Friday, 7 September 2012

ထူးအိမ္သင္၏ ပံုတူေကာက္ေၾကာင္း - ႏိုင္ေဇာ္ - အပိုင္း၂ (credit to mmcyber)

အခန္း (၃) ေရခံ ေျမခံ ေကာင္းေသာအခါ

(၁)
ဘဲဥကေလး သုံးႏွစ္သားအရြယ္။

ေမာ္လၿမိဳင္မွ ဘႀကီးဇနီး (အႀကီးသီ)က ပုသိမ္ၿမိဳ႕သို႔ အလည္အပတ္ေရာက္လာသည္။ အတိသဥၥနာဂရ၊ ကုသိမရဠ၊ ပုသိမရဠ၊ နာဂ၀ုလႅ၊ မင္းသားကၽြန္းေခၚ ေကာ့သမိန္ အစရွိသည့္အမည္အမ်ဳိးမ်ဳိး ေခၚတြင္သည့္ ပုသိမ္ေဒသမွာ လည္စရာ ဖူးစရာ ဘုရားေတြက စုံလင္လွသည္။

"မုေဠာအစ ပုသိမ္က"ဟု ေျပာစမွတ္ ျပဳၾကသည့္ အတိုင္း အတြင္းမုေဠာ ငါးဆူ၊ အျပင္မုေဠာေလးဆူ စုစုေပါင္း မုေဠာ ကိုးဆူရွိေလသည္။ ထိုမုေဠာကိုးဆူကို မဇၥိဳမေဒသ၊ ပါဋလိပုတ္ျပည့္ရွင္ သီရိဓမၼာေသာကမငး္ႀကီးက သာသနာ သကၠရာဇ္ ၂၃၉ ခုႏွစ္တြင္ ပထမဆုံးစ၍ တည္ထားသည္။ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၄၅၇ ခုႏွစ္တြင္ ဒုတိယေျမာက္ မြမ္းမံျပဳျပင္ေသာ ဒါယကာမွာ ပုဂံျပည့္ရွင္ အေလာင္းစည္သူမင္းျဖစ္၏ ။ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၆၂၅ ခုႏွစ္တြင္ တတိယ မြမ္းမံသူမွာ ပုသိမ္ ၃၂ ၿမိဳ႕ကို အစိုးရေသာ သမုဒၵေယာသမင္းႏွင့္ ဥမၼာဒႏၲီမိဖုရားတုိ႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ပိုင္းတြင္ မင္း၊ ၿမိဳ႕စား၊ ၿမိဳ႕၀န္တို႔သာမက ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအမ်ား ၀ိုင္း၀န္းျပဳျပင္ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကသည္။

မုေဠာ ကိုးဆူအနက္ အတြင္းငါးဆူမွာ ေရႊအာဏာ၊ ထူပါရုံ၊ ေရႊမုေဠာ ဘြဲ႔ေတာ္ သုံးမည္ရ ဘုရားႀကီး၊ တေကာင္းဘုရားေခၚ မဂၤလာေစတီေတာ္၊ မဟာေဗာဓိ ေစတီေတာ္၊ ဆုေတာင္းျပည့္ေခၚ သုမဂၤလာေစတီေတာ္ႏွင့္ က်ဳိက္ပိၿမိဳ႕ေဟာင္း သုမနေစတီေတာ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အျပင္ မုေဠာ ေလးဆူမွာ ကြင္းေခ်ာင္းမွ သုမနေစတီေတာ္ ဒါးကေခ်ာင္း လက္ယာဘက္ကမ္းမွ ေရႊျမင္တင္ေခၚ သီရိ၀ဏၰ ေစတီေတာ္၊ ေက်ာက္ေခ်ာင္းႀကီးအ၀င္ ကမ္းနဖူးမွာ ခိပၸႆ ေစတီေတာ္၊ ငါးသိုင္းေခ်ာင္း တစ္ဖက္မွ ဖိုးေတာ္ဘုရားႀကီးေခၚ အေက်ာ္ေဇယ်ပႆထ ေစတီေတာ္တို႔ ျဖစ္ၾက၏ ။

(၂)
ဘြဲ႔သုံးမည္ရ ေရႊမုေဠာ ဘုရားႀကီးကား ပုသိမ္ၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္လာသူတိုင္း မပ်က္မကြက္ ၀င္ေရာက္ဖူးေၿမာ္ရစၿမဲ ျဖစ္သည္။

ေမာ္လၿမိဳင္မွ ဧည့္သည္ေတြႏွင့္ ေရာက္သြားၾကသည့္ေန႔က တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆိုင္ ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္ေပၚမွာ လြန္စြာစည္ကားလွသည္။ ပန္းရထားပ်ံ စက္သီးႏွင့္ ဆြဲတင္ၿပီး ေစတီေတာ္ႀကီးကို ေရႊသကၤန္းကပ္လွဴပူေဇာ္လ်က္ ရွိသည္။ ဆုိင္း၀ိုင္းႀကီးက ဟီးထလ်က္ ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲသဲ ေသြးထဲမွ ေျမာက္ၾကြလာေအာင္ တီးမႈတ္ေပးလ်က္ ရွိသည္။

ဘႀကီး ဇနီးက ေကာက္ကာငင္ကာ-
"ဟဲ့ …ဘဲဥကေလး သြားကစမ္း" ဟုဆိုသည္။

သုံးႏွစ္သား ကေလးကလည္း ဘာဆုိဘာ အေၾကာက္အလန္႔မွ်မရွိ။ ဂီတသံေၾကာင့္လည္း စိတ္ေတြ ျမဴးၾကြေနပုံရသည္။ ဆိုင္း၀ိုင္းႀကီး ေရွ႕သို႔ ရဲရဲတင္းတင္း တက္သြားၿပီး ၀ံ့၀့ံစားစား ကျပသည္။

ျဖဴျဖဴေဖြးေဖြး ၀၀ကစ္ကစ္ႏွင့္ ခ်စ္စရာေကာင္းလွသည့္ ကေလးေလးက အရြယ္ႏွင့္မလုိက္ေအာင္ အခ်ဳိးက်န ကျပလိုက္ေသာအခါ ဘုရားလာၾကသူေတြအားလုံး ရင္သပ္ရႈေမာ အံ့ႀသခ်ီးမြမ္းခဲ့ရေလေတာ့သည္။

(၃)
ဘဲဥကေလးသည္ ေက်ာင္းစေနေတာ့ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ဥမၼာဒႏီ ၱလမ္းရွိ အမွတ္၂၀ အေျခခံပညာ မူလတန္းေက်ာင္းမွာ ျဖစ္သည္။

ျပည္ေတာ္သာအိမ္ရာႏွင့္ တစ္ေကြ႔ေလးပဲ ျခား၍ ဘာမွအလွမ္းမေ၀းကြာ။ အစဦးတစ္ရက္မွာ ဦးထြန္းျမင့္ႏွင့္ ေဒၚျမရင္တို႔ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး ဦးအုန္းၾကည္ထံ ကိုယ္တိုင္သြားအပ္ႏွံသည္။ ၀န္ထမ္းမ်ားျဖစ္၍ အၿမဲလာမၾကည့္ႏိုင္ပါ။ ေစာင့္ေရွာက္ထားေပးပါဟု ေမတၱာရပ္ခံရသည္။

ထိုစဥ္က ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကေလးသည္ ငါးႏွစ္ျပည့္ရန္ ႏွစ္လလိုေသးသည္။ ေက်ာင္းဆရာႀကီးလက္ထဲ အပ္ႏွံၿပီး ေနာက္ေန႔ေတြက စ၍ အိမ္နီးနားခ်င္း ၀န္ထမ္းသားသမီးမ်ားအခ်င္းခ်င္း အႀကီးအငယ္ ေဖးမၿပီး ေက်ာင္းတက္ ဆင္းၾကသည္မို႔ သူ႔ဘာသာအဆင္ေျပကာ ေနေတာ့သည္။

(၄)
ေက်ာ္ျမင့္လြင္ေလးသည္ ေက်ာင္းစာမည့ံ။
သီခ်င္းကေတာ့ ငယ္စဥ္ေလးကတည္းက ပါရမီ ဗီဇအစြမ္းအစျပခဲ့သည္။ သုံး-ေလးႏွစ္သား အရြယ္ေလာက္ကပင္ သန္းထြန္းေလး၏ "မေမ့ေသာအညာ" "မမပုသိမ္သူ" "မန္းေကသီ" ေတြ အစအဆုံး အလြတ္ဆိုႏိုင္ေနၿပီ။

အိမ္မွာက ယိုးဒယားဘက္မွ ၀င္လာေသာ One Band ေရဒီယိုေလး တစ္လုံးရွိရာ ေရဒီယို နားေထာင္ရမည္ဆုိလွ်င္ သူဘယ္ေသာအခါမွ် မၿငီးေငြ႔။ ၀င္းဦး သီခ်င္းေတြလည္း သူ သိပ္ႏွစ္သက္သည္။ ေတာသားႀကီး ခင္ေမာင္ရင္ဆုိလွ်င္လည္း အသည္းစြဲ။ သန္းထြန္းေလးက သူေကာင္းစြာ စြဲလန္းက်င္လည္သည့္ နယ္ပယ္ထဲမွာ ရွိေနသည္။

ေက်ာင္းက်န္းမာေရးေဆးခန္းသို႔ ခ်ီပိုးေခၚသြားလွ်င္ ဟိုက ဆရာ၀န္၊ ဆရာမ ၀န္ထမ္းမ်ားက

"ဘဲဥကေလး သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ေလာက္ ဆုိျပပါဦး" ဆုိလွ်င္ အက်အနပင္
"ေမြးဌာနီ--
အညာရပ္ဆီသို႔
ေရာ္ရည္ေမွ်ာ္မွန္း
စိတ္၀ယ္တမ္းတ
မွန္းဆကာရည္
တမ္းတပါသည္"
အစခ်ီၿပီး စိတ္ပါလက္ပါ ဆုိတတ္သည္။

"လွည္းလမ္းေၾကာင္း တစ္ေလွ်ာက္ ဖုန္လုံးႀကီးေတြ တလိပ္လိပ္တက္ကာ ျမင္ေယာင္ေသးေတာ့သည္။ အညာဌာနီ.. တစ္ခါလာမည္..ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ ေမ့မရပါေလၿပီ.."

အားလုံးပင္ လက္ခုပ္တီးေပးမိၾကသည္။ လက္ခုပ္သံစည္း၀ါးထဲမွာ ကေလးငယ္ သီဆုိသည့္ သီခ်င္းအခ်ဳိ႕က လြမ္းစရာ။

"က်ဳံးေတာ္မယ္..ေရႊၾကာတင့္တယ္..ခုခ်ိန္၀ယ္..ေဗဒါ၀ံ့ထည္..နန္းေတာ္ၿမိဳ႕ရိုးႀကီးနဲ႔ ရင္တားပစၥင္စုံညီ… ေတာင္ျပင္တံခါး၀ကို..ကၽြန္ေတာ္ေတြးကာ..ေငးမိသည္.."


ကေလးေလးပင္ ျဖစ္လင့္ကစား အသံအျဖတ္အေတာက္ အဆြဲအငင္ အရႈိက္အသြင္း အားလုံးမွန္ကန္ေနေသာေၾကာင့္ အားလုံးအံ့ၾသရသည္။

ေလအတိုက္မွာ ေၾကြလိုက္သည့္ လက္ပံပြင့္ေတြ ေလယဥ္ပမာတ၀ဲ၀ဲ လြင့္ရတာ။ ရိုးတံႀကဲႀကဲေနပူထဲတြင္ ေရႊေျခက်င္းႏွင့္ တစ္မ်ဳိးေလး လွၾကေသာ ေရႊညာသူ ညိဳျပာေခ်ာတုိ႔ စက္ဘီးေလးမ်ား ကိုယ္စီ စီးသြားၾကတာ အေတြးမွာ တကယ္ျမင္ေယာင္လာေစသည္။

ၾကားသူတိုင္း ထိရွ ခံစား ႏွစ္သက္ ခ်ီးမြမ္းၾကသည္။

"မမ ပုသိမ္သူ" ဆုိလွ်င္လည္း …

"ဂီတကိုလည္း ခ်စ္ေလသူ မမပုသိမ္သူ ။ က်န္းမာေရးလည္း လုိက္စားသူ မမပုသိမ္သူ ။ ေရႊမုေဠာဘုရားမွာ လျပည့္လကြယ္ နံနက္တိုင္း ေမၿမိဳ႕ပန္းကပ္လွဴ … ကၽြန္ေတာ့္မမ … မမ ပုသိမ္သူ။ ပုသိမ္ထီးေလးနဲ႔ ရုံးသြားရုံးျပန္ ယဥ္တယ္တမူ … ပုသိမ္ထိပ္ထား အလွဘြဲ႔ကိုလည္းယူ" ဟု ပီပီျပင္ျပင္ဆုိျပတတ္သည္။

"သိကၽြမ္းရတာ အၿမဲဂုဏ္ယူပါတယ္…. မမ ပုသိမ္သူ" ဟု ဆိုလုိက္လွ်င္ျဖင့္ အားလုံး ရယ္ေမာရႊင္ျပ သေဘာက်ၾကေလေတာ့သည္။

(၅)
အေမေဒၚျမရင္က ပြဲအလြန္ႀကိဳက္သူမို႔ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ေလး အပါအ၀င္ ကေလးေတြ အားလုံး ပြဲႀကိဳက္ၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ေလလည္း တစ္ညလုံးစာ ဖ်ာ၀ယ္ၾကည့္ၾကသည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ တစ္၀က္က်မွ ျဖတ္ၿပီး ၀င္ၾကည့္ၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္က်လွ်င္ ပြဲတစ္၀က္ပဲက်န္သည္။ မိုးလင္းအထိ မၾကည့္ႏိုင္သူ ပရိသတ္ အခ်ဳိ႕တ၀က္တို႔ အိမ္ျပန္ၾကၿပီ ျဖစ္၍ ရုံပြင့္ေနၿပီ။

အေဖက ကေလးေတြကို စက္ဘီးႏွင့္ တစ္တြဲၿပီး တစ္တြဲပို႔ေပးသည္။

ေက်ာ္ျမင့္လြင္ ကေလးကေတာ့ အဆုိ အက အငို အေျပာေတြႏွင့္ ခမ္းနားၿမိဳင္ဆုိင္စြာ တင္ဆက္သည့္ ေနာက္ပိုင္းဇာတ္ထုပ္ႀကီးေတြကို သိပ္ႀကိဳက္သည္။ ပြဲသိမ္း၍ မိုးလင္းလုနီး ေ၀လီေ၀လင္းမွာ မ်က္လုံးေတြ ဖန္စပ္ၿပီး သားအမိတစ္ေတြ ျပန္လာၾကစဥ္လမ္းတြင္ ဇာတ္ထဲက စာသားအပိုင္းအစေတြကို ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကေလးက သံေနသံထားႏွင့္ ရြတ္ဆိုျပတတ္သည္။

(၆)
အတန္းထဲမွာ ဘယ္တုန္းကမွ မည့ံခဲ့ေသာ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကေလးသည္ ဒုတိယတန္းက်ေတာ့ ဘာေၾကာင့္မွန္းမသိ။ အမွတ္ေတြ နည္းသြားသည္။

ရီပို႔ကတ္ကို စစ္ၾကည့္ေသာအခါ လစဥ္စစ္ စာေမးပြဲေတြမွာ အမွတ္ေတြထိုးက်ျပီး ပထမအစမ္းစစ္၊ ဒုတိယ အစမ္းစစ္ေတြ၌ အမွတ္ေတြက ေကာင္းေနႀကျပန္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ အေဖက-

"ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲ။ ဘာေႀကာင့္လဲ "ဟု အက်ိဳးအေႀကာင္း ေမးျမန္းႀကည့္သည္။

ထိုအခါက်မွ မ်က္စိ အေ၀းမႈန္ေနတာ ေပၚေပါက္လာေတာ့သည္။

လစဥ္စစ္ စာေမးပြဲေတြမွာ ေမးခြန္းကို အတန္းတြင္းေက်ာက္သင္ပုန္းေပၚတြင္ ေရးေပးထား၍ ထိုင္ခံုေနရာမွ လွမ္းမျမင္ရ။ ထထ သြားၾကည္႔၊ ျပန္ျပန္ လာျပီး ေျဖရသည္။ အခ်ိန္က မမီ။

သခ်ၤာဆိုလွ်င္ က်ကို က်ေနေတာ႔သည္။

ပထမ၊ ဒုတိယ အစမ္းေတြက်ေတာ႔ ေမးခြန္းကို လွိမ္႔ျပီး တစ္ေယာက္ခ်င္းကို တစ္ရြက္စီ ေ၀ငွေပးကာ စစ္ေဆးေသာေၾကာင္႔ ေကာင္းေကာင္း ျမင္ရသည္။ ထိုအခါ အမွတ္ေတြလည္း ထိပ္ဆံုးမွာပဲ ရွိေတာ႔သည္။

(၇)
မ်က္စိ မႈန္သည္႔ ျပႆနာ အရင္းအျမစ္ကို ေျဖရွင္းဖို႔က ထိုအခ်ိန္အခါက ပုသိမ္ျမိဳ႕မွာ မ်က္မွန္ လုပ္မရေသး။ သို႔ျဖင္႔ ရန္ကုန္သို႔ အကူးတကန္႔ ေခၚလာရသည္။

ပန္းဆိုးတန္း ကုန္တိုက္မွာ မ်က္စိ စစ္ေဆးသည္။ စစ္ၾကည္႔လိုက္ေတာ့ ပါ၀ါက ေလးရာ နီးေနျပီ။ စစ္ေပးသည္႔ ပုဂၢိဳလ္က “ကေလးကိုဒီေလာက္အထိ ၾကာေအာင္ ပစ္ထားရေကာင္းလား” ဆိုျပီး ဆူပူ အျပစ္တင္ေသးသည္။

မ်က္မွန္ ရဖုိ႔ကေတာ့ျဖင့္ ေနာက္ထပ္ ေျခာက္လ နီးပါး ထပ္မံ ေစာင့္စားရေသးသည္။ ထိုအခ်ိန္မွ စ၍ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကေလးလည္း မွန္ထူထူႏွင့္ ကူၾကည္႔ရသည့္ ဘ၀သို႔ က်ေရာက္ခဲ့ရေတာ့သည္။ သြားေလရာရာ ကေလးေတြ ၾကားထဲမွာ မ်က္မွန္ထူ တ၀င္း၀င္းမို႔ ထင္းခနဲ သိသာေနေတာ႔သည္။

(၈)
တတိယတန္း ေရာက္ေသာအခါ ေက်ာင္းမွာ ပံုေျပာ ျပိဳင္ပြဲ က်င္းပသည္။ အတန္းပိုင္ ဆရာမကလည္း အတန္းထဲမွာ ပံုျပင္ ထေျပာေနက် ေက်ာ္ျမင့္လြင္ေလးကို ပံုေျပာ ျပိဳင္ဖို႔ ေရြးခ်ယ္ လိုက္ေလသည္။

အိမ္ျပန္ လာျပီး ထိုအေၾကာင္းကို ေျပာျပေတာ႔ အေဖႏွင္႔ အေမကလည္း သေဘာက်သည္။ ဦးထြန္းျမင္႔က စိတ္ကူးတစ္ခု ရ၍ "ၾကြက္ကေလးက ေသးေပမယ္႔ ျခေသၤကို ကယ္တင္ေသာ" ပံုျပင္ တစ္ပုဒ္လံုးကို နေဘေလးေတြ၊ ကာရန္ေလးေတြႏွင့္ စပ္ဟပ္ျပီး အစအဆံုး ျပန္ေရးေပးသည္။

ေက်ာ္ျမင္႔လြင္ေလးက အဆုိပါ အဖြဲ႔အႏြဲ႔ကို စိတ္ပါလက္ပါ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့က်င့္သည္။ ပံုျပင္ ျပိဳင္ပြဲတြင္ သူ ေျပာသည့္ အသံက အသံေန အသံထား အဖိအေဖာ့ အဆြဲအငင္ မွန္ကန္သည္။ စိတ္၀င္စားေအာင္ ဆြဲေဆာင္ သြားႏိုင္သည္။ ပံုျပင္ ဖြဲ႔စည္း ထားပံုကလည္း ကာရန္နေဘေလးေတြ ျဖစ္၍ ၾကားေနက် အတိုင္း မဟုတ္ဘဲ အဆန္းတၾကယ္ ျဖစ္ေနသည္။

ဤသို႔ျဖင့္ ပထမဆု ရရွိခဲ႔ေလသည္။

(၉)
ေလးတန္း စာေမးပြဲ ေအာင္ျမင္ ျပီးေတာ႔ အမက ၂၀ မွ အထက ၃ သို႔ ေျပာင္းသည္။ အထက ၃ ကလည္း ျပည္ေတာ္သာႏွင္႔ ဘာမွ် သိပ္မေ၀း။ တစ္ရက္ပဲ ေက်ာင္းသြား အပ္ျပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ လိုက္ပို႔စရာ မလိုေတာ့ေခ်။

ေက်ာ္ျမင့္လြင္ေလးသည္ ရန္မျဖစ္တတ္။ စာေတာ့ ဖတ္သည္။ သတင္းစာေတြ႔ သတင္းစာ ဖတ္သည္။ အိမ္မွာ အေဖ ဖတ္သမွ် မဂၢဇင္း လိုက္ဖတ္၊ ၀တၳဳ လိုက္ဖတ္သည္။ အိမ္မွာက ပုဂံစာအုပ္တိုက္ထုတ္ ဆရာ ျမသန္းတင့္၏ စစ္ႏွင္႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရးလို ဂႏၲ၀င္စာအုပ္ေတြ ရွိသည္။ အဂၤလိပ္ ဂ်ာနယ္မ်ား ျဖစ္ေသာ ညဴးစ္၀ိခ္၊ တိုင္းမ္စ္၊ ရီးဒါးဒိုက္ဂ်က္စ္ စာအုပ္ေတြ ရွိသည္။ စာအုပ္ႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ ဘာစာအုပ္ပဲ ဖတ္ ဘာစာအုပ္ မဖတ္ႏွင့္ ဆိုသည့္ ကန္႔သတ္ထားခ်က္ မရွိေခ်။

သူ႔ကို က်ဴရွင္ မထား။ High School Grammer စာအုပ္ကို ညက္ညက္ေၾကေအာင္ Cover to Cover အေဖ ကိုယ္တိုင္ သင္ေပးထားခဲ့သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ေတာ္ေတာ္ ေကာင္းသည့္ အေျခခံမ်ားကို ရရွိ သြားခဲ့သည္။

(၁၀)
၁၉၇၅ ခုႏွစ္။ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ေလး ၁၂ ႏွစ္သား အရြယ္။

ပုသိမ္ျမိဳ႕တြင္ ထူးထူးျခားျခား ၾကံဳရသည္။ ေရွးဦးစြာ ေမလ ၃ ရက္ စေနေန႔တြင္ သံုးရက္ တိုင္တိုင္ ပင္လယ္ငွက္ၾကီးမ်ား အုပ္လိုက္အုပ္လိုက္ ပ်ံ၀င္ လာၾကသည္။ ဧရာမ ပင္လယ္ငါးၾကီး ႏွစ္ေကာင္ကလည္း ပုသိမ္ျမစ္ထဲ အထိ ၀င္လာသည္။ ေရႊမုေ႒ာ ဘုရား ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚအထိ ေရာက္ေအာင္ လိပ္ေတြ၊ လိပ္ေတြ အစုအေ၀းလိုက္ တက္လာၾကျပန္သည္။ ပင္လယ္ေရျပာမ်ားကလည္း ပုသိမ္ဆိပ္ကမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ျပာႏွမ္းစြာ ေရာက္ရွိ ျဖစ္ေပၚေနခဲ႔သည္။

မၾကံဳစဖူးမို႔ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ေလးတို႔ တစ္မိသားစုလံုး အပါအ၀င္ ပုသိမ္ ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားမ်ား အံ့အားေတြ သင့္ျပီး အဆန္းတၾကယ္ အထူးအဆန္း သြားၾကည့္ရသည္။

(၁၁)
ေမလ ၇ ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔မွာေတာ့ ပုသိမ္ျမိဳ႕တြင္ စံတင္ေလာက္ေအာင္ မၾကံဳစဖူး ထူးကဲလွသည့္ ေလမုန္တိုင္းၾကီး က်ေရာက္ခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က ေလတိုက္ႏႈန္းမွာ တစ္နာရီ မိုင္တစ္ရာ (အခ်ိဳ႕ အဆိုအရ မိုင္ ၁၂၀) ႏႈန္းမွ် ရွိသည္။

ေက်ာ္ျမင့္လြင္ေလးက မုန္တိုင္းကို ေၾကာက္ရေကာင္းမွန္း မသိ။ တရႊီရႊီ တ၀ီ၀ီ ျမည္ေနသည့္ ေလတိုက္သံကိုပင္ ၾကမ္းတမ္းစူးရွေသာ ဂီတသံစဥ္ တစ္ခုလို သေဘာထားသလား မေျပာတက္။ သစ္ပင္ ျပိဳလဲက်သံ၊ အမိုး လန္ထြက္သံ၊ ေလထဲက အသံ၊ ေျမျပင္က အသံမ်ားကို ေတြးေတြးဆဆ နားစြင့္ေနခဲ့သည္။

ထိုစဥ္က ထူးထူးျခားျခား ပဲျပဳတ္သည္ အေဒၚၾကီး တစ္ေယာက္က မနက္ မိုးလင္းတိုင္း ေစ်းေရာင္း မပ်က္ခဲ့။ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ေလးကလည္း တစ္ေနရာရာ သြားစရာ ရွိလွ်င္ အလန္႔အေၾကာက္ မရွိ။ မိုးထဲေလထဲ သြားေပး လာေပးသည္။ ပဲျပဳတ္သည္ အေဒၚၾကီး အသံ ၾကားရခ်ိန္ အိမ္ျပင္ထြက္ ေစ်း၀ယ္ဖို႔ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ပဲ ဆင္းသြားတတ္သည္။

ေျခာက္ႏွစ္သား ေက်ာ္ျမင့္လြင္၊ပုသိမ္ ဗဟို ဓါတ္ပံုတိုက္

ေက်ာ္ျမင့္လြင္ႏွင့္ ညီမေလး မိမိုး

က်ိဳကၡမီဘုရား

မိသားစု သိုက္သိုက္၀န္း၀န္း

ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြ ဗံုကေလးမ်ား တန္းစီထားသည့္ပမာ
                                                                                            
                                                အခန္း (၄)
                                  ေမြ႔ေလ်ာ္ရင္း ရုန္းကန္ အားျပိဳင္ျခင္း

(၁)
ေက်ာ္ျမင့္လြင္ေလး ခုႏွစ္တန္း ေအာင္သည္႔ႏွစ္။

ေႏြရာသီ ေက်ာင္းပိတ္ရက္တြင္ ဘင္ခရာ တီး၀ိုင္းရွိ၍ မိဘေတြက ထည့္ေပးထားလိုက္သည္။ တီး၀ိုင္းကို ဦးေဆာင္ ဖြဲ႔စည္းသူ ဦးေက်ာက္စိမ္းသည္ ယခင္တရုတ္တီး၀ိုင္းတြင္
္တီးမႈတ္ လာခဲ့သူျဖစ္၍ ဂီတကို အေျခခံက်က် ေကာင္းစြာ တတ္ကၽြမ္းသည္။ ႏုတ္စ္မ်ားႏွင့္ စနစ္တက် သင္ျပေပးႏိုင္သည္။

ေက်ာ္ျမင့္လြင္ေလးက ဘင္ခရာ၀ိုင္းမွာ ပေလြ မႈတ္သည္။ သူ႔ကို ၾကည့္ရတာ သိပ္ကို စိတ္ပါလက္ပါ ရွိလွသည္။ ထူးထူးျခားျခား ျမဴးၾကြေနခဲ့သည္။ သင္တန္းက သင္ယူလာသမွ် အိမ္မွာ ျပန္လာျပီး အားရပါးရ တီးမႈတ္ျပတတ္သည္။ သင္တန္းက ဒရမ္တီးလည္း သင္ေပးသည္။

ေရဒီယိုမွ ျမန္မာ့အသံ အဂၤလိပ္ပိုင္း၏ ေနာက္ဆံုး အစီအစဥ္ ျဖစ္ေသာ Local talent အစီအစဥ္မွာ ပုလဲ၊ ႏြဲ႔ယဥ္၀င္း၊ ညိဳညိဳရိမ္၊ ဘိုဘိုဟန္ တုိ႔ကို စြဲစြဲ ျမဲျမဲ နားေထာင္တတ္လာသည္။

(၂)
ဆရာ ဦးေက်ာက္စိမ္းက ပါရမီ ဓာတ္ခံ ရွိေသာ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ေလးကို ခ်က္ခ်င္း မ်က္စိ က်ခဲ့သည္။ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ေလးဘက္ကလည္း လိုလိုခ်င္ခ်င္ ရွိေန၍ သူ႔ကို ဂီတပညာေတြ မ်ားစြာ သင္ေပးခဲ့သည္။

ငပုေတာ ဘက္မွာ ဘင္ခရာတီး၀ိုင္း ဖြဲ႔ဖို႔ သင္တန္း သြားေပးရေသာ အခါမွာေတာ႔ ေက်ာ္ျမင့္လြင္က ဆရာ့ လက္ေထာက္ျဖစ္ေနျပီ။ အခ်ိဳ႕ သင္ခန္းစာေတြဆို ဆရာက မသင္ျပ။ သူ႔ကိုပဲ ျပသ ေပးေစခဲ့သည္။

(၃)
ေက်ာ္ျမင့္လြင္(ဘဲဥ) ႏွင့္ ညီမေလး မိုးတို႔ အၾကီး ႏွစ္ေယာက္ တစတစ အရြယ္ ေရာက္လာသည္ႏွင့္ အမွ် အငယ္ေလးေတြကို သူတို႔ပဲ တာ၀န္ယူ ထိန္းေပးၾကသည္။

အေဖ၊ အေမတို႔က မနက္ အလုပ္ဆီ ထြက္သြား။ ညေန အလုပ္ဆင္းအျပီး သမ ေဆးခန္း ၀င္ထိုင္၊ ည ၇ နာရီေလာက္မွ အိမ္ျပန္ ေရာက္လာတတ္သည္။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ဆင့္ကဲ ဆင့္ကဲ ထိန္းေပးထားၾကသည့္အတြက္ေၾကာင့္ အဆင္ေျပရေလသည္။

ျပည္ေတာ္သာ ရပ္ကြက္ကလည္း ၀န္ထမ္း မိသားစုေတြခ်ည္းသာ။ အားလံုး ကိုယ့္နည္းႏွင္ႏွင္ ဘ၀တူေတြ ျဖစ္၍ စည္းလံုးၾကသည္။ သို႔ျဖင့္ အရပ္ကို ေဆြမ်ိဳးလို သေဘာထားျပီး အပ္ႏွံ ထားရသည္။ သူ႔အိမ္ ကိုယ္ၾကည့္၊ ကုိယ့္အိမ္ သူၾကည့္ႏွင့္ ၀ိုင္းၾက ၀န္းၾကစျမဲ ျဖစ္သည္။

(၄)
ေက်ာ္ျမင့္လြင္ ကိုးတန္း အတက္မွာ ရွင္ျပဳျဖစ္သည္။

ထိုစဥ္က ဦးထြန္းျမင္႔၏ ဘၾကီးလည္း ပုသိမ္မွာ တာ၀န္က်ေနသည္။ ဘၾကီး၏ ခယ္မမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ေဒၚခင္စိန္၊ ေဒၚျမခင္တို႔မွာ အပ်ိဳၾကီးမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ဤအေဒၚေတြက ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကို လြန္စြာ ခ်စ္ၾကသည္။

တစ္ေန႔ေတာ႔ -

"ဘဲဥကို ရွင္ေလာင္း ဒကာအေနနဲ႔ ငါတို႔ပဲတာ၀န္ယူျပီး သကၤန္း စည္းေပးခ်င္တယ္။ မင္းတို႔က မိဘေတြ။ ဘယ္ေတာ့ ထပ္ျပဳေပးေပးရတယ္။ ဒီတစ္ေခါက္ေတာ့ ငါတုိ႔ပဲ ကမကထ လုပ္ပါရေစ" ဟု ဆိုရွာၾကသည္။

ဤသို႔ျဖင့္ ဒီဇင္ဘာေက်ာင္းပိတ္ရက္တြင္ ပုသိမ္ျမိဳ႕ ကုန္သည္လမ္း မရမ္းေက်ာင္းတြင္ ကိုရင္ ၀တ္ျဖစ္ခဲ့၏။ အျခား ဒုလႅဘ ရဟန္း ႏွစ္ပါးလည္း အေဖာ္ ပါသည္။

ေက်ာင္းက မိုးကုတ္ ၀ိပႆနာ အေျခခံေသာ ေက်ာင္းျဖစ္သည္။ အမရပူရျမိဳ႕ မဂၤလာတိုက္ေဟာင္း ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာ ပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး၏ လမ္းစဥ္ အတိုင္း လိုက္နာသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ ရွင္ျပဳျပီးေနာက္ တစ္ဆက္တည္းပင္ တရားစခန္း ဆယ္ရက္ ၀င္ရသည္။.

တရားစခန္းတြင္ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ လည္ပံု၊ ျဖတ္ပံုကို ေက်ညက္ေအာင္ သင္ၾကား ျပသေပး၍ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ေလးမွာ အေျခခံေကာင္းေတြ ရရွိလာခဲ့သည္။ ဗုဒၶတရားေတာ္၏ အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္စပ္ ဆင္ျခင္ရပံု သေဘာ အႏွစ္သာရကို အေတာ္ေလး သိျမင္သြားခဲ့သည္။

(၅)
ဆယ္ရက္ ျပည့္၍ လူထြက္လာခဲ့ရေသာ္လည္း တရား ဓမၼ၏ အရသာကို သူ မေမ့။

"အေဖတို႔၊ အေမတို႔၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုးက သံသရာ ခရီးသည္ ေရေမ်ာလာတာနဲ႔ တူတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမ်ာလာတဲ႔ သံသရာျမစ္နားမွာ အျမစ္က ေရလႈိက္စားထားလို႔ မခိုင္ဘဲနဲ႔ အရြက္ေတြ အကိုင္းေတြက ေရဘက္ကို ကိုင္းျပီး ယိုင္ေနတဲ့ ခႏၶာငါးပါး သစ္ပင္ ရွိတယ္" ဆိုေသာ စကားမ်ိဳးေတြ ေျပာတတ္လာခဲ့သည္။

"သံသရာ ခရီးသည္ကလည္း ေမ်ာလာခဲ႔တာ အေတာ္ ၾကာျပီ။ ေမ်ာလာတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္က အားကိုးရာ ရွာမွာပဲ။ ရွာတဲ႔ အခါက်ေတာ့ ဖ်တ္ဆို ခႏၶာငါးပါးထဲက ရူပကၡႏၶာ ဆိုတဲ့ကမ္းနား သစ္ပင္ကို ဆြဲလိုက္တယ္။ ဆြဲတဲ့ လူကလည္း တအားကုန္ အေပၚတက္ခ်င္လို႔ တဏွာ၊ ဥပါဒါန္နဲ႔ တအားဆြဲ။ ဟိုဘက္ကလည္း အျမစ္ မရွိေတာ့ သစ္ပင္ေရာ ေျမစိုင္ပါ ဆြဲတဲ့သူအေပၚ ျပဳတ္မက်ဘူးလား"ဟု သူေမးတတ္လာသည္။

အိမ္က လူေတြ စိတ္မ်က္စိထဲ ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ ေပၚလာေအာင္ သူ ရွင္းျပႏိုင္သည္။
တစ္ဆက္တည္း -

"အဲဒီလို ျပဳတ္က်တဲ့ အခါက်ေတာ့ နဂိုက အေမ်ာသမားအေပၚမွာ သစ္ပင္ၾကီး တစ္ခုလံုးနဲ႔ ေျမစိုင္ေတြပါ ပိက်လာေတာ့ ျမဳပ္သြားဖို႔ပဲ ရွိေတာ့တာေပါ့၊ သံသရာ ျမစ္ၾကီးထဲမွာ အေမ်ာသမား ဆိုတာက အေပၚပိုင္း ဟိုဘ၀၊ ဒီဘ၀ေတြ ေျပာင္းလဲက်င္လည္ရတာ၊ အျမဳပ္သမား ဆိုတာကေတာ႔ အပါယ္ေလးဘံုကို သြားရတာ၊ အျမဳပ္သမားဘ၀က တစ္ခါ ရုန္းကန္ တက္လာျပန္ေတာ႔ အေမ်ာသမား အျဖစ္ ေရာက္ရျပန္တာပဲ၊ ကဲ၊ အေဖတို႔၊ အေမတို႔ စဥ္းစားၾကည့္။ ဘယ္ေလာက္ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းသလဲ၊ ဒါျဖင္႔ နိဗၺာန္ဆိုတဲ့ ေသာင္ကမ္းကို ရွာျပီး တက္ႏိုင္မွပဲ ေမ်ာလိုက္၊ ျမဳပ္လိုက္ ဘ၀ကေန လြတ္ႏိုင္ေတာ႔မွာေပါ့" ဟု တရားခ်သည္။

ရွင္လူထြက္စ ေက်ာ္ျမင့္လြင္သည္ အေဖႏွင့္ အေမကို တရားစခန္း၀င္ဖို႔ခ်ည္းပဲ တစ္ခ်ိန္လံုး တိုက္တြန္းသည္။

(၆)
အေဖႏွင့္အေမကေတာ့ တရားဓမၼဘက္ေျခဦး မလွည့္ျဖစ္။ မလွည့္ႏိုင္အားေသး။

ကိုယ့္အလုပ္ထဲမွာပဲ ကိုယ္ေပ်ာ္ေနၾကသည္။ ေက်ာင္းက်န္းမာေရအလုပ္ကလည္း သူတို႔လိုပင္ကိုသဘာ၀ ေအးေအးလူလူမ်ားႏွင့္ကိုက္သည္။

အားရက္ဆုိ ပုသိမ္ၿမိဳ႕အနီး၀န္းက်င္က ေက်းရြာတစ္ရြာရြာဘက္သို႔ ထြက္ၿပီး ေက်ာင္းက်န္းမာေရး ဆရာ၀န္အဖြဲ႔ႏွင့္ ေဆးသြားကုေပးၾကသည္။ ထိုအခါက်လွ်င္ သြားဆရာ၀န္ကလည္း ပါတတ္သည္။ ရြာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းဇရပ္တစ္ေဆာင္မွာ အေျခခ်ၿပီး က်န္းမာေရးပညာေပး ေဟာေျပာေဆးကုေပးၾကသည္။

ႏႈတ္ခမ္းကြဲကေလးေတြ၊ ေမြးရာပါ ႏွလုံးေ၀ဒနာရွင္ကေလးေလးေတြ ရန္ကုန္အထိ သြားေရာက္ၿပီး ေဆးကုသမႈခံယူႏိုင္ေအာင္ စီစဥ္ေပးရသည္။

တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့ အခ်ဳိ႕ေသာကေလးငယ္မ်ားခမ်ာ ညစ္ပတ္ေပတူးေနေသာ အကၤ် ီကိုပင္လဲစရာ မရွိတာႏွင့္ ႀကဳံရသည္။ ထုိအခါ ပုသိမ္ေစ်းထဲက အကၤ် ီ ၀ယ္လာေပးရသည္။ အဲသလိုအလုပ္ထဲမွာ ေပ်ာ္ေနမိၾကသည္။

တစ္ဘက္မွာက သားသမီးေတြအေရး၊ စား၀တ္ေနေရး။ ဘ၀ထဲမွာ ေမြ႔ေလ်ာ္စြာ ရုန္းကန္ေနၾကသည္ဆုိေတာ့ သားက တရားစခန္း၀င္ဖုိ႔ေျပာလည္း ကိုယ့္မွာ အခ်ိန္မေပးႏိုင္သလို ျဖစ္ခဲ့ရေလသည္။

(၇)
ထိုကာလတြင္ လူငယ္ေတြအၾကားမွာ ဂီတာအႀကီးအက်ယ္ေခတ္စားေနၿပီ။

ေက်ာ္ျမင့္လြင္က ဂီတာလိုခ်င္ေသာ္လည္း အိမ္ကိုမ၀ယ္ခိုင္းရဲ။ တစ္ခါမွလည္း ဖြင့္မေျပာ။ ေက်ာ္ျမင့္လြင္က ေက်ာင္းဘင္ခရာတီး၀ိုင္းမွာကတည္းက ဂီတ
အေျခခံႏုတ္စ္မ်ားအထိ ပိုင္ႏိုင္တတ္ကၽြမ္းထားသူမို႔ ဂီတာတီးဖုိ႔ ဘာအခက္အခဲမွ်မရွိ။ သူငယ္ခ်င္းေတြ ေဒါင္ေဒါင္ဒင္ဒင္တီးခတ္သီဆိုေနတာကို သူ႔အေနႏွင့္ အလုိက္သင့္ပင္ တီးခတ္သီဆိုႏိုင္ခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ ကိုယ္ပိုင္မရွိေတာ့ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္မရ။

(၈)
ကိုးတန္းစာေမးပြဲၿပီးေသာအခါ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ အလည္အပတ္သြားခဲ့သည္။ ဦးထြန္းျမင့္ အစ္မ ေဒၚညြန္႔ညြန္႔၏ ခင္ပြန္းက ရန္ကုန္မီးရထား (STI)အခ်က္ျပႏွင့္ ေၾကးနန္း အင္စပက္တာ။

အဆုိပါ ဦးေလးႏွင့္ အေဒၚတို႔အိမ္ကို ေက်ာ္ျမင့္လြင္သြားျဖစ္ေတာ့ ညီအစ္ကို၀မ္းကြဲေတာ္စပ္သူ ကိုေအာင္မ်ဳိးဆန္းဆီမွာ ဂီတာတစ္လုံးရွိေနသည္။ ေက်ာင္းပိတ္ရက္လည္း ေက်ာင္းပိတ္ရက္မို႔ သူတို႔ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ ဂီတာလြတ္လြတ္လပ္လပ္တီးခြင့္ ရရွိခဲ့ၾကသည္။

ဂီတာေပၚမွာ သူအရူးအမူးျဖစ္ေနတာကို ၾကည့္ၿပီး ပုသိမ္ျပန္မည္ဆုိေတာ့ ထုိဂီတာအေဟာင္းအႏြမ္းေလးကို သူႏွင့္အတူ ထည့္ေပးလုိက္ၾကသည္။

(၉)

ေက်ာ္ျမင့္လြင္ ဆယ္တန္းအတက္ႏွင့္ဂီတာ။

ေတြ႔ၾကပါေခ်ၿပီ။

ဂီတာတစ္လုံးႏွင့္ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းေတြႏွင့္။ တရုန္းရုန္းျဖစ္စျပဳလာသည္။ ထိုအခါ သူ႔တုန္းက ဂီတ၀ါသနာပါလွပါသည္ဆုိေသာ ဖခင္ဦးထြန္းျမင့္ပင္ လက္မခံႏိုင္။

ေက်ာ္ျမင့္လြင္က သားႀကီး ႀသရသလည္းျဖစ္သည္။ စာေတာ္ၿပီးသား၊ ထူးခၽြန္ၿပီးသားျဖစ္သည္။ သားကို ဆရာ၀န္၊အင္ဂ်င္နီယာပဲ ျဖစ္ေစခ်င္သည္။ အထူးသျဖင့္ကေတာ့ ကိုယ္ေတြက က်န္းမာေရး၀န္ထမ္းမ်ားပီပီ သားကိုဆရာ၀န္ပို၍ ျဖစ္ေစခ်င္သည္။ သူ႔မွာက ျဖစ္ထြန္းႏိုင္ေလာက္သည့္ အရည္အခ်င္းမ်ဳိးရွိထားသည္ဟုလည္း ယုံၾကည္သည္။

ယခုလို ဂီတာတစ္လုံးႏွင့္ ေထြးလုံးရစ္ပတ္လုပ္ေနလုိ႔ကေတာ့ ဘာဆုိဘာမွ်ျဖစ္လာလိမ့္မည္ မဟုတ္။ လမ္းလြဲသြားဖို႔ပဲ ရွိသည္ဟု ဦးထြန္းျမင့္ယူဆသည္။

(၁၀)
သားကိုမ်က္ျခည္မျပတ္ ၾကည့္ေနရင္း ၾကည့္ေနရင္း မ်က္စိေနာက္ေနခဲ့ရာ။ တစ္ေန႔မွာေတာ့ျဖင့္ ဦးထြန္းျမင့္က သူ႔စိတ္ကို သူဆက္ၿပီး မထိန္းႏိုင္ေတာ့ေခ်။ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကိုေခၚသည္။ သတိဆြဲလက္ပိုက္ရပ္ခုိင္းလုိက္သည္။

"ကဲ၊ ရွင္းရွင္းပဲ ငါေမးမယ္ကြာ၊ ဒီဂီတာအလုပ္နဲ႔ မင္းတစ္ဘ၀လုံး ထမင္းစားမွာလား၊ တျခား ဆရာ၀န္၊ အင္ဂ်င္နီယာ အလုပ္မ်ဳိးေတြနဲ႔ ထမင္းစားမွာလား" ဟု ဆုိင္းမဆင့္ ဗုံမပါ ေမးလုိက္သည္။

ဦးထြန္းျမင့္ေမးပုံက အေတာ္ေလးေတာ့ ႏိုင့္ထက္စီးနင္းျဖစ္ေနသည္။ သို႔ေသာ္ အေဖက အေဖ။ သားက သားျဖစ္သည္။ သူက အေဖျဖစ္ေန၍ အေဖတစ္ေယာက္၏ သားႀကီး ၾသရသအေပၚမွာ ထားရွိေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႏွင့္ေဇာတို႔မွာ ေလာကတံထြာသမာရိုးက် ဤထုံးစံလမ္းေၾကာင္းပဲရွိသည္။ သားတစ္ေယာက္ကို ေ၀းလံခက္ခဲၿပီး ေကြ႔ေကာက္သေလာက္ ေသခ်ာေရရာျခင္း မရွိသည့္လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း သူတြန္းမပို႔ႏိုင္။

"ေျပာကြာ၊ ေျပာ။ ဒီဂီတာအလုပ္နဲ႔ မင္းနဲ႔ျဖစ္မလား။ မျဖစ္ဘူးလား။ မင္းအခုခ်က္ျခင္းစဥ္းစားၿပီးေတာ့ ေျပာ၊ မျဖစ္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ စာပဲႀကိဳးစားရမယ္"

(၁၁)
ေက်ာ္ျမင့္ခမ်ာ ခက္ဖြယ္ျဖင့္ ႀကဳံရရွာၿပီ။ အေျခအေနက သမင္ဆယ္လွမ္း၊ က်ားတစ္လွမ္းအေနအထား။ ထိုအခ်ိန္မွာ ေက်ာ္ျမင့္လြင္က အသက္ ၁၅ ႏွစ္အရြယ္။ တကယ့္ကေလးသာသာ လူလားေျမာက္ဖို႔ အားယူစအခ်ိန္။ သူ႔မွာေျပာစရာ စကားေတြ ရွိေတာ့ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ မေျပာျပတတ္။ ၿပီးေတာ့ ေျပာလည္းမေျပာရဲ။ အေဖေျပာေနတာလည္း မွန္သည္ဆုိတာ သူသိသည္။ သို႔ေပမယ့္ အျခားတစ္ဘက္မွာလည္း စဥ္းစားစရာ ရွိရမည္။

အေဖကေျဖဖို႔ ဖိအားေပးလြန္းလာေသာအခါမွာေတာ့ အားမတန္မာန္ေလွ်ာ့ၿပီး -

"ကၽြန္ေတာ္စာပဲ ႀကိဳးစားပါေတာ့မယ္" ဟု သေဘာတူလိုက္သည္။ အေဖက -

"ေအး၊ ဟုတ္ၿပီ၊ မင္းစကား မင္း ကတိတည္ပါေစ၊ ဂီတာကိုေတာ့ အခုအခ်ိန္ကစၿပီး ယတိျပတ္အဆက္ျဖတ္ ထားလုိက္ေတာ့" ဟုဆုိသည္။

ေနာက္မွ ကိုယ္လိုခ်င္တာျဖစ္ခ်င္တာ တစ္ဘက္သတ္ႀကီး ကတိစကားရၿပီးၿပီဆုိေတာ့ ေအာင္ႏိုင္သူပီပီ ေလသံအတန္ငယ္ေလွ်ာ့၍ -

"မင္းကြာ၊ ေလာေလာဆယ္ ဂီတာကို ခဏအသာထားၿပီး စာပဲႀကိဳးစားလုိက္စမ္းပါ၊ ဂီတအႏုပညာကေတာ့ကြာ အေဖလည္း ၀ါသနာပါတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ အလုပ္ေတြ၊ အကိုင္ေတြနဲ႔ အေျခတက်ျဖစ္ၿပီဆိုတဲ့အခါက်ရင္ မင္းႀကိဳက္သေလာက္ လုိက္စားစမ္းပါ" ဟုဆုိေလသည္။

(၁၂)
ထိုေန႔ ထုိရက္မွစ၍ အိမ္မွာ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ ဂီတာမတီးရေတာ့ၿပီ။

အနည္းဆုံး အေဖအိမ္မွာ ရွိေနစဥ္ ဂီတာမတီးရ။

(၁၃)
အေဖ့ကိုေၾကာက္၍ ဘာမွ်ျပန္ၿပီး ႏႈတ္လွန္ထိုးမေျပာခဲ့သလို တကယ္လည္း ပီဘိလူငယ္ေက်ာ္ျမင့္လြင္ ကေလး၏ စိတ္ထဲမွာ ဂီတမွ ဂီတဟူေသာ အစြဲအလမ္းမ်ဳိး မရွိေသး။ ဂီတာကို သူခုံမင္တာမွန္သည္။ သို႔ေသာ္ သူလည္း သူ႔ဥာဏ္အထြာႏွင့္ သူစဥ္းစားတတ္သည္။

ဂီတအလုပ္ခ်ည္းသက္သက္ တစ္လက္တည္းကိုင္ၿပီး သြားရလွ်င္ ဘ၀မွာ မည္မွ် ၾကမ္းတမ္းပင္ပန္း ဆင္းရဲႏိုင္သည္၊ ဘယ္ေလာက္မေရမေရာ ျဖစ္ႏိုင္သည္ကို သူသိသည္။ အေမႏွင့္ ႏွစ္ေယာက္တည္း ေအးေအးေဆးေဆး ေတြ႔ေတာ့ -

"သားသိပါတယ္ အေမရာ။ အေဖ့ကို ေျပာျပေနရင္ ထပ္ရွည္ေနမွာ စိုးလို႔ပါ။ သားကလည္း ဒီဂီတာ တစ္ခုတည္းနဲ႔ေတာ့ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း မလုပ္ပါဘူး"ဟု ဆုိသည္။

(၁၄)
အေမႏွင့္ သားကေတာ့ ဘာမဆို ထိုးသြင္းနားလည္ ေ၀မွ်ႏိုင္ၾကသည္။

အေဖမရွိခ်ိန္။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ကာလကေလး တစ္ခုမွာ ေက်ာ္ျမင့္လြင္က -

"အေမ သီခ်င္းေလး ဘာေလး မဆုိတတ္ဘူးလား၊ သားက ဂီတာတီးေပးခ်င္တာ" ဟု ဆုိသည္၊ သားကေျပာလြန္းေတာ့ Local Talent အစီအစဥ္မွ လာေနက် London Bridge, River of No Return သီခ်င္းေတြ အေမဆုိျပသည္။

အေမက သီခ်င္းဆုိ၊ သားက ဂီတာတီး။ တကယ္ပဲ ေပ်ာ္စရာျဖစ္ခဲ့သည္။ သီခ်င္းဆုံးေတာ့ ေက်ာ္ျမင့္လြင္က အားရပါးရ -

"အေမက သီခ်င္းဆုိ ေကာင္းတာပဲ။ လွ်ဳိထားတာကိုး" ဟုမွတ္ခ်က္ခ်သည္။

(၁၅)
စာကလည္း တအားဖတ္သည္။ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကို ၾကည့္လုိက္လွ်င္ မ်က္မွန္ထူထူႏွင့္ စာအုပ္တစ္တြဲႏွင့္ အၿမဲေတြ႔ရမည္။ အိမ္ကစာဖတ္တာႏွင့္ ပက္သက္ၿပီး လုံး၀မကန္႔သတ္။ ဖတ္ခ်င္တာဖတ္၍ ရေသာေၾကာင့္ အိမ္မွာ ရွိရွိသမွ် စာအုပ္အားလုံး သိမ္းက်ဳံးဖတ္သည္။ ရရာကေန ငွားရမ္းရွာေဖြၿပီးေတာ့လည္း ဖတ္ရႈသည္။

ဂီတာကေတာ့ အိမ္မွာခ်ဳပ္ခ်ယ္ထား၍ အျပင္မွာပဲ သြားတီးေလေတာ့သည္။ သူငယ္ႏွပ္စား ကေလးငယ္ေလးလည္း မဟုတ္၍ အိမ္ထဲမွာ ေလွာင္ပိတ္ထားဖုိ႔ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္။ ဂီတာကို သူငယ္ခ်င္းအိမ္မွာ သြားထားၿပီးတီးသည္။

မိဘေတြက သူဘယ္မွာ ဂီတာတီးမွန္း၊ သူဘယ္ေလာက္တတ္ေနမွန္း၊ ဘယ္ေလာက္ေတာ္ေနမွန္း မသိၾက။ ဒါေပမယ့္ ပုသိမ္ကေတာ့ အရင္သိသြားသည္။

(၁၆)
ပုသိမ္ၿမိဳ႕သည္ ဂီတအႏုပညာမွာ အစဥ္အလာရွိေသာ ၿမိဳ႕ျဖစ္၏ ။

စနစ္တက်ဖြဲ႔စည္းထားေသာ တီး၀ိုင္းေတြ ရွိသည္။ Skeleton ဆိုေသာ ဂီတတီး၀ိုင္းသည္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕၏ အေစာဆုံးေသာ ဂီတတီး၀ိုင္းမ်ားတြင္ တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္ခဲ့၏ ။ Skeleton ၀ိုင္းမွ ကိုၾသသည္ ႏိုင္ငံေက်ာ္ E.Machine အဖြဲ႔တြင္ ရစ္သမ္ဂီတာ တီးခတ္ခဲ့ၿပီး ယခုအခါ "ခိုင္မာ ဂီတာ" ထုတ္လုပ္ေနသူျဖစ္ပါသည္။

မဂၤလာပြဲ၊ ဧည့္ခံပြဲေတြမွာ လုိက္လံေဖ်ာ္ေျဖေပးၾကေသာ တီး၀ိုင္းမ်ားအနက္ တရုတ္လူမ်ဳိးမ်ားဦးစီးၾကသည့္ ငု၀ါ၊ ျဖဴနီညိဳျပာ၊ ရွမ္းရိုးမ တီး၀ိုင္းမ်ားမွာ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း အဆင့္ရွိသည္။ အေရွ႕တိုင္း ႏုတ္စ္ ၀မ္း၊ တူး၊ သရီး၊ ဖိုးမ်ားႏွင့္ စည္းကမ္းတက် တီးခတ္ႏိုင္ၾကသည္။

ငု၀ါ၊ ျဖဴနီညိဳျပာ၊ ရွမ္းရိုးမ ၀ိုင္းႀကီးေတြက အၿပိဳင္အဆိုင္ ျဖစ္ၾကသလို ကရင္တုိင္းရင္းသားရပ္ကြက္ထဲက မဟူရာ အစရွိေသာ တီး၀ိုင္းမ်ားလည္း ရွိၾကေသးသည္။

(၁၇)
စေနေန႔ညေနခင္းေတြဆိုလွ်င္ ပုသိမ္ပန္းၿခံထဲတြင္ စင္တင္တီး၀ိုင္းေတြက ေဖ်ာ္ေျဖေပးတတ္ၾကသည္။

"ငု၀ါ" ကိုေတာ့ျဖင့္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕၏ ထိုအခ်ိန္က အေကာင္းဆုံးတီး၀ိုင္း တစ္၀ိုင္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ႏိုင္သည္။ ငု၀ါ၏ တီး၀ိုင္း ေထာင္သူလည္းျဖစ္၊ လိဒ္ ဂီတာသမားလည္းျဖစ္သူ ကိုတင္ယုသည္ တီး၀ိုင္းတစ္ခုလုံး၏ အခ်က္အခ်ာျဖစ္ခဲ့၏ ။ သူကိုယ္တုိင္ ေတာ္ေတာ္ေလးကို အတီးအခတ္ေကာင္းခဲ့သည္။

ကိုတင္ယုတို႔သည္ ပုသိမ္ဘူတာရုံထဲမွာလည္း စားေသာက္ဆုိင္တစ္ဆုိင္ ဖြင့္ထားသည္။ ပုသိမ္ဘူတာရုံဆုိတာက ေက်ာ္ျမင့္လြင္တို႔ ေနေသာျပည္ေတာ္သာရိပ္သာ တုိက္တန္းမ်ားႏွင့္ ဘာမွ် မလွမ္းမကြာ။ လက္တစ္ကမ္းမွ်သာ။

မ်ားမၾကာမီေသာ ကာလအတြင္းမွာ လူငယ္ေလး ေက်ာ္ျမင့္လြင္၏ လက္စလက္နနွင့္ အဆိုပါရမီတုိ႔ကို ကိုတင္ယု ေကာင္းစြာ အကဲခတ္မိသြားခဲ့သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ပုသိမ္ပန္းၿခံ၏ စေနညေန "ငု၀ါ" ေဖ်ာ္ေျဖပြဲမ်ားတြင္ ေက်ာ္ျမင့္လြင္တစ္ေယာက္ စင္ျမင့္ေပၚသို႔ ေရာက္ရွိလာေတာ့သည္။

(၁၈)
ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကို ကိုတင္ယုက ေျမေတာင္ေျမွာက္ေပးၿပီး ပုသိမ္ၿမိဳ႕၏ နံပတ္တစ္ တီး၀ိုင္း "ငု၀ါ" က စင္တင္ေပးလာေသာအခါ "ျဖဴနီညိဳျပာ" ကလည္း သူတို႔ တီး၀ိုင္း၏ အလွည့္က် ညေနေတြမွာ လာၿပီး သီဆုိေပးဖို႔ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကို ဖိတ္ေခၚသည္။

ေက်ာ္ျမင့္လြင္အေနႏွင့္ ျငင္းပယ္စရာ အေၾကာင္းမရွိ။ သူ႔ကိုယ္ထဲကို ဂီတပိုးက တိုး၍ တိုး၍ စြဲကပ္၀င္ေရာက္လာခဲ့ၿပီ။ သူ႔အသက္ကျဖင့္ ၁၅ ႏွစ္၊ ၁၆ ႏွစ္အရြယ္။

(၁၉)
ပုသိမ္ပန္းၿခံ စေနညေန ဂီတပြဲေတြမွာ ေက်ာ္ျမင့္လြင္အဆုိမ်ားခဲ့တာက ထိုေခတ္အခါအေလ်ာက္ ေခတ္စားခဲ့ေသာ ကိုင္ဇာသီခ်င္းေတြျဖစ္သည္။

သူ၏ ပထမဆုံးစင္ျမင့္ေဖ်ာ္ေျဖမႈ အေတြ႔အႀကဳံမွာ ၁၉၈၀ျပည့္ႏွစ္က ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ကမ္းနားလမ္းတြင္ ဘိုတင္ယုတို႔ ငု၀ါေတးဂီတႏွင့္ ကိုင္ဇာ၏ "အေကာင္းဆုံးက ဂီတာတီးေနမယ္" သီခ်င္းကို သီဆုိခဲ့ျဖင္းျဖစ္သည္။

(၂၀)
သီခ်င္းသာဆုိရတာ အေဖ့ကို ေပၚေပၚထင္ထင္ အသိမခံရဲ။ ခိုးေၾကာင္ခိုး၀ွက္ႏွင့္သာ ဆုိရသည္။ သို႔ေသာ္ ပုသိမ္ဆုိတာ တကယ္တမ္းေတာ့ ဘာမွ် က်ယ္၀န္းလွသည္မဟုတ္။ တစ္ဆင့္စကား၊ တစ္ဆင့္နားႏွင့္ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ သီခ်င္းဆုိတာ ေကာင္းလွေၾကာင္း အေဖအပါအ၀င္ တစ္အိမ္သားလုံး သိထားေနႏွင့္ခဲ့ၾကၿပီ။

ဦးထြန္းျမင့္က ကိုယ့္သားသီခ်င္းသီဆုိေဖ်ာ္ေျဖတာကို နားလည္းနားေထာင္ခ်င္သည္။ ေပၚတင္ႀကီး သြားအားေပးလွ်င္ တစ္ဖက္က တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားေသာ ေရွ႕စကားႏွင့္ ေနာက္လုပ္ပုံတို႔ မညီညြတ္သလို ျဖစ္ရေတာ့မည္။ ဂီတဘက္ကို ေျမွာက္ေပးလုိက္သလို ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ပညာေရး၏ စည္းေဘာင္ ကာလနား ပ်က္သြား ရလိမ့္မည္။

သို႔ျဖစ္၍ လူမသိေအာင္ သြားနားေထာင္ၾကသည္။

ေတြးၾကည့္လွ်င္ ရယ္စရာပင္ေကာင္းေနသည္။ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကလည္း အိမ္ကသိမွာစိုး၍ တိတ္တခိုးဆုိရသည္။ အိမ္ကလည္း ေက်ာ္ျမင့္လြင္ သိမွာစိုး၍ ေမွာင္ရိပ္ခို၊ လူလုံးေဖ်ာက္ၿပီး နားေထာင္ခဲ့ၾကသည့္ျဖစ္ပုံမွာ အဆန္းပင္။

(၂၁)
ဆယ္တန္းစာေမးပြဲကိုေတာ့ ဘာအခက္အခဲမွ် မႀကဳံရဘဲ လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ပင္ ေအာင္သြားသည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ဖက္တြင္ တီး၀ိုင္းႏွင့္ ေတးသီခ်င္း ဂီတေတြႏွင့္ ယွက္ႏႊယ္ေန၍ အမွတ္ကျဖင့္ ဘယ္လုိမွ် မေကာင္းႏိုင္။

မိဘေတြက က်န္းမာေရး၀န္ထမ္း အသိုင္းအ၀ိုင္းျဖစ္၍ သားကိုဆရာ၀န္ေတာ့ ျဖစ္ေစခ်င္ၾကသည္။ ဆယ္တန္း အမွတ္နည္းတာက မေက်နပ္ခ်င္စရာ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ပုသိမ္ေဒသေကာလိပ္ေက်ာင္းသားဘ၀တြင္ ဇီ၀ေဗဒဘာသာတြဲ ယူျဖစ္ခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ ေက်ာ္ျမင့္လြင္စိတ္က အႏုပညာဘက္ကိုသာ ပိုၿပီး တိမ္းညႊတ္ေနသည္။ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားဘ၀သည္ ဆယ္တန္းလိုမ်ဳိး ပညာေရးဘက္တြင္ လတ္တေလာ အနီးကပ္ ဦးတည္ရည္မွန္း ထားစရာလည္း မလို။ ဖတ္ခ်င္သည့္ စာအုပ္ေတြ ဖတ္သည္။ ကဗ်ာတို ကဗ်ာစေတြ စမ္းသပ္ေရးဖြဲ႔သည္။ ဂီတာကေတာ့ အရူးအမူးပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။

(၂၂)
ဘိုတင္ယုတို႔ "ငု၀ါ" လုိ စင္ျမင့္ပြဲေတြ အျပင္ႀကဳံေလရာမွာ ဂီတာတီးသည္။ သူငယ္ခ်င္းအိမ္၊ လယ္ကြင္း၊ ေကာက္ရိုးပုံ၊ ေထာင္ကြင္းထဲက သစ္ပင္ေအာက္၊ အစရွိသျဖင့္ ေနရာ အမ်ဳိးမ်ဳိးေျပာင္းေရႊ႕ၿပီး ေတးသီခ်င္း ဂီတထဲမွာ ေမြ႔ေလ်ာ္ေနေတာ့သည္။

ေက်ာ္ျမင့္လြင္ထံတြင္ ဂီတႏွင့္ ပက္သက္၍ လက္ဦးဆရာမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ပုသိမ္အေနာက္ၿမိဳ႕နယ္၊ လမ္းစဥ္လူငယ္ ဘင္ခရာတပ္ဖြဲ႔မွ ဆရာဦးေက်ာက္စိမ္းႏွင့္ ဆရာ ဦးစန္းတင့္တို႔ ခင္းေပးခဲ့သည့္ အေျခခံေကာင္းေတြ ရွိခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ဂီတကို အေပၚယံ ၀ါသနာပါရုံမဟုတ္။ ႏုတ္စ္ႏွင့္ စနစ္တက်တီးတတ္ေအာင္ နက္နက္ရႈိင္းရိႈင္း လုိက္စားခဲ့သည္။

ငု၀ါမွ ဘိုတင္ယုသည္ ႏုတ္စ္ကၽြမ္းက်င္သူျဖစ္၍ သူ႔ထံမွ ပညာေတြကို အသင္၊ အျမင္၊ အၾကားနည္းမ်ဳိးစုံႏွင့္ ရေအာင္ယူခဲ့သည္။

သီခ်င္းေလးေတြလည္း စပ္းသပ္ေရးဖြဲ႔ၾကည့္ခဲ့သည္။ ထုံးစံအတိုင္း ရွိၿပီးသား သံစဥ္ေပၚမွာ စာသားထည့္ရေသာ ေကာ္ပီပုံစံကို အရင္ဆုံးလုပ္ၾကည့္သည္။ သူပထမဆုံး ေရးဖြဲ႔ခဲ့ေသာ ေကာ္ပီသီခ်င္းမွာ ABBA / Hastamanana သီခ်င္းအလုိက္ျဖစ္ေသာ "ကႏၲာရ ႏွလုံးသား" ။

၁၉၇၉ ခုႏွစ္ (အသက္ ၁၆ ႏွစ္) တြင္ေရးခဲ့သည္။

(၂၃)
ဂီတႏွင့္ အႏုပညာဘက္ကိုခ်ည္းပဲ စိတ္ကတိမ္းညြတ္ေနေသာအခါ ၁၉၇၉ - ၈၀ ခုႏွစ္ ေဒသေကာလိပ္ ပထမႏွစ္ စာေမးပြဲမွာ က်ရႈံးသြားခဲ့တာ အဆန္းဟူ၍ မဆုိသာေတာ့ပါ။

၁၅ႏွစ္သား ကိုရင္ ေကသ၀၊ ပုသိမ္ ေရႊမုေဌာဘုရား
၁၉၇၇ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၃၁

                                                         အခန္း(၅)                                            ေရစုန္ အေမ်ာ ေရဆန္ အတက္

(၁)
၁၉၈၁ ခုႏွစ္။

ဦးထြန္းျမင့္ႏွင့္ ေဒၚျမရင္တို႔ တိုင္ပင္ခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔၏ ႏွစ္ဖက္ မိဘေတြက အသက္ႀကီးၾကၿပီ။ ပုသိမ္- ေမာ္လၿမိဳင္ ကူးခ်ည္သန္းခ်ည္ သြားလာရတာ မလြယ္ကု။ ေမာ္လၿမိဳင္မွာသာ ဆိုလွ်င္ အနီးကပ္ ၾကည့္ရႈေစာင့္ေရွာက္ ေပးႏိုင္လိမ့္မည္။ သို႔ျဖင့္ ေမာ္လၿမိဳင္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ရန္ ေလွ်ာက္လႊာတင္လိုက္ၾကေတာ့သည္။

ပထမဆံုး ေျပာင္းေရႊ႕ခြင့္ ရသြားတာက ဦးထြန္းျမင့္။ ေဒၚျမရင္အတြက္က်ေတာ႔ ေမာ္လၿမိဳင္ ေက်ာင္းက်န္းမာေရးမွာ ေနရာလပ္ မရွိ။ ေဆးဘက္ကိုေတာ့လည္း ယခုအခ်ိန္က်မွ ျပန္မ၀င္ခ်င္။ တစ္ဖက္တြင္ ကေလးေတြက ရွိေသးသည္။ လုပ္သက္ကလည္း ၂၄ နွစ္ပင္ ရွိၿပီ။ သို႔ၿဖင့္ အစာအိမ္ ေရာဂါကို အေၾကာင္းျပၿပီး Invalid ပင္စင္ ယူလိုက္သည္။

သည္လိုႏွင့္ တစ္မိသားစုလံုး ေမာ္လၿမိဳင္သို႔ အသိုက္အၿမံဳ ေျပာင္းျဖစ္သြားေတာ့သည္။

(၂)
မိဘႏွင့္ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြ အားလံုး ေမာ္လၿမိဳင္သို႔ ေရာက္သြားၾကၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ေက်ာ္ျမင့္လြင္ ပုသိမ္ေျမႏွင့္ ေရစက္ မကုန္ေသးေခ်။

ေျပာင္းေရႊ႕ခ်ိန္က ႏို၀င္ဘာလ ျဖစ္၍ ေက်ာ္ျမင္႔လြင္၏ ေက်ာင္းခ်ိန္ႏွင့္ ကန္႔လန္႔ ျဖစ္ေနသည္။ သို႔ျဖင့္ စာသင္ႏွစ္ တစ္ႏွစ္ ၿပီးေအာင္ေနဖို႔ ပုသိမ္မွာ ထားခဲ့ရေတာ့သည္။

အေဆာင္မွာေန။ ပိုက္ဆံ ပို႔ေပးမည္။ သည္ၾကားထဲ အေရးေပၚအသံုးလိုလွ်င္ သူ႔ကုိ ပဥၥင္းတက္ေပးမည္႔ အေဒၚႀကီးမ်ား ရွိသည္။ လိုခ်င္တာရွိလွ်င္ သြားယူ သံုးထားဖို႔ မွာခဲ့ရသည္။

ဤသို႔ျဖင့္ အိမ္အမိုး အရိပ္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္သြားၿပီး မိမိဘာသာ ဆံုးျဖတ္ လွုပ္ရွားရမည့္ အေဆာင္သို႔ ေရာက္ရွိသြားေတာ့သည္။

သူ ပထမဆံုး ေနထိုင္ခဲ့တာ “သီတာဦး” အေဆာင္။

(၃)
မိဘမ်ား၏ အုပ္ထိန္းမႈေအာက္က လံုးလံုးလ်ားလ်ား လြတ္ေျမာက္ သြားေသာအခါ သူ ေနခ်င္သလို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေနျဖစ္သြားသည္။ တစ္လစာအတြက္ ေပးထားသည့္ ပိုက္ဆံကို တစ္ရက္တည္းႏွင့္လည္း သံုးခ်င္ သံုးပစ္သည္။

အေဆာင္ေန လူငယ္ခ်င္းခ်င္း အေပါင္းအသင္း ေပါင္းစံုေတြႏွင့္ အသာက္အစားေလးက ပါလာသည္။ အခ်ိန္တိုတို အတြင္းမွာပင္ သူ အေသာက္အစားဖက္တာ ေက်ာင္းပရိ၀ုဏ္ထဲရွိ လူေတြအားလံုး သိကုန္ၾကသည္။

အေပါင္းအသင္းမ်ားႏွင့္ ဂီတာ တီးေနရလွ်င္ ၿပီးေရာ။ ေက်ာင္းတက္ရက္က မမွန္။ သူစိတ္ပါေသာ အတန္းေတြပဲ ေရြးတတ္သည္။ ေရလည္း ခ်ိဳးခ်င္မွ ခ်ိဳးသည္။ ဆံပင္ ေခြေကာက္ေကာက္ေတြကလည္း တြန္႔လိပ္ ရွည္လ်ား လာခဲ႔သည္။

ဤအေၾကာင္းေတြကို ပထမေတာ့ ေမာ္လၿမိဳင္ရွိ မိဘမ်ား မသိၾက။ ေနာက္ေတာ့ ပုသိမ္မွ အေဒၚႀကီးေတြက စာေရးၿပီး တိုင္ေတာၾကသည္။

“ဘဲဥေလးကို မင္းတို႔သည္အတိုင္း ပစ္ထားေတာ့မလား၊ ျပန္ေခၚမယ္ဆိုလည္း ခပ္ျမန္ျမန္ေခၚလိုက္ေတာ့၊ ၾကာရင္ နစ္သြားလိမ္႔မယ္၊ ဟိုတစ္ေန႔က အိမ္လာတာ ညွဥ္းသိုးသိုးနဲ႔။ ဆံပင္ေတြလည္း အရွည္ႀကီး” ဟု လွမ္းၿပီး သတိေပးၾကသည္။

(၄)
သည္အတိုင္း စခန္း ဆက္သြား၍ မျဖစ္တာ သူတို႔ သေဘာေပါက္ၾကသည္။ ေမာ္လၿမိဳင္ကို ေရာက္ကာစ။ ခ်က္ျခင္းလည္း လာမေခၚႏိုင္။ ေက်ာင္း စာသင္ႏွစ္ တစ္ႏွစ္ မၿပီးခင္ ေခၚလို႔လည္းမျဖစ္။ သို႔ျဖင့္ စာေရးၿပီး ဆံုးမရသည္။ ေခတၱ ခဏ ျဖစ္ေစ ၿပန္လာဖို႔ ခရီးစရိတ္ ပို႔ၿပီး လွမ္းေခၚရသည္။

သို႔ေသာ္ ေက်ာ္ျမင့္လြင္က ပုသိမ္ေျမမွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ အေတာင္ပံ ၿဖန္႔၍ ပ်ံသန္းေနခဲ႔ၿပီ။
ထိုအရသာကို သူသိသြားခဲ့ၿပီ။
မိဘေတြဆီ ၿပန္လိုက္မသြား။

ပိုက္ဆံ မပို႔ဘဲထားလွ်င္ လက္ထဲ ေငြျပတ္ပါက အက်ပ္အတည္းၾကံဳၿပီး ျပန္လာမွာပဲ ဆိုတာလည္း မရ။ အခက္အခဲ ၾကားမွ ျဖစ္သလို ၾကံဖန္ၿပီး ေနသည္။ သူငယ္ခ်င္းေတြႏွင့္ ရွိ အတူတူ၊ မရွိ မတူတူ အၿပားလိုက္ ခ်ထားသည္။ သူ႔လက္ထဲမွာ ေဖါသီခဲ႔စဥ္ အတြန္႔အဆုတ္ မရွိ။ ေကၽြးေမြးခဲ႔သည့္ သူ႔စိတ္ ဓါတ္ကိုသိေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက သူ႔ကိုၾကည္ျဖဴၾကသည္။ လံုး၀ ျပတ္လပ္ၿပီဆိုလွ်င္ ငွက္ေပ်ာ္သီး စား၊ ေရေသာက္ၿပီး ဗိုက္ေမွာက္ေနတတ္သည္။

အေဆာင္လည္း အတည္တက် မရွိ။ သီတာဦး အေဆာင္မွ နီလာၿမိဳင္အေဆာင္ နံေဘးရွိ ေခတၱရာ အေဆာင္သို႔ ေရာက္သြားသည္။ အဲသည့္ေနာက္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ရွိရာ တစ္ေဆာင္ၿပီး တစ္ေဆာင္ ေရႊ႕ေျပာင္းေနေတာ့သည္။

သည္လိုႏွင့္ ပထမႏွစ္ စာေမးပြဲ ထပ္က်ၿပီး External ေက်ာင္းသား ျဖစ္သြားခဲဲ့ေတာ့သည္။

အဲသလို ႀကံဳရသည့္တိုင္ ေက်ာ္ျမင့္လြင္က ေမာ္လၿမိဳင္သို႔ လိုက္မသြား။ ပုသိမ္မွာပဲ တံုးေပကတ္သတ္ ေနခဲ႔သည္။

(၅)
ဂီတာ တီးလိုက္၊ သီခ်င္း ေရးလိုက္၊ ကဗ်ာေတြ၊ စာေတြ သီဖြဲ႔လိုက္ႏွင့္ သူ႔ဘာသာ တည္ေဆာက္ေနသည္။ ထိုအခ်ိန္မွာ သူၿဖစ္ေနပံု ကိုအေပၚယံေၾကာ ၾကည့္၍ ဆံုးျဖတ္ မရႏိုင္။ သူ၏ အတြင္းထဲမွာက အလွ်ံတညီးညီး အရွိန္အဟုန္ ျပင္းစြာ ေတာက္ေလာင္လ်က္ ရွိသည္။

သီခ်င္းေတြကို မေရးရလွ်င္မေနႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေရးဖြဲ႔ခ်င္သည့္ စိတ္ျပင္းျပေနခဲ့သည္။ သူ႔အနီးအနားမွာ သီခ်င္းဆိုမည့္ လူလည္းမရွိ။ သူ႔သီခ်င္း သူဆိုဖို႔ပဲ ရွိသည္။ သူ႔သီခ်င္း သူျပန္ဆိုဖို႔ ဆိုတာကလည္း ရက္ေကာဒင္းတို႔ ဘာတို႔အထိ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္မွ် မရွိ။ သူ႔ဘာသာ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ေနၿခင္း ေျပေပ်ာက္ဖို႔သာ ျဖစ္သည္။ သူ႔မွာ ရွိေသာ ဂီတေဗဒ အသိပညာသည္ ျပည့္စံု လံုေလာက္ၿပီဟု ဘယ္လိုမွ် မေျပာႏိုင္။ သို႔ေသာ္လည္း သူ႔မွာ လူငယ္ တစ္ေယာက္၏ အင္အား ႀကီးမားလွေသာ စိတ္ေဇာမာန္ တြန္းအား ရွိသည္။ ထိုတြန္းအားက သီခ်င္းေကာင္းေလးေတြ ျဖစ္ေအာင္ေရးခ်င္ေနခဲ့သည္။

ထိုစိတ္ဓာတ္ ခြန္အားႏွင့္ပင္ သီခ်င္းေတြကို သူ ေရးျဖစ္ခဲ့သည္။

(၆)
ေက်ာ္ျမင့္လြင္ သီခ်င္းစ ေရးေတာ႔ ေကာ္ပီသီခ်င္းေလးေတြပဲ ျဖစ္သည္။ ပင္ကိုေရး သီခ်င္းမ်ား ဖြဲ႔သီႏိုင္ရန္ အတြက္ ေတးသြား ဖြဲ႔စည္းမႈ၊ အဆိုပါ ေတးသြားမ်ား အေပၚတြင္ မိတ္ဖက္သံမ်ား တည္ေဆာက္မႈ၊ ဂီတ ဖန္တီး စီစဥ္ခန္႔ခြဲမႈ၊ တီးမႈတ္ သီဆိုမႈ အတတ္ပညာ နည္းစနစ္မ်ား လိုအပ္သည္။ ထိုအရာမ်ားအတြက္ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ သင္ယူခဲ႔ရေသာ ေက်ာင္းႏွင့္ သင္တန္း မရွိခဲ႔။

ႏိုင္ငံျခား ေတးသြားမ်ား၊ သီခ်င္းမ်ားကို သူလိုက္ၿပီး တီးခဲ့၊ ဆိုခဲ့သည္။ ေကာ္ပီသီခ်င္းမ်ား အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံျခား သီခ်င္းမ်ားကို ဤကဲ့သို႔ သီဆို တီးခတ္ျခင္းသည္ သူ႔အတြက္ ဂီတပညာ သင္ယူ ေလ့လာမႈ ျဖစ္လာသည္။ ဂီတေက်ာင္း တတ္ေရာက္ သင္ၾကားမႈ ျဖစ္လာသည္။

ႏိုင္ငံျခား သီခ်င္းမ်ား၊ ေကာ္ပီ သီခ်င္းမ်ား တီးခတ္ သီဆိုၾကရင္း အေတြ႔အၾကံဳေတြ သူ ရလာသည္။ နည္းစနစ္ေတြ ရလာသည္။ ဂီတ အသိပညာႏွင့္ သီအိုရီမ်ား ရမွန္း မသိ ရလာခဲ့သည္။ ထိုအျခင္းအရာ အားလံုးကို အသံုးျပဳၿပီး ကိုယ္ပိုင္သံစဥ္ သီခ်င္း ဘက္သို႔ ကူးေျပာင္း ေရးဖြဲ႔ႏိုင္သည္အထိ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း သူ အားေကာင္း လာခဲ့သည္။

(၇)
သူ ပထမဆံုး ေရးဖြဲ႔ျဖစ္ခဲ့ေသာ ကိုယ္ပိုင္သံစဥ္ သီခ်င္းက “ ေ၀းသြားတဲ့အခါ ”။
“ေ၀းသြားတဲ႔အခါ…မင္းအနားမွာ….
ေမာင့္ရဲ႕ခ်စ္လိပ္ျပာ…ဟိုသည္ပ်ံ၀ဲလို႔ေနခ်င္တာ။
ၾကင္နာသူေမ႔ရင္ထဲမွာ နားခိုခြင့္ျပဳပါ။
ဟိုတုန္းက…တို႔မ်ား ရဲ႕ခ်ိဳမ်က္၀န္းလႊာ၊
ေႏြအိမ္မက္မ်ားထဲမွာ ေတြ႔ၾကမယ္ေနာ္
သီးျခား ကမၻာ တစ္ခုမွာ


လူငယ္တစ္ေယာက္၏ အေတြးပီပီ စာသားေလးေတြက သန္႔ရွင္း လတ္ဆတ္ေနသည္။ သံစဥ္က ခ်စ္စရာ ေကာင္းၿပီး ဆန္းၾကယ္သည္။ ထူးဆန္းေသာ အားေကာင္းမႈ တစ္ရပ္လည္း ထိုသီခ်င္းထဲမွာ ကိန္း၀ပ္ေနခဲ့သည္။

“ ေ၀းသြားတဲ့အခါ ” ကို ေရးျဖစ္ခဲ့တာ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္။ သူ၏ အသက္ ၁၉ ႏွစ္။
“ ေ၀းသြားတဲ့အခါ၊ ႏွလံုးသားမွာအၿမဲတမ္း သတိရေနာ္၊ ၾကင္နာခဲ့ဖူးတဲ့ အခ်ိန္အခါမ်ား ျပန္လည္ကာ ရယူဖို႔ရာ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့တဲ့အခါ ရင္ထဲမွာ ျပန္တမ္းတ ျမင္ေယာင္လိုက္ပါ ”
ရင္ခုန္သံေႏြးေထြးစြာ…
ေမွးစက္မေပ်ာ္တဲ့ ေမ့စက္ရာထက္မွာ။


(၈)
ကဗ်ာ ေရးေသာအခါမွာေတာ့ သူ႔ကေလာင္အမည္ကို သူ႔ဘာသာ “ ခ်စ္မွဴးေက်ာ္ ” ဟု ေပးထားသည္။ ပထ၀ီဌာနမွ လက္ေထာက္ကထိက ဦး၀င္း၏ ညီ၊ ဦးျမင့္စိန္ႏွင့္က သူတို႔ လူငယ္ေတြ ရင္းႏွီးေနၾကသည္။ ေက်ာ့္ျမင့္လြင္၏ ကေလာင္အမည္ကို ၾကားေတာ့ ဦးျမင့္စိန္က-

“ မင္းကြာ၊ တစ္ခ်ိန္လံုးဒီေလာက္ ေသာက္ေနတာ။ ခ်စ္မွဴးေက်ာ္ လုပ္မေနစမ္းပါနဲ႔၊ သွ်ပ္မွဴးေက်ာ္ပဲ ထားလိုက္ ”
ဟု ဆိုသည္။

သို႔ျဖင့္ သူ၏ ကေလာင္အမည္က တကယ္ပဲ သွ်ပ္မွဴးေက်ာ္ဟု ေခၚတြင္ သြားေတာ့သည္။

ပုသိမ္ ေဒသေကာလိပ္ ပရိ၀ုဏ္ထဲမွာ သွ်ပ္မွဴးေက်ာ္၊ ကိုေက်ာ႔မွဴး၊ အရိုင္းျဖဴ (ကိုတင္ေအာင္) တို႔၏ ျမကဗ်ာစာအုပ္ကေလး ထြက္ေပၚ လာခဲ့ဖူးသည္။ စာကူးစက္ မင္ရနံကေလး သင္းပ်ံ႕ေနေသာ ထိုကဗ်ာစာအုပ္သည္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသား လူငယ္တို႔၏ ရင္ခုန္သံပဲ ျဖစ္ခဲ့သည္။

ပုသိမ္ေဒသ ေကာလိပ္ႏွစ္လည္ မဂဇင္းထဲမွာလည္း “ သွ်ပ္မွဴးေက်ာ္ ” အမည္ႏွင့္ စာေတြ၊ ကဗ်ာေတြ ေရးခဲ့သည္။

ငယ္စဥ္ကတည္းက ရင္းႏွီးခဲ့သူေတြက သူ႔ကို “ ဘဲဥ ” ဟု ေခၚတတ္ၾကသည္။ ယခုေတာ့ ေကာလိပ္၀န္းက်င္မွာ သူ႔ကို ခင္မင္သူေတြက “ ကိုသွ်ပ္” ဟုသာ ေခၚေျပာၾကေလသည္။

(၉)
သူ႔ကို ခင္မင္သူေတြလည္း ေပါမ်ားသည္။ သူသည္ သူခိုင္ခိုင္မာမာ သိထားေသာ အေၾကာင္းအရာ၊ သူ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ယံုၾကည္ထားသည္တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ အေလွ်ာ့ မေပးတတ္။ ျငင္းခံုစရာ ရွိလွ်င္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ပင္ ျငင္းတတ္ခံုတတ္သည္။

ထဲထဲ၀င္၀င္ ရင္းႏွီး ခင္မင္ သြားၿပီဆိုလွ်င္ သူ႔ ၀သီက စကားေျပာလွ်င္ ပြင့္လင္းလြတ္လပ္ ေျပာတတ္သည္။ အေၾကာင္း မသိလွ်င္ အေပၚစီးက ေငါက္ငမ္း ေျပာဆိုေလသလား ထင္ရသည္။ တကယ္တမ္း သူ၏ စိတ္ရင္း အမွန္ကို သိသူေတြက ထိုအေပၚယံ ကိစၥမ်ားကို အျပစ္ မျမင္။ အေပါင္းအသင္းေတြ အေပၚမွာ သူဘယ္ေလာက္ သံေယာဇဥ္ ထားတတ္ေၾကာင္း၊ အနစ္နာ ခံတတ္ေၾကာင္းေတြ သိၾကသည္။

သူ ကံေကာင္းတာက သူ႔ကို နားလည္သူ အေပါင္းအသင္းမ်ား မရွားပါးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

(၁၀)
ေက်ာင္းပရ၀ုဏ္ထဲမွာ ကဗ်ာလိုလို၊ စာလိုလိုႏွင့္ ေနရာတကာ ပလႊားပလႊား ေနခဲ့သူမဟုတ္။ မထင္မရွား မသိမသာဘဲ ျဖတ္သန္းဖို႔ ၾကိဳးစားခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔၏ “ ျမ ” ကဗ်ာ စာအုပ္ေလးကေတာ႔ျဖင့္ ပုသိမ္ ေဒသေကာလိပ္ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ပ်ံ႕ႏွံ့သြားခဲ့သည္။
“ အခါတစ္ပါး၌
သူမ၏ လက္၀ယ္….ထက္ “ ျမ ”ေသာ ၿမွားတစ္စင္း တည္၏။
သို႔ေသာ္ ေလး မရွိ။
ထိုေရာ အခါ
ငါ၏ လက္၀ယ္….ခ်ိဳ “ ျမ ” ေသာ ေစာင္းတစ္အိုး တည္၏။
သို႔ေသာ္ၾကိဳး မရွိ”


(၁၁)
သူ၏ “ မႏွင္းျဖဴ ” ႏွင့္ “ စင္သီယာ ” ကဗ်ာေတြ အၾကာင္းကိုလည္း ပုသိမ္ေဒသေကာလိပ္မွာ လူေျပာမ်ားခဲ့သည္။

“ ငါ့ ကဗ်ာ ဘယ္မွာလဲ၊ မရဲတရဲ ေမးခြန္း၊ တိုးတိတ္လြန္းမွာ သိတယ္။ နယ္မခ်ဲ႕ပါနဲ႔ ေ၀ဒနာ၊ ငါ မေနတတ္ဘူး၊ အရူးတစ္ေယာက္ရဲ႕လြမ္းခ်င္းကို မင္းဘာေၾကာင့္ နားေထာင္ခ်င္တာလဲ၊ အသည္းမွာ စြဲတဲ့ ျမားခ်က္ဟာ လူမသိဘဲ အသက္ေသေစတယ္။ ေႏြမွာ ျဖစ္တဲ့ မိုးတိမ္ဟာ မုတ္သံု မလာခင္ အိပ္စက္ရဦးမယ္။ မင္းရဲ႕ ေနာက္ဆံုး ရယ္ေမာသံမွာ ငါ ေသခဲ့ၿပီ စင္သီယာ၊ ငါ့ကဗ်ာ ဘယ္မွာလဲ။”

“ စင္သီယာ၊ ငါ မေျပာေတာ့ဘူး၊ မင္းဦးေႏွာက္ ႏြံအိုင္ေတာမွာ ေဘာဂေဗဒ ဇယားခ်ပ္ေတြ၊ မ်က္ေတာင္ခတ္တဲ့ ကိန္းဂဏန္းေတြ၊ “ ေငြ…ေငြ ” …ေငြ (မင္းတို႔) ဆိုေနက် သီခ်င္းတစ္စမို႔ ငါ အလြတ္ ရေနၿပီ၊ ဒီ အမႈိုက္ပံုထဲ ငါ႔ကို မဆြဲနဲ႔ စင္သီယာ၊ ငါ မလာႏိုင္ဘူး၊ စူးစူး၀ါး၀ါး ေအာ္ဟစ္၊ ေခၽြးမိုးေအာက္ နစ္ပါေစ၊ မင္းၿပံဳးေန စင္သီယာ၊ ငါ မေျပာတတ္ဘူး”

(၁၂)
ဤသို႔ျဖင့္ ပုသိမ္ေဒသေကာလိပ္ ပရ၀ုဏ္တစ္ခြင္တြင္ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကို သွ်ပ္မွဴးေက်ာ္ အမည္ကို အစြဲျပဳၿပီး သွ်ပ္ သို႔မဟုတ္ ကိုသွ်ပ္ ဟုသာေခၚၾကေတာ့သည္။ ငယ္ငယ္ကတည္းက ေခၚလာခဲ့ၾကေသာ ဘဲဥ အမည္ကိုပင္ သွ်ပ္က လႊမ္းမိုးသြားခဲ့သည္။

“ ျမ ” ကဗ်ာစာအုပ္ အတြက္ႏွင့္ ကိုေအာင္မင္း၊ ကိုတင္ေအာင္ (အရိုင္းျဖဴ) ကိုေက်ာ႔မွဴး (သံေယာဇဥ္ သမားေလး ေမာင္ဖိုးေက်ာ္) တို႔ ဘာမဟုတ္ဘဲ ဗ်ာမ်ားခဲ႔ရေသးသည္။ သွ်ပ္မွဴးေက်ာ္လည္း သူ၏ ကဗ်ာ မ်ားစြာတို႔ကို အေဆာင္ ေရအိမ္ထဲသို႔ အတြန္႔အဆုတ္ မရွိ အေျပးအလႊား ပစ္ခ်ခဲ႔ရသည္။

(၁၃)
ေက်ာ္ျမင့္လြင္ ေခၚ၊ ဘဲဥ ေခၚ ကိုသွ်ပ္သည္ ပုသိမ္ေကာလိပ္တြင္ အလြန္ ေဟာေဟာဒိုင္းဒိုင္း ပြင့္လင္းသူ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔မွာ ေတာ္တန္ရံု ခင္မင္သူမ်ားပင္ မသိခဲ့ၾကေသးေသာ အမည္ တစ္ခုကလည္း ရွိေနခဲ့ေသးသည္။

(၁၄)
"ရႈမ၀ ရုပ္စံုမဂၢဇင္း" ဆိုတာ ထိုေခတ္ထိုအခါက ဟိတ္ၾကီးလွသည္။ စာေပၾသဇာ လြန္စြာ ၾကီးမားေသာ ရွားရွားပါးပါး မဂၢဇင္း သံုးေလးေစာင္ထဲမွာ တစ္ေစာင္ အပါအ၀င္ ရပ္တည္ေနခဲ့သည္။ အယ္ဒီတာေတြက ဆရာ ေမာင္ေဆြတင့္၊ ဆရာ ေမာင္ျမင့္ျမတ္ႏွင့္ ဆရာ ေက်ာ္စိန္မင္းတို႔ ျဖစ္ၾကေလသည္။

"ရႈမ၀ ရုပ္စံုမဂၢဇင္း" ကို ကဗ်ာ၊ ၀တၳဳေတြ ပို႔ခဲ့သည္။ "ရႈမ၀" အတြက္ သူ၏ ကေလာင္အမည္က "လင္းထက္"။

ရႈမ၀ရုပ္စံုလို အထင္ကရ မဂၢဇင္းၾကီးမွာ ကဗ်ာ၊ ၀တၳဳေတြ ပါခဲ့ေသာ္လည္း ထိုကိစၥကို ပုသိမ္ ေဒသေကာလိပ္၀န္းက်င္မွာ သိသူ အလြန္ နည္းခဲ့သည္။

ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကို ပုသိမ္ ေဒသေကာလိပ္တြင္ လင္းထက္ အမည္ႏွင့္ ေခၚသူ ထိုအခ်ိန္က မရွိခဲ့ေခ်။ သူသည္ လိုအပ္လာေသာအခါ အကန္႔ခြဲျခား ဖံုးဖိ သို၀ွက္ ထားတတ္သူ ျဖစ္သည္။ မလိုအပ္လွ်င္ ႏႈတ္က ဖြင့္ဟ မေနခ်င္။

(၁၅)
လူက ထင္ထင္ရွားရွား မေနျပခဲ့ေသာ္လည္း သူ၏ လူငယ္ ႏွလံုးသား တစ္ခုလံုးမွာ အႏုပညာ မီးေတြက အလွ်ံတညီးညီး စြဲကပ္ ေတာက္ေလာင္ေနခဲ့တာေတာ့ ေသခ်ာသည္။
"အေမ……….သားေတာ႔ မီးေလာင္ေနျပီ
လူေတြကေတာ့ ရယ္မွာပဲ
သားရင္ထဲမွာ ကဗ်ာ…ကဗ်ာ…ကဗ်ာ…
သက္သာရာ ရမလား လို႔ပါ
(ဒီတစ္ခါေတာ့ျဖင့္) ၀မ္းေရစပ္ရင္လည္း
နည္းနည္း ခြင့္လႊတ္ပါ အေမ
သားေတာ့ မီးေလာင္ေနျပီ။"


နားလည္ရ ခက္ခဲေသာ သူ၏ ခံစားခ်က္ အခ်ိဳ႕ကို အေမ့ထံတိုင္တည္ဟန္ျဖင့္ တစ္စြန္းတစ္စ ဖြင့္အန္ ထုတ္ျပလိုက္သည့္ ကဗ်ာ ျဖစ္ေလသည္။

                                                       အခန္း (၆)                                                   စံရိပ္ျငိမ္ ၆ လမ္း

(၁)
ပုသိမ္ ေဒသေကာလိပ္ External ေက်ာင္းသား ဘ၀တြင္ ရန္ကုန္၊ ကမာရြတ္ျမိဳ႕နယ္၊ စံရိပ္ျငိမ္၊ ၆ လမ္းရွိ ေဒၚၾကည္ၾကည္၀င္း၏ အေဆာင္သို႔ သူ ေရာက္ရွိ သြားခဲ့သည္။ စံရိပ္ျငိမ္၊ ၆ လမ္းမွာ သူ ကြန္းခိုခဲ့ေသာ အဆိုပါ ကာလသည္လည္း ထူးျခားလွ်က္ ရွိေနျပန္သည္။

အေဆာင္သာ ဆိုရေသာ္လည္း သစ္သား အိမ္ကေလး တစ္လံုးသာ။

အိမ္မ်က္ႏွာစာမွာ ႏွစ္တစ္လက္မ သစ္သားတန္းေတြ ခပ္က်ဲက်ဲ ရိုက္ကာ ထား၍ အထဲကို လွမ္းျမင္ေနရသည္။ အေပၚထပ္မွာ အိမ္ပိုင္ရွင္ေနျပီး ေအာက္ထပ္မွာ သူတို႔ အေဆာင္သားေတြ ေနၾကသည္။

အေဆာင္ အေရွ႕ရွိ တရုတ္စံကားပင္ၾကီးကေတာ့ျဖင့္ ျဖဴဆြတ္ေသာ အပြင့္ေတြႏွင့္ ေဖြးေဖြးလႈပ္၍ ေနေတာ့သည္။ ေျမျပင္ေပၚမွာ ပန္းေၾကြေတြကလည္း ျပန္႔ၾကဲလ်က္။

(၂)
ကိုယ့္အိမ္မွာတုန္းက ကိုသွ်ပ္သည္ အၾကီးဆံုး ျဖစ္၍ သူ႔မွာ ညီငယ္၊ ညီမငယ္ေတြလည္း ရွိခဲ့သည္။ သူ႔ထက္ ၾကီးေသာ အစ္ကို၊ အစ္မေတြကို လိုခ်င္ေသာ္လည္း မရသာခဲ့။ ပုသိမ္မွာ တြဲခဲ့ေသာ အေပါင္းအသင္းေတြ အားလံုး သူႏွင့္ အရြယ္ တူခ်င္ တူ၊ မတူလွ်င္ သူ႔ထက္ အသက္ ငယ္ရြယ္ခဲ့ၾကသည္။

ယခုေတာ့ သူ႔ထက္ အသက္ၾကီး၊ ၀ါၾကီးသူေတြကို တစ္သိုက္ တစ္ျမံဳၾကီး ေတြ႔ရျပီ။ အစ္ကို ငတ္မြတ္ ေတာင့္တေသာ သူ႔အတြက္ ခင္မင္ တြယ္တာစရာပဲ ျဖစ္ခဲ့သည္။

ထိုအခ်ိန္တုန္းက စံရိပ္ျငိမ္ ၆ လမ္း အေဆာင္ကေလးမွာ ေနထိုင္ၾကသူေတြ အခ်င္းခ်င္းကလည္း "အရင္းအႏွီးဆံုး ႏွလံုးသားမ်ား" အျဖစ္ တည္ေဆာက္ထားခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔တစ္ေတြသည္ ေသြးသားအရ ညီအစ္ကို မေတာ္စပ္ခဲ့ၾကလင့္ကစား ဘ၀ႏွင့္ ခံယူခ်က္ေတြမွာ ညီအစ္ကိုမ်ားပမာ ျဖစ္ခဲ့ၾကဖူးသည္။

(၃)
ေက်ာ္ျမင့္လြင္က ထိုအဖြဲ႔ထဲက အခ်ိဳ႕ကို ပုသိမ္မွာကတည္းက သိထား ကၽြမ္းထားျပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ အခုမွ မိတ္ဆက္ ရသည္။ မည္သို႔ဆိုေစ အားလံုး ႏွင့္ ေ၀းလွမ္း ျခားနားျခင္း မရွိ။ သူစိမ္း မဆန္။

"သူ႔ နာမည္က ေက်ာ္ျမင့္လြင္တဲ့။ သွ်ပ္မွဴးေက်ာ္ နာမည္နဲ႔ ကဗ်ာေတြ ေရးတယ္။ ေဟာဒီက အရိုင္းျဖဴတို႔နဲ႔ တြဲျပီး ကဗ်ာစာအုပ္လည္း ထြက္ဖူးတယ္။ ပညာ အရည္အခ်င္းကေတာ့ ဘိုင္အို အတြဲနဲ႔ ပထမႏွစ္ ႏွစ္ခါ က်ျပီး အိတ္စတာနယ္ ျဖစ္ေနျပီ" ဟု သူ၏ ဂုဏ္ပုဒ္ေတြကို ေဖာ္ေပးၾကသည္။

သူ႔ကို ၾကည့္လာၾကသည့္ အၾကည့္ေတြထဲမွာ အထင္ေသးေသာ အေငြ႔အသက္ ဘာတစ္ခုမွ် မပါ။ ေမတၱာ ဓာတ္ျဖင့္ ေႏြးေထြး၍သာ ေနၾကသည္။ လမ္းေပ်ာက္ေနေသာ သူ႔ကို လမ္းကူ ရွာေပးဖို႔၊ တိမ္းေစာင္းေနေသာ သူ႔ကို ျပန္ျပီး တည့္မတ္ ေပးၾကဖို႔သာ စိတ္ကူးၾကပံု ေပၚသည္။ လႈိက္လွဲစြာပင္ လက္ကမ္းျပီး သူ႔ကို ၾကိဳဆိုခဲ့ၾကသည္။

အနက္ေရာင္ ေလးေထာင့္ မ်က္မွန္ကိုင္းထဲမွ သူ၏ မ်က္လံုးေတြကေတာ့ျဖင့္ ေတာက္ပေနၾကသည္။ ဘာေတြေ၀ တြန္႔ဆုတ္မႈမွ် မရွိ။ သူ လုပ္ခ်င္ရာ တစ္ခုတည္းကိုသာ ေခါင္းထဲ ထည့္ထားပံု ရသည္။ ျပတ္သားစြာ ဆံုးျဖတ္ထားျပီး ေရွ႕ကို တည့္တည့္ၾကီး ဆက္သြားမည့္ အသြင္ သ႑ာန္က ထင္ရွားလ်က္ ရွိေတာ့သည္။

(၄)
စံရိပ္ျငိမ္ ၆ လမ္း၊ ေဒၚၾကည္ၾကည္၀င္း အေဆာင္သား အမ်ားစုက ဧရာ၀တီတိုင္းသားေတြ။ ရန္ကုန္ေျမမွာ တစ္ကိုင္းတည္း လာျပီး နားေနမိၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ အပါအ၀င္ သူတို႔ အားလံုး ခုႏွစ္ေယာက္။

ပုသိမ္သား ပန္းခ်ီဆရာ ကိုေနမ်ိဳးေဇာ္က ကဗ်ာ ေရးလွ်င္ မင္းညိဳစင္ အမည္ျဖင့္ ေရးသည္။ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ထက္ အသက္ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ ပိုၾကီးေသာ ကိုေနမ်ိဳးေဇာ္က သူ႔ကို ညီငယ္ တစ္ေယာက္၊ လက္တြဲေဖာ္ အေပါင္းအသင္း တစ္ေယာက္လို ေႏြးေထြးခဲ့သည္။

လူပံု ပိန္ႏြဲ႔ႏြဲ႔၊ စကားေျပာလွ်င္ ႏူးညံ့ ခ်ိဳသာေသာ ကိုေနမ်ိဳးေဇာ္က ပရိယာယ္ မာယာ မၾကြယ္၀။ ေပ်ာ႔ေပ်ာင္း ႏူးညံ့ပံု ရေသာ္လည္း ဆံုးျဖတ္မိလွ်င္ ေနာက္မဆုတ္မည့္ လူစားမ်ိဳး ျဖစ္သည္။ သူက လြယ္လြယ္ႏွင့္ ေျပာင္းတတ္ ျပင္တတ္သူမ်ိဳး ဟုတ္ဟန္ မတူ။ အေျခအေနႏွင့္ ရာသီဥတုကိုပင္ ထည္႔တြက္မည့္သူမ်ိဳး မဟုတ္ေခ်။

ထိုအခ်ိန္မွာ ကိုေနမ်ိဳးေဇာ္က ရႈမ၀ရုပ္စံုမဂၢဇင္းတြင္ ကဗ်ာသရုပ္ေဖာ္ပံုမ်ား လစဥ္ ေရးဆြဲလ်က္ ရွိျပီး မိုးေ၀မဂၢဇင္းႏွင့္လည္း အဆက္အသြယ္ ရွိသည္။ သူတို႔ အဖြဲ႔ထဲမွာ စာေပ အႏုပညာေလာကႏွင့္ အနီးစပ္ဆံုး လူဟု ဆိုရမည္။

ကိုေနမ်ိဳးေဇာ္၏ ငယ္သူငယ္ခ်င္း ျဖစ္သူ ကိုေမာင္ေမာင္ (ကဗ်ာဆရာ အရိုင္းျဖဴ) ႏွင့္ ေက်ာ္ျမင့္လြင္တို႔က ပုသိမ္၊ ျပည္ေတာ္သာ တစ္ရပ္ကြက္တည္း သားေတြ။ ကဗ်ာစာအုပ္လည္း အတူတူ ထြက္ဖူးသည္။

ကိုသီဟန္သြင္က ပုသိမ္ေကာလိပ္ ေက်ာင္းသားဘ၀ ႏွစ္လည္မဂၢဇင္းမွာ ကိုေနမ်ိဳးေဇာ္ႏွင့္အတူတူ လက္စြမ္းျပခဲ့ဖူးသည္။ ဘြဲ႔ရျပီး ရန္ကုန္မွာ ေျခတစ္ေနရာ ခ်ဖုိ႔ ၾကိဳးစားရင္း ကဗ်ာေတြ၊ ၀တၳဳေတြ ေရးဖြဲ႔သည္။

၀တၳဳတိုေတြေရးေသာ ေမာင္သုန္ကို သူတို႔အခ်င္းခ်င္းက ငွက္ဆုိးဟု ေခၚၾကသည္။ သူတို႔ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာေတာ့ျဖင့္ "အေဖ ေခသူမဟုတ္ႏွင့္ အျခား၀တၳဳမ်ား" စာအုပ္ျဖင့္ အမ်ဳိးသားစာေပဆု ရရွိသြားခဲ့သည္။

ေနာက္တစ္ေယာက္က ပုသိမ္ေကာလိပ္တြင္ အနႏၲလႈိင္အမည္ႏွင့္ ကဗ်ာေတြ ေရးခဲ့ေသာ ကိုသန္း၀င္း။ သူသည္ ၀ိဇၨာဘြဲ႔ကို ျမန္မာစာအဓိကႏွင့္ အထူးေအာင္ခဲ့ေသာ္လည္း မဟာ၀ိဇၨာတန္းတက္ဖုိ႔ ေ၀းသြားခဲ့ရသည့္ ကဗ်ာဆရာ ေအာင္ေ၀းပင္ျဖစ္သည္။

ကိုေအာင္ေ၀းက ေျမာင္းျမသား။ ကိုေအာင္ေ၀းႏွင့္ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ (လင္းထက္) တို႔၏ ပထမဆုံးကဗ်ာေတြက ရႈမ၀ရုပ္စုံမဂၢဇင္း (၁၉၈၂ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ) တြင္ အတူတူ ပါခဲ့ၾက၍ ကဗ်ာဆရာသက္တမ္း အတူတူဟု ဆုိရမည္။ အသက္အရြယ္ခ်င္း ကြာျခားေသာ္လည္း သူတို႔ႏွစ္ေယာက္၏ သံေယာဇဥ္ကလည္း ႀကီးမားသည္။

ထို႔အျပင္ ျပည္ၿမိဳ႕မွကိုခင္ေမာင္လြင္လည္းရွိသည္။ သူလည္း စာသမားပင္ျဖစ္သည္။

ဤသို႔ျဖင့္ အခန္းမွာအၿမဲေနထိုင္သူ ခုႏွစ္ေယာက္။ ႀကဳံလွ်င္ ႀကဳံသလို လာေရာက္တည္းခို ၀င္အိပ္သြားၾကေသာ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းကျဖင့္ မနည္းလွၿပီ။

(၅)
ေက်ာ္ျမင့္လြင္က အခန္းမွာအသက္လည္း အငယ္ဆုံး။ လူေကာင္လည္း အေသးဆုံးျဖစ္၍ သူ၏ ကဗ်ာဆရာနာမည္မွ ေရွ႕ဆုံးအလုံးကိုယူကာ "သွ်ပ္ကေလး" ဟုေခၚၾကေလသည္။

(၆)
သူတို႔အခန္းကို ေရာက္ေရာက္လာၾကသူေတြထဲမွာ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္မွ ခ်ည္မွ်င္(textile) ေက်ာင္းသား ကိုထြန္းေ၀ (ေနာင္တြင္ မႏၲေလးအရက္ခ်က္စက္ရုံ) အေၾကာင္းကိုလည္း ထည့္ေျပာမွ ျပည့္စုံမည္။ ကိုထြန္းေ၀လည္း ပုသိမ္ေကာလိပ္တက္ခဲ့သူျဖစ္သည္။

ထူးျခားတာက သိုင္းေျပာင္းျပန္ဆရာႀကီး ဦးေမာင္ေလး မကြယ္လြန္မီ သူ႔ကိုလွ်ဳိ႕၀ွက္သိုင္းပညာ အေတာ္မ်ားမ်ား သင္ၾကားေပးထားခဲ့၍ ဆရာျဖစ္ အဆင့္အထိ တက္ကၽြမ္းထားသူျဖစ္ေနသည္။

သူေရာက္လာလွ်င္ စံရိပ္ၿငိမ္ ၆လမ္း အေဆာင္သားေတြက ရတတ္သမွ် သိုင္းအကြက္ေတြ သင္ယူၾကသည္။ အၿမဲတမ္း စူးနစ္ေလ့က်င့္ၾကသည္ မဟုတ္၍ သူတို႔နင္းေသာ သိုင္းကြက္မ်ားမွာ ကုိရိုကားရားျဖစ္၍ေနေတာ့သည္။ ပုံမက် ပန္းမက်သိုင္းကစားခဲ့သူေတြထဲမွာ သွ်ပ္ကေလးလည္း ပါခဲ့သည္သာ။

ကိုထြန္းေ၀ကလည္း သူတို႔ဆီက အႏုပညာဓာတ္ေတြ ကူးစက္ၿပီး မယ္ဒလင္တစ္လက္ႏွင့္ သီခ်င္းဆုိဖို႔ ႀကိဳးစားေနတတ္ျပန္သည္။ သူ႔လက္သံကလည္း အဆင္ေတာ့ မေျပလွ။

(၇)
သူတုိ႔ အေဆာင္တည္ရွိရာလမ္းႏွင့္ မ်ဥ္းၿပိဳင္လမ္းထဲမွာ အိမ္ေက်ာခ်င္းကပ္ ဓားလြယ္ခုတ္အေနအထားတြင္ ကဗ်ာဆရာမ မအိေနထိုင္သည္။ ဆရာမ မအိက ဟသၤာတသူ။

ကိုေနမ်ဳိးေဇာ္ႏွင့္ သူ႔ထက္ အသက္သုံးႏွစ္ခန္႔ႀကီးသည့္ ဆရာမ မအိတို႔သည္ ေမာင္ႏွမရင္းခ်ာ ေမာင္ေလးငယ္ႏွင့္ အစ္မႀကီးသဖြယ္။ ရဲေဘာ္ရဲဘက္လုိလည္း ခင္မင္ၾကသည္။

ဆရာမ မအိသည္ ရႈမ၀ရုပ္စုံမဂၢဇင္းတြင္ လစဥ္ပင္တုိင္ကဗ်ာ၊ ၀တၳဳတိုေတြ ပါေနသူ။ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ဆရာေမာင္ေဆြတင့္ႏွင့္ တာ၀န္ခံ အယ္ဒီတာ ဆရာေမာင္ျမင့္ျမတ္တို႔က မဂၢဇင္းတုိက္မွာ ပညာယူဖို႔ ဖိတ္ေခၚခဲ့ၾကသည္။

ဤသို႔ျဖင့္ ထိုအခိုက္အတန္႔တြင္ ဆရာမ မအိသည္ ရႈမ၀မဂၢဇင္းတုိက္သို႔ အေရာက္အေပါက္မွန္မွန္ရွိခဲ့သည္။ ကိုေနမ်ဳိးေဇာ္ကလည္း ကဗ်ာ၊ ၀တၳဳ၊ သရုပ္ေဖာ္ပုံေတြအတြက္
အလုပ္လာယူ၊ ျပန္လာအပ္။ မဂၢဇင္းတုိက္မွာ ႀကဳံႀကိဳက္တုိင္း ဘတ္စ္ကားစီးၿပီး သူတို႔အတူတူျပန္လာျဖစ္ၾကတာမ်ားသည္။

(၈)
ေက်ာ္ျမင့္လြင္ႏွင့္ ဆရာမ မအိ၏ ညီမအငယ္ဆုံးေလးတုိ႔က ပုသိမ္ေကာလိပ္အတူတူတက္ဘက္ေတြ ျဖစ္ေနၾကျပန္သည္။

"မအိက ညီမေလးနဲ႔ တူတယ္ေနာ္" ဟု ေက်ာ္ျမင့္လြင္က ဆုိေသာအခါ မအိရင္ထဲ လႈပ္ရွားသြားသည္။

"ေတာ္ေတာ္ တူသလား" ဟု ကေသာကေမ်ာပင္ ေမးမိသည္။

"အင္း နည္းနည္းမဟုတ္ဘူး။ ေတာ္ေတာ့္ကိုဆင္တာ" ဟု ေက်ာ္ျမင့္လြင္က အေလးအနက္ထားၿပီး မွတ္ခ်က္ခ်သည္။

ဆရာမ မအိကေတာ့ သူ႔ညီမေလးႏွင့္ ရုပ္ခ်င္းဆင္တူသည္ဟု ေျပာသံၾကားရတိုင္း စိတ္ထဲမွာလြန္စြာ ၾကည္ႏူးမိစၿမဲ။ သို႔ျဖစ္၍ ေက်ာ္ျမင့္လြင္၏ မွတ္ခ်က္မွာ ေက်နပ္သြားခဲ့သည္။

ဆရာမ မအိက ကိုယ့္ထက္အသက္အမ်ားႀကီး ႀကီးေသာ ကဗ်ာေရးေဖာ္အစ္မႀကီးကို ကေလာင္နာမည္ အတုိင္းပဲ "မအိ" ဟုေခၚေသာ လင္းထက္ကိုလည္း အျပစ္မျမင္။ ဒါကိုက ရိုးသားျဖဴစင္ပြင့္လင္းသေလာက္ ခုိင္ၿမဲေသာ ေမတၱာဓာတ္၏ ျပယုဂ္တစ္ရပ္ဟုပင္ ဆုိႏိုင္စေကာင္းသည္ထင္မိသည္။

(၉)
စံရိပ္ၿငိမ္ ၆ လမ္းက သူတို႔အခန္းမွာ စည္းကမ္းကေတာ့ အလြန္တင္းက်ပ္သည္။ အရက္မေသာက္ရ၊ ဖဲမရိုက္ရ၍ အျခားကိစၥကား စကားထဲပင္ ထည့္ေျပာမရေတာ့ၿပီ။

သူတို႔အထဲမွာ ေငြကို ေဖာေဖာသီသီသုံးႏိုင္သည့္သူ တစ္ေယာက္မွ် မရွိ။ ဘုိင္က်ေနၾကတာပဲ မ်ားသည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔တစ္ေတြ စိတ္ကူးယဥ္လုိက္ၾကလွ်င္ စာေပ၊ ကဗ်ာ၊ အႏုပညာႏွင့္ ပက္သက္ၿပီး ျမင့္ျမင့္မားမားေတြခ်ည္းသာ။ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ မဂၢဇင္းတစ္ေစာင္ထုတ္ဖို႔ကလည္း အၿမဲပါသည္။

လူငယ္ေတြပီပီ ကမာၻႀကီးကို အေကာင္းဘက္ေျပာင္းလဲပစ္ဖို႔ ရိုးသားလွသည့္အိပ္မက္မ်ားကို သူတုိ႔မက္ခဲ့ၾကသည္။

(၁၀)
ကဗ်ာဖြဲ႔သူ ဖြဲ႔၊ ၀တၳဳေရးသူ ေရး၊ စာဖတ္သူ ဖတ္ၿပီး ညအိပ္ေလ့မရွိၾကသည့္ သူတုိ႔အခန္းကို "ဇီးကြက္ တုိင္းျပည္" ဟုလည္း ေခၚၾကသည္။

ကဗ်ာဆရာ ကိုေအာင္ေ၀းက ကဗ်ာမေရးခင္ သူ၏ ကဗ်ာစာသားေတြကို အသံထြက္ၿပီး ရြတ္ေနတတ္သည္။

ကိုေနမ်ဳိးေဇာ္၏ စားပြဲမွာ ပန္းခ်ီေဆးေတြ၊ စုတ္တံ၊ ကေလာင္၊ မင္အိုး၊ ပန္းခ်ီစာရြက္ေတြႏွင့္ ျပည့္က်ပ္ေနသည္။ ပန္းခ်ီရုပ္ပုံေပၚတြင္ တင္ထားေသာ ေဆးသားထူထူကို ဓားပါးကေလးႏွင့္ တရွဲရွဲ ျခစ္ထုတ္ေနသည့္ အသံကိုၾကားရမည္။ မိုးလင္းသည္အထိ သူအလုပ္လုပ္ၿပီးလွ်င္ ကရင္သင္တိုင္း အနီး၀တ္ကာ ခင္၀မ္း၏ "ဘယ္ေတာ့မ်ားလဲ…ႏွင္းရယ္" သီခ်င္းကို ဂီတာတစ္လက္ႏွင့္တိုးဖြဖြကေလး ညည္းညဴေနတတ္သည္။

ကိုခင္ေမာင္လြင္ကလည္း ေဆးလိပ္ကိုခဲၿပီး ၀တၳဳတိုေတြ ဖိေရးသည္။ စက္မႈတကၠသိုလ္မွ သိုင္းဆရာ ကိုထြန္းေ၀ ေရာက္လာလွ်င္ေတာ့ျဖင့္ ကိုခင္ေမာင္လြင္ေရးထားေသာ ၀တၳဳတိုေတြကို ယူဖတ္ၿပီး "ကၽြႏု္ပ္၏ ခ်စ္သူသည္ကား ထိုလူႀကီး၏ ရင္ခြင္တြင္ ေမွးစက္ေနေပေတာ့သည္" ဆိုေသာ၀ါက်ကို ျပန္၍ ရြတ္ျပတတ္သည္။

(၁၁)
ကဗ်ာဆရာ၊ စာေရးဆရာ၊ ပန္းခ်ီဆရာ ျဖစ္ဖို႔ စိတ္ကူးအိပ္မက္မ်ားႏွင့္ ထုံမႊမ္းထားၾကသည့္ ထိုအခန္းတြင္ ေက်ာ္ျမင့္လြင္၏ သီခ်င္းဂီတ ကိစၥမွာ အတန္ငယ္ ေမွးမွိန္လ်က္ရွိသေယာင္ ထင္ရသည္။

အစ္ကိုႀကီးေတြကလည္း လမ္းတစ္၀က္မွာ ေယာင္ခ်ာခ်ာႏွင့္ ခရီးမေရာက္ႏိုင္ေသးဟု သူတို႔ယူဆေသာ သွ်ပ္ကေလးကို "ေက်ာင္းၿပီးမွ လုပ္ခ်င္တာ လုပ္" အယူအဆျဖင့္ ၀ို္င္းဆုံးမၾကသည္။ အႏုပညာထက္ ေက်ာင္းစာဘက္မွာ ပိုအားသန္ဖို႔ လမ္းျပခဲ့ၾက၊ လက္တြဲေခၚၾကသည္။

ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲတြင္ ပုသိမ္ေကာလိပ္မွ ေျပာင္းေရႊ႕လာၾကေသာ ဆရာမ်ားစြာရွိၾကရာ အစ္ကိုႀကီးေတြႏွင့္ ထိုဆရာေတြက ရင္းႏွီးၾကသည္။ သူ႔ကိုေက်ာင္းထဲေခၚသြားၿပီး ဇီ၀ေဗဒဘာသာတြဲႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာဆရာမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ေပး၊ မိတ္ဆက္ေပးၾကသည္။ စာေတြေမးဖို႔ ဆရာမ်ားထံ လႊတ္သည္။ အခန္းမွာ ေနခ်င္တုိင္း ေနမရ။ စာက်က္ရသည္။

ေနာက္ပိုင္းဆုိလွ်င္ အစ္ကိုႀကီးေတြက ညေနခင္း လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ထိုင္ရာသို႔ပင္ သူ႔ကိုမေခၚ။ သူ႔အတြက္ ပါဆယ္ဆြဲေပးၿပီး စာကိုသာ က်က္ေစၾကသည္။ ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကလည္း အစ္ကိုႀကီးေတြကိုခ်စ္သည့္ စိတ္ေၾကာင့္ တတ္ႏိုင္သမွ် လိုက္လုပ္ခဲ့တာ မဆန္းၾကယ္ဟု ဆုိႏိုင္သလို အံ့ႀသစရာဟုပင္ ဆုိခ်င္လည္း ဆုိႏိုင္သည္။

(၁၂)
အစ္ကိုႀကီးေတြ၏ ေစတနာက သူ႔အေပၚႀကီးမားလွေသာ္လည္း သူ႔ရင္ထဲရွိ အလွ်ံတညီးညီး မီးလွ်ံကို သူတုိ႔ အျပည့္အ၀မျမင္ႏိုင္ၾက။ ဒါလည္း အဆန္းေတာ့ မဟုတ္။ သူကိုယ္တိုင္ပင္ ထိုမီးလွ်ံ၏ အတုိင္းအဆကို သူမသိ။

အစ္ကိုႀကီးေတြ အသီးသီး အသက အသက အျပင္ထြက္သြားၾကၿပီး သူတစ္ေယာက္တည္းက်န္ရစ္ေတာ့မွ သူ႔ကိုယ္ပိုင္ စိတ္ကူးမ်ားကို လြတ္လပ္စြာ သြန္ခ်သည္။ ရွိစုမဲ့စုႏွင့္ ဂီတာေလးတစ္လုံး၀ယ္ထားတာက သူ၏အေဖာ္မြန္ ျဖစ္သည္။ အဆုိပါ သူ၏ တိတ္တခိုးအေဖာ္ဂီတာေလးႏွင့္ သူ႔အၾကားရွိ ႀကီးမားအားေကာင္းလွေသာ အဆက္အသြယ္ရစ္ပတ္ ေႏွာင္ဖြဲ႔မႈကို အခန္းထဲရွိ ဘယ္သူမွ် အတိအက်မသိၾက။

သူက အငယ္ဆုံးျဖစ္ေနတာလည္း တစ္ေၾကာင္းျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ သူသိထားသမွ် ဂီတကို ထုတ္ေဖာ္မျပခ်င္။ ေနာက္တစ္ခုက သူသည္ လူအုပ္ထူထူထဲမွာ ဓားတ၀င့္၀င့္ မလုပ္တတ္သူ။ အခ်ိန္ရသမွ် ဓားကိုထက္ျမေအာင္ ေသြးထားၿပီး မလိုအပ္ခ်ိန္တြင္ ဓားအိမ္ထဲမွ လုံး၀ ဆြဲမထုတ္တတ္သူလည္းျဖစ္သည္။

(၁၃)
စံရိပ္ၿငိမ္ ၆ လမ္း၊ အေဆာင္ခန္းေလးမွာ သူက သူမ်ားေတြလုိ ကဗ်ာေရး လုိက္ေရးသည္။ ၀တၳဳေရး လုိက္ေရးသည္။

စာေတြ ကဗ်ာေတြ ေရးဖို႔ဆုိလွ်င္ ေက်ာင္ျမင့္လြင္သည္ ေနရာမေရြး သီးျခား အခ်ိန္အခါမေရြး သူ႔စိတ္ထဲမွာ ရင့္မွည့္ၿပီးဆိုလွ်င္ တစ္ခါတည္းထိုင္ၿပီး အၿပီးလက္စျဖတ္တတ္သည္။

သမိုင္း၀င္ကင္တင္းရွိ ဦးတင္ေအာင္၏ "ေရႊၾကယ္ကဖီး" ကို ကိုခင္ေမာင္လြင္တို႔ အမိုးျပန္မိုးေပးၾကေသာ ညတုန္းက သူတို႔စံရိပ္ၿငိမ္အေဆာင္ ၀ိုင္းေတာ္သားေတြလည္း လိုက္ၿပီး ၀ိုင္းကူၾကသည္။ ေက်ာ္ျမင့္လြင္သည္ တတ္အားသေရြ႕ လုပ္ေပးၿပီးေနာက္ အခ်ိန္ရသခိုက္ကေလးတြင္ ဆုိင္ထဲမွ အျပင္ထုတ္ထားေသာ ခုံတစ္လုံးေပၚ ကုန္းၿပီး စာေရးေနခဲ့သည္။

ကိုသီဟန္သြင္က "ဘာေတြေရးေနတာလဲကြ" ဟုေမးရာ မ်က္မွန္ကို တစ္ခ်က္ပင့္ေမာ့ၾကည့္ၿပီး ရႈမ၀ကို ပို႔ဖို႔ ၀တၳဳေရးေနသည္ဟု ခပ္ေအးေအးပင္ျပန္ေျဖသည္။

ရႈမ၀မွာ ၀တၳဳပါဖို႔ဆိုသည္မွာ အေတာ္ပင္ မလြယ္ေသာကိစၥ။ သည္ေကာင္ေလး။ သူမို႔ စဥ္းစားရဲသည္ဟုေတြးၿပီး ကိုသီဟန္သြင္ ၿပဳံးမိလုိက္ေသး၏။သို႔ေသာ္ ဘာမွ် မၾကာလုိက္။ ေက်ာ္ျမင့္လြင္၏ "လင္းထက္" ကေလာင္အမည္ႏွင့္ "ျမတ္ႏိုးျခင္းအားျဖင့္ ၾကင္နာသည္ျဖစ္၍" ဆိုေသာ ၀တၳဳတိုက ရႈမ၀ခ်စ္ကိုယ္ေတြ႔ က႑၌ ပါလာသည္။

ထိုအခါက်မွ ကိုသီဟန္သြင္လည္း "သွ်ပ္ကေလးကို ေလွ်ာ့တြက္၍မရ" ဟူ၍ သူ႔ေျခစလက္စကို အသိအမွတ္ ျပဳလုိက္ရေတာ့သည္။
"လင္းထက္ ၏ ျမတ္ႏိုးျခင္းအားျဖင့္ ၾကင္နာသည္ျဖစ္၍"

(က)
၁၉၈၂ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လထုတ္ ရႈမ၀ရုပ္စုံမဂၢဇင္းတြင္ ပါရွိခဲ့ေသာ သူ၏ ၀တၳဳတိုကေလးမွာ ဂုဏ္အဆင့္အတန္းခ်င္း မတူညီ၍ ေကြကြင္းသြားၾကရေသာ ခ်စ္သူႏွစ္ဦး၏ ဘာမွ် မဆန္းျပားသည့္ သမားရိုးက် အခ်စ္အလြမ္ဇာတ္လမ္းကေလး တစ္ပုဒ္ဟု အလြယ္တကူ မွတ္ခ်က္ခ်မိခ်င္လည္း ခ်မိႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ သိုင္း၀ိုင္းဆက္စပ္ေနေသာ အေျခအေန၊ အခ်က္အလက္မ်ားစြာ ရွိေသးသည္။

ထို၀တၳဳတိုကေလးကို ေရးဖြဲ႔ခဲ့စဥ္တုန္းက ေက်ာ္ျမင့္လြင္၏ အသက္အရြယ္မွာအေတာ္ငယ္ေသးသည္။ ၁၉ ႏွစ္ျပည့္သည့္ အခ်ိန္ႏွင့္ သြားတုိက္ဆုိင္သည္။ သူ႔မွာရွိထားေသာ အေတြ႔အႀကဳံ၊ ကၽြမ္းက်င္မႈအရင္းအျမစ္မ်ားကို ထည့္၍ စဥ္းစား တြက္ဆလိုက္လွ်င္ ျမင္ကြင္းက မ်ားစြာ က်ယ္၀န္းသြားေပလိမ့္မည္။

ၿပီးေတာ့ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္။ ထိုအခ်ိန္ ထိုကာလတုန္းက ရႈမ၀မွာ အတြင္းကဗ်ာေလး တစ္ပုဒ္ေလာက္ ေဖာ္ျပခံရဖူးလွ်င္ပင္ စာေပဂုဏ္ႀကီးမားလွၿပီဟူ၍ တသသ ဂုဏ္ယူခဲ့ၾကေသာ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ရႈမ၀၏ "ခ်စ္ကိုယ္ေတြ႔ က႑" မွာလည္း လူသစ္တန္းတို႔အတြက္ စာေပအႏုပညာ ၾသဇာအဟိတ္ျမင့္မားလွသည္။ ထိုက႑မွာ ၀တၳဳတိုေလး တစ္ပုဒ္ပါဖုိ႔အေရး မနည္းမေနာ ႀကိဳးစားၾကရသည္။

ရႈမ၀စင္ျမင့္ေပၚသို႔ တက္လွမ္းၾကေသာ စာေရးဆရာ အမ်ားစုသည္ ဤလမ္းေၾကာင္းမွပင္ အားထုတ္ခဲ့ရသည္။ ထိုစဥ္က အယ္ဒီတာအဖြဲ႔၏ တင္းၾကပ္ေသာ စည္းမ်ဥ္းေဘာင္ အကန္႔အသတ္ကို ထည့္စဥ္းစားမွ ျပည့္စုံမည္ျဖစ္သည္။

(ခ)
ဤ၀တၳဳတိုေလး တစ္ပုဒ္ထဲမွာပင္ သူ၏ ပါရမီ၊ သူ၏ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ အလားအလာမ်ားစြာတုိ႔ကို ျမင္ေတြ႔ႏိုင္သည္။ သူက စာေရးဆရာ မလုပ္ခဲ့၍သာ စာေရးဆရာ ျဖစ္မလာခဲ့တာ။ သူ၏ ဖန္တီးႏိုင္စြမ္းအား မည္မွ် ႀကီးမားသြားႏိုင္သည္ကို ဤလက္ရာေလးထဲမွ တေစ့တေစာင္း အကဲခတ္ၾကည့္ႏိုင္ပါသည္။

(ဂ)
၀တၳဳကို သူကအၿငိမ့္ခန္းျဖင့္မစ။ လႈပ္၍ ဖြင့္လုိက္သည္။ အေၾကာင္းမွာ ဤအဖြင့္ခန္းတြင္ ခ်စ္သူမိန္းကေလးက ေယာက်ာ္းေလးကုိ ပါးရိုက္လိုက္၍ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ ထိုပဋိပကၡ အျခင္းအရာသည္ နာၾကည္းမႈ အမ်က္ေဒါသထက္ မခ်င့္မရဲႏွင့္၀မ္းနည္းစရာပို၍ ေကာင္းေနသည္။

(လင္းထက္၏ "ျမတ္ႏိုးျခင္းအားျဖင့္ ၾကင္နာသည္"ျဖစ္၍ ၀တၳဳတိုမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္မ်ား)

ေမာင့္ထံမွ သည္သို႔ေသာ စကားမ်ဳိး ၾကားရလိမ့္မည္ဟု ျမတ္စု မထင္မိခဲ့။

"ေမာင္ မတတ္ႏိုင္ဘူး ျမတ္စုရယ္၊ အနစ္နာခံတာ၊ စြန္႔လႊတ္တာလို႔လည္း မေျပာခ်င္ဘူး၊ ေမာင့္ဘ၀ကို ျမတ္စု နားလည္သားပဲ၊ အားလုံးအတြက္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္…"

"အို . . . ေမာင္၊ ျမတ္စု . . . ျမတ္စု . . ."

ေမာင္ ျမတ္စုကို မခ်စ္ဘူးဟု ေျပာလုိက္ခ်င္သည္။ မရ။ ျမတ္စုႏႈတ္တို႔ ဆြံ႔ေခ်သည္။ မ်က္ရည္မ်ားသည္ ပါးျပင္သုိ႔ စီးက်လာသည္။

ေမာင္ ျမတ္စုကို ဥေပကၡာျပဳလြန္းသည္။ ေမာင္ျပႆနာကို ေရွာင္ဖယ္သည္။ ေမာင္ကိုယ္လြတ္ရုန္းသည္။ ျမတ္စု စိတ္၌ ေမာင့္ကို စြဲခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာ တင္၏ ။ ေမာင့္ကို ျမတ္စု စိတ္နာသည္။ စိတ္မွ နာၾကည္းမႈသည္ လက္သို႔ေရာက္၏ ။ ျမတ္စု ေမာင့္ပါးကို ျပင္းထန္စြာ ရိုက္သည္။

"ေမာင္…ရယ္"

ေမာင့္ကို ရိုက္မိသည့္အတြက္ ျမတ္စု ရုတ္ခ်ည္း ေနာင္တရသည္။

ေမာင့္မ်က္ႏွာကို မ်က္ရည္မ်ားၾကားမွ ရီေ၀စြာ ေတြ႔ရသည္။ ျမတ္စု ေမာင့္လက္ေမာင္းကို တင္းက်ပ္စြာ ဆုပ္ကိုင္လုိက္မိသည္။ နာၾကည္းမႈမ်ား ေနရာတြင္ ေၾကကြဲမႈမ်ား၀င္လာ၏ ။ ျမတ္စုတစ္ခ်က္ရိႈက္သည္။

"ျမတ္….. ျမတ္စု မွားသြားတယ္ ေမာင္၊ ေမာင့္ကို ျမတ္စု ေတာင္းပန္ပါတယ္"

"မလုိပါဘူးကြယ္၊ ေတာင္းပန္ရမွာက ေမာင္ပါ၊ ေမာင့္မွာသာ အျပစ္ရွိတာ"

"မဟုတ္ဘူး၊ မဟုတ္ဘူး၊ ျမတ္စုကိုက ကံဆုိးတာ"

(ဃ)
အဖြင့္ကားခ်ပ္ကို စိတ္လႈပ္ရွားစရာ ေကာင္းေအာင္ ထိုသို႔ ဖြင့္ေပးလိုက္ျပီးမွ ျမတ္စုႏွင့္ ေမာင္တို႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့ၾကပံုဆီသို႔ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ (Flashback) သြားသည္။ ဘ၀ခ်င္း ဆန္႔က်င္ဘက္လို ျဖစ္ေနၾကေသာအလွ ဘုရင္မေလး ျမတ္စုႏွင့္ အႏုပညာသမား ေမာင္တို႔ကို စာဖတ္သူႏွင့္ ကနဦး စတင္ မိတ္ဆက္ ေပးခဲ့သည္။

ျမတ္စုႏွင့္ ေမာင္သည္ ပုသိမ္ ေဒသေကာလိပ္တြင္ ေတြ႔ခဲ့ၾက၏။ သည္တုန္းက ျမတ္စုသည္ ပထမႏွစ္ ေက်ာင္းသူ၊ ေမာင္သည္ ဒုတိယႏွစ္ ေက်ာင္းသား ျဖစ္၏။ ေမာင္က အျဖဴေရာင္ ေကာ္လံကတံုး ရွပ္အကၤ် ီႏွင့္ ပုဆိုး ဖရိုဖရဲႏွင့္ ရွမ္းလြယ္အိတ္ အစုတ္ႏွင့္ မေသမသပ္ ရွိသည္။ ေမာင့္ကို ေတြ႔ရတိုင္း ဖြာလန္က်ဲေနေသာ ဆံပင္၊ အိပ္ေရးမ၀ေသာ မ်က္လံုး၊ တည္ေသာ မ်က္ႏွာႏွင့္ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္း၌သာ ေတြ႔ရသည္။ ေမာင္ အတန္းတက္သည္ ဟူ၍ မရွိ။

သခ်ၤာမိသားစု ေမာင္မယ္သစ္လြင္ ၾကိဳဆိုပြဲေန႔က ျမတ္စုႏွင့္ ေမာင္ သိကၽြမ္းရသည္။ သည္ပြဲတြင္ ျမတ္စုသည္ အလွဘုရင္မ သရဖူကို လက္ခံရသည္။ အခမ္းအနား အျပီး၌ ျမတ္စု ရင္းႏွီးေသာ ဆရာ ဦးသန္းထြန္းက ျမတ္စုႏွင့္ ေမာင့္ကို မိတ္ဆက္ ေပးသည္။

"ျမတ္စု…ဒါ ဒုတိယႏွစ္က ေမာင္ညီညီ၊ အႏုပညာအသင္းရဲ႕ တြဲဖက္ အတြင္းေရးမွဴးေပါ႔"

(င)
အဲသည္ေနာက္မွာေတာ႔ ျမင္ကြင္းကို အနီးကပ္ ဆြဲယူလာသည္။ ေမာင္ႏွင့္ ျမတ္စုတို႔ အေၾကာင္း အေသးစိတ္ ပံုေဖာ္ ဖြဲ႔ႏြဲ႔ျပခဲ့သည္။ သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ အၾကားရွိ ျခားနား ေ၀းကြာလွေသာ အတိုင္းအတာကို ဆန္႔ထုတ္ ျပလိုက္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ၀တၳဳကေလးမွာ ဇာတ္ရွိန္ ရလာျပီး မခ်င့္မရဲ ျဖစ္စရာ ေကာင္းလာသည္။

အမ်ားက ေမာင့္ကို ဆက္ဆံေရး မေျပျပစ္သူ၊ စကားေျပာ ဘုက်သူ အျဖစ္ ျမင္ၾက၏။ ျမတ္စုကမူ သည္သို႔မဟုတ္။ ေမာင္သည္ စကားေျပာ ရိုးသား ပြင့္လင္းသူဟု ထင္သည္။ ေမာင္ႏွင့္ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ျပီး ေနာက္ပိုင္း ကာလမ်ား၌ ေမာင့္အေပၚ ကရုဏာ သက္မိသည္။

ေမာင္သည္ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚ ျမိဳ႕ငယ္ကေလးတစ္ျမိဳ႕မွ ျဖစ္၏။ ေမာင့္ ေဖေဖသည္ မက်န္းမာ၍ အျငိမ္းစား ယူထားေသာ အစိုးရ အမႈထမ္းတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ သူ၏ အျငိမ္းစား လစာေငြသည္ ေလးေယာက္ေသာ မိသားစုအတြက္ မည္သုိ႔မွ် မျပည့္စံုႏိုင္ေခ်။ ေမာင့္ေမေမသည္ အိမ္စရိတ္ ျဖည့္ရန္ ေစ်းဗန္း ေခါင္းရြက္ရ၏။ ေမာင့္ညီငယ္သည္ အထက္တန္းေက်ာင္းသား ျဖစ္သည္။ ေမာင္ ဆယ္တန္း ေအာင္သည့္ ႏွစ္က အိမ္၏ စီးပြားေရး အေျခအေနအရ ေက်ာင္းဆက္ မတက္ႏိုင္ခဲ့ေပ။ ေမာင္သည္ ေတာက္တိုမည္ရ အလုပ္ၾကမ္းမ်ားကို လုပ္၍ အိမ္စရိတ္ ျဖည့္ရင္း ေငြစုသည္။ သည္လိုႏွင့္ ေနာက္တစ္ႏွစ္မွာ ေမာင္ ေက်ာင္းဆက္တက္ႏိုင္ခဲ့သည္။

"အိမ္မွာ က်န္ခဲ့တဲ့ မိသားစု ပင္ပင္ပန္းပန္း ရွာေဖြေနခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္က ဒီမွာလာျပီး စိတ္ခ်မ္းသာ ေနႏိုင္မလား၊ မိသားစုရဲ႕ ဒုကၡေတြကို ခဏျဖစ္ျဖစ္ ေမ့ေအာင္ ၾကိဳးစားေနတာဟာ လူ မဟုတ္ဘူး ျမတ္စု။ ဒါဟာ ေမ့ထားႏိုင္စရာ ကိစၥမွ မဟုတ္တာ"

ျမတ္စုဘ၀က သည္သုိ႔မဟုတ္။ ျမတ္စုေဖေဖက ဌာနဆိုင္ရာ အၾကီးအကဲတစ္ဦး ျဖစ္ျပီး ပုသိမ္ေကာလိပ္ႏွင့္ အေတာ္အတန္ ေ၀းေသာ ကန္သံုးဆင့္ အရာရွိရိပ္သာတြင္ ၀င္းႏွင့္ ျခံႏွင့္ တိုက္ႏွင့္ ကားႏွင့္ ေနရသည္။ ေဖေဖ့ဘက္မွ ရာထူး အရွိန္အ၀ါႏွင့္ ေမေမ့ဘက္မွ စည္းစိမ္ဥစၥာ ေပါင္းစည္းမႈသည္ တစ္ဦးတည္းေသာသမီး ျမတ္စုအတြက္ ေတာင့္တတိုင္း ျပည့္ေစသည္။

အနားမွ လူမ်ားကို ေက်ာ္၍ ေမာင့္ကို ဘာေၾကာင့္ စိတ္၀င္စားခဲ့ရသည့္အေၾကာင္း တစ္ခါတစ္ခါ စဥ္းစားမိေသာ္ ဘာမွ် မျပတ္သားဘဲႏွင့္ ျမတ္စု ရင္ခုန္ခဲ့ဘူးသည္။ ေမာင္ႏွင့္ ျမတ္စု တတြဲတြဲ ျဖစ္လာေသာအခါ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက တိုးတိုးတိတ္တိတ္ စၾက၊ ေနာက္ၾကသည္။ ျမတ္စု မည္သုိ႔ ျပန္ေျပာရမည္ မသိ။ ေမာင္ ေနႏိုင္လြန္းသည္။

(စ)
ဤအခန္းကေတာ႔ "လင္းထက္" ၏ လက္စြမ္းျပဟုပင္ ဆုိရမည္။ သူ၏ အေရးအဖြဲ႔မွာ မာယာ ပရိယာယ္ ပါသည္။ နည္းဗ်ဴဟာ ေျမာက္သည္။ ရုတ္တရက္ မထင္မွတ္ဘဲႏွင့္ လွည့္ကြက္ထဲ ေရာက္သြားႏိုင္။ ေထာင္ေခ်ာက္ မိသြားႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဆင္ျပီး ေရးတတ္သည္။

ဖတ္ၾကည့္ျပီး အကဲျဖတ္ႏိုင္ဖို႔ ေကာက္ႏုတ္ ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။

ေက်ာင္း အႏုပညာ အသင္းမွ ပေဒသာကပြဲ တစ္ခု ျပဳလုပ္သည္။ ျမတ္စု အပ်ိဳေတာ္အကကို တာ၀န္ ယူရသည္။ ျမတ္စု စင္ျမင့္ေပၚ၌ ကေနသည္ကို ေမာင္ ခန္းမအ၀မွ ၾကည့္ေနခဲ့၏။ နတ္ဒိုးသံက တက္ၾကြဖြယ္ရာ ဆူညံေနသည္။ ရင္၌ စည္းထားေသာ ပု၀ါႏွင့္ ဦးေခါင္းထက္မွ ရွာပန္းနီစတို႔သည္ စူးရဲ ေတာက္ပေန၏။ သီခ်င္းသံက "ကိုၾကီးေက်ာ္ေရ၊ ကိုၾကီးေက်ာ္ေရ…" ဆိုေသာအခါ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ "ေ၀း" အသံက ဟိန္းထြက္ လာသည္။ ျမတ္စု မ်က္ႏွာသည္ လွပစြာ ျပံဳးေနခဲ့၏။ ေမာင္အခန္းအ၀မွ လွည့္ထြက္ သြားသည္။

ျမတ္စု ဘာရယ္မသိ ေပ်ာ္မိသည္။ ကပြဲ ျပီးေတာ့ ျမတ္စု ေမာင့္ကို လိုက္ရွာသည္။

"စင္ေပၚမွာ ျမတ္စု ဘာျဖစ္လို႔ အရမ္း ျပံဳးရတာလဲ"
"ေၾသာ္. . . ဒါလား၊ စင္ေပၚမွာ ကတဲ့သူက မဲ့ေနလို႔ ျဖစ္မလား"
"ေအာက္က လူေတြ ေအာ္ဟစ္ေနတာက်ေတာ့ေရာ"
"အိုး. . . ဒါ ပရိသတ္ပဲေလ"
ေမာင့္ ေျခလွမ္း တံု႔ခနဲ ရပ္၏။ ျမတ္စုပါ အလိုအေလ်ာက္ ရပ္မိသည္။ ေမာင္ တစ္စံုတစ္ခု ေျပာခ်င္ဟန္ ရွိသည္။ ကဗြီးညိဳမ်ား ေလတိုးသံကို တရီးရီး ၾကားေနရ၏။
"ျမတ္စုကို ကၽြန္ေတာ္ ခ်စ္တယ္"

(ဆ)
လင္းထက္ ေရးဖြဲ႔ျပခဲ့ေသာ ေမာင္ႏွင့္ ျမတ္စုတို၏ ခ်စ္သူဘ၀မွာ ရင္ခုန္စရာထက္ လႈိက္ေမာစရာေကာင္းသည္ဟုသာ ဆုိရမည္။

ေမာင္သည္ ခ်စ္သူမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကသည့္တိုင္ ျမတ္စုကို မယုယတတ္။ သူမ်ားခ်စ္သူမ်ားကဲ့သို႔ ခ်စ္ခြန္းမဖြဲ႔တတ္။

တစ္ခါတစ္ရံ၌ ကန္သုံးဆင့္၏ ညေနခင္းမ်ားကို ေမာင္ႏွင့္အတူ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ခံစားခဲ့ၾကဖူး၏ ။ ကဗီြးညိဳမ်ား ေလခၽြန္သံ၊ ယူကလစ္ပင္တန္း၏ သင္းပ်ံ႕ေသာ ရနံ႔ေျမနီလမ္းႏွင့္ ကန္လယ္တံတားျဖဴတို႔သည္ ျမတ္စုအတြက္ ရင္ခုန္ေပ်ာ္ရႊင္စရာမ်ား ျဖစ္ခဲ့ဖူးေလသည္။ ထိုအခ်ိန္ကေလးမ်ားတြင္ ေမာင့္အရယ္အၿပဳံးကို ရွားပါးစြာ ျမင္ရတတ္၏။ ေမာင့္က်န္းမာေရးမွာလည္း အားရေလာက္ေအာင္မေကာင္း။ ေမာင္ရယ္၊ မ်က္တြင္းေတြ က်လုိက္တာ။ ညဥ့္နက္ေအာင္ ကဗ်ာေတြ မေရးနဲ႔ေနာ္။ ေဆးလိပ္ေသာက္တာလည္း ေလွ်ာ့ဦး။ အတန္းလည္း တက္ပါကြယ္။ စာေတြ မလုိက္ႏိုင္ပဲ ေနဦးမယ္။ ေမာင့္စာအုပ္ေတြလည္း အလြတ္ခ်ည္းပဲ။ ျမတ္စု ကူးေပးမယ္ဟု ေျပာလွ်င္ ေမာင္သည္ က်ဳိးႏြံစြာ နားေထာင္တတ္သည္။

တစ္ခါတစ္ရံ၌မူ ေမာင္ႏွင့္အတူ ကင္တင္းရွိ ဦးၿပဳံးလက္ဖက္ရည္ဆိုင္သို႔ လုိက္ထိုင္ခဲ့ဖူးသည္။ ထိုဆုိင္၌ ေမာင့္သူငယ္ခ်င္းမ်ား အၿမဲလိုရွိသည္။ သူတုိ႔သည္ အေၾကာင္းအရာေပါင္း မ်ားစြာကိုေျပာဆုိတတ္ၾက၏။ သူတို႔စကား၀ိုင္းတြင္ ဆာရီယယ္လစ္ဇင္း၊ ရိုမန္တစ္ဇင္း၊ အိပ္ဇစ္စတဲင္ရွယ္လစ္ဇင္းစေသာ "ဇင္း"ေပါင္းမ်ားစြာကိုလည္း ၾကားရတတ္ပါသည္။ ျမတ္စုက ေမာင္တုိ႔ အုပ္စုကို လက္ဖက္ရည္တုိက္သူျဖစ္၏။ ေမာင့္သူငယ္ခ်င္းမ်ားက "မျမတ္စုပါမွ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လက္ဖက္ရည္ ေသာက္ရတာ၊ မဟုတ္ရင္ ေရေႏြးၾကမ္းပဲ ေသာက္ရတယ္"ဟု ရယ္လ်က္ေျပာ၏။ ေမာင္က ၿပဳံးေနတတ္သည္။ သူတုိ႔၏ ကဗ်ာမ်ားသည္ အခ်စ္ကို မဖြဲ႔။ ဘ၀ကိုသာ ဖြဲ႔၏ ။ ေမာင္က -

"ဘ၀ထဲမွာသာ အခ်စ္ရွိတာ၊ အခ်စ္ထဲမွာ ဘ၀မရွိဘူး ျမတ္စုရဲ႕"ဟုဆိုတတ္သည္။

(ဇ)
အဲ့သည္ေနာက္ေတာ့ ေအးခ်မ္းစြာရွိခဲ့ေသာ ရက္စြဲမ်ား ကုန္ဆုံးသြားမည့္အခ်ိန္သည္ မေမွ်ာ္လင့္စြာပင္ ေရာက္ရွိလာခဲ့၏ ။

ျမတ္စုႏွင့္ ေမာင့္အေၾကာင္းကို အိမ္က သိသြားခဲ့သည္။ ျမတ္စုကလည္း ေမာင့္ဘ၀အေၾကာင္းကို အမွန္အတိုင္းဖြင့္ေျပာျပသည္။ ျမတ္စု ေဖေဖႏွင့္ ေမေမသည္ လုံး၀သေဘာမတူ။ ေမာင့္ကိုအဆက္ျဖတ္ရန္ ခါးသီးစြာဆို၏။ ျမတ္စု မနာခံေခ်။

သို႔ေသာ္ သိပ္မၾကာ။ ေဖေဖကိုယ္တိုင္ ကားႏွင့္ ေက်ာင္းသို႔လိုက္လာသည္။ သည္မွာ ျမတ္စုႏွင့္ ေမာင့္ကို မတူမတန္ေျပာ၏။ ေမာင္ကား ခြန္းတု႔ံမလွန္။ အံႀကိတ္၍ စူးရဲစြာ ၾကည့္လ်က္ေန၏။ ကားကို တစ္ရွိန္တိုး ေမာင္းထြက္လုိက္ခ်ိန္၌ ေမာင့္ထံမွ ေတာက္ေခါက္သံကို မသဲမကြဲ ၾကားခဲ့ရသည္။

(စ်)
ခြဲခြာျခင္း ခံလုိက္ရေသာ ခ်စ္သူႏွစ္ဦး၏ အၾကား၌ အခက္အခဲ အတားအဆီးမ်ား ပို၍ ပို၍ ႀကီးမားလာသည္ကို "လင္းထက္" က ညင္ညင္သာသာႏွင့္ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ေရးဖြဲ႔ျပျပန္သည္။

ေမာင္ႏွင့္ဆက္သြယ္ရန္ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ႀကိဳးစားသည္။ မရေခ်။ အေျခအေနသည္ အက်ပ္အတည္း၌ ရွိသည္။ ျမတ္စုအား ေဖေဖ့မိတ္ေဆြ အရာရွိႀကီး တစ္ဦး၏သား ကိုသန္းေဆြႏွင့္ လက္ထပ္ေပးရန္ စီစဥ္သည္။ ကိုသန္းေဆြသည္ စက္မႈတကၠသိုလ္မွ ဘြဲ႔ရၿပီး ဆည္ေျမာင္းဦးစီးဌာနမွ အရာရွိငယ္ တစ္ဦးျဖစ္ေလသည္။ ျမတ္စု အေက်ာက္အကန္ ျငင္းသည္။ မိဘမ်ားကား အားလုံးကို ခ်ည္ၿပီးတုပ္ၿပီး ျဖစ္ေနေတာ့၏။ ျမတ္စုကို ေက်ာင္းတက္ခြင့္ပင္ မေပးေတာ့ေခ်။ သည္အေၾကာင္းကိုမူ သူငယ္ခ်င္းမ်ားမွတဆင့္ ေမာင့္ထံေရာက္ေစသည္။ ေမာင့္ထံမွမူ အတုံ႔အျပန္မရွိ။ ေမာင္ မည္သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္ သည္မွ် ေနစိမ့္သနည္း။

မဂၤလာရက္သည္ လ်င္ျမန္စြာ နီးကပ္လာ၏ ။

(ည)
အဲ့သည္ေနာက္ေတာ့ ျမတ္စု၏ စြန္႔စားခန္းျဖစ္သည္။ ထိုစြန္႔စားခန္း၏ ရလဒ္က သမားရိုးက်ဆန္သည္ဟု ဆုိႏိုင္သည့္တိုင္ ရိုးစင္းလြန္း၍ပင္ တစ္မ်ဳိးဆန္းျပားေနခဲ့သည္။

"ခဏေနရင္ ျမတ္စု ထြက္လာတာအိမ္ကလူေတြ သိကုန္လိမ့္မယ္။ ျမတ္စု …. ျမတ္စုတို႔ ေျပးၾကရေအာင္"

ေမာင့္မ်က္ႏွာေပၚတြင္ ဖတ္ရႈမရႏိုင္ေသာ အရိပ္မ်ား အားၿပိဳင္ေနၾကသည္။ ေမာင္သည္ ႏႈတ္ခမ္းကို တင္းတင္းေစ့၏။

"အားလုံးအတြက္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါလားကြယ္၊ ျမတ္စု အိမ္ကိုျပန္ပါေတာ့၊ ေမာင္ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ဘူး ျမတ္စုရယ္"

ေမာင့္ထံမွ သည္သို႔ေသာ စကားမ်ဳိး ၾကားရလိမ့္မည္ဟု ျမတ္စုမထင္ခဲ့မိ။

(ဋ)
ဤအခန္းကေတာ့ နိဂုံးျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ နိဒါန္းကို အစအခန္းကိုပင္ ၿပန္ၿပီး ေကာက္၍ ဆက္ေရးထားျခင္းလည္းျဖစ္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ဇာတ္လမ္းကို အတတ္ပညာပါပါ ၿပီးျပည့္စုံစြာ ဖြဲ႔ႏြ႔ဲအဆုံးသတ္လုိက္သည္။

ျမတ္စုရင္၌ တင္းက်ပ္ေမာလိုက္လြန္းသည္။ ေမာင္လည္း ထို႔အတူအမွ် ရွိေကာင္းရွိလိမ့္မည္။ ျမတ္စု တစ္ခ်က္ရႈိက္ၿပီး ထိုင္ရာမွထ၏ ။ ေမာင့္ကိုတစ္ဘ၀လုံးအတြက္ ၾကည့္သည္။ တစ္ဘ၀လုံးအတြက္။

စက္ဘီးကို တအားနင္း၍ ေမာင့္ေရွ႕မွ ေျပးထြက္ခဲ့သည္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကား ေႏြ၌ျဖစ္ေသာ မိုးတိမ္ကဲ့သို႔ ေလႏွင္ရာ ေမ်ာလြင့္သြားခဲ့ၿပီ။ အိပ္မက္ဆုိးတစ္ခုသာ ျဖစ္လုိက္ပါေတာ့ဟု ရိုးစင္းစြာ ဆုေတာင္းမိသည္။ အိပ္မက္လည္း မဟုတ္ျပန္ေခ်။

(၁၄)
၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလထုတ္ ရႈမ၀မဂၢဇင္းတြင္ "လင္းထက္" ၏ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကို ပုံႏွိပ္ေဖာ္ျပေပးခဲ့ျပန္သည္။
"စံပယ္ျဖဴအိပ္မက္"
လိႈင္းခတ္သံဂီတ …ခ်ဳိျမမပီျပင္၊
သည္ရင္ၾကယ္ျပာ၊ လျပာ၊ ေကာင္းကင္ျပာ
ေရာင္လႊာျမဴးျပက္၊ လွ်ပ္လက္သလို အုိ … လွလိုက္တာ။
သဲေသာင္ခုံလား၊ ေရစြယ္လားေလ ေျခသံဖြဖြ၊ ၾကားေနရ
ေမႊးျမသန္႔စင္၊ အာရုံျမင္ရနံ႔သင္းပ်႕ံေနဆဲ၊ ရင္ထဲမွာ
စကားတိုးတိုး၊ ျမဴခိုးေ၀ စံပယ္ေရ … စံပယ္ျဖဴ
ဘယ္သူမ်ားလဲ၊ ေမးလုိက္ဆဲမွာ
သည္းသည္းလႈပ္လႈပ္၊ ငွက္တစ္အုပ္
ရုပ္ျခည္းပ်ံေျပး၊ ဟိုး အေ၀းကို။
သည္အိပ္မက္မွ ေမာင္ႏိုးထလည္း
တမ္းတတပ္မက္ ရုန္းမထြက္ခ်င္ သက္ဦးျမတ္မြန္
ရြာလြန္ရြက္တိုက္ ေျပးလုိက္ရွာေဖြ …
စံပယ္ေရ … စံပယ္ျဖဴ ဘယ္သူမ်ားလဲ၊
ဘယ္မွာလဲကြယ္ ရင္ထဲေမးမိဆဲပါေမ။


(၁၅)
ရႈမ၀မွာ ၀တၳဳ၊ ကဗ်ာေတြပါ၍ ရႈမ၀ ပန္းခ်ီဆရာ ကိုေနမ်ဳိးေဇာ္၊ ရႈမ၀ ကဗ်ာဆရာမ မအိတို႔ႏွင့္ ေသြးသားရင္းခ်ာပမာ ပို၍ နီးကပ္လာခဲ့သလို သူ၏ အဂၤလိပ္စာ၀ါသနာေၾကာင့္ စံရိပ္ၿငိမ္ ၆ လမ္း အေဆာင္သားထဲမွ အစ္ကိုႀကီး ကိုသီဟန္သြင္ႏွင့္ ပို၍ ရင္းႏွီးသြားခဲ့သည္။

ေက်ာ္ျမင့္လြင္မွာ အေဖ့အေမြျဖစ္ေသာ J-C Nestfield Grammer စာအုပ္ တစ္အုပ္ႏွင့္ ေရဒီယိုေလးတစ္လုံး အတူတူပါလာသည္။ လုပ္စရာမရွိလွ်င္ အဆိုပါ Nestfield Grammer ကိုပင္ အသံထြက္၍ ဖတ္ဖတ္ေနတတ္သည္ဟု ကိုသီဟန္သြင္က ဆုိသည္။

စံရိပ္ၿငိမ္ ၆ လမ္း အေဆာင္ကေလးမွာ အဂၤလိပ္သတင္းစာယူ၍ နံနက္ခင္း သတင္းစာလာလွ်င္ ေခါင္းႀကီးပိုင္း သတင္းမ်ား၊ အေရးႀကီးေသာ သတင္းမ်ားကို ျဖတ္၊ မသိေသာ အဂၤလိပ္ စကားလုံးမ်ားကို အဘိဓာန္၌ရွာ၍ က်က္သည္။ ေရဒီယိုလာေသာအခါ အဂၤလိပ္ဘာသာအစီအစဥ္တြင္ ထိုသတင္းမ်ားကိုျပန္နားေထာင္သည္။ သည္လို ေရဒီယိုႏွင့္ အဂၤလိပ္စာ သင္တန္းေက်ာင္း တစ္ခုသဖြယ္ တက္ေနၾကရင္း ကိုသီဟန္သြင္ႏွင့္ သွ်ပ္ကေလး ေက်ာ္ျမင့္လြင္တုိ႔ ပိုတြဲမိၾကသည္။

(၁၆)
စံရိပ္ၿငိမ္ႏွင့္ ဘာမွ်အလွမ္းမေ၀းေသာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲသို႔လည္း မၾကာခဏ သူတို႔အတူ ေရာက္ၾကသည္။ နာမည္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ ထိုင္ျဖစ္ၾကသည္။

ေက်ာင္းထဲတြင္ သတၱေဗဒဌာနမွ ဆရာ ဦးတင္သန္းကိုေတာ့ျဖင့္ အဂၤလိပ္စာ ေလ့လာလုိက္စားမႈႏွင့္ ပက္သက္၍ သူတို႔အားက်ေလးစားခဲ့ၾကသည္။ ဆရာဦးတင္သန္း၏ လမ္းညႊန္မႈႏွင့္ပင္ ဆိပ္ကမ္းသာလမ္းမွ မစၥက္ ပါလမာဘေက်ာ္ထံသို႔ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ ေရာက္ရွိသြားၾကသည္။

မစၥက္ ပါလမာဘေက်ာ္သည္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံသား၊ အိုင္ယာလန္ အမ်ဳိးသမီးႀကီးျဖစ္၏။ သူဖြင့္ထားေသာ သင္တန္းတြင္ အဂၤလိပ္လိုပဲေျပာသည္။ ျမန္မာလို လုံး၀မေျပာ၍ အဂၤလိပ္စာ ပိုၿပီး တိုးတက္လိမ့္မည္ဟု ဦးတင္သန္းက လမ္းညႊန္လုိက္သည္။ ထိုသင္တန္းမွာ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ အခ်ိန္အတန္ၾကာအထိ တက္ခဲ့ၾကသည္။ ဆရာမႀကီးက သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ကို ဘိုနာမည္မ်ားလည္း ကိုယ္စီမွည့္ေခၚေပးခဲ့သည္။ ကိုသီဟန္သြင္က ေရာ့ဒ္နီ (Rodney)၊ ေက်ာ္ျမင့္လြင္က စတီဖင္ဆင္ (Stephenson)။

(၁၇)
ထိုအေတာအတြင္း ေက်ာ္ျမင့္လြင္ ရွိစုမဲ့စု ၀ယ္ထားေသာ ဂီတာေလး အခိုးခံလိုက္ရသည္။

ထိုေန႔က အခန္းမွာ ထုံးစံအတိုင္း သူတစ္ေယာက္တည္း ကရင္ သင္တိုင္းရွည္ႀကီး ၀တ္ၿပီးအိပ္၍ က်န္ခဲ့သည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ သူအိပ္လွ်င္ ဂီတာကို ေပြ႔ဖက္အိပ္ေနက်။ တိုက္ဆိုင္ခ်င္ေတာ့ ဂီတာကတစ္ျခား၊ လူတစ္ျခား ျဖစ္ေနခဲ့ပုံရသည္။ အခန္းတံခါးကလည္း ခါတိုင္းလိုပင္ ပြင့္လ်က္သား။

ဘယ္ေလာက္အထိ အိပ္ေမာက်သြားသည္မသိ။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ေရာက္လာသည့္အတြက္ သူထလုိက္ရေတာ့မွ ဂီတာမရွိေတာ့တာ သိရသည္။

အခန္းထဲရွိ စာအုပ္ေတြ၊ အက်ၤ ီအ၀တ္အစားေတြ ဘာတစ္ခုမွ်မေပ်ာက္။ အခန္းေဖာ္ အစ္ကိုႀကီးေတြ ျပန္ေရာက္လာၾကသည့္အခါ ဂီတာေပ်ာက္၍ မိႈင္ေတြခ်ေနသည့္ သူ႔ကို-

"မင္းက အအိပ္ႀကီးတာကိုးကြ၊ သူခိုးက ဂီတာယူမသြားခင္ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ေတာင္မွ ထိုင္တီးျပသြားေသးလား မသိဘူး" ဟု၀ိုင္း၍ ႀသဘာေပးၾကေလသည္။ သို႔ေသာ္ သူစိတ္အရမ္းထိခိုက္မွန္းလည္း သိၾကသျဖင့္ ႏွစ္သိမ့္ ေပးၾကျပန္သည္။

(၁၈)
ရန္ကုန္ ရက္စြဲမ်ားက ေရြ႕လ်ားသြားသည္။ အေဆာင္ေရွ႕ တရုတ္စံကားပင္ႀကီးမွ အပြင့္ေတြက ေဖြးေဖြးလႈပ္ေအာင္ ပြင့္ေ၀ၿပီး အညွာေညာင္းေသာအခါ တစ္ပင္လုံး ေၾကြက်ကုန္သည္။ ထိုအေတာအတြင္းမွာ သင္းကြဲငွက္မ်ားသဖြယ္ အသိုက္အၿမဳံေတြလည္း ေရြ႕ေျပာင္းသြားၾကေလသည္။

ပထမဆုံးအျဖစ္ ဆရာမ မအိက ေရေျမေတာေတာင္ ျခားနားရာ ဟိုးအေ၀းႀကီးဆီသို႔ မရပ္မနားထြက္ခြာ သြားခဲ့သည္။ သူယုံၾကည္ရာ လမ္းကို သူေလွ်ာက္ဖို႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုလမ္းသည္ ၾကမ္းတမ္းလိမ့္မည္ဆုိတာ သိသိႏွင့္ပင္ ထြက္သြားခဲ့သည္။

"ေတာင္ေပၚပြင့္တဲ့ ေမ့ရဲ႕ ႏွင္းဆီ သင္းရီထုံေမႊး ရနံ႔ေအးၿမဲ နီရဲပြင့္ဖတ္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတတ္ ရင္ခုန္တတ္ … သူ။ ကမူခ်ဳိင့္၀ွမ္း၊ ေတာင္စဥ္ေတာင္တန္း ျဖတ္သန္းရဲရင့္ အပြင့္ေ၀ငွ မ်ဳိးေစ့ခ်သူ"

ေနာက္ေတာ့ ကိုေနမ်ဳိးေဇာ္လည္း ေတာင္ေပၚလမ္းအတိုင္း လုိက္ပါသြားခဲ့ျပန္သည္။ ဂႏၶာရီမဟာၿမိဳင္ က်င့္စဥ္ကို က်င့္ႀကံျဖတ္သန္းဖို႔ သူဆုံးျဖတ္ခဲ့သည္။

သူအိပ္ေပ်ာ္ေနတုန္းမွာမွ ကိုေနမ်ဳိးေဇာ္က တိတ္တိတ္ကေလး ထြက္သြားခဲ့ရက္သည္။ ႏႈတ္ဆက္စကားပင္ မဆုိခဲ့။ ျပကၡဒိန္ေနာက္ေက်ာတစ္ေနရာမွာ "ညီေလးေရ၊ ကိုယ္သြားၿပီ" ဆုိသည့္ စာသားေလးပဲ ခ်န္ထားရစ္ခဲ့သည္။ ထိုစာရြက္ကေလးကိုပင္ တျမတ္တႏိုး သူသိမ္းထားခဲ့သည္။

ေနာက္ထပ္ ရက္အတန္ၾကာေတာ့ မႏၲေလးက လူႀကဳံဆုိလား၊ ဘယ္လို ေရာက္လာမွန္းမသိ။ သူမရွိတုန္း အေဆာင္ခန္းက သူ႔ခုတင္မွာ စာတစ္ေစာင္လာထားသြားသည္။ ကိုေနမ်ဳိးေဇာ္၏ လက္ေရးလွလွေလးႏွင့္ -

"ညီေလးေရ" အစခ်ီၿပီး ဆုံးမစကားေလးေတြ ေရးပို႔ထားတာ ဖတ္ရျပန္သည္။

(၁၉)
သူ႔စိတ္ထဲမွာ အခုမွပဲ အရမ္းကို ထိခိုက္သြားသည္။ ေသြးတစိမ့္စိမ့္ယိုစီးက်သလုိမ်ဳိး နာက်င္လာခဲ့သည္။ ခိုင္ၿမဲသည့္ သံေယာဇဥ္ႀကိဳးေတြက အေနေ၀းသြားသည့္အခါ ဆြဲဆန္႔ထြက္ၿပီး ဖ်စ္ညွစ္ဆုပ္ကိုင္သည္။ ဘယ္အခါက်မွ ျပန္ေတြ႔ၾကမွာလဲ။ ဘယ္ေတာ့လဲ။ ဘာမွ ေသခ်ာျခင္းမရွိေတာ့ၿပီ။

မ်ားမၾကာမီ ကိုသီဟန္သြင္လည္း ျပည္ၿမိဳ႕အေရွ႕ဘက္ ၀က္ထီးကန္တြင္ တြဲဖက္ေက်ာင္းဆရာ သြားလုပ္ေတာ့မည္ ဆုိသည္။

ဒါဆုိ သူလည္း စံရိပ္ၿငိမ္မွာ မေနေပ်ာ္ေတာ့ၿပီ။

ဒဏ္ရာရ ငွက္တစ္ေကာင္ပမာ အသိုက္ရွိရာ ပုသိမ္သို႔ ရင္ခြင္ျပန္လည္ ေျပာင္းေရႊ႕လာခဲ့သည္။



ပုသိမ္ကန္ေတာ္ႀကီး

အခန္း(၇) အေပါင္းအသင္းမ်ားႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကမ္းေျခမွာ
(၁)

ပုသိမ္ေဒသေကာလိပ္ ပတ္၀န္းက်င္သို႔ ျပန္ေရာက္လာေသာ ေက်ာ္ျမင့္လြင္မွာ စာေပ၊ ကဗ်ာ အသိုင္းအ၀ိုင္းအျပင္ ဂီတအေပါင္းအသင္းေတြလည္း ရွိေသးသည္။

ေတာ္တန္ရုံအထင္ႀကီး မေလးစားတတ္သူ သူ႔အတြက္ ရွားရွားပါးပါး အထင္ႀကီး ေလးစားေသာ ဂီတအေပါင္းအသင္း တစ္ဦးက ၀င္းျမင့္ဦး (ကိုတူး) ျဖစ္သည္။ ကိုတူးက ပုသိမ္ကမ္းနား၊ ကြင္းတန္းမွာ ေနသည္။ ကိုတူး ဖခင္ ဦးျမေသာင္းက ေက်ာင္းဆရာ။

ကိုတူးသည္ အၿငိမ္သမားျဖစ္၍ စကားမ်ားမ်ားမေျပာ။ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ဘာမဆုိ စဥ္းစားတြက္ခ်က္ၾကည့္ၿပီး စိတ္ပါမွ လုပ္တတ္သူဟု ဆုိၾကသည္။ "ငု၀ါ" တီး၀ိုင္း ဘိုတင္ယုဆီမွာ ဂီတာတီးၾက၊ ဂီတာပညာ ဆည္းပူးၾကကတည္းက ကိုသွ်ပ္ႏွင့္ အတူတူ။ ထုိစဥ္က ပုသိမ္တြင္ ပတ္ကားႏုတ္စ္ႏွင့္ တီးတတ္သူ သုံးေလးေယာက္သာ ရွိခဲ့ၾကရာ ငု၀ါ ဘိုတင္ယု၊ ကိုတူးႏွင့္ ကိုသွ်ပ္တို႔ အပါအ၀င္ျဖစ္ၾကသည္။

"ဘိုတင္ယုဆီက ႏုတ္စ္ေတြ ငါတုိ႔ သြားခိုးရတာ" ဟု ကိုတူးႏွင့္ ကိုသွ်ပ္တုိ႔ေျပာဖူးသည္။

ကိုတူးက စာလည္းတအားေတာ္သည္။ ေနာက္ေတာ့ ပုသိမ္ေဒသေကာလိပ္မွ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေရာက္သြားၿပီး အဂၤလိပ္စာေမဂ်ာတက္ခဲ့သည္။ တကယ္ဆို သူ႔အမွတ္က အေတာ္ေလးေကာင္းသည္။ အျခားအသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း တကၠသိုလ္တစ္ခုခုတက္မယ္ဆုိလွ်င္ တက္၍ ျဖစ္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္အဂၤလိပ္စာကိုပဲ လုိက္စားလို၍ အဂၤလိပ္စာေမဂ်ာ တက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

(၂)
ေနာက္ထပ္ ဂီတသူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က လွမ်ဳိးစု (ေပါက္ေပါက္)ျဖစ္သည္။ ေပါက္ေပါက္ ဖခင္က ပုသိမ္တိုင္းေကာင္စီမွ ျဖစ္သည္။ ျပည္ေတာ္သာ ၀န္ထမ္းအိမ္ေတြ နားမွာျဖစ္၍ ကိုသွ်ပ္ ညီမ မိမိုးတို႔ တစ္ေတြႏွင့္လည္း ခင္ၾကသည္။ ရင္းႏွီးသူေတြက သူ႔ကို မိေပါက္ဟု ေခၚၾကေလသည္။ ငယ္စဥ္က ေသြးအားနည္းေရာဂါ ရွိ၍ ျဖဴဖတ္ျဖဴေရာ္ေလး ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သီခ်င္းဆိုတာ အသံသိပ္ေကာင္းသည္။ ပုသိမ္ တီး၀ိုင္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ ငု၀ါ၊ ျဖဴနီညီဳျပာတုိ႔မွာ သီခ်င္းဆုိေနက်။

တစ္ႀကိမ္မွာေတာ့ ျပည္ေထာင္စု အလံေတာ္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ကိုေရာက္ရွိလာစဥ္ ၿမိဳ႕က ပြဲလမ္းသဘင္ေတြႏွင့္ ႀကိဳဆုိသည္။ ရန္ကုန္မွ Success တီး၀ို္ငးလည္း ပါလာခဲ့သည္။

Success ၏ အဆုိပါ စင္တင္ေဖ်ာ္ေျဖပြဲမွာ မိေပါက္သီခ်င္း တက္ဆုိသည္။ တကယ့္အခမ္းအနားပြဲႀကီးမွာ အထင္ကရ တီး၀ိုင္းႏွင့္ ၿမိဳ႕ခံထဲက တက္ဆိုႏိုင္ဆုိတာ နည္းသည့္ စိန္ေခၚမႈမဟုတ္။ ပါရမီ မရင့္ဘဲ စဥ္းစားဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္။ သို႔ေသာ္ မိေပါက္ကေတာ့ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ပင္ တင္ဆက္သြားႏိုင္ခဲ့သည္။

(၃)
ျပည္ေတာ္သာ ၀န္ထမ္းအသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ ေနထိုင္ခဲ့စဥ္ကတည္းက ခင္မင္ေနခဲ့ၿပီး ေဒသေကာလိပ္မွာ ဆက္လက္ သိကၽြမ္းရင္းႏွီးျဖစ္ခဲ့သူ တစ္ဦးက ျမင့္သန္းျဖစ္သည္။ ျမင့္သန္းသည္လည္း ဂီတ၀ါသနာႀကီးမားသူ။ ေနာင္ေသာအခါ ဇင္မွဴးသန္႔ အမည္ျဖင့္ "ဆံပင္ရွည္ရွည္ ေကာင္ေလး" ေတးစီးရီးကိုပင္ ထုတ္ျဖစ္ခဲ့သည္။

ျမင့္သန္းလုိက္ၿပီး မိတ္ဆက္ေပးသည့္ အတြက္ပင္ ကိုသွ်ပ္၏ သီခ်င္းဂီတအေပါင္းအသင္း အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ ပို၍ က်ယ္၀န္းလာသည္။ ထိုအေပါင္းအသင္းအသစ္မ်ားထဲမွ အခ်ဳိ႕သည္ သူ၏ တစ္ဘ၀လုံးအတြက္ အေရးပါ အရာေရာက္လာမည့္ လက္တြဲေဖာ္မိတ္ေဆြေရာင္းရင္းမ်ား ျဖစ္ၾကေတာ့သည္။

(၄)
ကဗ်ာဆရာ၊ ေတးေရးစာဆို ျမင့္မိုးေအာင္ႏွင့္ စတင္ေတြ႔ဆုံခင္မင္ခဲ့ၾကသည္မွာ ျမင့္သန္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထိုစဥ္တုန္း အခ်ိန္။ ျမင့္မိုးေအာင္က ပုသိမ္ေဒသေကာလိပ္သို႔ စေရာက္သည့္ ပထမႏွစ္။ ျမင့္သန္းက ကိုသွ်ပ္ႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးခဲ့သည္။

ထိုေန႔က ကိုသွ်ပ္သည္ ေက်ာင္းေလွကားမွာ ငုတ္တုတ္ထိုင္ၿပီး စာအုပ္တစ္အုပ္ ဖတ္ေနခဲ့သည္။ တကယ္ေတာ့ ဆံပင္ရွည္ တြန္႔ေကြးေကြး၊ ေတာက္ပၿပီး အရည္လဲ့ေနေသာ မ်က္လုံးမ်ားႏွင့္ မ်က္မွန္ထူထူကေတာ့ သူ၏ သေကၤတဟု ဆုိရမည္။ သူ႔ဆီမွာ ဖတ္စရာ စာအုပ္က အၿမဲတမ္းပါသည္။ သူ႔လြယ္အိတ္ထဲမွာ ေက်ာင္းစာအုပ္ေတြအျပင္ "ဘ၀အဓိပၸါယ္ႏွင့္ ဘ၀သစၥာ"လို အေတြးအေခၚစာအုပ္ေတြ၊ "ထင္းရွဴးပင္ရိပ္" လို စာေပ ကဗ်ာစာအုပ္ေတြ ေရာက္ေနတတ္သည္။ သူသည္ စာအုပ္ႏွင့္ မ်က္စိခြာေလ့မရွိ။

ျမင့္သန္းက ျဖဴျဖဴရွည္ရွည္၊ ပိန္ပိန္ႏြဲ႔ႏြဲ႔ႏွင့္ ေလတုိးလွ်င္ ၿပိဳလဲက်ေလမလား ထင္မွားရသည့္ ျမင့္မုိးေအာင္ကို အသာေခၚယူလာၿပီး ကိုသွ်ပ္ႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးခဲ့သည္။ ျမင့္မိုးေအာင္၏ အိမ္နာမည္က ျဖဴေဖြး။

"ကိုဘဲဥ၊ ဒါျဖဴေဖြးပါ"

ဘဲဥႏွင့္ျဖဴေဖြး ေတြ႔ေတြ႔ခ်င္းပင္ ခင္မင္သြားၾကသည္။ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ သီခ်င္းအေၾကာင္းေတြ ေျပာျဖစ္သည္။ ထိုစဥ္က ျမင့္မိုးေအာင္က ဂီတာတီးကာစ။ ဂီတ၏ မိုးေကာင္းကင္ကို အားစမ္းဆဲအခ်ိန္။

(၅)
ထိုအခ်ိန္မွာ ကိုသွ်ပ္သည္ ပုသိမ္ေဒသေကာလိပ္၏ ျပင္ပေဆာင္ သီတာဦးမွာေနသည္ဆိုေသာ္လည္း အတည္တက် မဟုတ္ျပန္။ သူငယ္ခ်င္းေတြဆီ ကပ္ေနကပ္စား၊ ဂီတာတီးလိုက္၊ သီခ်င္းဆုိလိုက္သာ။ ေမာ္လၿမိဳင္မွ မိဘမ်ားက လဆန္းရက္ ေငြပို႔လာေသာအခါ ႏွေျမာတြန္႔တိုျခင္းမရွိ။ သူငယ္ခ်င္းေတြႏွင့္ တစ္ရက္တည္းမွာ ကုန္ေအာင္သုံးပစ္တတ္သည္။

အေဆာင္မွာ တီးစရာ၊ ဆုိစရာမရွိပါက အႏုပညာအေၾကာင္း ေျပာဆုိၾကေသာ ေက်ာင္းလက္ဖက္ရည္ဆုိင္၊ စားေသာက္ဆုိင္ေတြမွာ ကိုသွ်ပ္ေရာက္ေနတတ္သည္။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ ျပည္ေတာ္သာတိုက္က သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ေယာက္၏ အခန္းတြင္ ကက္ဆက္ အေဟာင္းေလးထဲ သူ တီးခတ္သမွ် အသံေတြ သြင္းၾကည့္ေနလိမ့္မည္။

ေနာက္ေတာ့ ျမင့္မိုးေအာင္တို႔ အိမ္ အေပၚထပ္သို႔ သူ ေရာက္ရွိ လာသည္။

(၆)
ျမင့္မိုးေအာင္တုိ႔ အိမ္မွာ သူ႔ အက်င့္အတိုင္း ေရမခ်ိဳး၊ ထမင္း မစားတမ္း ဂီတာ တီးသည္။ အဂၤလိပ္ သီခ်င္း အသစ္ေတြ နားေထာင္၊ ေကာ့ဒ္ ရွာ၊ ႏုတ္စ္ထုတ္ လုပ္သည္။ သူက ဂီတႏွင့္ ေမြ႔ေလ်ာ္ေနခ်ိန္မွာ ျမင့္မိုးေအာင္ကေတာ့ ပန္းခ်ီ ဆြဲေနေလ့ရွိသည္။

ျမင့္မိုးေအာင္တို႔ အိမ္ကလည္း သူ႔ကို ခ်စ္ၾကသည္။ အစစအရာရာ လိုေလးေသး မရွိ။ ေစာင့္ေရွာက္သည္။ ဂရုစိုက္သည္။

"သား၊ ျဖဴေဖြးေရ၊ မင္းသူငယ္ခ်င္း ဘဲဥကို ေရခ်ိဳး ခိုင္းလိုက္ပါဦးကြာ၊ ထမင္း စားရေအာင္လို႔"ဟု ျမင့္မိုးေအာင္၏ ဖခင္ ေျပာလွ်င္ေတာ့ျဖင့္ သူက အပ်င္းေၾကာ ဆြဲေနျပီး။

"ဟာကြာ၊ မင္း အေဖကလည္း ေရမခ်ိဳးရင္ဘဲ ထမင္း မစားရေတာ႔ဘူးလား မသိပါဘူး" ဟု က်ိတ္ျပီး အတြန္႔ တက္တတ္သည္။

(၇)
၁၉၈၃ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ။
ပုသိမ္ျမိဳ႕၊ ဘိုကေနာင္ ကရင္တိုင္းရင္းသား ရပ္ကြက္။
ေအာင္ေက်ာ္ဦး (ၾကြက္နီ) တို႔ အိမ္မွာ ေအာင္ေက်ာ္ဦးႏွင့္ သွ်ပ္တို႔ စတင္ သိကၽြမ္းခဲ့ၾကသည္။
ျမင့္သန္း (ဇင္မွဴးသန္႔) ကပင္ ကိုသွ်ပ္ကို ေခၚလာခဲ႔ျပီး -

"ကိုသွ်ပ္၊ ဒါ. . .ၾကြက္နီ" ဟု မိတ္ဆက္ ေပးခဲ့သျဖင့္ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ လက္ခ်င္း ယွက္ခဲ့ၾကသည္။

"ကိုဦး၊ သူက ဦးေလးၾကီး (ကိုဆန္းထူး) ေပါ့" ဟုဆက္ျပီး သူတို႔ ျပည္ေတာ္သာ တစ္သိုက္ကို ေအာင္ေက်ာ္ဦးႏွင့္ ဆံုစည္းေစခဲ့သည္။

ေအာင္ေက်ာ္ဦးက ေက်ာင္းမွာ သူတို႔ ေမဂ်ာက လုပ္မည့္ ဖဲ၀ဲလ္ပြဲတြင္ တီးၾကခတ္ၾကရန္ ျမင့္သန္းႏွင့္အတူ လံုးပမ္းေနသည့္ အခ်ိန္။ ေဒသေကာလိပ္ ပထမႏွစ္ ေက်ာင္းသားေတြပီပီ ဖဲ၀ဲလ္မွာ လက္စြမ္းျပ တီးခ်င္ခတ္ခ်င္ေနခဲ့ၾကသည္။

ထိုအခ်ိန္မွာ ပထမႏွစ္ အိတ္စတာနယ္ ေက်ာင္းသား ကိုသွ်ပ္ကို ျမင့္သန္းက ေခၚခ်လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

တကယ္ေတာ့ ေအာင္ေက်ာ္ဦးက "ေမာနင္းစတား" လို တီး၀ိုင္း ေသးေသးေလးမွာ တီးခဲ့စဥ္ သွ်ပ္က "ငု၀ါ" မွာ တီးေနခဲ့သည္။ သိုျဖစ္၍ သူတို႔ခ်င္း အဆက္အစပ္ မရွိခဲ့ၾက။ မ်က္ႏွာခ်င္း မရင္းႏွီး။

ယခု ေလာေလာဆယ္ ေအာင္ေက်ာ္ဦးႏွင့္ ျမင့္သန္းတို႔က "မဟူရာ" ဆိုသည့္ ေရာင္းတမ္း တီး၀ိုင္းထဲမွ ျဖစ္သည္။ ကရင္တိုင္းရင္းသား တီး၀ိုင္း ျဖစ္၍ ထံုးစံအတိုင္း ဘိုကေနာင္ ရပ္ကြက္တြင္ အေျချပဳထားသည္။ ဘိုကေနာင္သားေတြက ႏုတ္စ္ မတတ္ၾက။ သို႔ေသာ္ ဂီတာကိုေတာ႔ လူတိုင္းေလာက္ နီးနီး တီးၾကသည္။

(၈)
ေအာင္ေက်ာ္ဦး (ၾကြက္နီ) က ဂီတာေတာ့ မတီးတတ္။ တီး၀ိုင္းမွာ ဒရမ္ တီးသည္။ ယခုေတာ့ ကိုသွ်ပ္က သူတို႔ႏွင့္အတူ ေဘ့စ္ တီးမည္ဟု ဆိုသည္။

ေဘ့စ္ဂီတာႏွင့္ ဒရမၼာ။
ကိုသွ်ပ္ႏွင့္ ၾကြက္နီ။

အခုမွလည္း စ၍ ေတြ႔ဖူးၾကသည္။ သို႔ျဖစ္၍ အဆိုပါ အတြဲအစပ္၏ ေက်ာရိုးတိုင္သည္ ခိုင္ပါမည္လား။ သဟဇာတ ျဖစ္ပါမည္လားဟု ေအာင္ေက်ာ္ဦးက သံသယ ၀င္ခဲ့သည္။ သူတို႔ခ်င္းလည္း တစ္ခါမွ် တြဲမတီးဖူးၾကေသး။ ငယ္ရြယ္သူတို႔၏ ထံုးစံ။ ကိုယ္က လြဲ၍ ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္ႏွင့္ တြဲဖူးသူ အထာသိေတြက လြဲ၍ ျဖစ္ေစ ျပင္ပလူကို အထင္မၾကီး။ အေက်ာ မခံခ်င္။

ႏွစ္ေယာက္ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္အၿပီးတြင္ ေျမြေျမြခ်င္း ေျချမင္ႏိုင္ရန္အတြက္ ေျခရာလက္ရာေကာက္ၾကရေတာ့မည္။

"ကဲ … ကိုသွ်ပ္၊ ကၽြန္ေတာ္သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ဆုိမယ္ဗ်ာ၊ တီးေပးပါလား"

ထိုသို႔ စကားစလုိက္သည္။
"လုပ္ေလ ခင္ဗ်ား ဘာဆိုမွာလဲ"
“How deep is your love”

(၉)
Bee Gees အဖြဲ႔၏ ဤသီခ်င္းမွာ ေအာင္ေက်ာ္ဦး၏ အသည္းစြဲ။

သို႔ေသာ္ ယခင္က ေအာင္ေက်ာ္ဦး ဆုိခြင့္မရခဲ့။ အေၾကာင္းမွာ သီခ်င္း၏ ဂီတာေကာ့ဒ္ေတြ ခက္ခဲလွ၍ သူတို႔ တီး၀ိုင္းသားေတြက ထိုေကာ့ဒ္မ်ားကို ဘယ္သူမွ် တီးခတ္မေပးႏိုင္။

ယခု ကိုသွ်ပ္ကို အႏွီသီခ်င္းအား ဆုိခ်င္ပါသည္၊ တီးေပးပါဟု ကမ္းလွမ္းလုိက္သည္။ တကယ္ေတာ့ ကိုသွ်ပ္အတြက္ ဆင္ေပးလိုက္ေသာ ေထာင္ေခ်ာက္ႀကီးတစ္ခုျဖစ္သည္။ သူဘာဆက္လုပ္မလဲ၊ သူဘယ္ေလာက္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္မလဲဆုိတာ ေစာင့္ၾကည့္ရေတာ့မည္။

ကိုသွ်ပ္ကျဖင့္ ေအးေအးေဆးေဆးပင္ -
"ကိုဦး မင္းေဘ့စ္တီး ငါရစ္သမ္တီးမယ္" ဟု ေျပာရင္းဆိုရင္း ထိုသီခ်င္းကို ေကာက္တီးလုိက္ေတာ့သည္။

(၁၀)
ဤေရြ႕ ဤမွ် ခက္ခဲလွေသာ ေကာ့ဒ္မ်ားကို ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ႀကီး တီးႏိုင္ေနသည့္ ကိုသွ်ပ္၏လက္စြမ္းကို ေတြ႔ရေသာအခါ ေအာင္ေက်ာ္ဦး ခ်က္ခ်င္းႀကိဳက္သြားရသည္။ သူတုိ႔အဖြဲ႔မွာ ေဘ့စ္လာတီးေပးေတာ့မည့္အတြက္လည္း အားတက္သြားခဲ့သည္။

ေအာင္ေက်ာ္ဦး သီခ်င္းကို ဆက္ဆုိသည္။

အလယ္သံၿပိဳင္အပိုဒ္တြင္ တစ္ခ်က္ဖမ္းစရာအကြက္ရွိေသးသည္။ ထိုေနရာတြင္ အင္မတန္ရႈပ္ေထြးေသာ ဟာမိုနီအပိုင္းေတြက ဆီးႀကိဳေနၾကသည္။ ေအာင္ေက်ာ္ဦး သီခ်င္းဆိုလာခဲ့တာ သံၿပိဳင္အပိုဒ္သို႔ ေရာက္ၿပီ။ ထိုအခါ အဆင္သင့္ေစာင့္ေနေသာ ကိုသွ်ပ္က ယေန႔ယခုမွ သိရေသာ ေအာင္ေက်ာ္ဦးအတြက္ ဟာမိုနီကို အသာေလးႏွင့္ ေခ်ာေနေအာင္ပင္ လုိက္ေပးသြားခဲ့ပါေတာ့သည္။

(၁၁)
ေအာင္ေက်ာ္ဦး (ၾကြက္နီ) အေနႏွင့္ “ How deep is your love” သီခ်င္းကို ယခုလို စိတ္တိုင္းက် သီဆိုလုိက္ရေသာအခါ စိတ္ထဲမွာ ဘယ္ေလာက္အထိ နက္ရႈိင္းစြာ ခံစားလုိက္ရသည္ဆုိတာ ေျပာမျပတတ္ေတာ့ေလာက္ေအာင္ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ယခုလို တီးႏိုင္ ခတ္ႏိုင္သည့္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ႏွင့္ တြဲရေတာ့မည္ဆုိတာ အတိုင္းထက္အလြန္ ၀မ္းသာမိသလို တစ္ဖက္ကလည္း မခံခ်င္စိတ္ကေလးကေတာ့ျဖင့္ ေပၚမိသည္။

ငယ္ရြယ္သူပီပီ မာနကလည္း မ်ားေသးသည္ေလ။

ဘာပဲေျပာေျပာ ကိုသွ်ပ္သည္ Bee Gees ကို ေသေသခ်ာခ်ာႀကိဳက္ထားၿပီး ႏုတ္စ္ကိုလည္း တကယ္ပိုင္ႏိုင္သူ ဆုိတာကေတာ့ ေသခ်ာသြားခဲ့သည္။ သည္လုိႏွင့္ ဖဲ၀ဲလ္အတြက္ သီခ်င္းတုိက္ေနၾကရင္း -
"ကိုသွ်ပ္ ဘာသီခ်င္းဆုိမလဲ" ဟု ေမးၾကည့္။ ကိုသွ်ပ္က -
"ေ၀းသြားတဲ့အခါ … ႏွလုံးသားမွာ အၿမဲတမ္း သတိရေနာ္ …
ၾကင္နာခဲ့ဖူးတဲ့အခ်ိန္အခါမ်ား ျပန္လည္ကာရယူဖို႔ရာ …
မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့တဲ့အခါ
…"ဟုဆုိျပသည္။

(၁၂)
သီခ်င္းက အသစ္။

တစ္ခါမွ် မၾကားဖူး၍ နားထဲမွ ရုတ္တရက္ လက္သင့္ခံလုိက္ဖို႔ အဆင္သင့္ မျဖစ္ေသး။ ကိုသွ်ပ္၏ လက္ရာ ကိုယ္ပိုင္သံစဥ္ျဖစ္သည္ဆို၍ သူ သီခ်င္းေရးတတ္မွန္းကိုေတာ့ သိလုိက္ရသည္။

ကိုသွ်ပ္က ၾကြက္နီဘ၀င္မက်မွန္း ခ်က္ခ်င္းရိပ္စားမိ၍

"အခ်ိန္အကုန္ခံၿပီး ေျပာမေနနဲ႔၊ မေနခ်င္ရင္လည္း သြားႏိုင္တယ္၊ ဒီလိုဆို ႏႈတ္ဆက္လုိက္ပါၿပီ"

ပေလးဘိြဳင္အဖြဲ႔ႏွင့္ သီဆုိခဲ့ေသာ ရီတာစိုး၀င္း၏ သီခ်င္းကို တစ္ဆက္တည္း ဆုိျပလုိက္သည္။ ၾကြက္နီ အံ့အားသင့္သြားသည္။ ကိုသွ်ပ္ဆုိတာ တအားကို ေကာင္း၊ အိေနေအာင္ ေကာင္းေနသည္။ ကိုသွ်ပ္မွာ အဆုိပါရမီ အတိမ္အနက္ ဘယ္ေလာက္ထိ ရွိတာကို တစ္ထိုင္တည္းႏွင့္ ထင္းကနဲ လင္းကနဲ သိခြင့္ရလုိက္သည္။

(၁၃)
ကိုသွ်ပ္၏ ကိုယ္ပိုင္သံစဥ္ "ေ၀းသြားတဲ့အခါ" သီခ်င္းကို ၾကားၾကားခ်င္း နားမယဥ္ခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေအာင္ေက်ာ္ဦး၏ အႏွစ္သက္ဆုံး သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ျဖစ္လာသည္။ ေအာင္ေက်ာ္ဦးတို႔ အေနႏွင့္ သူတို႔တီး၀ိုင္း၏ ပထမဆုံးကိုယ္ပိုင္သီခ်င္းအျဖစ္ တီးခြင့္ရခဲ့သည္မွာလည္း "ေ၀းသြားတဲ့အခါ" ပဲျဖစ္သည္။

"ေႀသာ္ … လြန္ခဲ့ၿပီ … ေ၀းသြားမွ .. ျပန္ေတြးကာ
ႏွေျမာတသ … လြမ္းေနပါေသာ္လည္း … မတတ္သာ။
ေယာက်ာ္းတုိ႔ရဲ႕ … မာန
သူမိန္းကေလးတို႔ … သဘာ၀
ရင္ထဲက ပန္းတစ္ပြင့္ … ေသာ့ခတ္လုံၿခဳံသြား ..
ခုေတာ့ … ေ၀းခဲ့ၿပီေလ …။ ခုေတာ့ … ေ၀းခဲ့ၿပီေမ၊
ခုေတာ့ … ေ၀းၾကၿပီ … တုိ႔ႏွစ္ဦးသား …."


ေနာက္ေတာ့ ကိုသွ်ပ္၏ "အခါလြန္တဲ့ မိုး" ကို တီးခြင့္ရခဲ့ၾကသည္။

"ႏႈတ္ဆက္မ်က္ရည္ေလးမ်ား …၊
အားလုံးမသိေအာင္သိမ္းထား … ၊
အခါလြန္တဲ့မိုးမို႔ … အၿငိဳးနဲ႔ … ရြာ …၊
အၾကင္နာစကားေတြ … အၿမဲတမ္းပဲ … အိပ္မက္မွာ …
တစ္ေရးႏိုးတဲ့ … ညေတြဆုိ … ျပန္အိပ္…မရပါ။
သူေရာပဲ ကိုယ့္လုိမ်ား … ေယာင္ယမ္းတမ္းတေနမလား ..၊
ကိုယ္ေတြးရင္း …ေတြးရင္း ၀မ္းနည္းေနသလိုပါ
…"

(၁၄)
ၿပီးၿပီ။

ဤသီခ်င္း ႏွစ္ပုဒ္တည္းႏွင့္ပင္ ဇာတ္လမ္းၿပီးၿပတ္ၿပီ။ ေအာင္ေက်ာ္ဦးတို႔မွာ တစ္သက္လုံးသူမ်ား သီခ်င္းေတြခ်ည္းပဲ တီးလာခဲ့ရသည္။ အခုလို ကိုယ့္တီး၀ိုင္းထဲက ကိုယ့္ကိုယ္ပိုင္သီခ်င္းႏွင့္ ကိုယ္ဆုိေတာ့ စိတ္ကလည္း လန္းလာၾကသည္။

(၁၅)
သူတို႔ တီး၀ိုင္းေလးကို ေအာင္ေက်ာ္ဦးက ကိုသွ်ပ္အား အေၾကာင္းျပဳ၍ Shore of Peace ဟု အမည္ေပးခဲ့သည္။

ေအာင္ေက်ာ္ေဌး (ပထန္ႀကီး) က လိဒ္ဂီတာ၊ တင္မ်ဳိးလြင္ (သာထူး)က ရစ္သမ္၊ ကိုသွ်ပ္က ေဘ့စ္၊ ေအာင္ေက်ာ္ဦး ၾကြက္နီက ဒရမ္တီးသည္။ ျမင့္သန္း (ကိုမာ)က မန္ေနဂ်ာ။ ထုိ႔အျပင္ ေဇာ္ေဇာ္ေအာင္(ဇာဂရ)၊ မင္းဦး (ေရခ်မ္း) တုိ႔ႏွင့္လည္း ေပါင္းဖက္ျဖစ္သြားခဲ့သည္။

ကိုသွ်ပ္က တီး၀ိုင္းတစ္ခုလုံးကို စနစ္တက် Arrange လုပ္ေပးသည္။ တကယ္စင္ေပၚတက္ေတာ့လည္း အားလုံးက သူေမာင္းထားသည့္အတိုင္း ညီေနၾကသည္။

တကၠသိုလ္ေအးေမာင္၏ "ေလမွာ ပ်ံတဲ့ ငွက္ေတြလို ကိုယ္တစ္ေယာက္ ပ်ံလာတယ္"

ဤသို႔ျဖင့္ သူတို႔၏ Physics ေမဂ်ာ တီး၀ိုင္းက တစ္ေက်ာင္းလုံးကို သိမ္းပိုက္လုိက္ၾကေတာ့သည္။

ဆက္ရန္.........

(ထူးအိမ္သင္ ပံုတူ ေကာက္ေၾကာင္း)ႏိုင္ေဇာ္ - credit to mmcyber

အေမ ေဒၚျမရင္၏ ရင္ထဲက ပဲ့တင္သံ

မိဘဆိုတာ သားသမီးတိုင္းကို ခ်စ္ၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ ခ်စ္တဲ့ ပံုသ႑ာန္သာ ကြာပါလိမ့္မယ္။ သားသားကိုလည္း အေမ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ သူ႔ဘ၀မွာ အရမ္း လုပ္ခ်င္တဲ့ ဒီအႏုပညာ အလုပ္ကို လုပ္ႏိုင္ဖို႔ အစြမ္းကုန္ ျဖည္႔ဆည္း ေပးခဲ့ပါတယ္။

သူ ငယ္ငယ္ကေလးကတည္းက ၀ါသနာ ပါမွန္း အေမသိတယ္။ မိဘကေတာ႔ ပညာတတ္ၾကီး ျဖစ္ေစခ်င္တာေပါ့ေနာ္။ ဒါေပမယ့္ သူက မိဘ မသိေအာင္ ဂီတပညာကို ေလ့လာတယ္။ သူ ခဏခဏ ေျပာတာက “အေဖတို႔ အေမတို႔သာ ကၽြန္ေတာ္႔ကို အေစာၾကီးကတည္းက ဂီတပညာ သင္ယူခြင့္ ေပးခဲ့ရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲ” တဲ့။ သားသားရဲ႕ ပထမဆံုး “နာရီေပၚမွ မ်က္ရည္စက္မ်ား” ထြက္ျပီး ေအာင္ျမင္ေတာ႔ အေမ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ ၀မ္းသာတာေပါ႔။

ျမန္မာျပည္က သားေတြ အားလံုး၊ ႏိုင္ငံတကာက သားေတြ အားလံုးလည္း သူတို႔ ျဖစ္ခ်င္တာေတြ ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါ။ မိဘကို ရိုေသပါ။ ေစာင့္ေရွာက္ပါလို႔ အေမ ေျပာခ်င္တယ္။

သားသား ဘ၀မွာ သူ မျဖစ္ခ်င္ခဲ့တဲ့ လူယုတ္မာ တစ္ေယာက္ေတာ့ မျဖစ္ခဲ့ဘူးလို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ လူ႔ေလာကကေန ေစာေစာစီးစီး ထြက္ခြာ သြားရလိမ့္မယ္လို႔ မထင္ထားခဲ့မိဘူး။ အခု အခ်ိန္အထိ သတိရေနတုန္းပါပဲေလ။

သားသားကို ခ်စ္ၾကတာေတြ၊ သားသားရဲ႕ အႏုပညာကို ခ်စ္ၾကတာေတြ ေတြ႔ရေတာ့ အေမ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ ၾကည္ႏူး ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။ ဆရာ ႏိုင္ေဇာ္ရဲ႕ သားသား အေၾကာင္း စာအုပ္ ထြက္လာေတာ့ ၀မ္းသာပါတယ္။ အမွတ္တရ သိမ္းထားစရာ တစ္ခု ရွိလာျပန္တာေပါ႔။

အေမ ေဒၚျမရင္
၆၉၊ သီတာလမ္း၊ တာေမြ၊ ရန္ကုန္


ဇနီး သြယ္သြယ္ေထြး ၏ အမွတ္တရ

ကိုေလးက သူမ်ားနဲ႔ မတူဘဲ ထူးျခားတဲ့ လူတစ္ေယာက္ပါ။

ကုိေလး အေၾကာင္း ေျပာရမယ္ဆို ေျပာစရာေတြ မ်ားလြန္းလို႔ ဘယ္နားက စေျပာရမွန္း မသိေတာ႔ဘူး။

ကိုေလးကို သတိတရ တမ္းတေနတာေတြကို ေျပာျပဖို႔လည္း မလံုေလာက္ဘူး။

သမီးငယ္ မိကြန္ေထာ ၏ စကား

သမီးက ေဖေဖနဲ႔ ၾကာၾကာ မေနလိုက္ရေပမယ့္ ေဖေဖ့သမီး ျဖစ္ခြင့္ရလိုက္တာကို ေက်နပ္ပါတယ္။ ေဖေဖက ပိုက္ဆံအတြက္ သီခ်င္းေတြ ေရးခဲ့ဆိုခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာ သမီး သိတယ္။
ဆရာ ဦးေအာင္စိုး ၏ အလြမ္း မွာတမ္း
My Sentiments
It Gives me much pleasure
To mention briefly about
My great friend, the late
KYAW MYINT LWIN a.k.a
HTOO EIN THIN, in respect of his
attainments in his musical career,
During his lifetime.

Candidly, I immortalize him as
“The Most Unforgettable Musician Friend
That I’ve Ever Met” and liken him as
“A Candle with an Eternal Flame
On the Altar of my heart of hearts”.

I remain with inconsolable regrets
Until my dying day.

Sdf OUNGTSOE
a.k.a
(THI-THA-OUNG)
Mawlamyine,
Dated the 6th May 2012
ႏိုင္ေဇာ္၏ ဥေယ်ာဇဥ္
ပံုတူ ေကာက္ေၾကာင္း ေရးဆြဲရတာကို ကၽြန္ေတာ္ ႏွစ္ၿခိဳက္သည္။

ပံုတူေကာက္ေၾကာင္းသည္ ပံုတူ ပန္းခ်ီကား မဟုတ္။ ဓါတ္ပံုလို အၿပည္႔အ၀ ထင္ဟပ္ၿပီး ပံုတူကူးၿပႏိုင္ၿခင္း မရွိ။ ေကာက္ေၾကာင္း အခ်ိဳ႕ကိုသာ ေရးသည္။ သည္လိုႏွင့္ ဟန္ပန္ အမူအရာ အခ်ိဳ႕ ေပၚလြင္ လာရံုမ်ွ ရွိလိမ့္မည္။ ̒ကိုငွက္̓ ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ ၁၉၉၀ ၿပည္႔ႏွစ္မ်ား၏ အေစာပိုင္း ကာလတြင္ စတင္ ေတြ႔ခဲ့ႀကသည္။ ပုသိမ္သားေတြ ရန္ကုန္သို႔ အလံုးအရင္း ေရာက္ရွိလာခ်ိန္မွာ ပိုၿပီးရင္းႏွီးသြားၾကသည္။ ̒ကိုငွက္̓ နွင္႔ ကၽြန္ေတာ္ သူ၏ ပံုတူေကာက္ေၾကာင္း ေရးဖို႔အတြက္အၾကိမ္ၾကိမ္ တိုင္ပင္ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ပါေသာ္လည္း ႏွစ္ေယာက္စလံုး အလုပ္ေတြ ကိုယ္စီ ရွိေနခဲ့ၾကတာက တိုက္ဆိုင္ေနခဲ့သည္။သည္လိုႏွင့္ ရွမ္းၿပည္နယ္ ေတာင္ပိုင္း ကေလာၿမိဳ႕ကေလးတြင္ တစ္ႏွစ္တာမွ် ကၽြန္ေတာ္သြားေရာက္ ေနထိုင္ခဲ့ရစဥ္ ကိုငွက္က အေ၀းကို ပ်ံသန္း သြားခဲ့ပါေတာ့သည္။

ယခုေတာ့ ျပည္သူခ်စ္ေသာ အႏုပညာရွင္ ထူးအိမ္သင္ခ်န္ထားခဲ့သည့္ လက္စလက္န အမွတ္တရ အပိုင္းအစမ်ားကို ေကာက္ေၾကာင္းကေလးမ်ား ေရးလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ကိုငွက္၏ မိဘႏွစ္ပါး ဦးထြန္းျမင့္ ၊ ေဒၚျမရင္တို႔က သူ၏ ပုံရိပ္မ်ားကို ေဖၚေပးခဲ့ၾကသည္။ ညီမ မိမိုးႏွင့္ ညီမ်ား၊ သူ၏ ဇနီး မိသြယ္ႏွင့္ သမီးေလး မိကြန္ေထာတို႔က ျဖည့္စြက္ေပးၾကသည္။ ကြက္လပ္မ်ားစြာအတြက္ မ်ဥ္းေၾကာင္းေရးဆြဲဖို႔ သူ႔မွာ ခ်စ္ခင္ေသာ မိတ္ေဆြေတြေပါမ်ားခဲ့သည္။

ကေလာၿမိဳ႕ကေလးတြင္ ကၽြန္ေတာ္ရွိေနခဲ့စဥ္ ေအာင္ပန္းၿမိဳ႕သို႔ သြားေရာက္ၿပီး ‘ခ်စ္ဗဟိုရ္’ စင္တင္ ဂီတ၀ိုင္းမွ ပင္တိုင္ဂီတမွဴး ကို၀င္းဦးႏွင့္ နာရီမ်ားစြာ စကားေျပာျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ေပ်ာက္ဆုံးေနသည့္ အဖိုးတန္ ဟင္းလင္းျပင္ အခ်ဳိ႕ကို ဆရာသီဟန္သြင္ႏွင့္ ကိုေအာင္ေက်ာ္ဦး (ဆရာ ၾကြက္နီ) တို႔က မွတ္တမ္းမ်ား တင္ေပးထားခဲ့ၾကသည္။ ရွားပါးဓာတ္ပုံမ်ားကို ထူးအိမ္သင္မိသားစု၊ ကိုေအာင္ေက်ာ္ဦးႏွင့္ ဗိုလ္မွဴးျမင့္ေအာင္တို႔က ရွာေဖြေပးခဲ့သည္။
ႏွင္းဆီလႈိင္း ကိုေဇာ္သစ္၊ ေတးေရး ကိုျမင့္မိုးေအာင္၊ ကိုေရႊေဂ်ာ္ေဂ်ာ္၊ ကိုေမာင္ေမာင္ေဇာ္လတ္၊ စာေရးဆရာ ကိုၿငိမ္းေအးအိမ္၊ ဆရာမ မအိႏွင့္ ေတးေရးဆရာ ကိုဘႏွင့္ ထူးအိမ္သင္ကို အင္တာဗ်ဴးခဲ့သူမ်ား၊ ငယ္စဥ္ဘ၀မွသည္ ကြယ္လြန္ခ်ိန္အထိ သူ၏ ဓါတ္ပုံေတြကို ရိုက္ကူးခဲ့သူမ်ားက သူ၏ ပုံတူေအာင္ျမင္စြာ ျဖစ္ေျမာက္လာေအာင္ ရႈေထာင့္ မ်ားစြာမွ ျဖည့္စြက္ေရးဆြဲေပးခဲ့ၾကပါသည္။ ကြက္လပ္မ်ားစြာ လွပစြာ က်န္ေနဦးမည္ ျဖစ္သကဲ့သို႔ ကြက္လပ္အခ်ဳိ႕ကို လွပစြာပင္ ခ်န္ရစ္ထားခဲ့ပါသည္။

ထူးအိမ္သင္ကို ခ်စ္သူမ်ားအတြက္ "ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္" ပုံတူေကာက္ေၾကာင္း လက္ေဆာင္ကေလး ေပးလုိက္ပါသည္။

ႏိုင္ေဇာ္
၂၀၁၂ ေမလ ၂၃


သမီးေလး မိကြန္ေထာရဲ႕ ေဖေဖ

အေမ ေဒၚျမရင္ရဲ႕ ဘဲဥ

ခ်စ္ဇနီး မိသြယ္ရဲ႕ကိုေလး

ေပါင္းကူးတံတားေပၚက မိသားစု

ႀကည္ႏူးစရာ မိသားစု

နိဒါန္း သို႔မဟုတ္ အလင္းငွက္
ငါဟာ
အတၱမဲ့ အလင္းတစ္ခုျဖစ္ခ်င္တယ္။
ပိုင္ဆုိင္တာေတြ စြန္႔ပစ္ခဲ့။
ေရလို စီးဆင္းသြားခ်င္လည္း…။

(အစိမ္းေရာင္ တံခါးမ်ား။ ေရး/ ဆို ထူးအိမ္သင္)

ထူးအိမ္သင္ အမည္ရွိေသာ ငွက္သည္ ဂီတ မိုးေကာင္းကင္၏ အေ၀းဆံုး၊ အၿမင့္ဆံုး တစ္ေနရာ အထိ မေရာက္ ေရာက္ေအာင္ ပ်ံသန္းခဲ့ဖူးသူ ၿဖစ္သည္။

သူ၏ အမည္ရင္းက ေက်ာ္ၿမင့္လြင္။

သို႔ေသာ္ သူ႔ကို ခ်စ္ခင္သူမ်ားက ဘဲဥ ဟုေခၚသူ ေခၚ။ ကိုငွက္၊ ကိုသွ်ပ္ ေခၚသူ ေခၚၾကသည္။ သူသည္ သွ်ပ္မွဴးေက်ာ္ အမည္ႏွင္႔ ကဗ်ာေတြ ေရးခဲ့သလို လင္းထက္ အမည္ႏွင့္ ၀တၳဳတိုေတြ။ ကဗ်ာ လကၤာေတြ ဖြဲ႔ဆိုခဲ့သည္။

သူသည္ ရိုးရာဂီတကို ခ်စ္ၿမတ္ႏိုးစြာ ေလ့လာခဲ့သလို တၿခားေသာ ဆန္းၾကယ္သည္႔ နယ္ပယ္ေပါင္း မ်ားစြာ တို႔ကို ၀င္ေရာက္ စူးစမ္းခဲ့ဖူးသူ ၿဖစ္သည္။

ကမာၻေလာက စိမ္းလန္းေရး အေပၚ သူ အေလးအနက္ ထားခဲ့သည္။

ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာႏွင့္ ဥာဏ္ပညာကိုလည္း သူ ယံုၾကည္ခဲ့သည္။

ထူးအိမ္သင္ ဆိုေသာ အမည္သည္ ေတးေရး၊ အဆိုေတာ္ ဟူသည့္ဂုဏ္ပုဒ္ေလာက္မွ်ႏွင့္ မၿပည္႔စံု။

သူသည္ လကၤာ စာဆို ကဗ်ာဆရာ ၿဖစ္သည္။
သူသည္ တကယ့္ ဂီတ အႏုပညာရွင္ တစ္ဦးလည္း ၿဖစ္သည္။
သူက အေမ ခ်စ္ေသာ သားတစ္ဦး ၿဖစ္သလို အလြန္ခ်စ္တတ္သည္႔ ဖခင္လည္း ၿဖစ္သည္။

ထူးအိမ္သင္ အမည္ တပ္ထားေသာ ၾကယ္တစ္ပြင့္သည္ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္၏ မိုးသည္းေသာ ရာသီ တစ္ေန႔မွာ ရုတ္တရက္ ေၾကြလြင့္ သြားခဲ့သည္။

သို႔ပါေသာ္လည္း သူ၏ ၀ိညာဥ္ အလင္းငွက္က အႏုပညာ ေလဟာၿပင္ထဲတြင္ အခ်ိန္ ကာလ၏ ေႏွာင္ၾကိဳး ကင္းမဲ့ လြတ္လပ္စြာၿဖင့္ ပ်ံသန္းဆဲ။

အခန္း(၁) ေမာ္လၿမိဳင္သား ႏွင့္ ဇာသၿပင္သူတို႔၏ ပုသိမ္ဖူးစာ
(၁)
၂၀၀၄ ခုႏွစ္၊ မိုးသည္းေသာ ေန႔တစ္ေန႔တြင္ အေ၀း တစ္ေနရာသို႔ထြက္ခြာ သြားခဲ့သည္႔ ထူးအိမ္သင္သည္ ၁၉၆၃ ခုႏွစ္၊ မိုးသည္းေသာ ေန႔တစ္ေန႔မွာပင္ ေမြးဖြား ေရာက္ရွိ လာခဲ့သည္။

ပုသိမ္ၿမိဳ႕သည္ သူ၏ ေမြးဇာတိ။
ဖခင္က ဦးထြန္းျမင့္၊ မိခင္က ေဒၚျမရင္။
ဧရာ၀တီတိုင္းမွာ ထူးအိမ္သင္ ေမြးဖြားခဲ့ေသာ္လည္း သူ၏ အရင္းအျမစ္က မြန္ၿပည္နယ္။
အေၾကာင္းမွာ ဖခင္က ေမာ္လၿမိဳင္သား။ မိခင္က ဇာသၿပင္ရြာသူ ၿဖစ္၍ပင္။
တည္ေနရာအားျဖင္႔ ဘာမွ် အလွမ္းမေ၀းေသာ ေမာ္လၿမိဳင္ ဇာတိသားႏွင့္ ဇာသၿပင္ ဇာတိသူတို႔က ၾကံၾကံဖန္ဖန္ ရြာလည္ၿပီး ပုသိမ္မွာ သြားေရာက္ ဖူးစာ ဆံုခဲ့ၾကေလသည္။

(၂)
ထူးအိမ္သင္၏ ဖခင္ဘက္မွ အဘိုး အဘြားေတြက ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ ၊ ေမာင္ငံရပ္ေန မီးရထားရံုပိုင္ ဦးတိုးေဖႏွင့္ ေဒၚပုတို႔ျဖစ္သည္။

ကေလးေတြ အရြယ္ ေကာင္းေကာင္း မေရာက္ခင္မွာ ဦးတိုးေဖ ဆံုးသြားခဲ့၍ အေမပုက သားသမီး ေလးေယာက္ကို ေဆးလိပ္ခံု ေထာင္၊ အထည္ ေရာင္းၿပီး လူလားေျမာက္ေအာင္ ပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့သည္။ သားၾကီး ကိုတင္ဦးက တပ္မေတာ္ အရာရွိ ၿဖစ္လာၿပီး ဗိုလ္မွဴး အဆင့္ၿဖင့္ အၿငိမ္းစားယူခဲ့သည္။ သမီး ေဒၚညြန္႔က အိမ္ေထာင္က်ၿပီး မီးရထား အသိုင္းအ၀ိုင္း ထဲမွာ။ တတိယေျမာက္က ဦးထြန္းျမင့္ (ထူးအိမ္သင္၏ ဖခင္)။ အငယ္ဆံုး ေဒၚလွ၀င္းက ကုန္သြယ္/ လယ္ယာ။

(၃)
ထူးအိမ္သင္၏ ဖခင္ ဦးထြန္းျမင့္ကေလးသည္ ငယ္စဥ္က ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ ေမာ္လမိန္း ဂ်ပ္ဆင္ေက်ာင္းမွ စတုတၳတန္း ေအာင္ျမင္ၿပီးေနာက္ ရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသ အထက္တန္းေက်ာင္းသို႔ ေျပာင္းသည္။

၁၉၅၃ ခုႏွစ္တြင္ မက္ထရစ္ ေအာင္ခဲ့ရာ မွတ္မွတ္ရရ ထိုႏွစ္တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္၌ ဥပစာေကာလိပ္ ဖြင့္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေက်ာင္းဖြင့္မည္႔ အခ်ိန္ႏွင့္ တိုက္ဆိုင္လ်က္ တိုက္ဖြိဳက္ ေရာဂါဒဏ္ အလူးအလဲ ခံလိုက္ရရွာသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ေက်ာင္းမတက္ ျဖစ္လိုက္။ စာသင္ႏွစ္ ေနာက္က်သြား၍ ရန္ကုန္ တက္ၿပီး အလုပ္ ၀င္လုပ္သည္။

ထိုအခ်ိန္ ကာလမွာ ဆယ္တန္း ေအာင္သူမ်ား အလြန္ ရွားပါးေသာ ေခတ္ျဖစ္၍ ရန္ကုန္ Housing Board ရံုးတြင္ စာေရး အလုပ္ကို လြယ္လြင့္တကူပင္ ရခဲ့သည္။ ေျခာက္လခန္႔ အလုပ္ လုပ္ၿပီး ေကာ္လိပ္ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္နီးမွ ေမာ္လၿမိဳင္ ၿပန္လာသည္။

တစ္ဖက္မွာ အခ်ိန္ပိုင္း ေက်ာင္းဆရာ လုပ္ရင္း ေကာလိပ္ တက္ေလသည္။ ဥပစာ အပိုင္း (က) ကိုေတာ့ တစ္ႏွစ္တည္းႏွင့္ ႏွစ္ခ်င္းေပါက္ ေအာင္ျမင္သည္။ အင္တာ (ဘီ) က်ေတာ႔ သခ်ၤာတြဲ သြားယူမိသျဖင့္ အဆင္မေျပ။ စာေမးပြဲ မေအာင္ ျဖစ္ရေလသည္။

ထြက္ေပါက္ ရလိုရညား အလုပ္ ေလွ်ာက္ရာ တရုတ္လွ ေက်းရြာတြင္ အလယ္တန္း ေက်ာင္းအုပ္ရာထူး ရရွိသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ငါးဆယ္ခန္႔၊ ထိုစဥ္ ကာလ တရုတ္လွသည္ ယခုလိုဖြံ႔ၿဖိဳး စည္ကားသည္ မဟုတ္ေသး။ အလြန္ ေခါင္လွသည္။ ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္ မႈိုင္းအံု႔ဆိုင္း မႈန္မႈိင္း၍ေနသည္။ ညအခ်ိန္မွာ ေတာၾကီးမ်က္မည္း၏ ေခ်ာက္ခ်ားစရာ ပိုးေကာင္၊ မႊားေကာင္ အသံမ်ားေၾကာင့္ အိပ္မေပ်ာ္ႏိုင္။ ဦးထြန္းျမင့္ေလးသည္ အသက္က ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္။ ငိုခ်င္သလို၊ ရယ္ခ်င္သလို ခံစားေနရသည္။

သို႔ျဖင့္ တစ္ညတည္း အိပ္ၿပီး မနက္ မိုးလင္းေသာအခါ "အိမ္ကို ခဏသြားၿပီး အ၀တ္အစားေတြ ယူဦးမယ္" ဆိုကာ အၿပီး ျပန္ေျပးေလေတာ့သည္။

(၄)
ေက်ာင္းထြက္ ၿပီး၍ ရန္ကုန္ ျပန္တက္လာသည္။

အေဖ့ မိတ္ေဆြ ဦးေဖတင္က ယူဘီေအတြင္ ေကာ္မရွင္ မန္ေနဂ်ာ။ သူ႔ထံ သြား၀င္ေတြ႔ရာ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္းပဲ အလုပ္ ရသည္။ ကုန္စည္စာေရး (Freight Clerk) ဘ၀မွာ ယူနီေဖာင္း အျဖဴ ႏွစ္စံု၊ ပခံုးေထာက္ အျဖဴကႏွစ္စံု။ ပိကက္ဦးထုပ္၊ နက္ကတိုင္ ႏွစ္စင္း၊ ပခံုးေထာက္ အျဖဴတစ္လုိင္းထုတ္ေပးသည္။

စမတ္ကေတာ့ က်သည္။ ေရွ႕ဆက္ လုပ္သြားလွ်င္ မ်ားမၾကာမီ ေလယာဥ္ေမာင္ ( Flight Assistant) ျဖစ္ၿပီၤး ေနာင္ေရး ေမွ်ာ္ေတြးစရာက ေျဖာင့္ျဖဴးလ်က္ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ထုိအလုပ္ လုပ္ေနရင္း ေျခာက္လခန္႔ အၾကာတြင္ စိတ္က ေျပာင္းသြားျပန္သည္။

လူ၀င္မႈ ၾကီးၾကပ္ေရးဌာနတြင္ (Assistant immigration officer) ရာထူးေပၚလာေသာေၾကာင့္ သြားေလွ်ာက္သည္တြင္ ခ်က္ခ်င္းပဲ ရျပန္သည္။ ပခံုးေပၚမွာ ႏွစ္ပြင့္ႏွင့္ အင္မီဂေရးရွင္း အရာရွိ။ အသက္က အစိတ္ အရြယ္မို႔ ဌာနတစ္ခုလံုးမွာ အသက္အငယ္ဆံုး။ တက္လမ္း ေကာင္း၍ ေအးေအးေဆးေဆး ေနလို႔ ရေခ်ၿပီ။

(၅)
လြဲခ်င္ေတာ့လည္း ၾကံဖန္၍ပင္ လြဲရသည္။

လူကလည္း ရိုးစင္း၍ သိပ္မစဥ္းစားတတ္။ ဌာနဆိုင္ရာ လုပ္ငန္းမ်ား၏ လုပ္ထံုးလုပ္နည္း ဥပေဒေတြ နားမလည္။ ယူဘီေအက အလုပ္ ထြက္လာခဲ႔စဥ္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ် အသိမေပးခဲ႔။ သူတို႔ ယူနီေဖာင္းေတြ ယူထားရတာ လိပ္ျပာမသန္႔။ သြားျပန္အပ္မွ ေကာင္းမည္ ဆိုၿပီး ျပန္သြားေပးသည္။

ဟိုက "အခု ဘာလုပ္ေနလဲ " ေမးေတာ့ တကယ္ဆို "ေက်ာင္းျပန္တက္ေနတယ္" ဆိုလည္း ၿပီးၿပီ။ ရိုးသားစြာပင္ အင္မီဂေရးရွင္းမွာ အလုပ္၀င္လုပ္ေနတာကို အမွန္အတိုင္း ေၿပာလိုက္မိသည္။ ဌာနတစ္ခုမွ တစ္ခုသို႔ ကူးေျပာင္း အလုပ္ လုပ္ရာတြင္ သက္ဆိုင္ရာ၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ လမ္းေၾကာင္းအတုိင္း သြားရတာကို နားမလည္။

သို႔ျဖင့္ ယူဘီေအကလည္း လုပ္ထံုးအတိုင္း အင္မီဂေရးရွင္းကို စာလွမ္းေရးၿပီး အသိေပးသည္။ အင္မီဂေရးရွင္း မင္းၾကီးလည္း ကိုထြန္းျမင့္ကို အလုပ္မွ ရပ္စဲလိုက္ရေတာ႔၏

(၆)
ထိုစဥ္က ၁၉၅၉-၆၀ ၿပည္႔ႏွစ္။ ပါလီမန္ ေရြးေကာက္ပြဲကာလ။

လူက စိတ္ညစ္ညစ္ႏွင့္ ေကအယ္လ္အမ္၊ ဘီအိုေအစီ ႏိုင္ငံျခား ေလေၾကာင္းလိုင္းေတြ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု အလုပ္ လိုက္ေတာင္းၾကည္႔သည္။ သူတို႔က ရံုးမ်ား ေျပာင္းေရြ႕သြားေတာ့မည္႔ ကာလျဖစ္၍ ဘယ္ကမွ် အလုပ္မေပးႏိုင္။ အေတာ္ေလးကို စိတ္ေလခ်င္စရာ ေကာင္းေနခ်ိန္။

သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္က "အလုပ္ တစ္ခုေတာ႔ ရွိတယ္။ ကာလသားေရာဂါ တိုက္ဖ်က္ေရးမွာတဲ့ကြ။ လစာကေတာ႔ အထက္တန္း စာေရး လစာပဲ။ လုပ္ခ်င္ရင္ေတာ႔ က်န္းမာေရးဌာန သြား" ဟု လမ္းညႊန္လိုက္သည္။

ဟိုေရာက္သြာေတာ့ စာေရးက " ဟာ အေတာ္ပဲ။ အခ်ိန္ေတာင္ နည္းေနၿပီ။ ေဒါက္တာ ဘရူး၀ါးက ခရီး သြားစရာ ရွိေနတာ "ဆိုၿပီး အဂၤလိပ္ လက္ႏွိပ္စက္ႏွင့္ စာတစ္ေစာင္ ခပ္ျမန္ျမန္ ရိုက္ေပးသည္။ က်န္းမာေရး ဦးစီးဌာနမွ ေဒါက္တာ ဘရူး၀ါးထံ စာကို ၀င္ျပရာ စာကို ေသခ်ာဖတ္။ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ေမးျမန္း ၾကည့္ၿပီး…

" မင္းကြာ။ ေကာလိပ္ ပညာတတ္ပဲ။ အခု ေလွ်ာက္ထားတာက ကာလသားေရာဂါ စံုစမ္းေရး (Investingator) ဘက္ဆိုေတာ့ ဟိုအိမ္၊ဒီအိမ္ မေကာင္းတဲ့ ေနရာေတြလည္း သြားရမွာ။ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ မင္း ဓာတ္ခြဲခန္း တက္ကနီရွင္ လုပ္ပါလား "ဟု ဆိုသည္။

" ေတာင္ၾကီးနဲ႔ ပုသိမ္မွာ ေနရာေတြ လစ္လပ္တယ္ကြ။ ငါလည္း အခုပဲ ပုသိမ္ရံုးကို သြားစစ္ေဆးမွာ။ အဲဒီ ႏွစ္ေနရာထဲက မင္းသြားခ်င္တဲ့ဆီ ေရြး။ ငါ ခန္႔ေပးလိုက္မယ္ "ဟု ဆိုသည္။

ဦးထြန္းျမင့္ကေတာ႔ နယ္ရပ္ေ၀းကို မသြားခ်င္။ ရန္ကုန္မွာပဲ ေနခ်င္သည္။ ေဒါက္တာ ဘရူး၀ါးက အလုပ္ရလည္း နယ္ကို ခ်က္ခ်င္း သြားရမည္ဟု ဆိုသည္။

ဦးထြန္းျမင့္လည္း လစာ ယူၿပီး သံုးလေလာက္ေတာ႔ ေနၾကည့္မည္။ ေနာက္ေတာ့ ထြက္တန္ထြက္မည္ စိတ္ကူးလိုက္သည္။ "ပုသိမ္ဘက္ကို ငါမေရာက္ဖူးေသးဘူး။ သူငယ္ခ်င္းေတြလည္း ရွိတာပဲ။ ေရာက္ဖူးေအာင္ အလည္ သြားၾကည့္ဦးမယ္ " ဟု သူ႔စိတ္က ျဖစ္လာသည္ႏွင့္ ပုသိမ္ကို ဆႏၵျပဳလိုက္သည္။

သည္လိုႏွင့္ စတူး၀ပ္လမ္း (ယခု ေမာ္ကြန္းတိုက္လမ္း) ရွိ Pasteur Institute သို႔ ေရာက္သြားသည္။

ေဒါက္တာ အာဟတ္၏ အစီအစဥ္ျဖင့္ ကာလသားေရာဂါ ေသြးရည္ၾကည္ စမ္းသပ္မႈ (Serological tests) မ်ားျဖစ္ေသာ VDRL test ႏွင့္ Kahn test မ်ားကို သင္ယူရေလသည္။ သံုးလၿပည့္ သင္တန္းအၿပီး ပုသိမ္ ေရာက္ေတာ႔ သူ ေပ်ာ္သြားသည္။

ဇာသျပင္သူ မိျမရင္ႏွင့္ ဖူးစာဆံုဖို႔ ႀကိဳတင္ သြားၿပီး ေစာင့္စားေနသလိုမ်ိဳးလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။

(၇)
ေမာ္လၿမိဳင္ႏွင့္ ဇာသျပင္ဆိုတာ တည္ေနရာခ်င္းက လက္တစ္ကမ္းစာ။

ဂ်ိဳင္းျမစ္ႏွင့္ သံလြင္ျမစ္ ဆံုရာမွာ ဟိုဘက္ကမ္းက ဘီလူးကၽြန္း ေမာ္လၿမိဳင္။ သည္ဘက္က ဇာသျပင္ ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္ေခတ္ကတည္းက ေမာ္လၿမိဳင္မွ ေန႔စဥ္ သေဘၤာ ေျပးဆြဲသည္။ ဘီလူးကၽြန္း တစ္လိုင္း၊ ဇာသျပင္ တစ္လိုင္း ျဖစ္ေနေလသည္။

ဇာသျပင္သည္ အဂၤလိပ္ေခတ္တုန္းက တိုက္နယ္ မက်ေသးသည့္ ရြာႀကီးတစ္ရြာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဇာသျပင္ေခ်ာင္းႀကီး အေပၚမွာခြၿပီး တည္ထား၍ အေရွ႕ဘက္ကမ္း၊ အေနာက္ဘက္ကမ္း ကြဲေနသည္။ ဗမာ၊ မြန္ေတြ ေရာေႏွာ ေနၾကသည္။

အေရွ႕ဘက္ကမ္းမွာ ဗမာစုျဖစ္၍ ေလွစပ္၊ အိုးဖုတ္၊ လယ္ယာ လုပ္ၾကသည္။ ဇာသျပင္ လက္ရိုက္အိုးေတြက နာမည္ေက်ာ္။ အုိးရႊံ႔ေျမကို ဇာသျပင္ေခ်ာင္းဖ်ားမွ ရျပီး သဲကို ေကာ႔လဖူရြာမွ ရသည္။ လူ အသံုးမ်ားသည့္ စဥ္႔မကိုင္ေသာ အျဖဴထည္အိုးမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ထိုေခတ္အခါက သတၱဳအိုးေတြ မတြင္က်ယ္။ ထမင္းခ်က္၊ ဟင္းခ်က္လည္း ေျမအိုးေတြပဲ သံုးစြဲသည္။ ပန္းကန္၊ အင္တံု၊ ငရုတ္ဆံုမွသည္ ဘုရား ေညာင္ေရအိုး၊ ကေလး ကစားစရာေတြအထိ အိုးလုပ္ငန္းမွ ထြက္ရွိသည္။

အနက္ဘက္ကမ္းမွာ မြန္စုျဖစ္၍ ကလယ္လူမ်ိဳး နည္းနည္း ရွိသည္။ လယ္စိုက္ၾကသည့္အျပင္ တံငါလုပ္ငန္းကေတာ႔ ငါးပုစြန္ေတြ ဖမ္း၊ ေမာ္လၿမိဳင္အထိ တင္ပို႔ၾကသည္။ ထိုစဥ္က စက္ေလွငယ္မ်ား မရွိေသး။ ေရျပင္က်ယ္ ေရလမ္းအတိုင္း ခတ္ေလွေတြနဲ႔ပဲ သြားၾကသည္။ ဇာသျပင္ အေနာက္ပိုင္းသည္ ဟိုမွာဘက္တြင္ ေကာ႔က်ိဳက္ရြာႏွင့္ နီးကပ္စြာ သြားဆက္ေနေလသည္။

ဇာသျပင္ အရွ႕ရြာႏွင့္ အေနာက္ရြာကို တံတားႀကီး တစ္စင္းက ေပါင္းကူးေပးထားသည္။ မြန္ရယ္၊ ဗမာရယ္ ဆိုေသာ္လည္း ရုပ္ရည္ လကၡာဏာအရ ခြဲျခား၍ မရ။ အားလံုး အတူတူ ေရာေႏွာေနၾကသည္။ ဘာသာေရးလည္း ကိုင္းရႈိင္းၾကသည္။

အေရွ႕ဘက္ကမ္းတြင္ ေက်ာင္းႀကီးေက်ာင္းႏွင့္ ကြင္းေက်ာင္းတို႔ကား ေရွးေဟာင္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေတြ။ အေနာက္ဘက္ ကမ္းမွာလည္း ေရွးေက်ာင္းႀကီး သံံုးေက်ာင္း ရွိသည္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းငယ္ေတြကေတာ႔ ေပါမ်ားလွေခ်သည္။
(၈)
ထူးအိမ္သင္၏ မိခင္ဘက္မွ အဘိုး ဦးေမာင္ကား ဇာသျပင္ အေနာက္ဘက္ကမ္း၊ ေခ်ာင္း၀မွာေနထိုင္ခဲ့ေသာ မြန္လူမ်ိဳးျဖစ္သည္။ စပါး စိုက္ပ်ိဳးသည္။

(၉)
ထိုေခတ္ကာလ ဇာသျပင္ရြာႀကီးမွာ ေတာ္သလင္းလဆုိလလွ်င္ မိုးရုပ္သိမ္းစျပဳ၍ လႈိင္းေလၿငိမ္သက္ၿပီ။ ျမစ္ယံ သင္ဖ်ဴးခင္းသည့္ ထိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ေလွၿပိဳင္ပြဲေတြ က်င္းပစၿမဲျဖစ္ေတာ့၏ ။ ဆိုင္းေတြ၊ ဗုံေတြ၊ ေမာင္းေတြကို ေလွေပၚတင္ၿပီး အၿပိဳင္အဆုိင္ အားေပးၾကေသာေၾကာင့္ စည္စည္ကားကားႏွင့္ ေပ်ာ္စရာလည္း ေကာင္းလွသည္။

မြန္တိုင္းရင္းသားတို႔ ဓေလ့ထုံးစံ ၀ါလသီတင္းကၽြတ္ ပ၀ါရဏာပြဲ က်င္းပ၍ သိမ္မွ ထြက္ဆင္းလာသည့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ေျခအစုံကို အေမႊးနံ႔သာရည္ျဖင့္ ေဆးေၾကာေပးၿပီး ၾကြရာလမ္းကို အ၀တ္ခင္းလ်က္ လွဴဖြယ္မ်ား ေလာင္းလွဴၾကသည္။ ေနထိုင္ မေကာင္းသည့္ အမ်ဳိးသားမ်ားက မိမိကိုယ္ေပၚမွ နင္း၍ၾကြသြားေစၿပီး အမ်ဳိးသမီးမ်ား မက်န္းမာပါက သံဃာေတာ္မ်ား ၾကြရာလမ္းနံေဘးတြင္ ေရအိုး ေရမႈတ္ ခ်ထားေပး၍ ေခါင္းမွစတိသေဘာ ေလာင္းခ်ေပးသြားၾကသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ေရာဂါဘယမ်ားေပ်ာက္ကင္း ေစသည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။

သီတင္းကၽြတ္လတြင္ ေကာက္ဦးေပၚ၍ ေကာက္ဦးဆြမ္းေလာင္းပြဲကို သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ ၆ ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပသည္။ ေခ်ာင္းဆုံဘက္ ဘီလူးကၽြန္း ၆၄ ရြာထဲမွပင္ ဇာသျပင္အထိ ကူးလာၿပီး ဆင္ႏႊဲၾကေလသည္။

မိုးလင္းစ ေ၀လီေ၀လင္းမွာ သံဃာေတာ္မ်ား ရြာလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ရာႏွင့္ ခ်ီ၍ စီတန္းၾကြျမန္း လာၾကစဥ္ အိမ္ေရွ႕ေတြမွာ ကိုယ္စီထြက္ ခုံေတြခင္းၿပီး နံနက္ဆြမ္းေတြ ေလာင္းလွဴၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္မွာ ေမာ္လၿမိဳင္မွ ပြဲဇာတ္ေတြ ငွားထား၍ ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲသဲ ရွိလွေတာ့၏။

ကထိန္ ၊ တန္ေဆာင္တိုင္က်ျပန္လွ်င္ ေခ်ာင္းဆံု၊ ဘီလူးကၽြန္း၊ မုရစ္ႀကီး၊ မုရစ္ကေလး ရြာမ်ားဘက္မွ ဇာသျပင္ အဆက္ေဆြမ်ဳိးေတြက ေလွမ်ားေပၚတြင္ ကိုယ့္ပေဒသာပင္ ကိုယ္တင္လာၿပီး ဇာသျပင္၌ ကထိန္လာခင္းၾကသည္။ ဆိုင္း၊ ဗုံေတြ ေလွေပၚတင္တီးလာၾကေသာေၾကာင့္ အထူးပင္ ေပ်ာ္စရာေကာင္းလွေခ်သည္။

(၁၀)
ေတာ္သလင္းလ ေလွၿပိဳင္ပြဲေတြက တေကာ့ခမိုင္း ေခၚတြင္သည့္ ဘီလူးကၽြန္းဘက္မွာလည္း ရွိသည္။

တစ္ခါေတာ့ အေဖာ္ေကာင္း၍ ေခ်ာင္းဆုံေလွၿပိဳင္ပြဲသို႔ ဦးေမာင္ေရာက္သြားခဲ့သည္။ ထိုအခါ ဘီလူးကၽြန္း၊ မုရစ္ကေလးရြာသူ မိအုန္းစိန္ႏွင့္ သိကၽြမ္းခြင့္ရလုိက္သည္။

တစ္ခ်ိန္္တစ္ခါတုန္းကေတာ့ ဘီလူးကၽြန္းမွာ ေနခဲ့ၾကသည့္ စေမာင္ေခၚ စမင္းလူမ်ဳိးတို႔သည္ ဆံပင္ေကာက္၊ အသားမည္း၊ ေရကူးသန္ ၊ ခက္ထန္ ၾကမ္းၾကဳတ္ၿပီး ဘီလူးႏွင့္ တူသည္ဟု အဆုိရွိၾက၏ ။ အရွင္ေသာဏေထရ္ႏွင့္ ဥတၱရေထရ္တို႔ သု၀ဏၰဘုမိၼသို႔ ၾကြလာေတာ့မွ ရန္ျပဳတတ္သည့္ အဆုိပါ ေရသူရဲ ဘီလူးမ်ားကို ႏွင္ထုတ္ခဲ့ရသည္ ဟုလည္း ဆုိေလ့ရွိၾကသည္။

ယခုေတြ႔ဆုံရသည့္ ဘီလူးကၽြန္းသူေလး မိအုန္းစိန္ကျဖင့္ ရွင္းသန႔္၍ ေနေတာ့သည္။ ဦးေမာင္ႏွင့္ဆုိလွ်င္ အသက္ ႏွစ္ဆယ္ အစိတ္ခန္႔ပင္ ကြာေနသည္။ အိမ္မႈကိစၥ ႏိုင္နင္းလွၿပီး မိန္းမ ပီသသည္ဟု နာမည္သတင္းႀကီးေသာ မိအုန္းစိန္ကေလးကို ျမင္ျမင္ခ်င္းပင္ ဦးေမာင္ ေမတၱာသက္၀င္ သြားခဲ့သည္။ သို႔ျဖင့္ ထုံးတမ္းႏွင့္အညီ လူႀကီးစုံရာႏွင့္ သြားေရာက္ ေတာင္းရမ္းလက္ထပ္ယူခဲ့သည္။ မိအုန္းစိန္လည္း ေသွ်ာင္ေနာက္ ဆံထုံးပါ ဇာသျပင္ရြာသို႔ ေရာက္လာခဲ့ေလသည္။

(၁၁)
ဦးေမာင္ႏွင့္ ေဒၚအုန္းစိန္တို႔မွာ သားသမီးငါးေယာက္ ထြန္းကားခဲ့သည္။ အႀကီးဆုံးက ဦးျမတ္ထြန္း ၊ ဒုတိယ မိျမတင္ ၊ တတိယ မိျမရင္ (ထူးအိမ္သင္၏ မိခင္) ၊ အဲ့သည္ေနာက္ ဦးေထြးျမင့္ ၊ အငယ္ဆုံးက မိစိန္ရင္ျဖစ္သည္။

(၁၂)
ၿဗိတိသွ်ေခတ္တုန္းက ရဲစခန္းခြဲကေလး တစ္ခုသာရွိေသာ္ျငားလည္း ေအးခ်မ္းလုံၿခဳံခဲ့သည့္ ဇာသျပင္သည္ စစ္ရိပ္ စစ္ေငြ႔သမ္းလာသည္ႏွင့္အမွ် မတည္မၿငိမ္ လႈပ္ခတ္စ ျပဳလာသည္။ ဂ်ပန္စစ္ေၾကာင္း၀င္လာခ်ိန္ အဂၤလိပ္တပ္မ်ားက ဇာသျပင္လမ္းအတိုင္း ဆုတ္ခြာၾကသည္။ ေၾကာင္နက္ တံဆိပ္ အိႏိၵယ အင္ဂ်င္နီယာတပ္မ်ားက ျမစ္ေခ်ာင္းေတြ ေတြ႔လွ်င္ တံတားေတြ ခ်က္ခ်င္းထိုးၿပီး စနစ္တက်ဆုတ္ခြာသြားၾက၏။

ဂ်ပန္စစ္ေၾကာင္းႀကီးတစ္ေၾကာင္းက ဇာသျပင္ကို ျဖတ္ၿပီးမွ ေမာ္လၿမိဳင္သို႔ ေရာက္ႏွင့္ေန၍ ပူးေပါင္းမိၾကေလသည္။ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားမ်ားကား ဘီလူးကၽြန္းမွတစ္ဆင့္ ဇာသျပင္အထိ စစ္ေျပးလာၾကသည္။ လူတစ္ကိုယ္ တစ္ႏိုင္စာသာ သယ္ႏိုင္၍ ပစၥည္းေတြကို သည္အတိုင္း ထားပစ္ခဲ့ၾကသည္။ မေျပးလုိ႔ကလည္းမျဖစ္။ စစ္ဦးဘီလူးဆိုသည့္အတိုင္း ဂ်ပန္တပ္ေတြ ဆက္ဆံပုံက ၾကမ္းလွရမ္းလွသည္။ တစ္ဘက္မွာ ေတာမီးေလာင္၍ ေတာေၾကာင္လက္ခေမာင္း ခတ္သည့္ႏွယ္ ေဖာက္ထြင္းလုယက္ ႏိုင့္ထက္စီးနင္းမႈေတြ ႀကဳံရသည္။

ဗုံေတြကလည္း ေမာ္လၿမိဳင္ကို ႀကဲလွၿပီ။ ညဘက္ဆုိ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ အထက္က ေကာင္းကင္ယံတြင္ ဂ်ပန္ တုိက္ေလယာဥ္မ်ားႏွင့္ ၿဗိတိသွ် တုိက္ေလယာဥ္မ်ား စီးခ်င္းထိုးၾကတာကို ဇာသျပင္ဘက္မွပင္ လွမ္း၍ ျမင္ရသည္။ ေအာက္မွလွမ္းပစ္ေသာ မီးပြင့္ေတြ။ အေပၚမွ ဗုံးႀကဲခ်တာေတြ။ ငိုက္စိုက္ထိုးက်သြားသည့္ ေလယာဥ္ပ်ံေတြ။ မီးေတာက္မ်ားေၾကာင့္ မိုးေကာင္းကင္က ေသြးေရာင္ နီျမန္းေတာက္ပေနသလို မီးခိုးမ်ားျဖင့္ မႈိင္းညိဳ႕ေမွာင္မည္း ေနေတာ့သည္။

(၁၃)
ဇာသျပင္မွာ ဂ်ပန္တပ္ႀကီး စခန္းခ်ၿပီး ဌာနခ်ဳပ္ လာဖြင့္သည္။ ဇာသျပင္ဘုရားနား ကပ္ရက္ ဂ်ပန္ က်ည္ဆန္ စက္ရုံႀကီး တစ္ခုကို သြပ္မိုးေတြႏွင့္ အခိုင္အခန္႔ တည္ေဆာက္သည္။ ထိုအခါ အဂၤလိပ္ကလည္း ဇာသျပင္ကို ဗုံးေတြ တရစပ္ႀကဲခ်ေတာ့သည္။

ဘပ္ဖလိုေခၚ ကၽြဲညီေနာင္ ေလယာဥ္ပ်ံႏွစ္စင္းက အဆုိးဆုံး။ အသံမေပး ဘာမေပးႏွင့္ ရုတ္တရက္ ဆုိသလို ေရာက္လာၿပီး ေသမင္းကိုမွ လက္ေဆာင္သဖြယ္ လာေပးသည္။ ဇာသျပင္ရြာ အလည္ေကာင္တည့္တည့္ မီးေလာင္ဗုံးႀကီးေတြ လာက်သည္။ ရြာသူရြာသားေတြ ခမ်ာကေတာ့ျဖင့္ ေျမစာျမက္ပင္မ်ားသဖြယ္ အတိဒုကၡ ေရာက္ရရွာေတာ့သည္။

(၁၄)
ဦးေမာင္ ၊ ေဒၚအုန္းစိန္တို႔မွာ သားသမီးငါးေယာက္ကလည္း ငယ္ၾကေသးသည္။ ဇာသျပင္မွာ က်ီးလန္႔စာစား မလုံၿခဳံ။ သို႔ျဖင့္ ေဒၚအုန္းစိန္တို႔ အေမ့ရြာ ဘီလူးကၽြန္း ေတာင္ပိုင္း မုရစ္ကေလးသို႔ ေရႊ႕လာၾကေလသည္။

စစ္ႀကီး ၿပီးဆုံးသြားေတာ့လည္း သူတုိ႔မိသားစု ဇာသျပင္ကို မျပန္ျဖစ္ေတာ့ၿပီ။ မုရစ္ကေလးမွာလည္း လယ္ေတြ ေျမေတြ ရွိေန၍ အေျခက်သြားသည္။ မိျမရင္တုိ႔ ေမာင္ႏွမတစ္ေတြ မုရစ္ကေလး ရြာေက်ာင္းမွာပဲ ပညာသင္ၾကသည္။ ရြာေက်ာင္းက မူလတန္းမွ အလယ္တန္း တစ္ဖန္ အထက္တန္းေက်ာင္း အျဖစ္ တျဖည္းျဖည္း တိုးျမင့္သြား၍ စာသင္ရတာ အဆင္ေျပသြားသည္။

ဦးေမာင္ခမ်ာ အစကတည္းက သိပ္မက်န္းမာ။ သမီး မိျမရင္ ဒုတိယတန္း ေရာက္ေသာႏွစ္မွာ ေနထိုင္မေကာင္းျဖစ္ၿပီး ဆုံးပါးရွာသည္။ ငယ္ငယ္ႏွင့္ အေဖဆုံးပါးရေတာ့ စိတ္ထဲမွာျဖင့္ အေတာ္ေလးကို ထိခုိက္ခံစားရသည္။

(၁၅)
၁၉၅၄ ခုႏွစ္။

မိျမင္ရင္ အသက္ ၁၈ႏွစ္တြင္ ဆယ္တန္းေရာက္သည္။ အေမ့ကိုလည္း ငဲ့ညွာခ်င္။ အျပင္ေလာကကို ကိုယ့္ဘာဘာထြက္ၿပီး ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္လည္း ရပ္ၾကည့္ခ်င္သည္ ။ သူနာျပဳသင္တန္း ေလွ်ာက္လႊာေတြ ေခၚေနတာ ေတြ႔၍ တင္လုိက္သည္။

မႏၲေလးဆုိတာ တန္ခိုးႀကီး ဘုရားေတြ ၊ က်ဳံးၿမိဳ႕ရိုးေတြ နန္းေတာ္ေတြ တည္ရွိေသာ ေရွးၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးျဖစ္သည္။ ေရွးအစဥ္အလာ၏ ခံ့ထည္မႈ အရွိန္အ၀ါ ႀကီးမားလွသည္။ ေရာက္ဖူးခ်င္စရာ ေကာင္းလွသည္ဟု မိျမင္ရင္စိတ္ထဲ ေတြးမိသည္။

ေ၀းလံေသာ္လည္း မႏၲေလးသင္တန္းကိုပဲ တမင္တကာ ေရြး၍ ေလွ်ာက္လုိက္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ မြန္ျပည္နယ္မွ သူနာျပဳသင္တန္းသူေလး မိျမရင္သည္ မႏၲေလး အေထြေထြေရာဂါကု ေဆးရုံႀကီးသုိ႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့ရေတာ့သည္။

ေဖြးေဖြးျဖဴစြတ္ေသာ အက်ၤ ီႏွင့္ ထဘီအနီရဲရဲကို မိျမရင္ ျမတ္ႏိုးလွသည္။ ထိုအခ်ိန္က ေဆးရုံအုပ္ႀကီးမွာ ပန္ခ်ာပီ လူမ်ဳိး ေဒါက္တာ ဂယန္းဆင္းျဖစ္၏။ ေမထရြန္ႀကီးက ကရင္တိုင္းရင္းသူ ေဒၚသင္းလိႈင္။ အလြန္စည္းစနစ္က်ၿပီး ထက္ျမက္သည္။ သင္တန္းသူေတြကို အစစအရာရာ သြန္သင္ညႊန္ျပ ေပးခဲ့သည္။

အားလပ္ခ်ိန္မွာ မႏၲေလးေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးတြင္ လည္ပတ္ေလ့လာစရာေတြ မကုန္ႏို္င္ေအာင္ ေပါမ်ားသည္။ က်ဳံးပတ္လည္ ၀န္းရံထားသည့္ နန္းၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးက ေဆးရုံႀကီးႏွင့္ ဘာမွ အလွမ္းမေ၀းေခ် ။ မႏၲေလးေတာင္၊ ေက်ာက္ေတာ္ႀကီး၊ ေရႊႀကီးျမင့္၊ မဟာျမတ္မုနိ အစရွိသျဖင့္ ဖူးရမည့္ ဘုရားေတြက စုံလွသည္။ ေစ်းခ်ဳိမွာ ေစ်းထြက္၀ယ္ရတာလည္း ေပ်ာ္စရာ ။ ေစ်းခ်ဳိသူေတြ ထိုေခတ္တုန္းက ေရႊျခင္က်င္းေတြ ၀တ္တတ္ၾကေသးသည္။

သင္တန္းအစီအစဥ္ျဖင့္ ျပင္ဦးလြင္သို႔လည္း မၾကာခဏ သြားေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့ရသည္။

၁၉၅၄ ခုႏွစ္မွ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္အထိ သုံးႏွစ္တုိင္ ေရႊမန္းေျမမွာ သူနာျပဳပညာေတြ အပတ္တကုတ္ ဆည္းပူးေလ့လာခဲ့ေလသည္။

(၁၆)
သင္တန္းၿပီးဆုံးသည့္ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္တြင္ ေရနံေခ်ာင္း ကာလသားေရာဂါ တုိက္ဖ်က္ေရး စီမံခ်က္၌ တာ၀န္ထမ္းခဲ့ရ၏ ။ ၁၉၅၉-၆၀ ခုႏွစ္က်ေတာ့ ရန္ကုန္ အေထြေထြ ေရာဂါကု ေဆးရုံႀကီး ကာလသားေရာဂါ တုိက္ဖ်က္ေရး ဌာနခြဲသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ရျပန္သည္။ ၁၉၆၀-၆၁ ခုႏွစ္တြင္ ၀မ္းဆြဲဆရာမ လက္မွတ္အတြက္ ပညာျပည့္စုံေအာင္ ဒပ္ဖရင္ အမ်ဳိးသမီး ေဆးရုံႀကီးတြင္ သင္တန္းေျခာက္လ တက္ေရာက္ဆည္းပူးခဲ့ရသည္။

အဲ့သည္ေနာက္မွာေတာ့ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ကာလသားေရာဂါ တုိက္ဖ်က္ေရးဌာနသို႔ ေရႊ႕ေျပာင္းလာခဲ့ရသည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ပုသိမ္တြင္ ေရာက္ႏွင့္ေနသည့္ ေမာ္လၿမိဳင္သား ဦးထြန္းျမင့္ ဆုံစည္းဖို႔ အေၾကာင္းဖန္လာခဲ့ေတာ့သည္။

(၁၇)

ႏွစ္ေယာက္စလုံး ဌာနကလည္း အတူတူ။ ကိုယ့္လစာႏွင့္ကိုယ္။ ေနာက္ဆံငင္စရာ ဘာမွ်မရွိ။ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္ရပ္ႏိုင္ၾကသည္။ ဦးထြန္းျမင့္၏ မိခင္ ေဒၚပုကလည္း ပုသိမ္မွာ လိုက္ေနခ်ိန္။ ေဒၚျမရင္ မိခင္ ေဒၚအုန္းစိန္ကလည္း ေရာက္ေနသည္။ မိခင္ခ်င္း ခင္မင္ရင္းႏွီးသြားၾကေသာအခါ လူငယ္ေတြ၏ အေရးကိစၥမွာ ဘာအခက္အခဲမွ် မရွိေတာ့ၿပီ။

ထိုအခ်ိန္တြင္ ဦးထြန္းျမင့္က တူေတာ္စပ္သူ ကိုေအးေက်ာ္ ရရွိထားသည့္ ပုသိမ္ျပည္ေတာ္သာတုိက္ခန္းမွာ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။ ထိုအိမ္မွာပဲ မဂၤလာဧည့္ခံပြဲျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ရုံးမွာ လက္မွတ္မထိုး။ မဂၤလာလည္း မေဆာင္ ။ ပုသိမ္ စက္ရွင္တရားသူႀကီး ဦးခ်မ္းလြင္က ဦးထြန္းျမင့္၏ ဆရာသမားအရင္း။

"ေဟ႔-ေမာင္ထြန္းျမင္႔။ ငါတို႔ ဗုဒၶဘာသာ မိရိုးဖလာ ထံုးစံမွာ လက္မွတ္ ထိုးတယ္ ဆိုတာ မရွိဘူးကြ။ ပုဆိုးတန္းတင္ အၾကင္ လင္မယားပဲ ရွိတယ္။ အေရွ႕ ခုနစ္အိမ္၊ အေနာက္ ခုနစ္အိမ္က အသိအမွတ္ ျပဳရင္ လင္မယားအျဖစ္ အရာေရာက္တယ္။ ဘာမွ အပိုေတြ မလုပ္နဲ႔။ အေရးၾကီးတာက တစ္သက္လံုး ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏုိး ေပါင္းသင္းဖို႔ကြ။ လက္မွတ္ ထိုးဖုိ႔ေတာ့ ငါ့ဆီ မလာခဲ့နဲ႔။ ၾကားလား။ ငါ ဘာမွ လုပ္မေပးဘူး" ဟု ဆိုသည္။

သို႔ျဖင္႔ သီတင္းကၽြတ္သည္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ပစၥည္းေတြ ေျပး၀ယ္။ ျပည္ေတာ္သာ တိုက္ခန္းေရွ႕မွာပဲ မီးသီး၊ မီးၾကိဳးေတြ ကိုယ့္ဘာသာ ဆင္။

ဖိတ္စာ ရိုက္ေတာ့ ပံုႏွိပ္တိုက္က- "အေစာင္ ငါးဆယ္တည္း မွာတာ တစ္ခါမွ မၾကားဖူးဘူး။ ႏွစ္ရာေလာက္ေတာ့ ရိုက္သြားပါလား" ဟုဆိုသည္။

"ဟာဗ်ာ၊ ပုသိမ္မွာ အသိ မိတ္ေဆြေတြလည္း မမ်ားပါဘူး၊ ပုိေနမွာေပါ႔" ဟု ျပန္ေျပာမိသည္။ တကယ္တမ္းက်ေတာ႔ ေဆးရံု အသိုင္းအ၀ိုင္းႏွင့္ ဖိတ္စာ ႏွစ္ရာပင္ မေလာက္ငေခ်။

ဦးထြန္းျမင့္၏ ေက်ာင္းေနဖက္ သူငယ္ခ်င္း ဗိုလ္မွဴး ေမာင္ေမာင္လြင္က ပုသိမ္မွာ တာ၀န္က်၍ ထိုေခတ္က ေပၚကာစ တိပ္ရီေကာ္ဒါ ၀ယ္ထားတာ မၾကာေသး။ သူ ကုိယ္တိုင္ သယ္ယူ လာျပီး ၀မ္းသာအားရ သီခ်င္းေတြ ဖြင့္ေပးသည္။ ေဆးရံုအုပ္ၾကီး ေဒါက္တာ ဦးထြန္းရွိန္ႏွင့္ လက္ေထာက္ ဆရာ၀န္ ေဒါက္တာ ေရႊ၀ါ၊ စစၥတာ မီရီယံတို႔ လာျပီး ခ်ီးျမွင့္ခဲ့ၾကသည္။

သီတင္းကၽြတ္စ၊ မိုးကာလလည္း လံုးလံုး မလြတ္ေျမာက္ေသး၍ မိုးမင္းက ျဗဳန္းျဗဳန္းျဗင္းျဗင္း က်ီစယ္လိုက္ေသးသည္။ သို႔ေသာ္ မိုးေျပး ခဏမွ် ျဖစ္၍ ဧည့္ခံပြဲမွာ စည္စည္ကားကားႏွင့္ ေပ်ာ္စရာေလးပင္ ထေျမာက္ ေအာင္ျမင္ခဲ႔ေတာ႔သည္။

(၁၈)
လက္ထက္ျပီး၍ မ်ားမၾကာခင္ ျပည္ေတာ္သာတိုက္ခန္းက ကိုေအးေက်ာ္တို႔ အခန္းနားမွာ တစ္ခန္း အားသြားသည္။

တစ္ရက္ေသာအခါ ရံုးတြင္ ခရိုင္ဆရာ၀န္ၾကီး ေရာက္ရွိေနစဥ္ အခန္႔သင့္၍ ဦးထြန္းျမင့္က အိုးအိမ္ အင္ဂ်င္နီယာထံသို႔ ဖုန္းလွမ္းဆက္သည္။ ဖုန္း၀င္သြားေသာအခါ "ေက်းဇူးျပဳျပီး ခဏ ကိုင္ထားပါ ခင္ဗ်ာ" ဟု ဆိုကာ ဆရာ၀န္ၾကီး လက္ထဲ ဖုန္းထိုးထည္႔ေပးျပီး "ဆရာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ျပည္ေတာ္သာ တိုက္ခန္းေလး ေျပာေပးပါဦး" ဟု အပူကပ္ရသည္။

ဆရာ၀န္ၾကီးက တစ္ဖက္ႏွင့္ ေျပာဆိုရင္း "ေဟ႔ ေမာင္ထြန္းျမင့္၊ ဟိုက ေမးေနတယ္။ အားေနတာ အခန္းနံပါတ္ ဘယ္ေလာက္လဲတဲ့" ဟု လွမ္းေမးသည္။

အားလပ္ေနတာ နံပါတ္ (၇)။

ဤသို႔ျဖင့္ သူတို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ ေနစရာ အခန္း ရရွိ သြားခဲ့ၾကေလသည္။

ေမာ္လျမိဳင္သား ဦးထြန္းျမင့္၊လူပ်ိဳဘ၀

ဇာသျပင္သူ မိျမရင္၊ သူနာျပဳ သင္တန္းသူ၊ မႏၲေလး ေတာင္ေပၚတြင္

ေမာ္လျမိဳင္သားႏွင့္ ဇာသျပင္သူတို႔ ဖူးစာ

ပုသိမ္ျပည္ေတာ္သာတိုက္ခန္း
အခန္း (၂)
ကေလးေလးအတြက္ ဂီတေက်ာင္း

(၁)
ထူးအိမ္သင္ ျဖစ္လာမည္႔ သားဦး၊ သားၾကီး ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကို ၁၉၆၃ ခုႏွစ္။ ဇူလိုင္လ ၁ ရက္ ေန႔မွာ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ သားဦးပင္ ျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း အခက္အခဲ တစ္စံုတစ္ရာ မရွိ။ ေခ်ာေမြ႔ လြယ္ကူသည္။ မွတ္မွတ္ရရ ထိုေန႔က “ေပးေဒး” ျဖစ္သည္။ ၀န္ထမ္း သားသမီး လခထုတ္ရက္မွာ ေမြးတာကေတာ႔ တကယ့္ကို သတိရစရာ ျဖစ္သည္။

မီးဖြားျပီး ေျခာက္လခန္႔ အၾကာတြင္ မိခင္ ေဒၚျမရင္က ေမာ္လျမိဳင္သို႔ ေျပာင္းရသည္။ ဦးထြန္းျမင့္ကလည္း ရာထူး တစ္ဆင့္တက္ဖို႔ ရန္ကုန္ Pasteur Institute ရွိ ေဒါက္တာ အာဟတ္ထံတြင္ အေထြေထြ ဓါတ္ခြဲ ကၽြမ္းက်င္သင္တန္း သြားတက္ေနရသည္။

(၂)
ေမာ္လျမိဳင္က အမ်ိဳးေတြကေတာ့ ျဖဴစင္ေဖြးဥ ၀တုတ္တစ္ေနသည့္ သားေယာက်ာ္းေလးကို အားလံုး ၀ိုင္းခ်စ္ၾကသည္။ ျမင္သူတိုင္းက-

"ဟယ္ ဘဲဥကေလးလိုပဲ။ ဘဲဥကေလးလိုပဲ" ဟု ေျပာတတ္ၾက၍ ဘဲဥ အမည္တြင္ေတာ႔သည္။

"ဟယ္ စိမ္းစားဥၾကီးလိုပဲ" ဟု ေျပာသူေတြလည္း ရွိခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ကံေကာင္း ေထာက္မစြာပင္။ စိမ္းစားဥ ဆိုသည္႔ အမည္မတြင္ခဲ့ေခ်။

(၃)
အေမ ေဒၚျမရင္၏ အဘိုးက ဘီလူးကၽြန္း မုရစ္ကေလးရြာမွ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ျဖစ္သည္။ ေဗဒင္ အတြက္အခ်က္ ကၽြမ္းက်င္သည္။ မြန္တို႔၏ ေရွးရိုးစဥ္လာ ဓေလ့မ်ား၊ မြန္တိုင္းရင္းသား လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ား အတြင္းရွိ လူမႈကိစၥ အားလံုးႏွင့္ ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား၊ ေရွာင္ရန္၊ ေဆာင္ရန္ အခ်က္မ်ား လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ျဂိဳလ္နကၡတ္ သြားလာပံု၊ ေဗဒတြက္နည္းစံုမ်ား ပါ၀င္သည္႔ ေလာကသိဒၶိက်မ္းႏွင္႔ ေလာက သမုတၱိက်မ္းမ်ားကို ပိုင္ႏိုင္သူ ျဖစ္သည္။

ဆရာေတာ္က ကေလး၏ ဇာတာကို ခြင္ခ် တြက္ခ်က္ ၾကည္႔ျပီး-

"အိမ္း၊ ဒီကေလးကျဖင္႔ သာမည ကေလးေတာ႔ မဟုတ္ဘူးေဟ့။ လွ်မ္းလွ်မ္းၾကီးကို ေတာက္ဦးမယ့္ ကေလး။ ပေဒသာပင္ၾကီးလိုပဲ ေ၀ဆာ သီးပြင္႔ဦးမွာ၊ ဘုန္းၾကီးကေတာ႔ တပ္အပ္ ေျပာလုိက္ျပီ" ဟု အားရပါးရ မိန္႔သည္။

တစ္ဆက္တည္းမွာပင္ ဆရာေတာ္က မြန္အမည္ "ေပါေဆာမ္" ဟူ၍ မွည္႔ေခၚေပးခဲ့သည္။ အဓိပၸာယ္က "ေငြသီးပြင္႔သည္႔ ပေဒသာပင္" ဟူ၏။

"စၾကာ၀ေတးမင္းကဲ့သုိ႔ တန္ခိုးၾကီးပါေစ။ မိဘကို ရိုေသသည့္ သားထူးသားျမတ္ အျဖစ္ ရရွိေစ" အစခ်ီသည္႔ ဂါထာရြတ္ဆိုျပီး သိဒၶိမ်ားလည္း တင္ေပးခဲ့သည္။

(၄)
အေဖ ဦးထြန္းျမင့္ကေတာ့ ရန္ကုန္မွာ သင္တန္းတက္ ျပီးသြားေသာအခါ ပုသိမ္ကိုပဲ ျပန္ေရာက္သည္။ ဇနီးႏွင့္ ကေလးငယ္က ေမာ္လျမိဳင္မွာ ေရာက္ေနခဲ့သည္။

ဤသို႔ျဖင့္ မျဖစ္ေခ်ေသး ဆိုျပီး ရန္ကုန္ ရံုးခ်ဳပ္မွာ ကူးစက္ဌာန (Epidemic) ကိုင္ေသာ ေဒါက္တာ ဦးကိုကိုထံ သြားရသည္။ ဆရာ၀န္ၾကီးက ဆင္နားရြက္ တံခါးမွာ ရစ္သီရစ္သီ လုပ္ေနေသာ ဦးထြန္းျမင့္ကို လွမ္းေတြ႕၍ "၀င္လာခဲ့ေဟ့။ ဘာကိစၥလဲ" ဟု ဆိုသည္။

"ဒီလိုပါ ဆရာ-ကၽြန္ေတာ့္အလုပ္က ပုသိမ္မွာ။ မိန္းမနဲ႔ ကေလးငယ္ေလးက ေမာ္လျမိဳင္ ေရာက္ေနၾကပါတယ္" ဟု ဆိုရံုရွိေသး-

"ေအး၊ ဟုတ္ျပီ ဟုတ္ျပီ။ ငါ သိျပီ။ အဆင္ေျပေအာင္ ငါ လုပ္ေပးလိုက္မယ္။ ရံုးအုပ္ၾကီးဆီမွာ လုိတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ေရးထားေပးခဲ့။ ဘာမွ စိတ္ပူမေနနဲ႔။ စိတ္ခ်သြားေတာ့"ဟု ဆိုသည္။

တစ္လတာကာလ အတြင္းမွာပင္ ေဒၚျမရင္ ပုသိမ္ျမိဳ႕သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕အမိန္႔ ျပန္ထြက္လာ၍ မိသားစု ျပန္ဆံုစည္းရေတာ့သည္။ ဘာဆိုဘာမွ် အပို ဂါရ၀ မလိုအပ္ခဲ့။ ခယ၀ပ္တြား မလုပ္ခဲ့ရ။ ရံုးကိစၥ၊ ရံုးအလုပ္၊ သူ႔စည္းသူ႔ကမ္း သူ႔နည္းလမ္းျဖင့္ သူ႔အလိုလိုသာ ျပီးေျမာက္ခဲ့ရသည္။ ေက်းဇူးၾကီးမားလွသည္ ဆိုရမည္။

(၅)
သည္ၾကားထဲမွာ သြားဘက္ဆိုင္ရာ က်န္းမာေရး၀န္ထမ္း သင္တန္းတစ္ခု နယူးဇီလန္ႏိုင္ငံမွာ သြားတက္ဖို႔ဆိုျပီး ေပၚလာ၍ ေလွ်ာက္ၾကည္႔လိုက္ေသးသည္။ သုိ႔ေသာ္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွာတင္ သြားဘက္ဆိုင္ရာ ေဆးေကာလိပ္ ဖြင္႔လွစ္ျဖစ္သြားသည္႔အတြက္ အဆုိပါ အစီအစဥ္ တစ္ခုလံုး ပ်က္သြားခဲ႔သည္ဟု ဆိုသည္။

၁၉၆၂ ခုႏွစ္တြင္ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ တက္လာျပီးသည္႔ ေနာက္ပိုင္း တစ္ခ်ိန္က ၀န္ထမ္းစည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းႏွင္႔ အနည္းအက်ဥ္း ျငိစြန္းခဲ႔သူမ်ားကို လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးသည့္ ေၾကညာခ်က္ တစ္ရပ္ ထြက္ေပၚလာခဲ့သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ နဂိုမူလ လူ၀င္မႈၾကီးၾကပ္ေရးဌာနသို႔ အရာရွိ အျဖစ္ ျပန္သြားလိုက ျပန္သြားႏိုင္သည္႔ အခြင့္အလမ္း ရရွိလာခဲ့ေလသည္။

သို႔ပါေသာ္လည္း ျပန္စဥ္းစားေတာ့ က်န္းမာေရး ၀န္ထမ္းေလာက ပတ္၀န္းက်င္မွာ ေနသားတက် ျဖစ္ေနျပီ။ အိမ္ေထာင္ရက္သား က်ျပီး ရင္ေသြး ရတနာပင္ ထြန္းကားေနခဲ့ျပီ။ ဟိုမွာဆို အစစအရာရာ အားလံုး အသစ္က ျပန္စရဦးမည္။ သို႔ျဖစ္၍ ျပန္မသြားျဖစ္ေတာ့ေခ်။

(၆)
ပုသိမ္ျမိဳ႕တြင္ ေက်ာင္းက်န္းမာေရးဌာန ဖြဲ႔စည္း ထားရွိ၍ ေက်ာင္းက်န္းမာေရး အရာရွိ ရာထူးကလည္း လစ္လပ္ေနသည္။ စာေရးၾကီး လစာ ၂၀၀ က်ပ္ႏွင့္ ရွားပါးစရိတ္ႏွင့္မို႔ မဆိုးဟု ဆိုရမည္။ သို႔ျဖင့္ ဦးထြန္းျမင့္လည္း ကာလသားေရာဂါ တိုက္ဖ်က္ေရးမွ ေက်ာင္းက်န္းမာေရးသို႔ ဌာနေျပာင္း ေလွ်ာက္ထားခဲ့ရာ ရရွိသြားသည္။

ေဒၚျမရင္လည္း မ်ားမၾကာမီ ေက်ာင္းက်န္းမာေရးဌာနသို႔ ေျပာင္းေရႊ႔ခြင့္ ရျပန္ေသာေၾကာင့္ လင္မယား ႏွစ္ေယာက္ တစ္ဌာနတည္း အတူတူ ျဖစ္သြားၾကေလသည္။

ေက်ာင္းက်န္းမာေရးဌာန အလုပ္က စာသင္ေက်ာင္းမ်ားရွိ ကေလးေတြ၏ က်န္းမာေရးကို လိုက္လံ စစ္ေဆး ေစာင့္ေရွာက္ ေပးရေသာေၾကာင့္ ေပ်ာ္စရာလည္း ေကာင္းသည္။ စာသင္ေက်ာင္းေတြ အႏွံ႔သြား က်န္းမာေရး ဆိုင္ရာ ေဟာေျပာ၊ ကာကြယ္ေဆးခ်ိန္ ကာကြယ္ေဆးေတြ ထိုးႏွံ ေပးရသည္။ ကေလးမ်ား တစ္ကိုယ္ေရ သန္႔ရွင္းမႈအတြက္ ပညာေပး ရွင္းျပရသည္။

တစ္ကိုယ္လံုး ၀ဲေတြ ေပါက္ေနေသာ ကေလးမ်ိဳးႏွင့္ ေတြ႔ရလွ်င္ အ၀တ္ေတြ ခၽြတ္၊ စုတ္တံၾကီး တစ္ေခ်ာင္းႏွင့္ တစ္ကိုယ္လံုး အႏွံ႔၀ဲေဆးေတြ သုတ္သိမ္းေပးတာမ်ိဳး လုပ္ေပးရသည္။

(၇)
ျပည္သူ႔ေဆးရံုၾကီးမွာ ေဆးရံုအုပ္ၾကီးက ေဒါက္တာ ေက်ာ္စိန္၊ ခြဲစိတ္ဆရာ၀န္က ေဒါက္တာ ျမတ္သူရတို႔ ရွိၾကသည္။ ပုသိမ္ ေက်ာင္းက်န္းမာေရးဌာနမွာ တာ၀န္ခံ ဆရာ၀န္က ေဒါက္တာ ေဒၚခင္ေမာ္ဦး။ ေနာက္ျပီးေတာ့ သြားဆရာ၀န္ တစ္ဦးလည္း ရွိေသးသည္။

ပုသိမ္ျမိဳ႕က နယ္ေျမက်ယ္၀န္းေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းက်န္းမာေရးအတြက္ အဖြဲ႔ႏွစ္ဖြဲ႔ပင္ ခြဲထားခဲ့ရသည္။

အလုပ္ လုပ္ရကိုင္ရတာ ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းသည္။ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ ၀င္ေငြ ျဖစ္၍ စား၀တ္ေနေရးကလည္း ဘာဆိုဘာမွ် ပူပင္ ေၾကာင္႔ၾကစရာ မလို။ သားသမီးေတြ တစ္ေယာက္ျပီး တစ္ေယာက္ တိုးပြား လာၾက၍ မိသားစုထဲမွာ သိုက္သိုက္၀န္း၀န္း စည္စည္ပင္ပင္ ျဖစ္လာသည္။

သားၾကီး ေက်ာ္ျမင့္လြင္ကို ၁၉၆၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁ ရက္ေန႔မွာ ေမြးဖြားခဲ႔ျပီး သမီးၾကီး ခင္မိုးရီကို ၁၉၆၅ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ ၁၈ ရက္မွာ ေမြးဖြားသည္။ သူ႔ေနာက္က ဒုတိယသား ေမာင္ဥာဏ္စိုး၊ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာ ၂၀။ အဲသည့္ေနာက္ ႏြယ္နီခင္ ၁၉၆၉ ဧျပီ ၁၇၊ ေအာင္မ်ိဳးဟိန္း ၁၉၇၀ ျပည့္ႏွစ္ မတ္ ၁၅ ႏွင့္ မင္းဆုမြန္ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္ ၁ တို႔ ထြန္းကား လာၾကသည္။

သူတို႔ အားလံုး အျပိဳင္းအရိုင္းပင္ ၾကီးျပင္း လာခဲ့ၾကျပီး မိသားစု အစုအေ၀းကို အားျဖည့္ ေပးခဲ့ၾကေလသည္။

အိမ္မွာက သားသမီးေတြသာ မဟုတ္။ အေပါင္းအသင္းေတြလည္း မ်ား၍ စည္ကားသည္။ အထူးသျဖင့္ ဂီတအႏုပညာ အေပါင္းအသင္းေတြ ျဖစ္ၾကေလသည္။
(၈)
ဦးထြန္းျမင့္သည္ ငယ္စဥ္ကပင္ ကဗ်ာ လကၤာ အႏုပညာ ၀ါသနာ ပါခဲ့သည္။ ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႕ ရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသေက်ာင္းမွာ ေနစဥ္ သူ၏ ဆရာ ဦးဘသန္းက စာေရးဆရာ ျဖစ္သည္။ ေတးထပ္၊ သံခ်ိဳ၊ ရတု၊ ေမတၱာစာ၊ ကဗ်ာလကၤာေရးဖြဲ႔ နည္းေတြ၊ ကာရန္ႏွင့္ ေဒါသ၊ စပ္ထံုးမ်ိဳးစံု အားလံုး အကုန္ သင္ၾကား ေပးခဲ့သည္။

ေမာ္လျမိဳင္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းမွာ တက္ေနစဥ္ ရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳ အထက္တန္းေက်ာင္းၾကီးတြင္ အခ်ိန္ပိုင္း ဆရာ ျပန္၀င္လုပ္ေနခဲ့သည္ ျဖစ္၍ တစ္ခါေတာ့ ေက်ာင္း Concert ကပြဲ လုပ္ဖို႔ ၾကံဳၾကိဳက္ လာခဲ့သည္။ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီးကလည္း စည္စည္ကားကား သိုက္သိုက္ျမိဳက္ျမိဳက္ ျဖစ္ေစခ်င္သည္။

ဦးထြန္းျမင့္ႏွင့္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ သူငယ္ခ်င္း လူငယ္ဆရာေတြ ၀ိုင္း၀န္း တိုင္ပင္ ၾကည္႔ၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဦးထြန္းျမင့္က ဥမၼာဒႏၲီပ်ိဳ႕ကို ဖတ္ထားမိေသာ အခ်ိန္။ သူငယ္ခ်င္းေတြက ျပဇာတ္ တစ္ပုဒ္ေလာက္ တင္လွ်င္ ေကာင္းမည္ဟု အဆိုျပဳၾကသည္။ ထိုအခါ ဦးထြန္းျမင့္မွာ ဖ်တ္ခနဲ စိတ္ကူး ေပၚလာသည္။ သို႔ျဖင့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို "ျပဇာတ္ ငါေရးေပးမယ္" ဟု တာ၀န္ခံလိုက္ေလေတာ႔သည္။

(၉)
ူေက်ာင္း Concert ပြဲဆိုသည္မွာ ပေဒသာယိမ္းအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အက အဖုံဖုံႏွင့္ စုံလင္ေအာင္တင္ဆက္ရၿမဲျဖစ္သည္။ ဦးထြန္းျမင့္ႏွင့္ သူငယ္ခ်င္း လူငယ္ေက်ာင္းဆရာတစ္စုက ထိုအစီအစဥ္အားလုံးကို ျပဇာတ္တစ္ပုဒ္ႏွင့္ အဆင္ေျပေအာင္ ေဆာင္ရြက္မည္ဆုိေသာအခါ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးက "မင္းတို႔ျပဇာတ္က ပိုက္ဆံဘယ္ေလာက္ ကုန္မလဲ" ဟုေမးသည္။

သူတို႔က ေငြႏွစ္ေထာင္ခန္႔ ကုန္က်မည္ဟု တြက္ခ်က္ တင္ျပႀကသည္။ ထိုေခတ္က ေငြႏွစ္ေထာင္ဆိုသည္မွာ နည္းနည္းေနာေနာ မဟုတ္။ သို႔ေသာ္ ဆရာႀကီးက အဘက္ဘက္မွ စဥ္းစားျပီး ခြင့္ျပဳေပးသည္။

သူတို႔ကလည္း အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစားၾကသည္။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က သိ၀ိမင္းႀကီးလုပ္သည္။ ဥမၼဒႏၲီႏွင့္ ပုဏၰားမ်ား ေတြ႔ဆုံခန္းမွာက ဟာသအကြက္ေတြ ပါ၀င္ၿပီးသားျဖစ္သည္။ နကၡတ္ပြဲသဘင္မွာ သိ၀ိမင္းႀကီး တိုင္းခန္းလွည့္လည္လာစဥ္ တုိင္းသူျပည္သားေတြက သူတို႔တတ္ကၽြမ္းသမွ် အႏုပညာ အဆိုအကအတီး အမႈတ္ေတြႏွင့္ ေဖ်ာ္ေျဖေပးရမည္ဟု အမိန္႔ေတာ္ ထုတ္ျပန္ထားေစသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ ျမားနတ္ေမာင္ယိမ္း၊ စႏၵကႏၷရီယိမ္း ၊ ဒိုးပတ္၀ိုင္း ၊ ဟာေ၀ယံ(ဟိုႏိုလူလူ)ယိမ္း အစီအစဥ္ေတြကို ျပဇာတ္ထဲမွာပဲ အဆင္ေျပေျပႏွင့္ ေဖ်ာ္ေျဖေစခဲ့သည္။

ဦးထြန္းျမင့္၏လက္ရာ ထိုျပဇာတ္သည္ ေက်ာင္းကပြဲမွာ အထူးေအာင္ျမင္ခဲ့ဖူးသည္။

(၁၀)
ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ျပည္ေတာ္သာ၀န္ထမ္း ရပ္ကြက္ထဲမွာ က်ေတာ့လည္း ဦးထြန္းျမင့္က စာေရးဆရာပဲျဖစ္ရျပန္သည္။ လႈပ္ရွားမႈတစ္ခုခုဆို သူ႔ကိုပဲလာၿပီး အပူကပ္သည္။ သူကလည္း ႀသဘာစာမွအစ သံခ်ပ္အထိ ေရးခၽြတ္ေပးတတ္သည္။ ရပ္ကြက္ပြဲမွာ လူလိုလွ်င္ သူကိုယ္တိုင္ပင္ လူျပက္လုပ္ေပးသည္။

ဦးထြန္းျမင့္သည္ သီခ်င္းႀကီး၊ သီခ်င္းခံမွသည္ ကာလေပၚေတးဂီတအထိ လြန္စြာ၀ါသနာပါသည္။ ဂီတ တူရိယာကိုေတာ့ ဟုတ္တိပတ္တိဘာတစ္ခုမွ် မတီးတတ္။ မမႈတ္တတ္။ သို႔ေသာ္ စိတ္အာရုံ အထူး၀င္စားသည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕မွ ဂီတအုပ္စုတစ္စုက အိမ္မွာပဲ လာၿပီးစက္က်ေနေတာ့သည္။

ရုံးပိတ္ရက္မ်ားဆုိလွ်င္ ေဒၚျမရင္က အစားအေသာက္ေတြ စီစဥ္ေပးသည္။ အိမ္မွာပဲ စုေ၀းၿပီး တီးၾက ၊ မႈတ္ၾကသည့္အတြက္ ဂီတသံႏွင့္ စီစီညံညံအၿမဲျဖစ္ေတာ့သည္။

(၁၁)
ပုသိမ္အုပ္စုမွာ ကိုေက်ာ္ခင္က ဟာေ၀ယံဂီတာအလြန္ အတီးအခတ္ေကာင္းသည္။

ဦးထြန္းျမင့္က ကိုေက်ာ္ခင္ကို ဆရာတင္ၿပီး သင္ယူသည္။ သို႔ေသာ္ မတတ္ေျမာက္။ ဒုံမင္း ၊ ပတၱလား ၊ မယ္ဒလင္ တူရိယာေတြလည္း ကိုယ္ပိုင္၀ယ္ၿပီးေတာ့ကို သင္ၾကားေလ့က်င့္သည္။ ပတၱလားဆုိလွ်င္ ဟသၤာတအထိ သြား၀ယ္သည္။ ထိန္ေတာမိုးညိဳမွ ဆရာႀကီး တစ္ေယာက္ထံတြင္ ပတၱလားေကာင္းေကာင္းတစ္လုံးရွိသည္ ဆုိ၍ အေရာက္သြားခဲ့သည္။

ဟိုက်ေတာ့ ရန္ကုန္မွဆရာႀကီး ေဒါက္တာဦးဘသန္းက အသံညိွေပးဖို႔ ပို႔ထားသည္ဆုိေသာ ပတၱလား တစ္လုံးကိုလည္း ေတြ႔ရသည္။ အသံအေနအထား သိပ္ေကာင္းသည္။

"ႀကိဳက္လွ်င္ယူသာသြားပါ" ဆို၍ ၀ယ္ခ်လာခဲ့သည္။

အိမ္မွာ တစ္လငါးဆယ္က်ပ္ေပး၍ ဆရာေခၚၿပီး သင္ဖို႔ႀကိဳးစားသည္။ သို႔ေသာ္ ျဖစ္ေျမာက္မလာ။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ လက္ေလွ်ာ့လုိက္သည္။ ပတၱလားလည္း ေရတပ္ဗိုလ္မွဴး တစ္ဦးထံသို႔ လက္ေျပာင္းေရာက္သြား ခဲ့ေတာ့သည္။

(၁၂)
တူရိယာႏွင့္ အဆင္မေျပေသာ ဦးထြန္းျမင့္သည္ သီခ်င္းဆိုဖို႔လည္း အားသန္သည္။ သို႔ေသာ အဆုိဘက္မွာလည္း အသံမတည္ႏိုင္ျပန္။ အေပါင္းအသင္းေတြ ၀ိုင္း၀န္းေျမွာက္ေပးၾက၍ မဂၤလာေဆာင္မွာ သီဆိုၾကည့္ေတာ့လည္း အရွက္ကြဲတာပဲ အဖတ္တင္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ေနာက္ဆုံးမွာေတာ့ သီခ်င္း အတီးအဆို အားလုံးကို စိတ္ျဖတ္လိုက္သည္။

သို႔ေသာ္ တီး၀ိုင္းထဲကျဖင့္ မထြက္။ က်ရာေနရာမွာ စည္း၀ါး လုိက္တီးေပးၿပီး ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဦးထြန္းျမင့္တုိ႔ အေပ်ာ္တမ္းဂီတအုပ္စုသည္ ရပ္ထဲရြာထဲ အလွဴမဂၤလာေဆာင္ပြဲေတြမွာ လိုက္လံတီးမႈတ္ ေပးၾကသည္။ ႏြမ္းပါးသည့္ ရပ္ကြက္ထဲမွလာၿပီး အကူအညီေတာင္းလည္း ေစ်းမကိုင္။ ဘယ္ေလာက္ အိမ္စုတ္စုတ္ လိုအပ္လွ်င္ ကိုယ့္စရိတ္ႏွင့္ ကိုယ္ပင္ သြားေရာက္ၿပီး ေဖ်ာ္ေျဖေပးၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ေလ အိမ္ကျပင္မွာတင္ သူတို႔ တီး၀ိုင္းအဖြဲ႔သားေတြ စုၿပဳံတိုးေ၀ွ႔ေနရာယူၿပီး ဂီတႏွင့္ တင္ဆက္ေပးခဲ့ၾကေလသည္။

(၁၃)
အိမ္မွာ အၿမဲလိုလို စုေ၀းတီးမႈတ္သီဆုိေနၾကေသာေၾကာင့္ ကေလးေတြက ဂီတႏွင့္အလိုလို ရင္းႏွီးယဥ္ပါး သြားၾကသည္။

လူႀကီးေတြက ကဖို႔ တုိက္တြန္းေစခိုင္းလွ်င္ ထူးအိမ္သင္ ျဖစ္လာမည့္ ဘဲဥေလးက မတြန္႔မဆုတ္ စိတ္ပါလက္ပါ အၿမဲကတတ္သည္။ ေနာက္ေတာ့ ညီမေလး မိုး(ခင္မိုးရီ) ၊ ညီ ေမာင္ဥာဏ္(ဥာဏ္စိုး) ေလးတို႔ တစ္ေတြလည္း ကေလးတို႔ဘာ၀ ဂီတႏွင့္ အတူ ကခုန္ေပ်ာ္ေမြ႔ခဲ့ၾကသည္။

(၁၄)
အိမ္မွာက အတီးအမႈတ္ေတြသာမက လူစုမိၿပီဆုိ ဂီတအေၾကာင္းေတြ ေျပာၾကဆုိၾက ေဆြးေႏြးၾက။ တစ္ခါတစ္ေလ ျငင္းခုံတတ္ၾကသည္။ ဂီတႏွင့္ ပက္သက္သမွ် ကေလးဘ၀မွာကတည္းက အားလုံးနားရည္၀ေနသည္။

ဂီတအေၾကာင္းအရာက အမ်ဳိးအစား စုံလင္သည္။

"ျမ၀တီမင္းႀကီး ဦးစနဲ႔ ယိုးဒယား ဇာတ္မင္းသမီး ႏွင္းႏုတုိ႔က ယိုးဒယား အတီးအကေတြနဲ႔ စပ္လ်ဥ္းၿပီး အေတာ္ေလးကို ခင္မင္ရင္းႏွီးခဲ့တာ။ အတီးအကေတြ ေလ့က်င့္ရင္း တစ္ညေတာ့ ႏွင္းႏုတို႔အိမ္မွာ ညဥ့္နက္သြားပုံ ရသည္။ အဲ့ဒီမွာ ဦးစက "အင္မတု၊ ႏွင္းႏု ေရႊ႕ႏွစ္ကဲ့ ၊ စိမ္းေလပစ္အား။ သည္ညဥ့္ႀကိးလယ္ ဘယ့္ႏွယ့္ ျပန္ပါရမယ္ ၊ ကင္းရန္ကမ်ား" ဆိုၿပီး အိမ္မျပန္ႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ သည္မွာေတာ့ အိပ္လိုက္ပါေတာ့မယ္ဆုိတာမ်ဳိး ရိသဲ့သဲ့ ေရးခဲ့ေသးတာကိုး ဆုိတာမ်ဳိး ရယ္စရာေလးေတြ ၾကားရမည္။

တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့လည္း ျမန္မာ့ဂီတကိုပင္ သမိုင္းေၾကာင္းႀကီးႏွင့္ ခ်ီၿပီး-

"ခင္ဗ်ားတုိ႔ သိတဲ့အတိုင္း ဟိုးတစ္ခ်ိန္တစ္ခါ ယဥ္ေက်းမႈအရာမွာ အင္မတန္ျမင့္မားခဲ့ၾကတဲ့ ပ်ဴလူမ်ဳိးေတြ လက္ထက္ကတည္းက
ျမန္မာ့ဂီတေကာင္းေကာင္းထြန္းကားေနၿပီဗ်။ တရုတ္ျပည္ကို ခ်စ္ၾကည္ေရး သြားခဲ့တဲ့ သေရေခတၱရာက ယဥ္ေက်းမႈ အဖြဲ႔မွာ သီခ်င္း ၁၂မ်ဳိးနဲ႔ သီဆုိတီးမႈတ္ ကျပခဲ့ၾကတယ္လို႔ အတိအက်ဆိုထားလို႔ သိရတယ္။ ပ်ဴလူမ်ဳိးေတြနဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ ၅ရာစုေနာက္ပိုင္း ဖြံ႔ၿဖိဳးခဲ့တဲ့ သု၀ဏၰဘုမိၼ မြန္ေဒသမွာလည္း အဆုိအက အတီးအမႈတ္ေတြ ထြန္းကားခဲ့တဲ့အေၾကာင္း မြန္ေရွးလက္ရာ စဥ့္ကြင္းေတြက တဆင့္သိရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္လို သီခ်င္းမ်ဳိးေတြ ျဖစ္တယ္ဆုိတာကိုေတာ့ မသိရေတာ့ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အေနာ္ရထာမင္းလက္ထက္က်ေတာ့ ပ်ဴ ၊ မြန္ ၊ ျမန္မာ ယဥ္ေက်းမႈေတြ အခ်င္းခ်င္း ေရာစပ္သြားခဲ့ၾကတာေၾကာင့္ ပိုၿပီး တုိးတက္ ၊ အဆင့္အတန္းအင္မတန္ ျမင့္လာခဲ့တာေပါ့" ဆိုသည့္ စကားမ်ဳိးေတြ ခမ္းခမ္းနားနားၾကားရမည္။

(၁၅)
"ဘုရင္ေတြလက္ထက္ အဆက္ဆက္ ဂီတဆိုတာ ထီးသုံးနန္းသုံး ပညာမို႔ သီခ်င္းေတြကလည္း ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႔ေတြပဲ မ်ားခဲ့တာပါ။ ေတာဘြဲ႔ ၊ ေတာင္ဘြဲ႔ ၊ ၿမိဳ႕ဘြဲ႔ ၊ ေမာင္ဘြဲ႔ ေတြမွာေတာင္ ထီးသုံးနန္းသုံး စကားလုံးေတြ စပ္ဆိုၾကၿပီး ဘုရင့္ ေရႊဘုန္းေတာ္ကိုေတာ့ မသိမသာေလး ထည့္ထည့္ၿပီးခ်ီးက်ဴးၾကတာပဲ" ဟု တစ္ေယာက္က ဆုိလွ်င္-

"ဟာ..ဒီလိုခ်ည္းေတာ့လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ အဆုိ၊ အက၊ ဂီတဆိုတာေတြက ေရႊနန္းေတာ္အေပၚမွာတင္ စည္ပင္ေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ ရပ္ထဲရြာထဲမွာလည္း ကိုယ့္ဓေလ့ထုံးစံ မိရိုးဖလာ အလုပ္အကိုင္ေတြ လုပ္ရင္းကိုင္ရင္း ဆုိၾက ၊ တီးၾကေသးတာပါဗ်ာ။ ဒါေၾကာင့္လည္း အဲခ်င္းေတြ ၊ အိုင္ခ်င္းေတြ ၊ ဗုံႀကီးသံေတြ ၊ ေမာင္းေထာင္းသံေတြ ေပၚခဲ့တာေပါ့" ဟု တစ္ေယာက္က ၀င္ေထာက္ျပ ေပးတတ္သည္။

တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့လည္း စကားပြဲက ထိုမွ်ႏွင့္ အရွိန္မစဲ။ သီခ်င္းႀကီးမူေတြကို ဂီတေမဒနီ ၊ မဟာဂီတသစ္၊ မဟာဂီတေပါင္းခ်ဳပ္ ၊ ဂီတ၀ိေသာဒနီက်မ္းမ်ားျဖင့္ ဆုပ္ကိုင္ၿပီး အေက်ာက္အကန္ျငင္းၾက ခုံၾကသည္။

(၁၆)
တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့လည္း ဂီတႏွင့္ ပက္သက္၍ လြမ္းေမာစရာေလးမ်ား ၾကားရတတ္သည္။

"ေရႊနန္းရွင္ သီေပါမင္း အေ၀းေရာက္ သြားၿပီးတဲ့ေနာက္ အေမ ေဒၚေစာျမေအးၾကည္တုိ႔ အဆုိ၊ အက၊ ဂီတ အႏုပညာရွင္ေတြ သီေပါ ေစာ္ဘြားႀကီးရဲ႕ ေဟာ္နန္းေပၚမွာ ဆုိခဲ့၊ တီးခဲ့၊ ကခဲ့ၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲသလုိနဲ႔ ေရွးအစဥ္အလာေတြ ႀကိဳးစားၿပီး ထိန္းခဲ့ရတာ" အစခ်ီၿပီး အလြန္စိတ္၀င္စားစရာ၊ ရင္ခုန္စရာ ဇာတ္လမ္း ဇာတ္ကြက္ေတြဆီသို႔ ေရာက္ရွိသြားတတ္သည္။

"ထူးမျခားနား ပတ္သီခ်င္းႀကီးကို ျမ၀တီမင္းႀကီး ေရးျဖစ္ပုံေလး ေျပာစမ္းပါဦးဗ်ာ" ဟု ပြဲေတာင္းလာလွ်င္ေတာ့ -

"အဲ့ဒါ ဘႀကီးေတာ္ဘုရားလက္ထက္။ အင္း၀မွာ စံေနတုန္း။ တစ္ညက်ေတာ့ ညဥ့္ပိုင္း ညီလာခံ တက္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ စြယ္ေတာ္ဘုရားႀကီးက ေရာင္ျခည္ေတာ္ လႊတ္သတဲ့ဗ်ာ။ ဒါနဲ႔ အဲ့ဒီအျဖစ္အပ်က္အေၾကာင္းအရာကို အမတ္ႀကီး မဟာဓမၼသႀကၤ ံနဲ႔ တိုင္ပင္ၿပီး ေရးသားဆက္သြင္းေစ" ဆိုတဲ့ အမိန္႔ေၾကာင့္ ေနာက္တစ္ေန႔နံနက္ ညီလာခံမွာ ျမ၀တီမင္းႀကီးက အခ်ိန္မီေရးသားဆက္သြင္းရတယ္လုိ႔ ဆိုၾကတာပဲဗ်ာ ဟု ၾကားရလိမ့္မည္။

"ဗရင္ဂ်ီ၊ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႔လည္း ျမ၀တီမင္းႀကီး ေရးခဲ့ေသးတယ္ေနာ္"

"ေအးဗ်။ အဲ့ဒါက တစ္ခါက်ေတာ့ အဂၤလိပ္ကိုယ္စားလွယ္ ေမဂ်ာ ဗာေနးဟာ ေရႊနန္းေတာ္ႀကီးကို ၀င္ၿပီး ဘႀကီးေတာ္ဘုရား ေရွ႕ေတာ္မွာ ရာမဇာတ္ေတာ္ႀကီးကို ၾကည့္သတဲ့။ အဲ့ဒီမွာ ဦးစေရးတဲ့ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႔ တစ္ပုဒ္ကို ၾကားရတဲ့အခါ ဦးစဟာ ဗရင္ဂ်ီ ဓမၼသီခ်င္းသံ တစ္ခုခုကိုအတုယူၿပီး ဒီဘုန္းေတာ္ဘြဲ႔ကိုေရးခဲ့ပုံရတယ္လို႔ ဗာေနးက မွတ္တမ္းတင္ခဲ့တာပါ" ဟု ဆိုတာၾကားရသည္။

(၁၇)
တစ္ခါတစ္ေလ ေျပာဆုိၾကတာေတြက်ေတာ့ တကယ့္အေလးအနက္ ထားရမည့္ ျမန္မာ့ဂီတသေဘာတရားပိုင္း ေတြျဖစ္သည္။

"ျမန္မာသီခ်င္း တစ္ပုဒ္ဆုိမယ္၊ တီးမယ္ဆုိရင္ နရီနဲ႔ သံစဥ္ေတာ့ သိထားဖို႔ လိုတာေပါ့ဗ်ာ။ နရီက အခ်ိန္ကိုေျပာတာ။ ဆိုလိုက္တဲ့အသံ၊ တီးလုိက္တဲ့ အသံကို ရသပိုၿပီး ေပၚလာေအာင္ ပိုင္းျဖတ္ေပးတဲ့ စည္းန၀ါးပဲေပါ့။ သံစဥ္ဆုိတာက်ေတာ့ ဆုိတဲ့သီခ်င္းနဲ႔ တီးတဲ့တူရိယာ အသံေတြကို နားေထာင္ၾကတဲ့အခါ ၿငိမ့္ေညာင္းသာယာေစဖို႔ ပညာရွင္ေတြက စီစဥ္ထားၾကတဲ့ မိတ္ဖက္အသံေတြကို ေျပာတာ။ သီခ်င္းေတးသြား တီးလုံးပုံစံ အမ်ဳိးအစားမ်ားလာတာနဲ႔ အမွ် စည္း၀ါးသံစဥ္ကလည္း မ်ားလာေလေတာ့ တီးၾက၊ ဆိုၾကမယ့္ တညီတညြတ္တည္း လုိက္နာၾကဖို႔ စည္း၊ ဒုန္း၊ သံစဥ္ဆုိတဲ့ စနစ္မူေတြျဖစ္လာရတာပဲ။ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္တီးၾက၊ ဆုိၾကမယ္ဆုိရင္ အဆိုနယ္၊ အတီးနယ္၊ အမႈတ္နယ္ဆိုၿပီး ရွိၾကလို႔ ဆုိင္ရာတာ၀န္ကို ေက်ပြန္ၿပီးသူမ်ား နယ္ထဲကို ကိုယ္ကသြားၿပီး မေႏွာင့္ယွက္မိေစရေအာင္ စည္း၀ါးသံစဥ္ကို နားလည္ထားရတာဗ်" ဆုိသည့္ စည္းကမ္းပိုင္းေတြ။

"ျမန္မာဂီတမွာ အတီးအမႈတ္က အဆုိရဲ႕ အၿခံအရံ အေဖးအမသက္သက္မဟုတ္ဘူးေလ။ သေဘာတူ ဖက္တြဲထားရတာ။ ဆုိတဲ့လူက တီးကြက္နဲ႔ စည္း၀ါးအ၀င္အထြက္ကို ေစာင့္ၿပီး ခြင္က်ေအာင္ဆုိရတယ္။ တီးတဲ့လူကလည္း ဆုိကြက္နဲ႔ စည္း၀ါးအ၀င္အထြက္ကို ေစာင့္ၿပီး ခြင္က်ေအာင္ တီးရတယ္။ ခြင္က်ေအာင္ ဆုိေန၊ တီးေနသမွ်ေတာ့ ခြင္ထဲမွာ ဆိုတဲ့သူကလည္း ကြန္႔ခ်င္တိုင္းကြန္႔၊ တီးတဲ့သူလည္း ကြန္႔ခ်င္တိုင္းကြန္႔ႏိုင္တာမ်ဳိးပါ" ဆိုသည့္ မွတ္ေလာက္၊ သားေလာက္စကားေတြ။

"အဆုိေကာင္းဆိုတဲ့ သေဘာက အသံရဲ႕အားတစ္ခုတည္း မဟုတ္ေသးဘူး။ ေလယူေလသိမ္း အဆြဲအငင္၊ ေမး၀ဲေမးရိုက္ေတြပါ ကၽြမ္းက်င္ဖို႔ လိုေသးတာကလားဗ်" ဆုိသည့္ အဖိုးတန္စကားေတြ။

(၁၈)
ထူးအိမ္သင္ျဖစ္လာမည့္ ဘဲဥကေလးသည္ လူမွန္းသိတတ္စကတည္းက ထိုပတ္၀န္းက်င္မ်ဳိးႏွင့္ ေကာင္းေကာင္းႀကီးထိေတြ႔ဆုံစည္းခြင့္ ရရွိခဲ့ေလသည္။

တစ္ႏွစ္ျပည့္ ဘဲဥ

ဦးထြန္းျမင့္ ေဒၚျမရင္ႏွင့္ ဘဲဥေလး

၂ႏွစ္သား ဘဲဥ

သံုးႏွစ္ျပည့္၊ ပုသိမ္ ဒံုးပ်ံ ဓါတ္ပံုတိုက္

ေလးႏွစ္သား ဖိုးသူေတာ္။
အေဖႏွင့္ ေမာ္လျမိဳင္ အလည္လိုက္သြားစဥ္ အစ္ကို ၀မ္းကြဲ(ကိုဆန္းႏွင့္ကိုသြင္) ရွင္ျပဳရာတြင္ ကိုရင္ ၀တ္ခ်င္သည္ဟု ပူဆာရာ ငယ္ေသးသည့္အတြက္ ဖိုးသူေတာ္ ၀တ္ေပးရသည္။

Thursday, 30 August 2012

ပညာလိုပါသလား

ပညာလိုပါသလား

Written by ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညိဳ



ကိုဘသစ္တစ္ေယာက္ ရြာျပန္သြားေတာ့ ၀မ္းသာစရာေတြ ျမင္ေတြ႔ရသလို စိတ္မေကာင္းစရာေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ရြာထဲမႇာသြပ္မိုး ပ်ဥ္ေထာင္ေတြ မ်ားလာသည္။ သို႔ေသာ္ စာၾကည့္တိုက္ကေတာ့ ဖတ္သူ အင္မတန္နည္းသည္။ ရြာထဲ အလုပ္လုပ္ေနေသာ အရြယ္ေပါ့ေလ။ လူငယ္လူရြယ္ေတြ အင္မတန္နည္းသည္။

''ေက်ာင္းသြားတဲ့ကေလးေတြေတာ့ အမ်ားႀကီးပါပဲလား''

''လူငယ္ေတြ ဘယ္ေရာက္သြားၾကလဲ'' ေမာင္ဘသစ္ ေမးခြန္းေတြ ထုတ္ေနမိသည္။ ''သူတို႔တစ္ဖက္ႏိုင္ငံ သြားအလုပ္လုပ္ၾကတယ္''

''အင္း''

''ဒီလိုျဖစ္ ေနၾကတာေတာ့ ၾကာၿပီပဲ''

''အင္း''

ရြာက ေရာ္ဘာျခစ္သူေတြ ေဆးလိပ္လိပ္သူေတြ မေလးရႇားသြားၾကသည္။ ငါးေလႇလိုက္သူေတြနဲ႔ ၿခံစိုက္သူေတြက ထိုင္းကိုသြားၾကသတဲ့။ အလုပ္သြားလုပ္သူေတြရဲ႕ အလုပ္ေတြက အမ်ိဳးမ်ဳိးဆိုေပမယ့္ တူညီတာကေတာ့ အားလံုးဟာ ေအာက္ေျခအလုပ္ေတြကိုသာ လုပ္ရသည္။

3D ဟုေခၚသည့္ Danger, Dirty Esifh Difficult ျဖစ္သည့္ အလုပ္ေတြကိုသာ လုပ္ရသည္။ သူတို႔ရေသာ လုပ္ခဟာလည္း အႏႇိမ္ခံ လုပ္ခပါ။ တရားမ၀င္ လုပ္ရတာေတြ မ်ားသည္။ ျပန္ေရာက္သူေတြကို ကိုဘသစ္ေမးၾကည့္တယ္။

''ခင္ဗ်ားတို႔ ဟိုကစကားကိုတတ္လား ''

''ထမင္းစားေရေသာက္ေတာ့ တတ္တယ္''

''လူရာ၀င္ေအာင္ေတာ့ မတတ္ဘူးဆိုပါေတာ့''

''တတ္စရာ ဘာလိုလဲဗ်ာ၊ က်ဳပ္တို႔က ျမန္မာေတြနဲ႔ပဲေနၾကတာ''

''ဒါဆိုစာေတာ့ ေ၀လာေ၀းေပါ့''

''စာေတာ့မတတ္ဘူး''

စကားမတတ္၊ စာမတတ္၊ အရည္အေသြး(Skill) မရႇိေတာ့လည္း သူခိုင္းတာကို လုပ္ရသည္ပဲေပါ့။ သူတို႔ေအာက္ေျခအလုပ္မ်ားကို လုပ္ၿပီးရသည့္ေငြကို မိဘေတြဆီ ပို႔ၾကသည္။ သူတို႔သားသမီးေတြကို အဘိုးအဘြားမ်ားႏႇင့္ အပ္ထားေလ့ရႇိၾကၿပီး ျမန္မာျပည္မႇာပင္ ေက်ာင္းထားၾကသည္။

''ရတဲ့ေငြေတြနဲ႔ ၀ါးတဲေတြကေန သြပ္မိုးပ်ဥ္ေထာင္ကို ေဆာက္လာႏိုင္တာေပါ့ဗ်ာ'' သူႀကီး ႏိုင္ေငြစိုးက ကိုဘသစ္သူငယ္ခ်င္း ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ေငြစိုးကသူ႔ကို ထမင္းစားဖိတ္ေကြၽးပါသည္။
တစ္ဖက္ႏိုင္ငံသြားကာ အလုပ္လုပ္ၾကသည္။ ပညာမတတ္၊ စာမတတ္၊ စကားမတတ္။ ဒီေတာ့ အဖိႏႇိပ္ခံျဖစ္ေနတာပဲေပါ့။ ပညာတတ္ေအာင္ သင္ဖို႔လိုသည္။ ေနာက္တစ္ဖက္ႏိုင္ငံက စာေတြကို ဒီမႇာသင္လို႔ မရဘူးလား။ ပညာျပည့္၀ၿပီး စကားေလာက္တတ္ရင္ အနည္းဆုံး အလုပ္သမားေခါင္းေလာက္ေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။

''ခ်မ္းသာ လာသူေတြရႇိသလို ေရာဂါဖိစီးျပန္လာလို႔ ေဆးကုရတာေတြလည္း ရႇိတယ္ကြ''

''ဟုတ္ကဲ့''

''မမာဘူး''

''လူပဲဗ်ာ''

'' အနာေတြေပါက္ၿပီး ေသတယ္''

''ဒါေတြဟာ AIDS လို႔ေခၚတဲ့ ေလးလံုးေရာဂါေတြေပါ့။ လူတိုင္းသိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အားလံုးကေတာ့ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနၾကတယ္'' ကိုဘသစ္စိတ္ မေကာင္းျဖစ္သြားတယ္။ ဒီေရာဂါက ကမၻာ့ကပ္နာပဲ။
''ေမာင္ညိဳလည္း ေနမေကာင္းဘူး၊ မင္းသြားၾကည့္လုိက္ပါဦး'' ေမာင္ဘသစ္၏ သူငယ္ခ်င္းေမာင္ညိဳ ဘာေၾကာင့္ေနမေကာင္း ျဖစ္တာလဲ။

''ဒီေကာင္ဘယ္သြား ေသးလဲ''

''ေတာင္အေရႇ႕ဖက္ကို သြားတယ္''

''ထိုင္းကိုလား''

''အင္း ေတာင္အေရႇ႕ဖက္ကို သြားတယ္။ သူ႔သားႏႇစ္ေယာက္လည္း ေနသိပ္မေကာင္းဘူးတဲ့။ ကိုဘသစ္လည္း 'ဒုကၡပါပဲ'ဟု ညည္းတြားကာ သူငယ္ခ်င္းအိမ္ လုိက္သြားသည္။
'မင္း ေလးလုံး ေရာဂါရလာတာလား' ေမာင္ညိဳ ေခါင္းခါသည္။

''ငါတို႔က အဲဒီေရာဂါကင္းတယ္၊ ဒါေပမဲ့ အလုပ္ပိတာကြ''

''ဘယ္လို ပိတာလဲ''

''တုိ႔ၿခံရႇင္က တို႔ေသာက္ဖို႔ ေရေတြ ကိုဇလုံႀကီးနဲ႔ ေဖ်ာ္ေဖ်ာ္ထားေပးတယ္၊ အားေဆး၊ အေမာခံတယ္တဲ့။ ငါတို႔လည္း ေသာက္တာေပါ့၊ သူေျပာတဲ့အတုိင္း အေမာခံႏုိင္တယ္။ ေနပူမေရႇာင္ မိုးရြာမေရႇာင္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္တယ္''

''တယ္ဟုတ္ပါလား၊ ဘာအားေဆးလဲ''

''ေနာက္မႇသိတယ္၊ အားေဆး မဟုတ္ဘူးတဲ့၊ အဲဒါမူးယစ္ေဆး၀ါး၊ အက္ဖာတမင္း''

''ေဟ'' သူတို႔ကို မက္တာအက္ ဖာတမင္း မူးယစ္ေဆးေတြ တိုက္ၿပီး ခိုင္းတာကိုး။

'' ျမန္မာေတြပဲ ေသာက္တာလား''

'' ထိုင္းေတြေတာ့ မေသာက္တာမ်ားတယ္ကြ၊ တို့လည္း ေနာက္မႇသိတယ္။ သိေတာ့ က်န္းမာ ေရးအေတာ္ခ်ိဳ႕ယြင္းေနၿပီ''

'' ဒါနဲ႔ ျပန္ခဲ့တာလား ''

'' ဟုတ္တယ္ကြ၊ ငါးေလႇေတြနဲ႔ လိုက္သြားတဲ့လူေတြဆိုရင္ မူးယစ္ေဆးေတြစြဲၿပီး၊ ေနာက္ဆံုးေလႇေပၚကေန ကန္ခ်ခံရတယ္''

'' ကမ္းမႇာလား''

''ပင္လယ္ထဲကို'' ေၾကာက္စရာေကာင္းလႇပါသည္။ ပင္လယ္ဆိုသည္မႇာ ဥပေဒစိုးမိုးသည့္ေဒသ မဟုတ္ပါ။ ဘယ္လိုသက္ေတြ အေထာက္ထားေတြမႇ မရႇိဘဲ။

''ကိုယ့္မိသားစုနဲ႔ကိုယ္ ေအးေအးေဆးေဆးလုပ္စားၿပီး ျပန္လာသူေတြေတာ့ရႇိတယ္''

''ဟုတ္လား''

''ရႇိေတာ့ရႇိတယ္ ရႇားတယ္''

ဆင္းရဲတဲ့ဒဏ္လား၊ ခ်မ္းသာလိုတဲ့ ေလာဘေၾကာင့္လား။ ကိုဘသစ္ စဥ္စားသည္။ လူေတြကေတာ့ စြန္႔စားၾကသည္။ No Man is an island တဲ့။ ဘယ္သူမႇ ကြၽန္း မဟုတ္ဘူး။ ဘယ္သူမႇ ငုတ္တုတ္မခံ ပါဘူး။ စပါးစိုက္သည္။ ေတာင္သူ လုပ္သည္။ ေလာက္ေလာက္ငင မရႇိၾကပါ။ ပထမ ဖဆပလ အစိုးရ လက္ထက္က SAMB ဆိုေသာ အဖြဲ႔က ကိုဘသစ္တို႔ဆီက စပါး၀ယ္သည္။ ထိုအခ်ိန္ကလည္း ေစ်းႏႇိမ္ ၀ယ္သည္။ ေနာက္ေတာ့ မဆလ လက္ထက္။ စပါးေတြကို ၀မ္းစာခ်န္ က်န္တာအကုန္အစိုးရကို ေရာင္း ရသည္။ သတ္မႇတ္ေစ်း။ သတ္မႇတ္ ထားေသာ ပမာဏကိုေရာင္းရသည္။ တကယ္လို႔ မေရာင္းႏိုင္ရင္ ဖမ္းခ်ဳပ္သည္။ (အခ်ဳပ္တြင္ ထမင္းေတာ့မေကြၽးပါ။ အိမ္က ထမင္းပို႔ရသည္။) ေနာက္ဆံုး တာ၀န္ေက်ေအာင္ ၀ယ္သြင္းရသည္။

အ၀ယ္ဒိုင္မ်ားက ကတၲားခိုး၊ အေလးခိုးသည္။ စိုထိုင္းဆမ်ားသည္ဟု ေစ်းေလ်ာ့ျပန္သည္။ လယ္သမားေတြ ဖြတ္သထက္ ညစ္ေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ားစုသည္ လယ္မလုပ္ေတာ့။ ကိုဘသစ္တို႔လည္း ဒီပုတ္ထဲက ဒီပဲမဟုတ္ပါလား။ ဖခင္ႀကီး၏ လယ္ ၆၄ ဧကကို စြန္႔ကာ ၿမိဳ႕တက္သည္။ လခစား လုပ္သည္။ လယ္ေတြကို အစုိးရက တျဖည္းျဖည္း သိမ္းသြားသည္။ အခ်ဳိ႕လယ္မလုပ္ ယာမလုပ္ ရရာလုပ္။ အရက္သမားျဖစ္ကာ ေသသြားေသာ ကိုဘသစ္သူငယ္ခ်င္းေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ခုေတာ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ သားသမီးေတြေပါ့။ သူတို႔ကေတာ့ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံသြားကာ အလုပ္လုပ္ၾကသည္။ ပညာမတတ္၊ စာမတတ္၊ စကားမတတ္။ ဒီေတာ့ အဖိႏႇိပ္ခံျဖစ္ေနတာပဲေပါ့။ ပညာတတ္ေအာင္ သင္ဖို႔လိုသည္။ ေနာက္တစ္ ဖက္ႏိုင္ငံက စာေတြ စကားေတြကို ဒီမႇာသင္လို႔ မရဘူးလား။ ပညာျပည့္၀ၿပီး စကားေလာက္တတ္ရင္ အနည္းဆုံး အလုပ္သမားေခါင္းေလာက္ေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ကိုဘသစ္ ဘာလုပ္ရမလဲ။ ခုလႊတ္ေတာ္အသစ္ကိုပဲ တင္ျပရမႇာလား။ သူတို႔က ကြၽန္ေစာ္နံတဲ့သူလို႔ ေျပာမႇာလား။ ဒါမႇမဟုတ္ ငုတ္တုတ္ေလးပဲ နင္းျပားအျဖစ္ ေနၾကမႇာလား။ ပြင့္လာတဲ့အစိုးရကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေမးလိုတဲ့ ကိုဘ သစ္ မပြင့္ႏိုင္ေသးပါလား။
@EMG

မာစီဒီးနဲ႔ စဥ့္ကူးမင္း

မာစီဒီးနဲ႔ စဥ့္ကူးမင္း


ကၽြန္ေတာ္၏ ဇာတာတြင္ ယာဥ္၊ ရထား ကံအက်ိဳးေပးပံုရပါတယ္။ ေမြးကတည္းက ေမာ္ေတာ္ကားနဲ႔ ျပတ္လပ္ခဲ့တာ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ခုထိတိုင္ပါပဲ။ အရင္ကေတာ့ အေဖ့ရဲ႕ ကားေတြ စီးရတာပါ။ စာေရးဆရာျဖစ္ၿပီး လံုးခ်င္းေတြေရးႏိုင္ေတာ့ သင့္ႏိုးရာရာ ကားတစ္စီး ၀ယ္စီးႏိုင္ခဲ့ရာက ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေမာ္ေတာ္ကားတစ္စီးေတာ့ အၿမဲရွိေနတတ္ေတာ့တာပါပဲ။ စီးပြားတက္ရင္ ကားေကာင္းေကာင္းေလး စီးလိုက္၊ စီးပြားပ်က္ရင္ ကားညံ့ညံ့ေလး စီးလိုက္နဲ႔ေပါ့။ ေျပာခ်င္တာက အဲဒီကား ထည္လဲေတြထဲမွာ တစ္ႀကိမ္ေတာ့ျဖစ့္ “မာစီဒီး” ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ မာစီဒီးဆိုေပမယ့္ “ဟစ္တလာ” စီးခဲ့တဲ့ ေရွးေဟာင္း“မာစီဒီး”ပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ “မာစီဒီး” တစ္ႀကိမ္ေတာ့ စီးဖူးတယ္ ေျပာရပါလိမ့္မယ္။ ဒါကို အက်ယ္ခ်ဲ႕ေျပာေနရတာက “မာစီဒီး” နဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ လူၾကားသူၾကား အေမးခံရတာ ႏွစ္ႀကိမ္ရွိခဲ့ဖူးလို႔ပါ။ တစ္ႀကိမ္က ေတးသံသြင္းတစ္ခုက စားေသာက္ဆိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီညက စားေနေသာက္ေနၾကတုန္း ေတးသံသြင္း ပိုင္ရွင္နဲ႔ ဂ်ာမဏီႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၀ိုင္းမွာ ၀င္ထိုင္ရင္း ကၽြန္ေတာ့္ကို မိတ္ဆက္ေပးပါတယ္။ ဒီအခါ ဂ်ာမဏီသားက - “မင္းမွာ မာစီဒီး ဘယ္ႏွစ္စီးရွိသလဲ” လို႔ေမးပါတယ္။ သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ဆက္ေပးတုန္းက စာေရးဆရာ၊ အဆိုေက်ာ္၊ ႐ုပ္႐ွင္မင္သားဆိုၿပီး မိတ္ဆက္ေပးတာကိုး။ အဲဒီတုန္းက ကၽြန္ေတာ့္မာစီဒီးက “ဃ” အကၡရာေတြပယ္လို႔ ပါသြားပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ “တစ္ခါေတာ့ရွိဖူးတယ္” ေျပာေတာ့ သူအံ့ၾသသြားပါတယ္။ သူတို႔ဆီမွာဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ့္လို ဘက္စံု အႏုပညာသည္ဟာ မာစီဒီး (၆) စီး ရွိသတဲ့။ အမယ္မယ္သံုးဆိုပါစို႔။ ေနာက္တစ္ခါ အေမးခံရတာက အေမရိကားေရာက္တုန္းကပါ။ ႏိုင္ငံတကာ စာေပေဆြးေႏြးပြဲတက္ေတာ့ ႏိုင္ငံစံု စာေရးဆရာေတြနဲ႔ ေတြ႕ၾကရာမွာ အလုပ္သေဘာ စားၾကေသာက္ၾကရင္း ကိုယ္ေရးကိုယ္တာေတြ ေရာက္သြားပါတယ္။ ဒီမွာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ကိုယ္ေရးအတၳဳပၸတၱိကိုသိေနၾကေတာ့ ဂ်ာမဏီစာေရးဆရာကပဲ ေမးပါေလေရာ။ “မင္းမွာ မာစီဒီး ဘယ္ႏွစီးရွိသလဲ” တဲ့။ ဒီေနရာမွာ မာစီဒီးကိုပဲ ဂုဏ္ျပဳေမးၾကတာက မာစီဒီးဟာ ဂ်ာမဏီလုပ္ကားျဖစ္ေနတာ တစ္ေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ “ငါ့မွာက ဆန္နီပစ္ကပ္ ပဲသံုးတယ္၊ မာစီဒီးက မြန္းက်ပ္တယ္၊ ဆန္နီပစ္ကပ္က လြတ္လပ္တယ္ေလ” ဆိုၿပီး ဆတ္ဆတ္ထိမခံ ရယ္ပြဲဖြဲ႕ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေလးေတြ ေျပာေနရတာက လူ႕သဘာ၀မွာ ဂုဏ္တုဂုဏ္ၿပိဳင္ ေျပာၾကရင္ ေမာ္ေတာ္ကား ေကာင္းေကာင္းဟာ မပါမျဖစ္ပါ၀င္တဲ့ သေဘာမို႔ပါ။ ၿပီးေတာ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀မႈကို တိုင္းတာရင္လည္း ေမာ္ေတာ္ကား ေကာင္းေကာင္းဟာ ပါရစၿမဲမဟုတ္လား။ တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ လိမၼာေရးျခားရွိခဲ့ရင္ (စုစုေဆာင္းေဆာင္းနဲ႔ ေနခဲ့ရင္) ခုေလာက္ဆို မာစီဒီးတစ္စီးေတာ့ စီးႏိုင္ေကာင္းပါတယ္။ ဆိုလိုတာက - စာေရးဆရာ အဆိုေက်ာ္မင္းသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ သူ႕တန္းနဲ႔သူေတာ့ျဖင့္ ေနႏိုင္ထိုင္ႏိုင္ရွိေနပါ့မယ္။ သို႔ေသာ္ တကယ္တမ္းမေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀မွာ သာမန္အဆင့္ ေလာက္ပဲရွိခဲ့ပါတယ္။ အဆိုေက်ာ္မင္းသား တန္းမ၀င္ခဲ့ပါဘူး။ နာမည္ရ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ေလာက္ပဲ ေနႏိုင္ထိုင္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအတြက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေျဖသိမ့္ႏိုင္တာေတာ့ရွိပါရဲ႕။ ကၽြန္ေတာ္က ေလာဘမႀကီးတတ္လို႔ပါ။ ရသမွ်နဲ႔ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲခဲ့တယ္လို႔ ဆိုရမွာေပါ့။ အထူးသျဖင့္ ဇနီးသည္ ေအးဘံုနဲ႔ သားသမီးေတြကလည္း ပါရမီျဖည့္ႏိုင္ၾကလို႔ပါ။ သူတို႔လည္း ႐ိုး႐ိုးသားသား ေပးႏိုင္ကမ္းႏိုင္႐ံုနဲ႔ ေက်နပ္ေနခဲ့ႏိုင္ၾကပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔ အတြင္းစိတ္ထဲမွာေတာ့ ထိုက္သင့္တဲ့အက်ိဳးခံစားခ်င္ၾကမွာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း စီးမယ္ဆို မာစီဒီး၊ ေနမယ္ဆို ေ႐ႊေတာင္ၾကားေလာက္ေတာ့ လိုခ်င္ခဲ့ပါတယ္။ ေစာေစာကေျပာသလို ေရာင့္ရဲေနတတ္ လို႔သာပါ။ ေကာင္းပါၿပီ။ အဲသလိုမ်ိဳး ကၽြန္ေတာ္ဘာေၾကာင့္ မေနႏိုင္ခဲ့ပါသလဲ။ ရွင္းပါတယ္။ “အရက္”ဟာ အဓိကတရားခံပါပဲ။ “အရက္” ေသာက္ပစ္လို႔ ေငြေၾကးဥစၥာဓနေတြ ကုန္ရတယ္လို႔ မဆိုလိုပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ထုတ္လုပ္သူ၊ ထုတ္ေ၀သူေတြကသာ တိုက္ၾကျပဳၾကတာပါ။ ဒါေပမဲ့ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ဘယ္ေစတနာပါပါ့မလဲ။ သုေမာင္နဲ႔ လုပ္စားေနရတုန္းမို႔ မသဒၶါေရစာတိုက္ၾကတာပါ။ သို႔မဟုတ္ ဖားၾကျပဳၾကတာပါ။ တကယ္တမ္း သုေမာင္တစ္ေယာက္ အီလည္လည္ျဖစ္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ ပုလင္းေထာင္ေပးဖို႔ ေနေနသာသာ မသိ ခ်င္ေယာင္ေဆာင္လာၾကပါတယ္။ ေဟာ သုေမာင္လည္း က်ပါေလေရာ ေ၀းေ၀းက ေ႐ွာင္ၾကေတာ့တာပဲ။ အျပစ္ေတာ့ မတင္ပါဘူး။ လူဆိုတာ ကိုယ့္အလုပ္ ကိုယ္လုပ္ၾကတာ မဟုတ္လား။ အႏုပညာသည္က ကုိယ္နဲ႔ ဦးေႏွာက္ကို ရင္းၿပီးဖန္တီးတယ္။ သူတို႔က ေငြကိုရင္းၿပီး ပြားစီးတယ္။ ဘယ္မွာ အျပစ္ရွိလို႔လဲ။ ေျပာခ်င္တာက အဲသလို အရက္ရဲ႕ ေက်းကၽြန္ျဖစ္ခဲ့ရာကေန ကိုယ့္လူတန္းေစ့နဲ႔ကိုယ္ မေနႏိုင္တာကိုပါ။ တခ်ိဳ႕အႏုပညာသည္ေတြ ျဖစ္ဖူးၾကားဖူးၾကမွာေပါ့။ ေအာင္ျမင္တဲ့အခ်ိန္မွာ စုေဆာင္းတယ္။ စီးပြားေရးသမားနဲ႔ သင့္တင့္ေအာင္ေပါင္းတယ္။ နည္းနည္း အီလည္လည္ျဖစ္လာေတာ့ ဒုတိယတန္းစားေနရာက ၀င္ၿပီး ဖန္တီးတယ္။ က်ဆံုးခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ ဖရံအပို႕ေနရာေတြမွာ ၀င္လုပ္တယ္။ အိုမင္းမစြမ္းရွိတဲ့အခါမွာ စုေဆာင္းတာေလးနဲ႔ လူတန္းေစ့ေနႏိုင္တယ္။ တကယ္ေတာ့ အားက်စရာေကာင္းတဲ့ ဘ၀မ်ိဳးပဲမဟုတ္ပါလား။ ကၽြန္ေတာ့္မွာက အက်င့္စ႐ိုက္ေနာက္တစ္မ်ိဳး ရွိျပန္ပါတယ္။ ကိုယ္ေရာက္တဲ့ေနရာမွာ မေနတတ္တာပါပဲ။ ပင္ကိုအားျဖင့္ ႐ိုး႐ိုးသားသား ျပဳမူေနထိုင္တတ္တာပါသလို ငယ္စဥ္က လက္၀ဲယိမ္းၿပီး အတင္းႀကီးကာေရာ အေျခခံက်ခဲ့တာပါ။ တကယ္ေတာ့ မင္းသားအဆိုေက်ာ္ဆိုတာ သူ႔ေနရာေလးနဲ႔သူ ေနရမွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္က မင္းသားလို မေနဘဲ အဲဒီေခတ္က စာေရးဆရာေတြလို ေနတယ္။ လူတိုင္းနဲ႔ (အထူးသျဖင့္ ေအာက္ေျခလူတန္းစားနဲ႔) ပေရာပရီေနတယ္။ ျဖစ္ကတတ္ဆန္းေနတယ္။ အရက္ေသာက္တာေတာင္ အရက္ျဖဴကို လမ္းေဘးဆိုင္ ထိုင္ေသာက္တယ္။ အဲဒီလို ခ်ီးမြမ္းၾကေတာ့ ေက်နပ္တယ္။ ႏွာေခါင္း႐ႈံ႕တဲ့သူေတြကို ခုခံတယ္။ ေျပာၾကေၾကးဆိုရင္ ႐ုပ္ရည္ခ်ိဳ႕တဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ အ႐ြဲ႕တိုက္ၿပီး မိတ္ကပ္မလိမ္းဘဲ ႐ုပ္႐ွင္႐ိုက္တယ္။ တကယ္ေတာ့ မိတ္ကပ္ဆိုတာ လွပဖို႔ထက္ ျပဳျပင္ဖို႔ဆိုတာကို မသိခဲ့ဘူး။ သီခ်င္းဆိုပြဲေတြမွာ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း အ၀တ္နဲ႔ ပြဲတတ္တယ္။ ပရိသတ္ကို ေစာ္ကားရာက်တယ္ဆိုတာ မစဥ္းစားဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ဖခင္က ေျပာဖူးတယ္။ “သား ပရိသတ္ဆိုတာ ကိုယ့္ကို ပိုက္ဆံေပးၿပီးၾကည့္တာ သူတို႔ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ လွလွပပေလး ျဖစ္ေအာင္ေနရတယ္” တဲ့။ ဒါကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ နားမေထာင္ခဲ့ဘူး။ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္တယ္။ အရက္၀င္ေတာ့ ပိုဆိုးေတာ့တာေပါ့။ ဒါေလာက္ဆို ကၽြန္ေတာ့္ သဘာ၀နဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ကို သိေလာက္ပါၿပီ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေအးဘံုရဲ႕ စီးတဲ့ေရ ဆယ္တဲ့ ကန္သင္းေၾကာင့္ ခုလို တန္းေစ့ေလး ေနႏိုင္ခဲ့တာပါ။ ပင္ကို႐ိုး႐ိုးသားသား စိတ္ကေလးေၾကာင့္လည္း လက္ရွိဘ၀ကို ေရာင့္ရဲႏိုင္ခဲ့တာပါ။ ေကာင္းပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ယခု စာစု ေခါင္းစီးကိစၥ။ “မာစီဒီးနဲ႔ စဥ့္ကူးမင္း” တဲ့။ “မာစီဒီး” ကေတာ့ ဟုတ္ပါၿပီ။ လူေနမႈဘ၀ တစ္ခုရဲ႕ ျပယုဂ္။ စဥ့္ကူးမင္း ဘယ့္ႏွယ့္ေၾကာင့္ပါလာရပါသလဲ။မတန္တရာႏႈိင္းတယ္ပဲဆိုဆို ကၽြန္ေတာ့္အျဖစ္က စဥ့္ကူးမင္းနဲ႔ သြားတူေနလို႔ပါ။ ဒါကို ဆရာႀကီး ျမေကတုရဲ႕ “နန္းမူနန္းရာ စာေပါင္းခ်ဳပ္” စာအုပ္ ျပန္ဖတ္ရင္း သတိထားမိတာပါ။ ၁၁၃၈ခုႏွစ္မွာ “အ၀” ကို စဥ့္ကူးမင္း စိုးစံပါတယ္။ စဥ့္ကူးမင္းဟာ ဆန္းက်ယ္တဲ့ ဓေလ့ရွိသူျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ ဆင္းရဲသား ဘ၀က လာသူမို႔ ဆင္းရဲသားမ်ားကို အေလးထား ေစာင့္ေ႐ွာက္ပါတယ္။ ဆင္းရဲသားေတြကို တန္းတူေပါင္းတယ္။ ရွင္ဘုရင္လို မေနဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဆင္းရဲသားမ်ားက စဥ့္ကူးမင္းကို ခ်စ္ၾကတယ္။ အ႐ြယ္ကလည္း (၂၀) ေက်ာ္ဆိုေတာ့ လုပ္ရဲကိုင္ရဲ သတၱိရွိတယ္။ တိုင္းျပည္တြင္းမွာ အခြန္ေတာ္ေငြ မေကာက္ခံရ အမိန္႔ထုတ္တယ္။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားခြင့္ေပးတယ္။ လူမ်ိဳးဘာသာမေ႐ြး တိုင္းျပည္တြင္း ၀င္ထြက္ခြင့္ေပးတယ္။ သန္းေခါင္စာရင္း (လူဦးေရ စာရင္း)ကို ပယ္ဖ်က္တယ္။ သူဟာ ဆင္းရဲသားဘ၀ကလာတာမို႔ ဆင္းရဲသားလိုပဲ က်င့္ႀကံတယ္။ ေ႐ွးေ႐ွးဘုရင္ေတြဟာ ဇိမ္ခံေနၾကတာပဲလို႔ သူက ယူဆတယ္။ နန္းေတာ္သစ္ေဆာက္ဖို႔ မူးမတ္ေတြက အႀကံေပးၾကတာကို လက္မခံဘူး။ ဆင္းရဲသားေတြ ပင္ပန္းမယ္။ အလုပ္႐ႈပ္တယ္။ ျပည္သူ႕ဘ႑ာေတြ ေလ်ာ့ပါးမယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ကုန္ကုန္ေျပာၾကေၾကး ၀တ္လဲေတာ္ အသစ္ေတာင္ မခ်ဳပ္လုပ္ဘူး။ အဲ သံဃာေတြအတြက္ေတာ့ ေက်ာင္းဇရပ္ေတြ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းတယ္။ အလွဴအတန္းရက္ေရာ႐ံုမကဘူး လက္ဖြာတယ္လို႔ေတာင္ အဆိုရွိပါတယ္။ သာသနာေရးကို အလြန္အေလးထားတဲ့ မင္းပါပဲ။ ခုထိ ရွိေနတဲ့ ေ႐ႊတိဂံုဘုရားေပၚက “ျပည္ေတာ္ျပန္ ေခါင္းေလာင္းႀကီး”ဟာ စဥ့္ကူးမင္းရဲ႕ ကုသိုလ္ပါ။ စဥ့္ကူးမင္း ေခါင္းေလာင္းလို႔ေတာင္ ေခၚပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စဥ့္ကူးမင္းလက္ထက္မွာ တိုင္းျပည္သာယာ၀ေျပာခ်မ္းသာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ဆံုးခ်ိန္တန္လာေတာ့လည္း ဘာတတ္ႏိုင္မွာလဲ။ ျဖစ္ပံုကလည္း ၾကည့္ဦး “အရက္”ကိစၥပါပဲ။ ေစာေစာကေျပာသလို လူ၀င္လူထြက္စာရင္းဇယားမရွိ တိုင္းျပည္ကို တံခါး ဖြင့္ထားေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ ကုန္သြယ္ဖု႔ အ၀င္အထြက္မ်ားလာတယ္။ အဲဒီမွာ လက္ေဆာင္ပဏၰာေတြ ဆက္ၾကတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္ အရက္ေတြပါတယ္။ ဒါေတြ ျမည္းစမ္းရင္း ေနာက္ပိုင္း အရက္စြဲလာရာမွ တစ္တိုင္းျပည္လံုး အရက္ဆိုင္ေတြ မႈိလိုေပါက္ေအာင္ စည္ကားလုပ္စားၾကေတာ့တဲ့အဆင့္ထိ ခြင့္ျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ “အမဲမေပၚရ” အမိန္႔ကိုဖ်က္ၿပီး အမဲေပၚေစတယ္။ သူကိုယ္တိုင္လည္း အရက္နဲ႔ အမဲကို စြဲေနခဲ့ပါၿပီ။ ေနာက္ပိုင္း ဘယ္ေလာက္ထိ အရက္ေၾကာင္သြားသလဲဆိုတာ ဥပမာျပဳေလာက္ပါတယ္။ နန္းေတာ္မွာ ပြဲလမ္းသဘင္ေတြ အၿမဲလိုလို က်င္းပဆက္သြင္းၾကရတယ္။ အဲဒီမွာ ဇာတ္သမားေတြဟာ ရရာအ၀တ္နဲ႔ တက္ကၾကရတာကို သူ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဘူး။ ဒီေတာ့ ဘာလုပ္သလဲ။ ပြဲထဲက ရွင္ဘုရင္ အ၀တ္အစားၫိႈးေနရင္ သူ၀တ္တဲ့ ၀တ္လဲေတာ္ ငွားရမ္းၿပီး ကေစတယ္။ ၀န္ႀကီး၊ မွဴးႀကီး၊ မတ္ႀကီးေတြရဲ႕ ေဗာင္းေတာ္ေတြ ၀တ္လံုေတာ္ေတြၾကည့္မေကာင္းရင္ ၀န္ႀကီး၊ မွဴးႀကီး၊ မတ္ႀကီး အစစ္ေတြရဲ႕ ပစၥည္းေတြ ငွားရမ္းေစၿပီးကေစတယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိ ဆိုးလာသလဲဆိုရင္ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဘီလူးေခါင္း ေမ်ာက္ေခါင္းစတဲ့ မ်က္ႏွာဖံုးေခါင္းစြပ္ေတြကို ကိုယ္ေတာ္တိုင္စြပ္ၿပီး ပြဲ၀င္ကတဲ့အထိ ျဖစ္လာတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဆင္းရဲသားေတြရဲ႕ ဘ၀ကို စာနာလြန္းလို႔ မၾကာခဏဆိုသလို ဆင္းရဲသားေယာင္ေဆာင္ၿပီး ၿမိဳ႕ျပင္ထြက္ေလ့ရွိတယ္။ တစ္ခါေတာ့ အဲသလိုနန္းျပင္ထြက္သြားလိုက္တာ အႀကံဆိုးရွိတဲ့ ေဖါင္းကားစားေမာင္ေမာင္ဆိုသူက စဥ့္ကူးမင္း ေယာင္ေဆာင္ၿပီး ၿမိဳ႕ထဲ၀င္ ထီးနန္းသိမ္းပိုက္လိုက္ေတာ့ ခံရေတာ့တာပါပဲ။ ၿမိဳ႕တံခါးကိုလည္း အ၀င္အထြက္ သိပ္မစစ္ေဆးခဲ့ဘူးကိုး၊ ဒီလိုနဲ႔ စဥ့္ကူးမင္း နန္းက်ပါတယ္။ ေတာ္ေသးတာက ေဖါင္းကားစား ေမာင္ေမာင္ဟာ ခုႏွစ္ရက္သာ နန္းစံလိုက္ရၿပီး ဘိုးေတာ္ဘုရားက ျပန္လည္ နန္းသိမ္းလိုက္လို႔သာေပါ့။ ကိုင္း ဒါေလာက္ဆို ကၽြန္ေတာ့္ စာစုေခါင္းစီး ဘာေၾကာင့္ “မာစီဒီးနဲ႔ စဥ့္ကူးမင္း” ျဖစ္ရသလဲဆိုတာ ရွင္းေလာက္ပါၿပီ။ လူဆိုတာ ႐ိုးသားရပါမယ္။ ႐ိုးသားတယ္ဆိုရာမွာ သာမန္ျပည္သူလိုပဲေနရမယ္ မဆိုပါဘူး။ ဘုရင္ ဘရင္အေလ်ာက္၊ အမွဴး အမတ္အမွဴးအမတ္ အေလ်ာက္၊ ျပည္သူ ျပည္သူအေလ်ာက္ ႐ိုးသားစြာ ေနရမယ္လို႔ေျပာတာပါ။ ခ်မ္းသာခ်င္ဟန္ေဆာင္တာ မ႐ိုးသားသလို ဆင္းရဲခ်င္ဟန္ေဆာင္ တာလည္း မ႐ိုးသားပါဘူး။ ဒါဟာ တစ္နည္းနည္းနဲ႔ ဟန္လုပ္ေနၾကတာပါပဲ။ (တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္။ ဆင္းရဲသားေတြအေပၚ က႐ုဏာထားတဲ့ စဥ့္ကူးမင္းရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ကိုေတာ့ ခ်ီးက်ဴးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။)
သုေမာင္ဟဒယမဂၢဇင္း၊ ဧၿပီလ၊ ၂၀၀၈ခု။
credit to mmcyber
မေန႔က ဖိုးေထာင္

"ကိုက္ ၄၄၀ အေျပးၿပိဳင္ပြဲတစ္ခုတြင္ အေျပးသမားသည္ ပထမကိုက္ ၂၂၀ကို သူ၏သက္လံုျဖင့္ ေျပး၍ ေနာက္ဆံုးကိုက္ ၂၂၀ကိုမူ သူ၏သတၱိ၊ ဇြဲလံု႔လတို႔ျဖင့္သာ ေျပးခဲ့ေလသည္။ အေေျပးၿပိဳင္ပြဲ၏ ေနာက္ဆံုးတစ္ဝက္သည္ အႏိုင္အ႐ံႈးကို ဆံုးျဖတ္ေပးသည္။"ဦးလွဒင္ဘာသာျပန္ ဟားဗဒ္ကာဆင္၏ႀကီးပြားေရးလမ္းညႊန္အမွတ္ (၁)
"ငါသည္ ငါ၏အေဖာ္ျဖစ္သည္။-ငါ၏လမ္းစျဖစ္သည္။ ငါ၏ခိုကိုးရာျဖစ္သည္။ ငါ၏အေဖာ္ေကာင္းျဖစ္သည္။ ငါ့ထက္ငါ့ကို ဘယ္သူမွ မကယ္ႏိုင္"(ပီမိုးနင္း)
"မေန႔ကငါႏွင့္ ယေန႔ငါ အၿမဲယွဥ္ၿပိဳင္၍ မေန႔ကငါထက္ ယေန႔ငါ သာ၍ထူးခၽြန္တိုးတက္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမည္။"(ဆုိင္းဆရာႀကီး စိန္ေဗဒါ)
"ခရီးရွည္ႀကီး၏အစသည္ ပထမေျခလွမ္းပင္ျဖစ္သည္"(ကြန္ျဖဴးရွပ္စ္)မေန႔ကဖိုးေထာင္၏ဘဝသည္ ဆူးႁပြမ္းသည့္ ကႏၲာရ၊ မုန္တိုင္းထန္သည့္ လမိုက္ည၊ မီးလွ်ံၾကားက သစ္တစ္ပင္ပမာ ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္ခဲ့သည္။ သူ ဆယ္ႏွစ္သား(ပဥၥမတန္း)တြင္ ဖခင္ေရွ႕ေနႀကီးသည္ ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာျပတ္ရင္း ေသဆံုးခဲ့ရသည္။ တစ္ႏွစ္ခန္႔အၾကာတြင္ သူ႔အေမသည္ ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳရင္း သူ႔ကို စြန္႔ခြါသြားခဲ့သည္။ သူသည္ မ်က္စိသူငယ္ နားသူငယ္ျဖင့္ မုဆိုးမ ဘြားေအ၏ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္မႈေအာက္တြင္ သူ႔ဘဝကို ဆက္လက္ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရသည္။
မိခင္၏အစ္ကို၊ အစ္မမ်ား၏ မိသားစုမ်ားႏွင့္ အိမ္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးတြင္ ေနထိုင္ခဲ့ရစဥ္ သူသည္ အားလံုး၏ ခိုင္းဖတ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူ႔ဘက္က မားမားမတ္မတ္ရပ္မည့္သူမွာ အဘြားသာရွိသည္။ က်န္မိသားစုမ်ားက သူ႔အေမအေပၚ မေက်နပ္စိတ္ျဖင့္ သူ႔အေပၚအညႇိဳးသိုစြာ ဘဝကံၾကမၼာ၏ မညႇာမတာမႈက သူ႔ဘက္သို႔ ခ်ိန္ခြင္ညႇာသာခဲ့ေလသည္။ သူစားရသည္က အားလံုး၏အႂကြင္းအက်န္၊ သူ႔အတြက္ သီးသန္႔မရွိ။ က်န္တာကိုစားရသည့္ဘဝ၊ အဘြားက မည္မွ်ရပ္တည္သည္ဆိုေစ၊ အဘြားသည္လည္း သည္သားသမီးတို႔အေပၚ မွီခိုစားေသာက္ရသူမို႔ အခါခပ္သိမ္း သူ႔စားေရးေသာက္ေရးကို ေျဖရွင္းမေပးႏိုင္ခဲ့။
သူသည္ အလိုက္သိစြာျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို မိမိဆံုးမခ်ဳိးႏွိ္မ္ရင္းမေျပလည္မႈ၊ မမွ်တမႈ၊ မလွပမႈ၊ ဘဝ၏ခါးသီးမႈမ်ားကို ရင္စည္းအံႀကိတ္ရင္းခံခဲ့သည္။ သူ႔ကို ပညာေပးေနသည္ဆိုေသာ အသိေလးျဖင့္ သူခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးစြာ တန္ဖိုးထားသည့္ ပညာအေမြကို ႀကိဳးစားရယူခဲ့သည္။ သူအိမ္ကထြက္ေျပးရန္စဥ္းစားမိေသာ္လည္း ပညာေရးႏွင့္ အိုးစားကြဲမည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ထိတ္လန္႔မိသျဖင့္ ထိုအေတြးကို ေက်ာခိုင္းခဲ့သည္။
သူသည္ အေဖ့သားပီသစြာ ပညာကို လိုလားခဲ့သည္။ ပညာတတ္မွ ဘဝအဆင့္ျမင့္မားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အေဖရွိစဥ္က မၾကာခဏဆံုးမခဲ့သည္ကို သူမေမ့။ "ေယာက်္ားေကာင္းဆိုတာ ကို္ယ့္ဘဝကို ကိုယ္ထူေထာင္ႏိုင္ရမယ္၊ ကိုယ့္ဘဝကို ကိုယ္ထူေထာင္ႏိုင္ဖို႔ ပညာကိုႀကိဳးစားပါသား" ဟု တဖြဖြေျပာခဲ့သည့္အေဖ၏ အဖိုးတန္စကားမ်ားက ရင္ထဲတြင္စြဲလို႔ေနသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ ထမင္းၾကမ္းခဲကိုဆားျဖဴးစားရသည့္တိုင္ မ်က္ရည္ေပါက္ေပါက္က်ရင္းမွာပင္ အေဖ့စကားမ်ားကို ေျမဝယ္မက် နားေထာင္ ခဲ့သည္။ အဆိုးထဲက အေကာင္းကိုသာ ေတြးခဲ့သည္။ သည္အိမ္၊ သည္မိသားစုမ်ားသည္ သူႏွင့္ သူစိမ္းတစ္ရံဆံမဟုတ္၊ ေသြးရင္းသားရင္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သူ႔ကံတရားအရ ကံစီမံသလိုျဖစ္လာရျခင္းတြင္ သူတတ္ႏိုင္သေလာက္ သည္းခံမည္ဟု အျပဳသေဘာေတြးရင္း ပညာကိုဖိ၍ ႀကိဳးစားခဲ့သည္။
တစ္ႏွစ္တစ္တန္း ထူးခၽြန္စြာ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားသည္ သူ႔ဘဝအတြက္ အေပါင္းလကၡဏာစြမ္းအားမ်ားျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ပညာထူးခၽြန္ေသာသူ႔ကို ေတာ္တန္႐ံုအထင္မေသးဝံ့ေတာ့။ ေတာက္မည့္မီးခဲတရဲရဲကို အကဲၾကည့္ရင္း ေအာက္ေျခသိမ္းအလုပ္ေတြကို လုပ္ခိုင္းစၿမဲ။ အိမ္သားေတြခ်ဳိးဖို႔ တိုင္ကီငါးလံုးစာကို တစ္ေန႔ႏွစ္ႀကိမ္ ေရျဖည့္ရစၿမဲ။ သူတို႔အိမ္ႏွင့္ ဆယ္အိမ္စာအကြာရွိ ေရဘံုဘိုင္တြင္ ေရခပ္ရင္း ေရစည္တြန္းခဲ့ရသည့္ဘဝ၊ ေနပူမိုးရြာမေရွာင္ သူလုပ္ရစၿမဲ။သူ႔အေဒၚ၏သား၊ သူႏွင့္ ညီအစ္ကိုဝမ္းကြဲေတာ္သူသည္ သူႏွင့္ ဝိုင္းကူညီရန္ေဝးစြ၊ ေပါ့ေပါ့ေန ေပါ့ေပါ့စားရင္း သူငယ္ခ်င္းမ်ားျဖင့္ အခ်ိန္ျဖဳန္းေနသူ။ ရွစ္တန္းေလာက္တြင္ စီးကရက္ေသာက္သည္မွအစ ကိုးတန္းအေရာက္တြင္ ဘိန္းျဖဴစြဲခဲ့သည္။ သူႏွင့္သက္တူရြယ္တူ ညီအစ္ကိုမို႔ အေရွ႕ႏွင့္အေနာက္၊ ဆီႏွင့္ေရ၊ နံ႔သာဆီႏွင့္ ေနာက္ေခ်းပမာ ႏႈိင္းယွဥ္စရာျဖစ္ရင္း ပတ္ဝန္းက်င္ကေမးေငါ့လာသည့္အခါ သူ႔ေကာင္းသတင္းအတြက္ ဝမ္းသာဖို႔ထက္၊ သားဆိုးအတြက္ ခံျပင္းသည့္အေဒၚျဖစ္သူ၏ ရန္ရွာျခင္းဒုကၡကို သူခံစားခဲ့ရေလသည္။ အေဒၚ၏သားအေပၚ မ်က္ကန္းခ်စ္ႏွင့္ သူ႔အေပၚမတရားက်မႈေၾကာင့္ အေဒၚႏွင့္ ဦးေလးတို႔ အႀကီးအက်ယ္ ရန္ျဖစ္ခဲ့ရဖူးသည္။ အေဒၚ၏ ေယာက်္ားက မခံသာသည့္အဆံုး ဝင္ပါရေလသည္။
" ေဟ့ ဖိုးေထာင္ …. နင္ကအလိမၼာႀကီးတာက အေၾကာင္းမဟုတ္ဘူး၊ နင္္နဲ႔ႏိႈင္းၿပီးငါ့သားကို ပတ္ဝန္းက်င္ကေျပာတာ ငါမခံႏိုင္ဘူး"
"ကၽြန္ေတာ္ ဘာလုပ္မိလို႔လဲ …အေဒၚ""နင္က လူ႔ေရွ႕က်ေတာ့ မခုတ္တတ္တဲ့ေၾကာင္လိုလုပ္ၿပီး လူသနားေအာင္ေနျပ၊ နင္ အရပ္ထဲမွာ ငါ့သားကို ဘိန္းျဖဴစြဲေနတယ္လို႔ လိုက္ေျပာတယ္ မဟုတ္လား၊ ငါ့သားကို သိကၡာခ်တာ … နင္သိပ္မိုက္႐ိုင္းတာ"
"ကၽြန္ေတာ္…. အေဒၚ့သားေအာင္စိုးအေၾကာင္း ဘယ္သူ႔ငိုမွ ဘာမွ မေျပာပါလား …အေဒၚ"
"နင္ဟာအရိပ္ေနေန အခက္ခ်ဳိးခ်ုဳိးေကာင္၊ နင္ ခုလိုေက်ာင္းေနႏိုင္ေအာင္ ငါတို႔ေငြနဲ႔ ထားထားတာဆိုတာ မသိဘူးလား"
"ေအာင္စိုးက ဘိန္းျဖဴသမား၊ ေဆးသမားေတြနဲ႔ေပါင္းေနတာ၊ ပတ္ဝန္းက်င္က အျမင္ပဲ၊ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘာမွမေျပာရပါ့လား"
"ေအာင္မယ္၊ နင္ကလား၊ ငါ့သားအေပါင္းအသင္းေတြကိုမ်ား ေဆးသမား ဘိန္းျဖဴသမားတဲ့၊ ပိုက္ဆံခ်မ္းသာတဲ့ လူကံုထံ သားသမီးေတြခ်ည္းဘဲ၊ နင့္အလိုအေဖမရွိ၊ အေမက ေနာက္လင္ယူတဲ့ မ်က္ႏွာမြဲေကာင္ကို ဘယ္သူက အေပါင္းအသင္းလုပ္ခ်င္မွာလဲ"
"အေဒၚ. .. စကားကိုၾကည့္ေျပာပါ၊ ကၽြန္ေတာ့္အေမဟာ အေဒၚညီမပါ၊ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း အေဒၚ့တူအရင္းပါ"
"နင္က မေက်နပ္ေတာ့ ဘာလုပ္ခ်င္လဲ၊ လုပ္စမ္း….ေက်းဇူးကန္းတဲ့ေကာင္၊ ေခြးလိုကိုက္တဲ့ေကာင္၊ အလကားေကာင္"
"ေဟ့ … မိခိုင္၊ နင့္စကားေတြ လြန္ၿပီ"
"အစ္ကိုမပါနဲ႔၊ ဒီေကာင္က လူႀကီးေတြေရွ႕တစ္မ်ဳိး၊ ကြယ္ရာတစ္မ်ဳိးနဲ႔၊ ကၽြန္မတို႔ကိုေက်းဇူးမေထာက္၊ ကၽြန္မတို႔ကပဲ သူ႔ကို မတရားခိုင္းေစ အႏိုင္က်င့္ေနသလို ပတ္ဝန္းက်င္မွာ သတင္းလြင့္ေနတာ … ကၽြန္မအကုန္သိတယ္"
"နင္ …. ေတာ္ေတာ့"
"မေတာ္ႏိုင္ဘူး … သူက လူလိမၼာ၊ လူေတာ္ႀကီးပံုစံနဲ႔ အသားယူၿပီးမာန္တက္ေနတာ .. အစ္ကိုဘာမွမသိဘူး၊ ကၽြန္မသားက ႐ိုုး႐ိုးအအ…ရွင့္"
"ေဟ့ … မိခိုင္၊ အစ္ကိုေမာင့္စကားကို နားေထာင္စမ္း၊ နင့္သားကို နင္ရေအာင္ဆံုးမ၊ နင္အလိုလိုက္လြန္းလို႔၊ နင္ဖံုးဖိလို႔ တခ်ဳိ႕ကိစၥေတြ ငါဖေအေတာင္ ဘာမွသိရတာမဟုတ္ဘူး၊ ဖိုးေထာင္ကို မဲမေနနဲ႔"
အေဒၚ့ေယာက်္ားဝင္ေျပာလိုက္မွ အေဒၚကၿငိမ္သြားသည္။ ဦးေလးေမာင္က ဖိုးေထာင္ကို ေခ်ာ့ေမာ့ႏွစ္သိမ့္သည္။ ထိုေန႔က အဘြားက ဥပုသ္ေစာင့္ရန္ ရိပ္သာသြားေန၍ ရန္ပြဲအေၾကာင္းကို မသိလိုက္။ ဖိုးေထာင္ ထိုညက တစ္ညလံုးအိပ္မေပ်ာ္ခဲ့။ အေဒၚ၏ရင့္သီးသည့္စကားမ်ားကို ျပန္လည္ၾကားေယာင္ရင္း စိတ္ထိခိုက္ခဲ့ရသည္။ လူဆိုးႏွင့္ လူေကာင္း၊ အမိုးတစ္ခုထဲေအာက္၊ ၾကမ္းတစ္ေျပးတည္းတြင္ အတူရွိေနသမွ် ပတ္ဝန္းက်င္၏ႏႈိင္းယွဥ္ခံထားမႈမ်ားကလည္း သူ႔ကိုသာ အေလးေပးေနမည္။ လယ္ျပင္တြင္ ဆင္သြားသလို ထင္ရွားေနသည့္ သူႏွင့္စိုးေအာင္တုိ႔၏ ေကာင္းသတင္း ဆိုးသတင္းမ်ားသည္ စိုးေအာင္ ကိုးတန္းက်ေသာအခါ အေျခအေန ပိုဆိုးလာေတာ့သည္။ဆယ္တန္းသည္ သူ႔ဘဝ၏ တက္လမ္းဆုတ္လမ္းကို အတိအက် အေျဖေပးေတာ့မည္။ သူ သတိႀကီးစြာထားရင္း ရည္မွန္းခ်က္ကို အပ်က္မခံဘဲ အရွိန္ျမႇင့္၍ ႀကိဳးစားခဲ့သည္။ သူ႔တြင္ အတြင္းရန္အျပင္ရန္ ဝိုင္းဝိုင္းလည္ေနသည္။ သူစာက်က္လွ်င္ အေဒၚက မၾကည္ျဖဴ။ ရန္ရွာသည္။ ရန္လုပ္သည္။ ဦးေလးေမာင္ကလည္း အလုပ္ျဖင့္ နယ္သို႔သြားရသည့္ကာလ။ သူ႔မိန္းမႏွင့္ သမီးႏွစ္ေယာက္က်န္ခဲ့သည္။ ဦးေလးေမာင္မိန္းမက သေဘာမဆိုးေသာ္လည္း အျပင္ဗာဟီရကိစၥေတြကို မနားတမ္းခုိင္းတတ္သည္။
သည္ၾကားထဲ စိုးေအာင္က တစ္ေမွာင့္။ စာေမးပြဲက်၍ ပို၍ ပ်က္စီးလာသည္။ သူ႔ကိုရိသည္။ အေမကေသြးထိုးထား၍ စိုးေအာင္က သူ႕အေပၚအျမင္မၾကည္။ သူ႔အေပါင္းအသင္းေတြက ဖိုးေထာင္ကိုရန္စသည္။ စိုးေအာင္တို႔အုပ္စု ပိုမိုပ်က္စီးလာရာတြင္ ရပ္ကြက္ထဲတြင္ လူဆိုးစာရင္းဝင္သည့္ေန႔ စိုးေအာင္တို႔အုပ္စုက ေခ်ာင္း႐ိုက္ျခင္းကို သူခံခဲ့ရၿပီး ေဆး႐ံုတြင္ ႏွစ္ပတ္ေနခဲ့ရသည္။ ထုိကိစၥတြင္ သူက လြန္သလိုလိုျဖင့္ အေဒၚက သူ႔ကိုနာမည္ဖ်က္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ေသာ္လည္း သူေတာ္ေကာင္းနတ္ေကာင္းမရင္း အမႈမွန္ကို လူတိုင္းသိခဲ့ၾကရသည္။ သူက မုန္းစကို တိုေစလိုေသာသေဘာျဖင့္ သူ႔ကို႐ိုက္သူမ်ားအား ခြင့္လႊတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ကိုယ္ျပဳေသာကံ ကိုယ့္ဆီျပန္သေဘာျဖင့္ ဘိန္းျဖဴမႈျဖင့္ အဖမ္းခံခဲ့ရၾကသည္။ စိုးေအာင္တို႔ သားအမိ အႀကီးအက်ယ္တုန္လႈပ္ေၾကာက္ရြံ႕ရင္း သူတို႔၏မေကာင္းစိတ္မ်ားကို အရွိန္သတ္ခဲ့သည္။
သူေဆး႐ံုတြင္ရွိစဥ္ သူ႔ဘဝအတြက္ အေကာင္းဆံုးကို သူေတြးခဲ့ ေရြးခဲ့သည္။ သူဘြဲ႔ရမွျဖစ္မည္ဟု ခိုင္ခိုင္မာမာ သႏၷိ႒ာန္ခ်ခဲ့သည္။ သူ႔ေက်ာင္းမွ ဆရာ/ဆရာမမ်ား၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ ၿပီးေတာ့ သူ႔အဘြား အားလံုး၏ ေစတနာေမတၱာျဖင့္ သူ႔က်န္းမာေရးကို ျပန္လည္တည္ေဆာက္ခဲ့ရသည္။ သူ႔အတန္းပိုင္ ဆရာဦးမ်ဳိးက သူ႔ကိုလက္ကမ္းႀကိဳဆိုခဲ့သည္။
"စာေမးပြဲနီးရင္ ဆရာ့အိမ္မွာစာလာက်က္၊ ဆရာ စာလည္းသင္ေပးမယ္၊ ငါ့တပည့္က အိမ္တြင္းေရးေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာမွ ဖြင့္မေျပာခဲ့ဘဲကုိး၊ ဆရာတတ္ႏိုင္သေလာက္ ကူညီမယ္ကြာ၊ ဘာမွ အားမနာနဲ႔"
"ဟုတ္ကဲ့ပါဆရာ … ဆရာ့ေက်းဇူး ႀကီးလွပါတယ္"
ဆရာသည္ သူ႔အတြက္ အရိပ္ေကာင္းပီသခဲ့သည္။ သူ႔အတြက္ အင္အားတစ္ရပ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူေဆး႐ံုမွဆင္းေတာ့ ဦးေလးေမာင္ နယ္ကျပန္ေရာက္လာသည္။ သူ႔သတင္းကိုၾကားၿပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္ခဲ့သည္။ သူ႔ကို အျပစ္တင္သည္။
"မင္းကလည္းမင္းပဲ … ညဥ့္နက္သန္းေခါင္မွ အိမ္ျပန္ရတယ္လို႔"
"သူငယ္ခ်င္းအိမ္မွာ စာသြားက်က္တာပါဦးေလး.."
" အေဒၚက ဆယ့္တစ္နာရီဆို မီးပိတ္ပစ္တာဦးေလးရဲ႕၊ ေရနံဆီမီးခြက္နဲ႔ က်က္မယ္ဆိုေတာ့လည္း မီးေလာင္မယ္၊ အႏၲရာယ္ရွိတယ္ဆိုၿပီး က်က္ခြင့္မေပးဘူး၊ ေန႔ဘက္က်ေတာ့လည္း ေက်ာင္းတစ္ဖက္နဲပ အိမ္အလုပ္ေတြ အကုန္လုပ္ေပးရေသးတာ"
"ေအးေလ … ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ကြာ၊ အႏၲရာယ္ကင္းေအာင္လည္းေန … စာေမးပြဲေအာင္ဖို႔လည္း ႀကိဳးစားေပါ့"
"ဟုတ္ကဲ့ပါ … ဦးေလး"
သူစာေမးပြဲေျဖဖို႔တစ္လေလာက္အလို အအိပ္ပ်က္အစားပ်က္အလုပ္က ပင္ပန္းရင္းဖ်ားခဲ့သည္။ အဘြားက သူ႔ကို ေငြငါးရာေပးရင္း ေဆးခန္းသို႔ လႊတ္သည္။ ႏွစ္ရက္ဆက္သြားရသျဖင့္ ေငြတစ္ေထာင္ကုန္သည္။ ဆရာဝန္ကိုေတာင္းပန္ရင္း အေႂကြးတင္ခဲ့သည့္ ေငြငါးရာကို တစ္ပတ္အတြင္းျပန္ရွာေပးပါမည္ဟု ေျပာခဲ့ရသည္။ အဖ်ားေၾကာင့္ စာမက်က္ႏိုင္ခဲ့ျခင္းကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရျခင္းထက္ အေႂကြးငါးရာက သူ႔ေခါင္းေပၚတြင္ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးျဖစ္ခဲ့သည္။ သူ႔ေခါင္းကို အလုပ္ေပးရင္း အဖ်ားေပ်ာက္၍ ေနေကာင္းသည့္ေန႔တြင္ ေစ်းနားကဆန္ဆိုင္သို႔ေျပးရင္း ဆန္အိတ္အတင္အခ်အလုပ္ကို ၾကားေပါက္အေနျဖင့္ခိုင္းရန္ သူ႔အက်ဳိးအေၾကာင္းကို ေျပာျပရသည္။ ဆိုင္ရွင္က သိပ္လက္မခံခ်င္။ သူ႔အလုပ္သမားႏွင့္သူ ျပည့္ေနၿပီဟု ျငင္းသည္။
သူ႔အျဖစ္ကို သနားေအာင္ေျပာရေတာ့သည္။ သူ႔အတြက္ ေငြငါးရာသည္ ငါးေသာင္းငါးသိန္းပမာ ဝန္ေလးလြန္းလွသည္။ သို႔ျဖင့္ သူ ဆန္အိတ္အတင္အခ်ႏွစ္ရက္လုပ္ေပးရသည္။ ေငြေလးရာရသည္ႏွင့္ ေဆးခန္းသို႔ေျပးရင္း အေႂကြးငါးရာမွ ေလးရာကို ေျပးဆပ္ရသည္။ ဆရာဝန္က သူ႔အျဖစ္ကိုၾကားသည့္အခါ တစ္ရာကိုေလ်ာ့ေပးလိုက္သျဖင့္ သူ႔မွာ သိန္းထီေပါက္သလို ဝမ္းသာခဲ့ရသည္။
"ဘဝဆိုတာ…ပန္းေမႊ႕ရာေရႊေကာေဇာမဟုတ္ပါ့လား၊ ပန္းေမႊ႕ရာေရႊေကာေဇာျဖစ္ေအာင္ ငါဘြဲ႔ရမွျဖစ္မယ္။ ဆယ္တန္းေအာင္ ေအာင္ ငါအေသအလဲႀကိဳးစားမယ္" ဟု ဖိုးေထာင္ေခါင္းထဲတြင္ သံမႈိႏွက္သလို စြဲခဲ့ေလသည္။"ဖိုးေထာင္ .. မင္းနတ္စည္းစိမ္ မခံခ်င္ဘူးလား"
စိုးေအာင္က သူ႔ကိုအေရာလာဝင္သည္။ သူ႔လက္ထဲမွ စီးကရက္ကိုၾကည့္ရင္း စီးကရက္ထဲတြင္ ဘာေတြပါသည္ကို ဖိုးေထာင္ေကာင္းစြာ သိသည္။
"နတ္စည္းစိမ္ဆိုတာ ငါတို႔လူမ်ဳိးေတြနဲ႔ မထိုက္တန္ပါဘူး"
"ဟား … ဟား.. ဖိုေထာင္က အေျပာေကာင္းကြာ"
သူစာက်က္ေနရာသို႔ လာေႏွာင့္ယွက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ သူက အလိုက္အထိုက္ေျပာရင္း အကဲၾကည့္ေနရသည္။
"တစ္ဖြာေလာက္ ႐ႈိက္ၾကည့္ပါ့လား ဘရားသား"
"ဟာ…ေနပါေစကြာ"
"မင္း … အရသာမသိေသးလို႔ပါ၊ သိရင္သိပ္ႀကိဳက္သြားမွာ"
"ေဆးလိပ္ဆိုတာ မူးယစ္ေဆးဝါးရဲ႕အစပဲကြ"
"ခင္ဗ်ား…ဘုန္းႀကီးဝတ္ဖို႔ပဲ ေကာင္းတယ္"
သူၿပံဳးရင္းသည္းခံလိုက္သည္။ စိုးေအာင္က သူ႔နားကထြက္သြားၿပီး ကက္ဆက္ကို အက်ယ္ႀကီးဖြင့္လိုက္ေတာ့သည္။ ဒုကၡရပ္တိုင္းတြင္ ေအာင္ျမင္မႈ မ်ဳိးေစ့တစ္ေစ့ ပါတတ္သည္ဆိုသည့္ သူဆည္းပူးဖတ္႐ႈသည့္ စာအုပ္တစ္အုပ္မွ စာေၾကာင္းေလးကို သတိရရင္း သူ႔အလုပ္ သူဆက္လုပ္သည္။ ဆရာမ်ဳိးကိုသတိရၿပီး ေနာက္ရက္ကို ဆရာမ်ဳိးအိမ္ သြားမည္ဟု ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ သည္အတိုင္းဆို မလြယ္။ သူ႔တြင္ အေႏွာင့္အယွက္ေတြကမ်ားလြန္းသည္။ စိုးေအာင္သူငယ္ခ်င္းေတြက သူေရခပ္သည့္အခါ္တြင္ မၾကားတၾကား ေလွာင္ေျပာင္ၾကျပန္သည္။
"ေရသည္ေမာင္ေမာင္ ေရႊခ်သလိုေျပာင္လိမ့္မယ္…ပလို႔ဂ်ိ"
" ေရသည္ေမာင္ေမာင္ အိုနာစစ္လို ေျပာက္လိမ့္မယ္ …ဟား..ဟား..ဟား.."
သူ႕ေဒါသကို မ်ဳိသိပ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီ၊ ဘဝေပးအသိက သူ႔စိတ္ကို ရင့္က်က္ခိုင္ခန္႔ေစခဲ့ၿပီ။ သူတစ္ပါးကို ေႏွာင့္ယွက္ဖို႔ ေလွာင္ေျပာင္ဖို႔က သူတို႔အလုပ္၊ သည္းခံျခင္းပါရမီကို တည္ေဆာက္ဖို႔က သူ႔အလုပ္။ သူမၾကားဟန္ျပဳၿပီး ကိုယ့္အလုပ္ ကိုယ္လုပ္ခဲ့သည္။ သို႔ျဖင့္ သူသည္ စာေမးပြဲေအာင္ရန္ တစ္စိတ္တည္းျဖင့္ အဘြားထံခြင့္ပန္ရင္း ညစာစားၿပီးသည္ႏွင့္ ဆရာ့အိမ္သို႔ ထြက္ခြာခဲ့သည္။ မ်က္ေစာင္းခဲရင္း က်န္ခဲ့မည့္အေဒၚႏွင့္ နတ္စည္းစိ္မ္ခံစားရင္းက်န္ခဲ့မည့္ စိုးေအာင္တို႔ကို ေက်ာခိုင္းခဲ့သည္ႏွင့္ သူ႔အတြက္ အကုသိုလ္အေမွာင္မိုက္ႏွင့္ ကင္းကြာသြားသလို ခံစားလိုက္ရေလေတာ့သည္။သူဆယ္တန္းကို ဂုဏ္ထူးသံုးခုျဖင့္ ေအာင္ျမင္ခဲ့ေလသည္။ သူ႔ဘဝေရဆန္လမ္းအတြက္ အားမာန္မ်ားကိုစုစည္းရင္း တက္က်ဳိးလွ်င္ လက္ထုိးေလွာ္မည္ဆိုသည့္ သံမဏိစိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္သို႔ ဆက္လက္ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့သည္။ ဇနကထံုး ႏွလံုးမူခဲ့သည္။ "ေယာက်္ားတံခြန္ လူရည္ခၽြန္က ေကာင္းကင္တမြတ္ ၾကယ္ကုိဆြတ္လည္း မလြတ္စတမ္း ရၿမဲလမ္း" ဟု ပညာရွိစကားမြန္ကို ႏွလံုးစြဲပိုက္ရင္း သူ႔ခရီးသူႏွင္ခဲ့သည္။
သူ ဝင္ခြင့္ရသည့္စက္မႈတကၠသိုလ္မတက္မီ ဆိုက္ကားနင္းရင္းေငြစုခဲ့သည္။ စာေစာင္ေတြ သတင္းစာေတြကို လက္ေပြ႕ ေရာင္းခဲ့သည္။ သူ တကၠသိုလ္တက္ရင္း ထိုအလုပ္မ်ားကိုမစြန္႔။ စတိုင္ပင္ေထာက္ပံ့ေငြ တစ္လ ၇၅က်ပ္ျဖင့္ ၿခိဳးၿခံေခၽြတာရင္း ပညာယူရင္း ဘဝအေမာကိုေျဖခဲ့သည္။ ဆရာသမားတို႔၏ ေက်းဇူးကိုသူမေမ့။ အတြင္းရန္မ်ားႀကီးမားသည့္ အဘြား၏ အိမ္ကေလးမွာပင္ ဆင္းရဲပင္ပန္းစြာ၊ သည္းခံ ၿခိဳးၿခံစြာေနရင္း ဘဝကို ရဲရင့္စြာရင္ဆိုင္ခဲ့သည္။ ေရလွည္းတြန္းရသည့္ အလုပ္ကိုလည္း မပ်က္ခဲ့ရ။ သူထမင္းငတ္ျခင္းထက္ ပညာငတ္မွာကိုသာ ေၾကာက္ရံြ႕ရင္း ပညာကို အမိအရ ဖက္တြယ္လာခဲ့သည္။
စိုးေအာင္လည္း စာေမးပြဲက်၍ ေက်ာင္းထြက္ရသည္။ သူ႔အေဖ႐ံုးတြင္ အလုပ္ဝင္ရင္း မၾကာမီ မိန္းမယူသည္။ မိန္းကေလးကလည္း ဆယ္တန္းမေအာင္။ သူတို႔အိမ္တြင္ လူဦးေရတစ္ေယာက္တိုးလာသလို ျပႆနာကပါ စလာျပန္သည္။ စိုးေအာင္၏ ေခြးၿမီးေကာက္ က်ည္ေတာက္စြပ္သည့္ ဇာတ္လမ္းတြင္ စိုးေအာင္တစ္ေယာက္ အေပါင္းအသင္းေဟာင္းမ်ားႏွင့့္ တြဲရင္း ဘိန္းျဖဴသံသရာျပန္လည္ျပန္သည္။
စိုးေအာင္မိန္းမသည္ သူ႔ေယာက်္ားကိုစိတ္ပ်က္ရင္း ဖိုးေထာင္ကိုေလးစားၾကည္ညိဳလာျခင္းသည္ ျပႆနာ၏ အစပင္ျဖစ္သည္။ သူ႔ဘက္က အေနမွန္ေသာ္လည္း မိန္းကေလးကမေနတတ္၊ လြန္ကဲေသာဂ႐ုစိုက္မႈမ်ားျဖင့္ သူ႔ကို ခ်ဥ္းကပ္စြဲေဆာင္လာသည့္အခါတြင္ သူသည္ အျပင္ေဆာင္တြင္ ငွားရမ္းေနထိုင္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေလသည္။ သူ႔ရည္မွန္းခ်က္ကို သည္အေျခအေနေရာက္ခါမွ အပ်က္အစီးအတိမ္းအပါးမခံႏိုင္။ သို႔ျဖင့္ သူသည္ အဘြားႏွင့္ ဦးေလးကို ခြင့္ပန္ရင္း အျပင္ေဆာင္သို႔ ေရာက္ခဲ့ေတာ့သည္။
သူသည္ ငတ္တစ္လွည့္ ျပတ္တစ္လွည့္ျဖင့္ ပညာေရးခရီးကိုႏွင္ခဲ႔ရသည္။ သူငယ္ခ်င္းေကာင္းတို႔၏ ကူညီေစာင့္ေရွာက္မႈမ်ားျဖင့္ က်ားကန္ရင္း သူ႔ခရီးကုိ ဆက္လွမ္းရသည္။
စတုတၳႏွစ္တြင္ သူ႔ဘဝထဲသို႔ တစ္တန္းတည္း တစ္ႏွစ္တည္းမွ သူငယ္ခ်င္း "ေဝ" သည္ အခ်စ္တေစၧေျခာက္ရင္းေရာက္လာခဲ့ျပန္သည္။ ေဝ့အလွက ေအးခ်မ္းသည္။ မာနကင္းသည္။ စိတ္သေဘာျပည့္ဝသည္။ သူသည္ အခ်စ္ပဒုိင္းသီးကိုစားရင္း အ႐ူးအမူးျဖစ္ခဲ့သည္။ သူတို႔ခ်စ္သက္တမ္းတစ္ႏွစ္ခန္႔တြင္ ေဝ့မိဘမ်ားက သူ႔အေၾကာင္းကိုစံုစမ္းသိရွိၿပီး လမ္းျဖတ္ခိုင္းခဲ့သည္။ ေဝကလည္း မိဘ အသိုက္အဝန္းကို မလြန္ဆန္ရဲသူ၊ ခ်စ္သတၱိနည္းသူမို႔ ဖိုးေထာင္ကိုစိမ္းကားျပတ္ေတာက္စြာ လမ္းခြဲခဲ့သည္။ သည့္အတြက္ သူသည္ ဘဝပ်က္မတတ္ ခံစားခဲ့ရသည္။ တစ္သက္တာ တစ္ေယာက္ အခ်စ္မ်ဳိးျဖင့္ ခ်စ္ခဲ့သည္မို႔ တေဝေဝျဖင့္ အခ်စ္႐ူးႀကီးျဖစ္ခဲ့ရေသးသည္။ အရက္သမားႀကီးမျဖစ္ခဲ့သည့္အတြက္ သူ႔ကိုယ္သူ ေက်းဇူးတင္မိေသးသည္။
စာဖန္သန္ေသာ သူ႕အေဖေျပာျပခဲ့ဖူးသည့္ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္၏ ေမာင္ရင္ေမာင္ မမယ္မဝတၳဳကို ျပန္သတိရမိသည္။ ေမာင္ရင္ေမာင္ ေထာင္ထဲမွ အဖဦးေပၚလာ၏ ႐ုပ္အေလာင္းေနရာတြင္ အစားဝင္ရင္း မေၾကာက္နဲ႔ဟူေသာ ဖခင္စကားကို ႏွလံုးစြဲပိုက္ကာ အသက္ေဘး၊ အက်ဥ္းေဘးမွ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ပံု၊ ေမာင္ရင္ေမာင္သည္ ႐ုပ္ဖ်က္ၿပီး မိခင္ မဖားဥတဲတြင္ သားအမိေတြ႔ဆံုရာ ေမာင္ျမတ္သာ မမယ္မတို႔ မဂၤလာေဆာင္မွ လြင့္ပ်ံလာသည့္ ဆိုင္းသံေတြၾကားရခိုက္ အသည္းကြဲမတတ္ခံစားရင္း အေမ မဖားဥကို လုပ္ေကၽြးျပဳစုဖို႔ အသိတရားဝင္ခဲ့ပံုတို႔သည္ သူအႀကိဳက္ဆံုးအခန္းမ်ား၊ အေဖ့ေျပာစကားျဖင့္ ဝတၳဳကိုနားေထာင္ခဲ့သလို သူကိုယ္တိုင္လည္း ဖတ္႐ႈခဲ့ရသည့္ဝတၳဳ၊ သူျပန္သတိရရင္း သူ႔ႏွလံုးသားျပႆနာကို သူကိုယ္တိုင္ ကုစားခဲ့သည္။
ဆင္ေျပာင္ႀကီး အၿမီးက်မွ အတစ္မခံႏိုင္ေတာ့။ သူဘြဲ႕ရဖို႔ သူ အႏွစ္ႏွစ္အလလ ဒုကၡမ်ားစြာျဖင့္ နပန္းလံုးရင္း ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရသည့္ သူ႔ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ အေဝးမခံႏိုင္ေတာ့ေပ။ ဆရာႀကီး ပီမိုးနင္း၏ အဆံုးအမစကားျဖင့္ သူ႔ကို္ယ္သူ ျပန္လည္ကုစားထိန္းမတ္ရင္း ေဝ ဆိုေသာ မိန္းကေလးကို သူေမ့ပစ္ခဲ့သည္။ တေရြ႕ေရြ႕ကုန္ဆံုးေနသည့္ အခ်ိန္ တျဖည္းျဖည္း နီးကပ္လာသည့္ စာေမးပြဲ၊ တသသ ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့ရသည့္ ပန္းတိုင္ အားလံုးသည္ သူ႔ကိုအသည္းကြဲအေဆြးသမားႀကီးလုပ္ေနဖို႔ ခြင့္မေပးေတာ့ေပ။
သို႔ျဖင့္ သူသည္ ဘဝ၏အမွန္တရားသို႔ ဦးတည္ရင္း ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္ကို သူ႔အတြက္ အက်ဳိးရွိေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ခဲ့ေလသည္။ သူႀကိဳးစားခဲ့သည့္အခ်ိန္္မ်ားသည္ ေရႊပမာတန္ဖိုးရွိရင္း သူ႔အတြက္ လွပေသာ အနာဂတ္ကို ဖန္ဆင္းေပးခဲ့ေလသည္။
သူသည္ တကၠသိုလ္မေရာက္မီ ေရွ႕ပိုင္းတြင္ သက္လံုေကာင္းစြာျဖင့္ ပန္းတိုင္ရွိရာသို႔ေျပးခဲ့သည္။ သူ တကၠသိုလ္ေရာက္သည္မွ ပန္းတိုင္သို႔ သူ၏ သတၱိ၊ ဇြဲ၊ လံုံ႔လတို႔ျဖင့္ ဆက္လက္ေျပးခဲ့သည္။
ယေန႔ ဖိုးေထာင္ေခၚ အင္ဂ်င္နီယာႀကီး ဦးေနမင္းလွ်ံသည္ ဘဝကိုေအာင္ပြဲခံရင္း မေန႔က ဖိုးေထာင္၏ဘဝကို တစ္သက္တာ ထာဝရ မေမ့ရင္တြင္ ကမၸည္းတင္ရင္း အမွတ္ထင္ထင္ ရွိေနေပေတာ့သည္။
credit to mmcyber