အဆင္မေျပတဲ့ ေန႔ (သစၥာနီ)

အဆင္မေျပတဲ့ ေန႔ (သစၥာနီ)

အဲဒီေန႔က... 
ကၽြန္ေတာ့္ေကာင္မေလး စိတ္ေကာက္ေနတယ္ 
ဟစ္တလာက စစ္ေၾကျငာခဲ့တယ္ 
ပန္းသီးတစ္လံုး ေျမေပၚ ေႂကြက်ခဲ့တယ္ 
(အဲဒါကို နယူတန္က ျမင္လိုက္တယ္) 
ေနာက္ဆံုးေတာ့… 
အားလံုး အဆင္ေျပသြားတာပါပဲ။ 

အဲဒီေန႔က… 
ကလီယိုပတ္ထရာကို ေႁမြကိုက္ခဲ့တယ္ 
မိုးေလဝသက ထစ္ခ်ဳန္းရြာမယ္တဲ့ 
(ကၽြန္ေတာ့္မွာ ထီးမပါခဲ့ဘူး) 
အပိုလို(၁၁) လဲ ပ်က္က်ခဲ့တယ္။ 
ေနာက္ဆံုးေတာ့... 
အားလံုး အဆင္ေျပသြားတာပါပဲ။ 


အဲဒီေန႔က... 
လိႈင္းပုတ္သံေၾကာင့္ ဗ်ဳိင္းလန္႔ပ်ံခဲ့တယ္ 
ပြန္ပီၿမိဳ႕ႀကီး ေခ်ာ္ရည္ဖံုးခဲ့တယ္ 
ကၽြန္ေတာ္ ဝယ္ခဲ့တဲ့ ဖိနပ္က သူနဲ႔ မေတာ္ဘူး 
(အိပ္မက္ရဲ႕ ေျခေထာက္က ေတာ္ေတာ္ႀကီးေနခဲ့တယ္)
ေနာက္ဆံုးေတာ့… 
အားလံုး အဆင္ေျပသြားတာပါပဲ။ 

အဲဒီေန႔က… 
ပဋာစာရီ၊ ဘီလ္ဂိတ္၊ ဆိုကေရးတီး 
စပါးတားကတ္၊ ေဂၚဂင္ 
ကံစမ္းမဲမေပါက္တဲ့ ဘုရားသခင္ 
အဆင္မေျပခဲ့ဘူး။ 

အဲဒီေန႔က…
ေက်ာက္ဆူးႀကိဳးျပတ္သြားတဲ့တိမ္ 
အိမ္ျပန္သြားတဲ့ ဆဲလ္မြန္ငါးေတြ 
ေဆာင္းကို မမီလိုက္တဲ့ ႏွင္း အဆင္မေျပခဲ့ဘူး။ 

အဲဒီေန႔က… 
ကမၻာႀကီးဟာ ေစာင္းေနခဲ့တယ္။ ။ 

သစၥာနီ 

ေအာ္ပီက်ယ္ - ကာတြန္း

ေအာ္ပီက်ယ္ရဲ႕ ကာတြန္းတခ်ဳိ႕

 

ႂကြက္မွ်ားျခင္း (မင္းလူ)

ႂကြက္မွ်ားျခင္း (မင္းလူ)

လူေတြက လယ္ယာစိုက္ပ်ဳိးေရး လုပ္တတ္လာသည္။ ႂကြက္ေတြက စိုက္ပ်ဳိးခင္းေတြကို ဝင္ေရာက္ စားေသာက္ ဖ်က္ဆီးသည္။ ထိုအခါမွစ၍ လူႏွင့္ႂကြက္တို႔ ကမၻာ့ရန္ျဖစ္ခဲ့ၾကဟန္ တူပါသည္။ ေနာက္ေတာ့့ လူေတြ အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ ေသေစႏိုင္ေသာ ပလိပ္ေရာဂါပိုးကို သယ္ေဆာင္လာႏိုင္ေၾကာင္း သိရေသာအခါ ႂကြက္ေတြကို ပိုမိုမုန္းတီးလာေတာ့သည္။

ဒီလိုနဲ႔ ႂကြက္ေတြကို သတ္ျဖတ္ဖို႔ နည္းလမ္းမ်ဳိးစံု ရွာေဖြလာၾကသည္။ ႂကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ေတြ တီထြင္သည္။ ႂကြက္သတ္ေဆးေတြ စမ္းသပ္ေဖာ္ထုတ္သည္။ သို႔ရာတြင္ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ႂကြက္ေတြကို ေအာင္ျမင္စြာ ႏွိမ္နင္းႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့။ လူသားမ်ဳိးႏြယ္တစ္ခုလံုး ေသေၾကပ်က္စီးေစႏိုင္ေသာ အဏုျမဴဗံုးကို တီထြင္ႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း ႂကြက္ေတြကို မ်ဳိးတံုးသြားေစေသာ လက္နက္ကိုေတာ့ မျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့။

လူေတြဖန္တီးခဲ့သမွ်ထဲမွာ အသံုးအဝင္ဆံုး၊ အစြမ္းအထက္ဆံုးဆိုေသာ ကြန္ပ်ဴတာေတြေတာင္ ႂကြက္ေတြကို အၿပီးတိုင္သုတ္သင္ႏိုင္မည့္ ပ႐ိုဂရမ္ေတြ၊ ေဆာ့ဖ္ဝဲေတြ မေရးဆြဲႏိုင္ေသး။ ဒါတင္မက ႂကြက္ေတြရဲ႕ အကူအညီကိုေတာင္ ရယူေနရေသးသည္။ ကြန္ပ်ဴတာလုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို လမ္းညႊန္ေစခိုင္းႏိုင္တဲ့ ကိရိယာေလးကို ‘ေမာက္စ္’ လို႔ေခၚတယ္ မဟုတ္လား။


ႂကြက္ေတြကိုခ်စ္တတ္တဲ့လူရယ္လို႔ ေတာ္ေတာ္ရွားပါလိမ့္မည္။ ‘မစ္ကီေမာက္စ္’ ရဲ႕ဖခင္ႀကီး ကာတြန္းဝိဇၨာ ေဝါဒစၥေနလို လူမ်ဳိးေလာက္သာရွိလိမ့္မည္။

သူသည္လည္း ႂကြက္ေတြကို ကာတြန္းထဲမွာသာ ႏွစ္သက္သေဘာက်ႏိုင္သည္။ တကယ့္ လက္ေတြ႔မွာေတာ့ ဘယ္လိုမွ မႏွစ္ၿမိဳ႕ႏိုင္။ ႂကြက္ေတြက ေကာင္းက်ဳိးေပးတာဆိုလို႔ မရွိသေလာက္ပင္ျဖစ္၏။ ဆိုးက်ဳိးေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးပဲ။

ေရာဂါပိုးေတြ သယ္ေဆာင္လာသည္။ အစားအေသာက္ေတြ ခိုးယူသည္။ ၾကမ္းခင္းေတြ၊ နံရံေတြကို ေဖာက္ထြင္းသည္။ အဝတ္အစားေတြကို ဖ်က္ဆီးသည္။ ဝါယာႀကိဳးေတြကို ကိုက္ျဖတ္သည္။

သူက ႂကြက္ေတြကို မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာ္လည္း ရန္သူလိုမုန္းတီးေနတာမ်ဳိးေတာ့ မဟုတ္ေသး။ သတ္ျဖတ္ ႏွိမ္နင္းဖို႔ထက္ ကာကြယ္ဟန္႔တားဖို႔ကိုသာ ဦးစားေပးစဥ္းစားသည္။

မဂၢဇင္းေတြမွာပါတတ္ေသာ သိမွတ္စရာ၊ အတိုအထြာက႑ထဲက ႂကြက္လာရာလမ္းမွာ၊ ႂကြက္ခိုေအာင္းတတ္တဲ့ ေနရာေတြမွာ ပူစီနံရြက္ေတြ ခ်ထား၊ ရွိန္းခိုေဖ်ာ္ၿပီး ပက္ထား။ ဆိုးေတာ့ မဆိုးလွ။ ဒီအနံ႔ေတြကို ႂကြက္က ေၾကာက္ပံုရသည္။ မလာေတာ့။ တစ္ခုရွိျပန္တာက ဒီအနံ႔ေတြရွိတဲ့ေနရာကိုသာ မလာတာ၊ တျခားလမ္းေၾကာင္းေျပာင္းၿပီး လွည့္လာျပန္၏။ ၿပီးေတာ့ ဒီအနံ႔က သိပ္အၾကာႀကီးခံတာေတာ့ မဟုတ္။ အနံ႔ျပယ္သြားတာနဲ႔ ႂကြက္ေတြ ျပန္ေရာက္လာျပန္ေရာ။

ပူစီနံက အျမဲတမ္းဝယ္လို႔ရတာ မဟုတ္။ ရွိန္းခိုဆိုတာလည္း ပရေဆးဆိုင္ေတြက အနည္းဆံုး ငါးဆယ္ဖိုးဝယ္မွ ေရာင္းတာ။ အနံ႔လည္းဆိုးေတာ့ သိပ္အမ်ားႀကီးလုပ္လို႔ မရ။

တကယ္ေတာ့ သဘာဝနည္းနဲ႔ႏွိမ္နင္းတာ အေကာင္းဆံုးပဲဟု အၾကံေပးတဲ့လူလည္းရွိ၏။ သဘာဝတရားအရ ေတာေကာင္ႏွင့္ သားေကာင္ဟူ၍ ရွိ၏။ စားမယ့္သတၱဝါနဲ႔ အစားခံရမယ့္သတၱဝါျဖစ္၏။သဘာဝတရား၏ ခ်ိန္ကိုက္ေပးမႈအရ အစားခံရမည့္သတၱဝါမ်ားသည္ မ်ဳိးမတံုးရေအာင္ သားေပါက္ႏႈန္း ျမင့္မားေပးရသည္။ စစ္တုရင္ကစားရာမွာ နယ္႐ုပ္ေတြ မ်ားမ်ားထည့္ထားေပးရသလိုမ်ဳိးေပါ့။

ႂကြက္တို႔သည္ အစားခံသားေကာင္မ်ားျဖစ္ၾက၏။ သိမ္းငွက္၊ ေႁမြ၊ ေၾကာင္တို႔က ႂကြက္ေတြကို စားၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႂကြက္ရန္ကို ႏွိမ္နင္းခ်င္လွ်င္ ေၾကာင္ေမြးရမည္။ ေမြးရင္လည္း ေၾကာင္မကို ေမြး။ အမကမွ ႂကြက္ခုတ္တာဟု ဆိုသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ေၾကာင္မေလးတစ္ေကာင္ ေမြးထားလိုက္သည္။ တကယ့္ကို အားကိုးရပါေပသည္။ ေၾကာင္မေလးက တစ္ေန႔ကို ႂကြက္ ႏွစ္ေကာင္၊ သံုးေကာင္ေလာက္ ခုတ္ပစ္သည္။ ႂကြက္ေတြ အေတာ္ပါးသြားသည္။

သို႔ရာတြင္ ျပႆနာတစ္ခု တက္လာသည္။ ေၾကာင္မဆိုေတာ့ သားေပါက္လာျခင္းပင္ျဖစ္၏။ သူ႔ ကေလးေတြကို သင္ေပးဖို႔ ႂကြက္ ပိုခုတ္တတ္လာတာေတာ့ မွန္သည္။ အရင္လို ကုန္ေအာင္မစားပစ္ေတာ့ဘဲ ေၾကာင္ေလးေတြေရွ႕ ခ်ေပးထားခဲ့တာက ခက္သည္။

ေၾကာင္ေလးေတြက ေဆာ့ကစားၿပီးထားရစ္ခဲ့ေသာ ႂကြက္ေသကိုေကာက္ၿပီး လႊင့္ပစ္ရတာက အလုပ္တစ္ခုပိုလာသည္။ တစ္ခါတစ္ေလ ႂကြက္ေသကို ေခ်ာင္ႀကိဳေခ်ာင္ၾကားထိဆြဲသြားၿပီးမွ ထားခဲ့တတ္သည္။ ပုပ္ေစာ္နံလာေတာ့မွ လိုက္ရွာရတာက ဒုကၡ။

ေၾကာင္ေလးေတြက စည္းမရွိ၊ ကမ္းမရွိ။ ေတြ႔ကရာေနရာမွာ ေခ်းပါ ေသးေပါက္လုပ္ၾကသည္။ သူကလည္း ေၾကာင္ေခ်းနံ႔၊ ေသးနံ႔ကို လံုးဝ မခံႏိုင္။ တစ္ခါတေလ သူ႔စာေရးစားပြဲေအာက္မွာ လာပါထားလွ်င္ ေခါင္းေတြကိုက္လာၿပီး စာမေရးႏိုင္ေတာ့။

ေၾကာင္ေလးေတြနည္းနည္းႀကီးေတာ့ အေဆာ့သန္လာသည္။ ေျပးရင္းလႊားရင္း ဓာတ္ဘူးကို တိုက္ခ်သည္။ ဖန္ခြက္ေတြ က်ကြဲကုန္သည္။ အဝတ္အေဟာင္းေတာင္းကို ဆြဲလွဲၿပီး အဝတ္အစားေတြကို ကုတ္ျခစ္ကိုက္ဆြဲသည္။ သူက ေၾကာင္ကို ခ်စ္လို႔ေမြးျခင္းမဟုတ္။ ႂကြက္ရန္ေၾကာက္လို႔သာျဖစ္၏။ ေၾကာင္ေတြရဲ႕ဒဏ္ကို မခံႏိုင္။

ဒီၾကားထဲ ေၾကာင္မကိုလာရစ္ေသာ ေၾကာင္ထီးႀကီးေတြရဲ႕ေအာ္သံကလည္း စိတ္ပ်က္စရာ။ တစ္ခါတစ္ရံ အိမ္ေခါင္မိုးေပၚမွာ ဝုန္းဒိုင္းၾကဲေနသျဖင့္ အိပ္ေရးပ်က္ရျပန္သည္။

ေၾကာင္မကလည္း သားေပါက္ႏႈန္း ေကာင္းေနျပန္သည္။ ပထမေမြးေသာ ေၾကာင္ေလးေတြ အရြယ္ေရာက္စမွာပင္ ေနာက္တစ္ဗိုက္ျဖစ္လာ၏။ အရင္ေမြးခဲ့တဲ့ေၾကာင္ေလးေတြထဲမွာလည္း အမေတြ ပါေနေသးသည္။ ဒါေတြက အေကာင္ထပ္ေပါက္ဦးမည္။ ၾကာလွ်င္ခက္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေၾကာင္ခေရဇီ တစ္ေယာက္နဲ႔ေတြ႔တုန္းမွာ ေၾကာင္ေတြ တစ္ျပံဳႀကီး ေပးပစ္လိုက္ရ၏။ ေျခေစာင့္လက္ေစာင့္ဆိုၿပီး ေၾကာင္ထီးေလးတစ္ေကာင္သာ ခ်န္ထားလိုက္သည္။

ေၾကာင္ထီးေတြက ႂကြက္သိပ္ခုတ္ေလ့ မရွိ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေၾကာင္ရွိေနတယ္ဆိုလွ်င္ ႂကြက္ေတြ သိပ္ေသာင္းက်န္းရဲမွာမဟုတ္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရသည္။

ေၾကာင္ထီးေလးသည္ ဆိုးေတာ့ မဆိုးရွာပါ။ ႂကြက္ေတြကို ေခ်ာင္းသည္။ ခုတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားသည္။ သို႔ရာတြင္ တစ္ခါမွ မေအာင္ျမင္။ ႂကြက္တစ္ေကာင္မွ မဖမ္းမိ။

ေတာ္မ္ႏွင့္ ဂ်ယ္ရီဆိုေသာ ကာတြန္းဇာတ္လမ္းထဲကလိုပင္ျဖစ္၏။ ေၾကာင္သည္ ႂကြက္ကို ဘယ္ေတာ့မွ မိေအာင္မဖမ္းႏိုင္။ ထို႔ေၾကာင့္ အိမ္ကေၾကာင္ထီးကိုလည္း ေတာ္မ္ (Tom)ဟု နာမည္ေပးထားလိုက္သည္။

တစ္ခါေတာ့ ေတာ္မ္သည္ ႂကြက္တစ္ေကာင္ကို ထူးဆန္းစြာကိုက္ခ်ီလာတာ ေတြ႔ရ၏။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ေရွ႕မွာခ်ထားရင္း ‘ေညာင္’ ဟု တစ္ခ်က္ေအာ္ၿပီး ထြက္သြားသည္။ ဘဝမွာ ပထမဆံုးဖမ္းမိေသာႂကြက္ကို ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားစြာ လာျပျခင္းျဖစ္၏။

တယ္ဟုတ္ပါလားဟု သူ ေတြးသည္။ ၿပီးမွ တစ္စံုတစ္ခုကို သတိျပဳမိ၏။ ႂကြက္ေသမွာ ေခါင္းပါမလာေတာ့။ ၿပီးေတာ့ ႂကြက္က ေတာင့္တင္းေနၿပီ။ ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္လိုက္ေတာ့ ပုရြက္ဆိတ္ေတြ တက္ေနတာေတာင္ ေတြ႔ရ၏။

လက္စသတ္ေတာ့ သူ႔ဘာသာ ႂကြက္ကို သူပဲခုတ္ခဲ့သလိုလိုလုပ္ၿပီး လာျပျခင္းျဖစ္၏။ စားေကာင္း ေသာက္ေကာင္းေအာင္ လုပ္ျပတာေလ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေၾကာင္ရဲ႕အေငြ႔အသက္ေၾကာင့္ ႂကြက္ေတြ အတင့္မရဲႏိုင္ျခင္းကိုပဲ ေက်နပ္ေလာက္စရာဟု ေျဖရသည္။

ေတာ္မ္သည္ ႂကြက္ခုတ္ဖို႔ အခ်ည္းႏွီးႀကိဳးစားလိုက္၊ စားလိုက္၊ အိပ္လိုက္ႏွင့္ အေကာင္ႀကီးလာသည္။ ထိုအခါ ႂကြက္ထက္ ေၾကာင္အခ်င္းခ်င္းကို ပို၍စိတ္ဝင္စားလာသည္။ တစ္ေနကုန္ ဇိမ္နဲ႔အိပ္၊ တစ္ညလံုးေလွ်ာက္လည္ၿပီး ေၾကာင္မေလးေတြ လိုက္ရွာသည္။ ေနာက္ေတာ့ အလည္လြန္သြားသလား၊ ေၾကာင္မလွလွေလးတစ္ေကာင္နဲ႔ေတြ႔ၿပီး အိမ္ကို ေမ့သြားသလား၊ အဖမ္းပဲခံလိုက္ရသလား မသိ။ ျပန္မလာေတာ့ဘဲ အစေပ်ာက္သြားသည္။

ေၾကာင္မရွိေတာ့ဘူးဆိုတာနဲ႔ ႂကြက္ေတြ ျပန္လည္ထႂကြေသာင္းက်န္းလာသည္။ စားစရာမွန္သမွ် လံုလံုျခံဳျခံဳမထားႏိုင္လွ်င္ ခ်ီသြားတတ္သည္။ ဆန္အိုးအဖံုးကို အေလးႏွင့္ဖိမထားလွ်င္ ဖြင့္ၿပီးဝင္စားသည္။ ဆပ္ျပာတံုးေတာင္ ခ်မ္းသာမေပး။

ညဆိုလွ်င္ တကၽြီကၽြီေအာ္ၿပီး တစ္အိမ္လံုး ေမႊေႏွာက္တတ္သည္။ မီးေတြမိွတ္လိုက္တဲ့အခါ ျမဴးထူးေပ်ာ္ရႊင္ၿပီး လိုက္တမ္းေျပးတမ္း ကစားၾကသည္။ လူေတြအိပ္တဲ့အခါ သူတို႔ဘိုးဘြားပိုင္အိမ္လိုသေဘာထားၿပီး မင္းမူေနၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ေလမ်ား အေပ်ာ္လြန္ၿပီး အိပ္ရာထဲေတာင္ လမ္းမွားဝင္လာတတ္၏။

အဆိုးဆံုးကေတာ့ စာအုပ္ေတြကို ဖ်က္ဆီးပစ္ျခင္းပင္ျဖစ္၏။ သူ လက္ေဆာင္ရထားတဲ့စာအုပ္ေတြ၊ အျမတ္တႏိုး သိမ္းထားတဲ့စာအုပ္ေတြကို မြစာၾကဲေအာင္ ကိုက္ျဖတ္ထားတာေတြ႔ရေသာအခါ ႂကြက္ႏွိမ္နင္းေရးကို ျပန္လုပ္မွျဖစ္ေတာ့မည္ဟု ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။

အသိတစ္ေယာက္က ႂကြက္သတ္ေဆးဝယ္သံုးဖို႔ အၾကံေပးသည္။ သူ မလုပ္ရဲ။ လမ္းေဘးမွာ ေရာင္းေနေသာ ႂကြက္သတ္ေဆးေတြက စနစ္တက် ေဖာ္စပ္ထုတ္လုပ္ထားျခင္းမဟုတ္။ အဆိပ္ေတြကို အစာႏွင့္လူးထားျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ႂကြက္ကိုေသေစႏိုင္လွ်င္ လူကိုလည္း အႏၱရာယ္ျဖစ္ႏိုင္၏။ ကိုယ္စားမယ့္ အစားအစာထဲ၊ ေသာက္ေရထဲ မေတာ္တဆ ေရာေႏွာပါသြားလွ်င္ ခက္မည္။

ၿပီးေတာ့လည္း ႂကြက္ေတြကိုသတ္ပစ္ဖို႔ထက္ ဟန္႔တားဖို႔သာ ပိုၿပီးစိတ္ဝင္စားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလွာင္အိမ္ ေထာင္ေခ်ာက္တစ္ခု ဝယ္လိုက္၏။

ေလွာင္အိမ္ေထာင္ေခ်ာက္ ႏွစ္မ်ဳိးရွိ၏။ ပထမတစ္မ်ဳိးက ႂကြက္ကို အစာခ်ိတ္ထားေသာသံခ်ိတ္ကို ဆြဲလိုက္လွ်င္ ခလုတ္ျပဳတ္ၿပီး စပရိန္ျဖင့္ဆြဲထားေသာတံခါးက ဂ်ဳိင္းခနဲပိတ္သြားတာမ်ဳိးျဖစ္၏။

ဒုတိယတစ္မ်ဳိးကေတာ့ တံခါးအရွင္တပ္ထားျခင္းျဖစ္၏။ ပထမတစ္မ်ဳိးက အိပ္ေပ်ာ္ေနတုန္း ဂ်ဳိင္းခနဲျမည္လွ်င္ အိမ္သားေတြလန္႔ႏိုးၿပီး အိပ္ေရးပ်က္ႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒုတိယတစ္မ်ဳိးကိုသာ ဝယ္လိုက္သည္။ ႂကြက္မိလွ်င္ ေဝးရာမွာသြားလႊတ္မည္ဟု စိတ္ကူးထားသည္။

ေလွာင္အိမ္ကို သံဆန္ခါျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည္။ တံခါးက အရွင္ျဖစ္၏။ ေလွာင္အိမ္ထဲမွာ ခ်ိတ္ထားေသာ အစာကိုျမင္လွ်င္ သို႔မဟုတ္ အနံ႔ရလွ်င္ ႂကြက္က ဝင္ေပါက္ကိုရွာမည္။ တံခါးကို ေတြ႔မည္။ တိုးဝင္ၾကည့္မည္။ တံခါးက အရွင္ဆိုေတာ့ ပြင့္သြားမည္။ ေလွာင္အိမ္ထဲကို ႂကြက္ေရာက္သြားၿပီဆိုမွ အျပင္ဘက္မွာတပ္ထားေသာ ဝိတ္တံုး၏ အေလးခ်ိန္ေၾကာင့္ တံခါးက အလိုအေလ်ာက္ ျပန္ပိတ္သြားမည္။ တံခါးတပ္ထားပံုကလည္း အျပင္ကသာ တြန္းဝင္ႏိုင္ၿပီး အတြင္းကေန ျပန္ထိုးထြက္လို႔မရေအာင္ လုပ္ထားသည္။ ႐ိုး႐ိုးေလးနဲ႔ ထိေရာက္အသံုးဝင္ေသာ မက္ကင္နစ္ဇင္ျဖစ္၏။

သို႔ရာတြင္ အိုင္တီေခတ္မွာျဖစ္လာေသာ ႂကြက္ေတြက ဒီနည္းပညာေလာက္ကို ပ်င္းေတာင္ ပ်င္းေသးသည္။ ေလွာင္အိမ္ထဲမွာမိေနေသာအခါ ႏွစ္ဆယ္ရာစုတုန္းက ႂကြက္ေတြလို တံခါးကို ႏႈတ္သီးျဖင့္ အတင္းတြန္းထိုးေနတာမ်ဳိး မဟုတ္ေတာ့။ လက္နဲ႔အသာေလးဆြဲဟၿပီး ေလွ်ာခနဲျပန္တိုးထြက္သြားေလေတာ့သည္။ ဒီလိုနဲ႔ အစာေတြသာ ေပ်ာက္ေပ်ာက္သြားသည္။ ႂကြက္တစ္ေကာင္မွ မမိ။ တစ္ပတ္ေလာက္ၾကာေတာ့ ျပႆနာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ႂကြက္ေတြက ဘုရားစင္က ဓာတ္ႀကိဳးကို ကိုက္ျဖတ္ထားသည္။ အေပၚယံအခြံကို ကိုက္သြားသျဖင့္ အထဲက ေၾကးႀကိဳးေတြ ေပၚေနသည္။ ေသာက္ေတာ္ေရက ေၾကးႀကိဳးေတြေပၚ ဖိတ္က်စိုရႊဲေနသည္။ ဘုရားမီးဖြင့္လိုက္ေသာအခါ ေျဖာင္းခနဲ ေရွာ့ခ္ျဖစ္ၿပီး တစ္အိမ္လံုး ေမွာင္က်သြားသည္။

ဒီအတိုင္းထားလို႔ မျဖစ္ေတာ့။ လူကိုပါ အႏၱရာယ္ျဖစ္လာႏိုင္သည္။ အျပတ္ရွင္းမွ ျဖစ္ေတာ့မည္။ ဒီတစ္ခါေတာ့ ညႇပ္ေထာင္ေခ်ာက္ကို ဝယ္သည္။ ဒီအမ်ဳိးအစားကေတာ့ ရွင္းသည္။ အစာတင္ထားေသာ ခလုတ္ေပၚ ႂကြက္က နင္းလိုက္တာနဲ႔ ေမာင္းျပဳတ္ၿပီး ႂကြက္ကို ဂ်ဳိင္းခနဲညပ္ၿပီး ကိစၥတံုးေအာင္ စီရင္လိမ့္မည္။ တစ္ခါတည္း ပြဲသိမ္းပဲ။

အေရးအႀကီးဆံုးက ႂကြက္ကိုမွ်ားေခၚဖို႔ အစာပဲျဖစ္၏။ ဘာကိုသံုးရင္ ေကာင္းမလဲ။ ဟုတ္ၿပီ။ ငါးေျခာက္ဆိုရင္ အသင့္ေတာ္ဆံုးပဲ။ အနံ႔ျပင္းေတာ့ ႂကြက္က အလြယ္တကူသိရွိၿပီး အျမန္ဆံုး ေရာက္လာႏိုင္သည္။

ေၾကာင္အိမ္ကိုဖြင့္ၿပီး ရွာၾကည့္ေသာအခါ ကံအားေလ်ာ္စြာပင္ သူ႔မိန္းမက မနက္ခ်က္ဖို႔ အဆင္သင့္တံုးထားေသာ ငါးေျခာက္တံုးကေလးေတြကို ေတြ႔ရ၏။ အညံ့စားမို႔လို႔လား မသိ၊ အနံ႔က ပိုေတာင္ျပင္းေသးသည္။ သူသည္ ႂကြက္မွ်ားစာအျဖစ္ အသံုးျပဳဖို႔သင့္ေလ်ာ္မည့္ ငါးေျခာက္တစ္တံုးကို ေရြးခ်ယ္ေနသည္။ ၿပီးေတာ့မွ ကိုယ့္အျဖစ္ကို သတိျပဳမိသြားၿပီး သေရာ္ေတာ္ေတာ္ ျပံဳးလိုက္သည္။ သူသည္ အေသးဆံုးႏွင့္ အ႐ိုးအမ်ားဆံုးငါးေျခာက္တံုးကို ရွာေဖြ ေရြးခ်ယ္ေနမိေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏။

မင္းလူ 
စရဏမဂၢဇင္း၊ ဇူလိုင္၊ ၂၀၀၄

ဖိုးေမာင္လာၿပီ - မင္းသုဝဏ္

ဖိုးေမာင္ လာၿပီ

မႈိင္းညိဳညဥ့္ရိပ္၊ လူေျခတိတ္၍

ေရဆိပ္အနား၊ ရြာတံခါးမွ

ဂုတ္က်ား က်ယ္ေလာင္၊ ဆီးႀကိဳေဟာင္ေသာ္

‘ဖိုးေမာင္လာၿပီ’ ဆိုၾကသည္။

ေဟာင္သံရပ္၍

ထက္ၾကပ္ေပၚလာ၊ အသံမွာကား

‘ညခါ ငါးေထာင္၊ ေမာင္ဖိုးေမာင္သည္

ရြာေတာင္ေခ်ာင္းက ျပန္ခဲ့ၿပီ’။

ဖိုးေမာင္သံၾကား၊ ကင္းသမားက

တံခါးႀကီးေအာက္၊ မလြယ္ေပါက္ကို

တေယာက္ဝင္သာ၊ ဖြင့္လိုက္ပါေသာ္

ယာတြင္ အုပ္ေဆာင္း၊ ဝဲ တက္ေခ်ာင္းႏွင့္

ခါးေစာင္း ကိုယ္ကိုင္း၊ ငါးပလိုင္းကို

လြယ္သိုင္းၿပီးလွ်င္၊ ရြာကိုဝင္သည္

လူပင္ေလလား တေစၧလား။

တေစၧမေၾကာက္၊ ေႁမြမေၾကာက္ဘဲ

တေယာက္တည္းပင္၊ ညဥ့္ေမွာင္တြင္၌

သူလွ်င္ငါးရွာ၊ မေကြၽးပါက

ထိုရြာသူသား၊ လူအမ်ားတို႔

ငါးစို ငါးစိမ္း ငတ္ေပလိမ့္။

ေဆာင္းတည၌

ခ်မ္းျမစိမ့္ေအး၊ လျခမ္းေကြး၍

ရြာေဘးက်ီပ်က္၊ ေမွာင္နက္နက္မွ

ဇီးကြက္က ေအာ္၊ ေတာက္တဲ့ ေၾကာ္စဥ္

ရြာေပၚလႊမ္းေအာင္၊ ဂုတ္က်ားေဟာင္သည္

ဖိုးေမာင္ လာခ်ိန္ပါတကား။

သို႔ျဖစ္ေသာ္ျငား၊ ခါတပါးသို႔

တံခါးဝင္လို၊ သူ မဆိုဘဲ

‘ေမာင္းကို ထုပါ၊ လူ စုပါေဟ့၊

ရြာကို ေဘးမွ၊ ကာကြယ္ၾကေလာ့၊

ဓားျပ ငါ့အား၊ ဖမ္း၍ထား’ ဟု

စကားမဆံုး၊ ဟစ္ေအာ္တုန္းတြင္

ဒိုင္းဒုန္း ဒိန္းသံ၊ ရြာလံုးညံသည္

ေခ်ာင္းယံ ပဲ့တင္ထပ္သတည္း။

ဖိုးေမာင့္နိဂံုး၊ ဤတြင္ဆံုးလည္း

ရြာလံုးစိတ္တြင္၊ ဖိုးေမာင္ဝင္၍

ပဲ့တင္ထပ္ကာ၊ ဟည္းလ်က္ပါတည့္။

ဘယ္ခါမဆို၊ ဆီးလင့္ႀကိဳသို႔

မႈိင္းညိဳညဥ့္ရိပ္၊ လူေျခတိတ္၌

ေရဆိပ္အနား၊ ရြာတံခါးမွ

ဂုတ္က်ားက်ယ္ေလာင္၊ ရမ္းေရာ္ေဟာင္ေသာ္

‘ဖိုးေမာင္လာၿပီ’ ဆိုဆဲပင္။

(မင္းသုဝဏ္)

“မႏုသီဟ ဖင္ႏွစ္ခြ” - စိုးမင္း

“မႏုသီဟ ဖင္ႏွစ္ခြ”

by Soe Min (Notes) on Monday, June 17, 2013 at 3:15am

 

 

          ေရႊတိဂုံဘုရားေပၚေရာက္တဲ႔အခါ ကေလးေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ စိတ္၀င္စားတတ္တာက ၿဂဳိလ္တိုင္ေတြ အေနာက္နားဆီက မႏုသီဟရုပ္ထုႀကီးေတြပါ။ ေရွ႕ဘက္က ဦးေခါင္းက လူမ်က္ႏွာ မကိုဋ္ေဆာင္းထားၿပီး နတ္ရုပ္ႀကီးနဲ႔မျခား ရွိေပမယ္႔ ျခေသၤ႔ထိုင္ထိုင္ထားတဲ႔ ကိုယ္လုံးႀကီးေတြက ေစာင္းတန္းအဆင္း မုခ္ဦးဆီက ျခေသၤ႔ရုပ္ႀကီးေတြနဲ႔ ထပ္တူပါပဲ။ ထူးဆန္းတာက ေက်ာကုန္းေလာက္ကေန ဖင္က ဟိုဘက္တစ္ျခမ္း သည္ဘက္တစ္ျခမ္း ႏွစ္ခြျဖာသြားတာဆိုေတာ႔ ေစတီေတာ္ရဲ႕ အုတ္ဘိနပ္ ပလႅင္ေထာင္႔မွာ အံ၀င္ခြင္က် တင္႔တင္႔တယ္တယ္ေလး ရွိေနတာေပါ႔။ နံမယ္ကိုက မႏုႆ + သီဟ၊ လူ နဲ႔ ျခေသၤ႔ စပ္ထားတဲ႔ သတၱ၀ါ လို႔ဆိုေသာ္ျငားလည္း စကၤာပူက ေရသူျခေသၤ႔ (Merlion) ႀကီးလို စိတ္ကူးယဥ္ တီထြင္ထားေသာ ဒ႑ာရီသတၱ၀ါမ်ဳိး (Mythical Animal) မဟုတ္ပဲနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာက်မ္းဂန္လာ တံခိုးျပာဋိဟာဖန္ဆင္းမႈတစ္ခု (Miraculous Creation) ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶ၀င္စာေပေတြထဲမွာ တကယ္ရွိတယ္လို႔ ဆိုတဲ႔ နဂါး၊ ဂဠဳန္၊ ကုမာၻန္၊ ယကၡဳိက္၊ ဘီလူး၊ ကိႏၷရီ စတဲ႔ သတၱ၀ါေတြလို သတၱ၀ါမ်ဳိးႏြယ္စုတစ္ခုအျဖစ္ အမ်ားအျပားရွိခဲ႔တာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ “တစ္ေကာင္တည္းပဲ။ ျခေသၤ႔လည္း ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ဖင္ႏွစ္ခြ။” လို႔ ေျပာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

          မနုသီဟႀကီး ျဖစ္လာပုံ သမိုင္းေၾကာင္းကေတာ႔ ကိုယ္ၾကားဖူးတာတင္ မူကြဲႏွစ္မ်ဳိး ျဖစ္ေနပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္သြားတဲ႔အခါ ဘုရားကလြဲရင္ ဘယ္သူ႔မွ မေၾကာက္တဲ႔ မာရ္နတ္မင္းႀကီးက ငုတ္တုတ္ႀကီး က်န္ေနရစ္ခဲ႔ပါတယ္။ အဲ႔ဒီမာရ္နတ္ႀကီးက နွယ္ႏွယ္ရရေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားေတာင္ စစ္ခင္းၿပီး ပလႅင္လုလာခဲ႔တဲ႔ ပထမဦးဆုံးေအာင္ျခင္းႀကီးပါ။ သူက နတ္ဆိုေပမယ္႔ နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္ကို ပိုင္စိုးတယ္ဆိုတဲ႔ နတ္တို႔သနင္း သိၾကားမင္းရဲ႕ ၾသဇာေအာက္မွာ မရွိပါဘူး။ (တို႔ဆီက သမၼတႀကီး နဲ႔ စာဖတ္ေနသူႀကီး လို ေနမွာေပါ႔ေနာ္) သူေနတဲ႔ ပရနိမၼိတ ၀ႆ၀တီနတ္ျပည္ဆိုတာ နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္မွာ အျမင္႔ဆုံးျဖစ္ၿပီး နံမယ္ကို ပါဠိအနက္ျပန္လိုက္ရင္ ကာမဂုဏ္မွန္သမွ်ကို အလိုရွိတိုင္း ခံစားႏိုင္ေသာ နတ္ျပည္ လို႔ အဓိပၸါယ္ထြက္တယ္။ သူ႔ထက္ျမင္႔သြားတဲ႔ ျဗဟၼာ႔ဘုံေတြမွာ ကာမဂုဏ္ေတြ မရွိေတာ႔ဘူး။ စ်ာန္အဟုန္နဲ႔သာ ေနၾကတာ။ ကိုယ္တို႔လို ကာမဘုံသား ဆုံလည္ႏြားေတြ အတြက္ေတာ႔ မာရ္နတ္မင္းႀကီးရဲ႕ တုိင္းျပည္ဆိုတာ ၃၁ဘုံမွာ ဇိမ္အရွိဆုံး စည္းစိမ္အခံစားႏိုင္ဆုံး အရပ္လို႔ဆိုရင္ မမွားဘူး။

               အဲ႔ေလာက္စည္းစိမ္ခံစားေနနိုင္တဲ႔အရပ္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စီမံခန္႔ခြဲေရးတာ၀န္ေတြကို ဘာျဖစ္လို႔ အခ်ိန္ကုန္ အလုပ္ရႈပ္ခံၿပီး လုပ္ေနရမွာတုန္း။ ဟိုးေအာက္ ဒုတိယထပ္မွာေနတဲ႔ ကိုမာဃကို သိၾကားမင္းခန္႔ၿပီး “အရႈပ္ထုပ္မွန္သမွ် မင္းဘာမင္း ရွင္းေတာ႔ ငါ႔ဆီ လာလာ မရႈပ္ေစနဲ႔။” ဆို အာဏာကုန္ လႊဲေပးလိုက္ဟန္ တူပါတယ္။ လူ႔ျပည္မွာ ဘုရားပြင္႔ေတာ႔မယ္ဆိုၿပီး ဗုဒၶေကာလာဟလထြက္ေတာ႔ မာရ္နတ္ႀကီးက သူ႔ကို အာဏာသိမ္းမယ္မွတ္လို႔ ၀န္တိုမေစၦရိယစိတ္ေတြျဖစ္ၿပီး ျပင္းျပစြာ ပူေလာင္လာပါသတဲ႔။ ဒါေၾကာင္႔ အေစာႀကီးကတည္းက ေတာထြက္မယ္ၾကံေတာ႔လည္း အတန္တန္တား၊ ဒုကၠရစရိယာက်င္႔ေတာ္မူေတာ႔လည္း ခ်စ္သမီးေခ်ာကေလးေတြနဲ႔ ျမွဴဆြယ္ျဖားေယာင္း၊ ေနာက္ဆုံးေတာ႔ အပရာဇိတပလႅင္ေတာ္ႀကီး ေပၚလာေတာ႔ မေနႏိုင္ေတာ႔ဘူး။ တပ္ေထာင္တာ ဗိုလ္ထုနဲ႔ လူစုၿပီး အဲေလ နတ္စုၿပီးကို စစ္ခင္းတိုက္ခိုက္ေလေတာ႔သတဲ႔။

               အဲသေလာက္ဆိုးတဲ႔ မာရ္နတ္မင္းႀကီးမို႔လို႔ ႀကဳံေတာင္႔ႀကဳံခဲ ဘုရားပြင္႔ေတာ္မူတဲ႔ အခိုက္မွာ ပက္ပင္းႀကီးဆုံပါေသာ္လည္း မဂ္ေစာ္ဖိုလ္ေစာ္မနံ၊ ေသာတာပန္ေလာက္မွ မတည္ႏိုင္၊ အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္ရရွာေလတယ္။ ဘုရားရွင္ကို ပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္မူပါေတာ႔လို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေလွ်ာက္ထား ေတာင္းပန္တာလည္း ဒင္းပဲ။ ဘုရားရွင္ မရွိေတာ႔တဲ႔ ေနာက္မွာေတာ႔ ဒင္းရန္ကို နွိမ္နွင္းမယ္႔သူလည္း မရွိေတာ႔ဘူး။ သာသနာေတာ္ကို ေနွာက္ယ်က္ဖ်က္ဆီးမယ္႔ၾကံရင္ျဖင္႔ ခက္ရေခ်ရဲ႕လို႔ ရဟနၱာမေထရ္ျမတ္ႀကီးေတြက ပူပူပင္ပင္ ဆင္ျခင္ၾကည့္တဲ႔အခါ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း ၂၃၀ ေလာက္ၾကာရင္ မဇၨိမအရပ္မွာ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီး ( King Asoka) ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ အလွဴေတာ္ႀကီးေပးတဲ႔အခါ လာေရာက္ေႏွာက္ယွက္ဦးလတၱံ႔ လို႔ ျမင္ေတာ္မူသတဲ႔။ ဘယ္သူကမ်ား ႏွိမ္ႏွင္းတားဆီးႏိုင္မွာပါလိမ္႔လို႔ ဆင္ျခင္ၾကည့္တဲ႔အခါ ေတာင္သမုဒၵရာ ေရျပင္အလယ္မွာ ေၾကးျပႆဒ္နဲ႔ သီတင္းသုံးေတာ္မူေသာ ရွင္ဥပဂုတၱ ရဟႏၱာ မေထရ္ကို ျမင္ေတာ္မူတယ္။ သည္ကိုယ္ေတာ္က သံဃာ႔ကိစၥမ်ားမွာ မပါမ၀င္ သူ႔ဘာသူ တစ္သီးပုဂၢလစံျမန္းေနတာမို႔ ပ၀ါရနာ မျပဳတဲ႔အတြက္ ဒဏ္ထားၿပီး မာရ္နတ္ကို ႏွိမ္ႏွင္းဖို႔ တာ၀န္ေပးယူရပါသတဲ႔။ ရွင္ဥပဂုတၱမေထရ္ မာရ္နတ္မင္းကို ႏွိမ္ႏွင္းတဲ႔အခါ သတၱ၀ါေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိး ဖန္ဆင္းတိုက္ခိုက္ၾကၿပီး ေနာက္ဆုံးမွာ မေထရ္ႀကီးက မနုသီဟအသြင္ ဖန္ဆင္းလိုက္ေတာ႔မွ မာရ္နတ္မင္းလည္း အဘားအဘားေအာ္လို႔ ေၾကာက္လန္႔ျခင္းႀကီးစြာနဲ႔ အရႈံးေပးလိုက္ရသတဲ႔။ ဒါေၾကာင္႔ ဘုရားေျခရင္းမွာ မနုသီဟအရုပ္ေတြထားတယ္ဆိုတာ တို႔ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ အလွဴမွာ မာရ္နတ္မင္း လာမဖ်က္ဆီးႏိုင္ေအာင္ သူေၾကာက္တဲ႔ အရုပ္ႀကီးေတြ ထုၿပီး ထားတာလား မသိပါဘူး။

               ေနာက္တစ္မ်ဳိး ေျပာၾကျပန္တာကေတာ႔ အာေသာကမင္းႀကီးက ကိုးတိုင္းကိုးဌာန သာသနာျပဳဖို႔ေစလႊတ္လိုက္တဲ႔ အရွင္ ေသာန နဲ႔ အရွင္ဥတၱရ ရဟနၱာမေထရ္နွစ္ပါးဟာ သု၀ဏၰဘူမိတိုင္းကို ေရာက္လာေတာ႔ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို အရပ္နီးပါးက ဘီလူးသူရဲမ်ား လာေရာက္ဖမ္းစားလို႔ ထိတ္ထိတ္လန္႔လန္႔ ရွိေနရွာၾကသတဲ႔။ ဒါနဲ႔ပဲ ကိုယ္ေတာ္ႏွစ္ပါး ပူးေပါင္းလို႔ သတၱ၀ါႀကီးတစ္ေကာင္ ဖန္ဆင္းျပတဲ႔အခါ ဘီလူးေတြ ေၾကာက္လန္႔ထြက္ေျပးၿပီး တိုင္းျပည္သာယာသြားသတဲ႔။ ရဟန္းႏွစ္ပါးက တရုတ္နဂါးပူးကသလို ဖန္ဆင္းၾကလို႔လား မသိပါဘူး။ ေနာက္ဘက္က ဖင္ပိုင္းမွာ ႏွစ္ခြျဖစ္ေနတယ္ မဟုတ္ဘူးလား။ ဒါလည္းပဲ ယုတၱိနဲ႔ မလြတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ႏိုင္ငံေတြထဲမွာ မႏုသီဟအရုပ္ဆိုတာ ကိုယ္တို႔ ျမန္မာေတြဆီမွာပဲ ရွိတာေလ။ သု၀ဏၰဘူမိဆိုလို႔ ေလဆိပ္ႀကီးရွိတဲ႔ အိမ္နီးခ်င္းေတြဆီပဲ သြားမမွတ္နဲ႔ဦး။ အဲဒါ သူတို႔လည္း ကိုယ္႔ဆီက ကူးခ်ထားတာ။ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္က ေျမပုံကို အခုေျမပုံနဲ႔ Google Map ေပၚရွာရင္ေတာ႔ ရြာလည္သြားမွာ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ မႏုသီဟ ဖင္ႏွစ္ခြဆိုတဲ႔ အရုပ္ႀကီးေတြဟာ ကိုယ္တို႔ ျမန္မာပိုင္ ျမန္မာ႔မူပါလို႔ ေရစစၥႀတီ လုပ္လိုက္ၾကပါစို႔။ သူ႔ရဲ႕အစြမ္းကေတာ႔ အျမင္မွာ လွပတင္႔တယ္ေသာ္ျငား အင္မတန္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းတယ္ လို႔ ဆိုရမွာေပါ႔ေနာ္။ ဘီလူးေတြ မာရ္နတ္ေတြေတာင္ လန္႔ေျပးၾကရတယ္ မဟုတ္ဘူးလား။

              ဟုတ္ေပလိမ္႔မယ္။ ဟုတ္ေပလိမ္႔မယ္။ ေမာင္စံဖားကေလးလည္း သည္ကေန႔ေခတ္ေရာက္ကာမွ မႏုသီဟ ဖင္ႏွစ္ခြနဲ႔ သတၱ၀ါေတြ ေတြ႔ေတြ႔ေနရတာ အႀကိမ္ေပါင္း မနည္းေတာ႔ဘူး။ သူတို႔ကို ဘယ္သူေတြက ေၾကာက္ၾကလန္႔ၾကသလဲေတာ႔ မေျပာတတ္ပါဘူး။ ကိုယ္ကေတာ႔ သူတို႔ဖင္ႏွစ္ခြႀကီးေတြ ျမင္လိုက္တိုင္း တယ္ေၾကာက္စရာေကာင္းေပသကိုး လို႔ ထိတ္လန္႔မိတယ္။ ေကာသလႅမင္းအိပ္မက္ ၁၆ ခ်က္ထဲက ဦးေခါင္းႏွစ္လုံးပါတဲ႔ ျမင္းႀကီးေတြထက္ ပိုဆိုးေတာ႔တယ္။ အဲ႔ဒါက ေနာင္ေသာအခါ၀ယ္ တရားလိုဘက္မွေရာ၊ တရားခံဘက္မွပါ ႏွစ္ဘက္စလုံးကို ခြတုပ္ျဖတ္အုပ္လုပ္တတ္ေသာ တရားသူႀကီးမ်ား ေပၚလာလတၱံ႔ လို႔ဆိုတာ မဟုတ္လား။ ဒါမ်ဳိးကေတာ႔ ရိုး ဟိုး ဟိုး ဟိုး ေနပါၿပီေမာင္။ စာမဖြဲ႔ပါဘူး။ အေမရိကန္က တရားစီရင္ေရးမ႑ဳိင္ေတာင္ ခ်ိန္ခြင္ရုပ္ကေလးနဲ႔ ျပတာ မဟုတ္ဘူးလား။ တို႔ဆီက တရားသူႀကီးမ်ားလည္းပဲ ႏွစ္ဘက္စလုံးကို ခ်ိန္ခြင္ထဲထည့္ခ်ိန္၊ သာတဲ႔ဘက္ကို အနိုင္ေပးမွာေပါ႔။ ၀င္းဦးသီခ်င္းေလးေတာင္ ရွိေသးတယ္ေလ။ “ဖ်ားစူးက်ိန္မယ္။ က်မ္းစူးက်ိန္မယ္။ ခ်ိန္ဆကာပင္ ေတြးလို႔ အေရးယူပါေတာ႔ကြယ္။” တဲ႔။ (အမွန္တရား အခ်က္အလက္ေတြကို ခ်ိန္တာပါေနာ္။) အခုဟာကေတာ႔ ဖင္ႏွစ္ခြဆိုေတာ႔ ႏွစ္ဘက္ခြစားတာမဟုတ္ရင္ ဘာလုပ္တာလဲ လို႔ လိုက္မေတြးနဲ႔ဦး။ ဟိုဘက္သည္ဘက္ ေလွနံႏွစ္ဘက္နင္းထားတဲ႔သူေတြကို ေျပာတာ။

             မၾကာေသးခင္က တို႔ေမႀကီးအနီးနားမွာေနတဲ႔ အတြင္းစည္းထဲက လူငယ္ေျခတက္ေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ အမွတ္မထင္ ဆုံမိပါတယ္။ (ဘယ္သူဘယ္၀ါလို႔ မေတြးရဘူးေနာ္။ သူလိုလူစားအမ်ားႀကီးေပမယ္႔ မဟုတ္တဲ႔သူေတြ အထင္ခံရရင္ သနားပါတယ္။) သူ႔ခမ်ာ အင္မတန္ အလုပ္မ်ားရွာတာပါ။ ပါတီတာ၀န္ တိုင္းျပည္တာ၀န္ေတြအျပင္ အဘတို႔က ေပးအပ္ေသာတာ၀န္မ်ားပါ မနားမေန လုပ္ေဆာင္ေနရရွာတာဆိုေတာ႔  စကားေတာင္ မနည္းလုလုၿပီး ေျပာေနရရွာတယ္။ ေျပာရင္းေျပာရင္းနဲ႔ သူကသာ အရွိန္ေတြရလာတယ္။ ကိုယ္႔မွာျဖင္႔ ပါးစပ္ႀကီးအေဟာင္းသား ျဖစ္လာေရာ။ သူ၀တ္ထားတာက ပင္နီပါ။ ဒါေပသိ သူ႔ပါးစပ္ကထြက္သမွ် အဘက ဘယ္လို၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဘယ္႔ႏွယ္။ တစ္ခြန္းမွ မလြတ္ဘူး။ အစိမ္းေရာင္စကားေတြခ်ည့္ ေျပာသြားတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခိုင္းထားလို႔ မေန႔ကတင္ ဘယ္ႏိုင္ငံက ျပန္လာတယ္။ ဟိုတစ္ခါလည္း ဘယ္ႏိုင္ငံသြားရေသးတယ္။ ျမန္မာျပည္ႀကီးေတာ႔ အမ်ားႀကီး ေနာက္က်က်န္ခဲ႔ပါၿပီ။ သူမ်ားတစ္လွမ္းလွမ္းရင္ ကိုယ္က ေလးငါးဆယ္လွမ္း လွမ္းႏိုင္မွာ ေတာ္ကာက်မယ္ ဆိုလား။ ေျပာရင္းေျပာရင္းနဲ႔ ထေတာင္ေျပးေတာ႔မယ္႔ပုံပဲ။ ကိုယ္က အေမ ေနေကာင္းလား။ ဘာေတြလုပ္ေနသလဲ ေမးခ်င္တာေတာင္ စကားဘယ္႔နွယ္ စရမွန္းမသိဘူး။ ေနာက္ဆုံးေတာ႔ အတင္းႀကီး စကားလမ္းေၾကာင္းလႊဲၿပီး ပင္နီေခ်ာ နဲ႔ ေယာထမီ ဇာတ္ေၾကာင္းခင္းေတာ႔ ပိုလို႔ေတာင္ အံ႔ၾသစရာေတြ ၾကားခဲ႔ရတယ္။ တို႔ေမက သူ႔ဘာသူသာ တစ္ကိုယ္တည္းရုန္းေနတာ။ ပါတီမွာ သူကလြဲရင္ ေလာက္ေလာက္လားလား ဘယ္သူမွ မရွိဘူးတဲ႔။ သူ႔အသက္ကလည္း ငယ္ေတာ႔တာ မဟုတ္ေတာ႔ သူမရွိရင္ ပါတီလည္း တာ႔တာပဲတဲ႔။ ဖ်ားဖ်ား။ ေျပာရက္လိုက္တာ။ ၾကားမိတဲ႔ကိုယ္ေတာင္ မႏုသီဟျမင္ရတဲ႔ မာရ္နတ္မင္းလိုပဲ ၾကက္သီးေမြးညင္းထေအာင္ ေၾကာက္မိတယ္။ အဲ႔လိုလူ အနားေခၚထားရတဲ႔ တို႔အေမေတာ႔ ဒုကၡနဲ႔ လွလွနဲ႔ ေတြ႔ရေခ်ေသးရဲ႕။

             တကယ္ေတာ႔ နိုင္ငံေရးဆိုတာ မိတ္ေဆြမရွိ၊ ရန္သူမရွိ၊ တိုင္းျပည္အတြက္ဆိုရင္ ဘယ္သူနဲ႔မဆို အတူတကြ လက္တြဲအလုပ္လုပ္ႏိုင္ရမယ္။ အေမ႔ကို ခ်စ္တဲ႔သူဟာ အဘနဲ႔ေတာ႔ က႑ေကာစျဖစ္ေနရမယ္ လို႔ မဆိုလိုပါဘူး။ တည့္ေလေကာင္းေလေပါ႔။ ဒါေပမယ္႔ ကိုယ္က ဘယ္ေလွေပၚမွာ စီးေနတာလဲေတာ႔ ေမ႔သြားဖို႔ မသင္႔ပါဘူး။ သူ႔ဟာက ေလွနံႏွစ္ဘက္နင္းထားရုံတင္ မဟုတ္ဘူး။ သည္ဘက္ေလွ နစ္မယ္ၾကံရင္ ကန္ပစ္ခဲ႔ၿပီး ဟိုဘက္ကို ကူးလိုက္ဖို႔ အသင္႔ျပင္ထားတယ္။ သစၥာရွိသလား လို႔ ေမးရင္ သစ္စာတင္မက၊ ေရေပၚစာ ေရာ လႊစာပါ ရွိၿပီးသား လို႔ ေျပာမယ္ထင္တယ္။ ေခတ္ကေျပာင္းလာတဲ႔အတြက္ သူတို႔ကိုလည္း အျပစ္ဆိုစရာေတာ႔ မရွိဘူးေပါ႔။ ဘုရင္ကို သစၥာခံရတဲ႔ေခတ္ မဟုတ္ဘူးေလ။ ပလႅင္ကိုပဲ သစၥာခံရတာ မဟုတ္ဘူးလား။ (ဒါေၾကာင္႔ မာရ္နတ္ႀကီးက ပလႅင္ကို လာလုတာ ျဖစ္မယ္။) ေလာေလာဆယ္မွာ တို႔ေမေမက ထီးလိုမင္းလိုပဲ ရွိေသးတယ္။ ဥကင္ဘုံျမင္႔ မေရာက္ေသးဘူး။ ဒါေၾကာင္႔ အမတ္ဒိန္လို႔ တံခါးတစ္ျခမ္းပဲ ဖြင္႔ထားေပးတာ ေနပါလိမ္႔မယ္။

           သည္မွာဘက္ကမ္းကမွ ေရႊကိုင္းတဘက္ ကၽြန္းသန္လ်က္ကို လွမ္းၾကြေတာ္မူဖို႔ ေျခလွမ္းျပင္ထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဟိုမွာဘက္ကမ္းကလည္း ၾကက္ယက္ဘုန္းေခါင္ နန္းနတ္ေတာင္ဆီကို ခ်ီေတာ္မူဖို႔ ဖ၀ါးစၾကာေတာ္ ကားယားႀကီးခြထားတဲ႔သူေတြ ရွိပါေသးတယ္။ ေဘးခ်င္းမ်ား ယွဥ္ထိုင္မိလိုက္ရင္ ခင္မာလာမင္းမ်ား မ်က္စပစ္ျပၿပီး ဂ်ာနယ္ထဲ ဓါတ္ပုံနဲ႔တကြ ပါသြားဖို႔ ေလာေဆာ္ေနသူေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ ဟိုတုန္းက မုန္းလွပါခ်ည္ရဲ႕ဆို နံမယ္ေတာင္ မၾကားခ်င္ဘူး လုပ္ေနတာလည္း သူတို႔ပဲ။ ခုက်မွ “က်ဳပ္ႏွမမ်ားရယ္ ဖိတ္ၾကားခ်င္ပါတယ္ တစ္ခါ” ဆို “ၾကားစကားမ်ား မယုံနဲ႔ ေဘးဖယ္ထား” လုပ္တာလည္း သူတို႔ပဲ။ တတ္ႏိုင္ခ်က္ကေတာ႔ ကိုးေလာက္ေတာင္ မက။ က်ဳပ္တို႔ဘဘ ဖင္ႏွစ္ခြ။ “ဘယ္ကစြမ္းအားရွင္ေတြလဲ။ ၾကားဖူးေပါင္ကြယ္။ စြပ္စြပ္စြဲစြဲ။ အဲဒါ က်ဳပ္ မဟုတ္ဘူး။ ဟိုေကာင္ေလ။ ဟိုေကာင္။ ဘယ္ေရာက္သြားပတုန္း၊ အဲ႔ေကာင္။ ငါေနာ္။ ေတြ႔မ်ားေတြ႔လို႔ကေတာ႔ အဲ႔ေကာင္ ေသၿပီသာမွတ္။” စသည္ စသည္ျဖင္႔ ၾကည့္ရၾကားရတဲ႔သူေတြ မ်က္စိေတြကိုလည္လို႔။ ၀င္းဦး ရွစ္ကိုယ္ခြဲကား ရိုက္ေနသလိုပဲ။ ဇာတ္ေကာင္စရိုက္ေတြကျဖင္႔ ေဆးစက္က်ရာ အရုပ္ထင္တယ္။ မ်က္ခြက္ႀကီးကသာ အကုန္ခၽြတ္စြပ္ ျဖစ္ေနတာ။

             သူတို႔လိုမ်ဳိး ဟိုဘက္တိုးလိုက္ သည္ဘက္တိုးလိုက္၊ တိုးရင္းနဲ႔ ကလိုက္၊ ကရင္းနဲ႔တိုးလိုက္ လုပ္ေနတဲ႔သူေတြဟာ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ကို နိုင္ငံေရးပါး၀ေနတဲ႔သူေတြ လို႔ ထင္ပါလိမ္႔မယ္။ အမွန္မွာေတာ႔ အဲဒါ လုံး၀ ႏိုင္ငံေရးပါး မ၀လို႔ လုပ္ေနတဲ႔အလုပ္ဗ်။ ဘ၀ဆိုတာ ဗုံလုံတစ္လွည့္ ငါးပ်ံတစ္လွည့္ပဲ။ ဘယ္သူမွ အထက္မွာ အၿမဲ မေနႏိုင္ဘူး။ ကိုယ္အေပၚေရာက္ေနတုန္း ဖိေထာင္းထားရင္ ကိုယ္ေအာက္ျပန္ေရာက္တဲ႔ အလွည့္က်ရင္လည္း မသက္သာဘူး။ တက္သမွ်လူ ဘုရားထူးလို႔ အထက္မွာခ်ည့္ပဲ ထိုင္ေနႏိုင္တဲ႔သူဆိုတာ ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ႔ဘူး။ ေ၀းေ၀းသြား မၾကည့္ပါနဲ႔။ ကိုယ္႔မ်က္စိေအာက္မွာတင္ ပလႅင္ေပၚက ဆင္းဆင္းသြားရသူေတြ အမ်ားႀကီး ရွိလာၿပီ။ အေရးရယ္ အေၾကာင္းရယ္က်ေတာ႔ တရားနဲ႔မေျဖရင္ ကုလားနဲ႔ေသရေတာ႔မယ္။ (ေမာ္က်ဴရီမွာ အပၸနားပဲ ရွိသဗ်။)

             ပန္းခ်စ္သူ ဘဘႀကီးနဲ႔ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခု ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ သူ႔ရင္ထဲကလာတဲ႔စကား ဟုတ္မဟုတ္ေတာ႔ မသိဘူးေပါ႔ေလ။ (ေတာ္ေနၾကာ ေလာ္ဘီလုပ္တယ္ ျဖစ္ေနမစိုးလို႔) စာမ်က္ႏွာေပၚ ဖတ္လိုက္ရတာေတာ႔ျဖင္႔ သံေ၀ဂႀကီးစြာ ရမိတယ္။ “တကယ္ေတာ႔ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေထာက္လွမ္းေရးေတြဆိုတာ ဘယ္ေခတ္ကမွ ဇာတ္သိမ္းေကာင္းခဲ႔တာ မဟုတ္ပါဘူး။” တဲ႔။ အင္း။ ဟုတ္ပါ႔မလား ေမာင္ကာဠဳရဲ႕လို႔ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္မိပါတယ္။ ကိုယ္တို႔ဆီမယ္လည္း အဲသည္က လာတာ တစ္ေယာက္ ရွိခဲ႔တယ္ေလ။ ၾကမ္းသလား မေမးနဲ႔။ ရုံထဲမွာ ဘြဲ႔လြန္ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ကို ေလးဘက္ေထာက္ၿပီး ေလွ်ာက္ခိုင္းခဲ႔တယ္။ ဇာတ္သိမ္းခန္းနီးေတာ႔ သူဘာေတြျဖစ္လာသလဲ မေျပာခ်င္ေတာ႔ပါဘူး။ သိတဲ႔သူသာ ေမးၾကည့္ပါေတာ႔။ မ်က္မွန္တင္ဦးဆိုတဲ႔ ဘဘႀကီးလက္ထက္ကို ကုိယ္ေကာင္းေကာင္းမမွီလိုက္ေသာ္လည္းပဲ အဆုံးသတ္ မေကာင္းတဲ႔အထဲ သူလည္း ပါသတဲ႔။ လက္ရွိအခ်ိန္တုန္းက သူတို႔ေလာက္ ဖိန္႔ဖိန္႔တုန္ေအာင္ ေၾကာက္ခဲ႔ရတာလည္း မရွိသလို လက္မဲ႔အခ်ိန္ေရာက္ေတာ႔ သူတို႔ေလာက္ သနားစရာေကာင္းတာလည္း မရွိဘူး။ (ဆင္းရဲခ်မ္းသာကိစၥ ဆင္ပိန္ကၽြဲကို ဆိုလိုတာ မဟုတ္ပါ) အေသာကံ၊ ၀ိရဇံ၊ ေခမံ အစရွိတဲ႔ ၿငိမ္းေအးခ်မ္းသာျခင္းေတြ ပိန္းၾကာဖက္ေရမတင္သလို ကြယ္ေပ်ာက္သြားၿပီး ေနာင္တ၊ ေသာက၊ ဗ်ာပါဒ၊ (ေဒါသလည္း ကုန္ဦးမယ္ မဟုတ္ပါ) အစရွိေသာ ကိေလသာေလာင္မီးေတြ တၿငီးၿငီး ေတာက္ေလာင္ေနရတာေပါ႔။

           သည္လိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ အာဏာျပန္ရရာရေၾကာင္း မေကာင္းသျဖင္႔ေတြ ျပန္လည္ၾကံစည္ဖို႔ဆိုတာ စဥ္းစားဆင္ျခင္ဥာဏ္ရွိတဲ႔သူအဖို႔ ဘယ္ေတာ႔မွ ျပန္မက်ဳိးစားေတာ႔မွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ ငရဲပန္းကို ေရႊပန္းမွတ္လို႔ ပန္ခဲ႔ၿပီးၿပီ။ ေခါင္းမွာလည္း ေသြးအလိမ္းလိမ္းနဲ႔ ဒဏ္ရာေတြ အျပည့္။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ျပန္မိုက္ဦးမလား လို႔ ေမးမွေမးတတ္ပေလ။ ခုပဲ အသက္ခုႏွစ္ဆယ္နားကပ္ေနမွ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္နန္းစံဖို႔ ငရဲယူေနရဦးမွာလဲ။ မိုက္ခ်င္းမိုက္ရင္ အဲသည္ ဘာမွန္းမသိ ညာမွန္းမသိ မႏုသီဟကေလးေတြသာ တြင္းတူးၿပီး မိုက္ဖို႔ ရွိေပလိမ္႔မယ္။ ပညာရွိဦးေပၚဦးေသေတာ႔ လက္ဖ၀ါးႏွစ္ဘက္ အေခါင္းအျပင္ထုတ္ခဲ႔ လို႔ မွာတာဟာ က်န္ရစ္သူ မႏုသီဟေလးမ်ား သင္ခန္းစာယူႏိုင္ဖို႔အတြက္ လို႔ အခုမွပဲ သေဘာေပါက္မိပါတယ္။ ဘာမွ ပါမသြားဘူး အေမာင္တို႔ အမိတို႔ရဲ႕။ ခ်န္ထားခဲ႔တာေတြေတာ႔ အမ်ားႀကီးပဲ။ စည္းစိမ္ဥစၥာလား။ သူ႕သားေတာင္ ခ်မ္းသာတယ္ မၾကားမိဘူး။ သူ႔မ်ဳိးရိုးအဆက္အႏြယ္ ဘယ္သူဘယ္၀ါ လို႔လည္း မၾကားဖူးေတာ႔ဘူး။ နံမယ္ ဂုဏ္သတင္းဆိုရင္ေတာ႔ ခုထက္ထိ က်န္ေသးတယ္ေလ။ ကိုယ္ယုံၾကည္တဲ႔ဘက္က ခိုင္ၿမဲစြာ ရပ္တည္ပါ။ သူမ်ားကို သစၥာခံခ်င္ခံ မခံခ်င္ေန။ ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ေတာ႔ သစၥာမေဖာက္ပါနဲ႔။ ဖင္ဆိုတာ ႏွစ္ခြရွိရင္ အိမ္သာတက္ရလည္း ခက္လိမ္႔မယ္။ အိမ္ေထာင္ျပဳရလည္း ခက္လိမ္႔မယ္။ ေၾကာက္ခ်ာႀကီး။ ေၾကာက္ခ်ာႀကီး။

ဆရာစိုးမင္း facebook မွကူးယူေဖၚျပပါတယ္

“ေစာင္႔ေလမ်ဳိးႏြယ္ ကိုယ္နားလည္သေလာက္” - စိုးမင္း

“ေစာင္႔ေလမ်ဳိးႏြယ္ ကိုယ္နားလည္သေလာက္”

by Soe Min (Notes) on Wednesday, June 26, 2013 at 3:44am

 

 

          “ေနအရုဏ္ ေရာင္နီက်င္း ကြင္းတစ္ဘက္ကေနာ္ လင္းၾကက္ကေအာ္သရွင္႔။ က်ဳပ္တို႔ရြာထိပ္တေခၚေလးဆီက အေ၀းေက်ာင္းေပၚ ေရွးေခါင္းေလာင္းသံေဆာ္ တေဒါက္ေဒါက္ပါ႔ေနာ္ ေခါက္ေခါက္ၾကေသာ္ ရြာဘက္ အိမ္ဘက္ ကုလားတက္ ေခါက္သံေမာ္” တဲ႔။

          အညာမွာ ရြာမွာဆိုရင္ေတာ႔ မနက္လင္းအားႀကီး မ်က္စိနွစ္လုံးပြင္႔တယ္ဆိုတာနဲ႔ အရင္ဆုံး ၾကားရတဲ႔အသံဟာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက ကုလားတက္ေခါက္သံ။ အရင္ဆုံး လုပ္ရတဲ႔အလုပ္က ဆြမ္းခ်က္ဖို႔။ အဖြားတို႔ဆိုရင္ေတာ႔ မ်က္ႏွာသစ္၊ သနပ္ခါးလိမ္းၿပီးတာနဲ႔ ဘုရားရွိခိုး အမွ်အတမ္းေ၀ဖို႔ပါပဲ။ ၿပီးတာနဲ႔ ေစ်းသြားတဲ႔သူကသြား၊ ပရိတ္ေခြကေလးဖြင္႔ၿပီး အိမ္မွာ တံျမက္စည္းလွဲတဲ႔သူကလွဲ။ ေန႔တစ္ေန႔ရဲ႕ အစကို က်က္သေရ မဂၤလာရွိရွိနဲ႔ စၾကသတဲ႔။ ညအိပ္ယာ၀င္ေတာ႔လည္းပဲ ေျခလက္ေဆး၊ ဘုရားရွိခိုးၿပီးမွ ေခါင္းအုံးနဲ႔ေခါင္းနဲ႔ထိရင္ လက္ကေလးခ်ဳိးကာခ်ဳိးကာ ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါး၊ ၂၄ ပစၥည္း တတ္သေရြ႕မွတ္သေရြ႕ ပုတီး၀တ္ကေလးျဖည့္ၿပီးမွ အိပ္ေပ်ာ္ၾကရတာဟာ ကိုယ္႔လူႀကီးမိဘမ်ားက သြန္္သင္ေလ႔က်င္႔ေပးထားတဲ႔ အေလ႔အထပါပဲ။ ဘယ္အရြယ္ကတည္းက စသင္ထားသလဲ မသိပါဘူး။ မွတ္မိေလာက္တဲ႔ အခ်ိန္မွာ အားလုံး အသားေသေနၿပီ။ အဖြားနဲ႔အေမဟာ သူတို႔မိဘဘက္က မိဆိုင္ဖဆိုင္ ရိုးရာနတ္ကိုးတဲ႔ အလုပ္ကို ၀ါ၀င္၀ါထြက္ ၀တ္မပ်က္ လုပ္ေပမယ္႔ ကိုယ္ေတြက်ေတာ႔ ရတနာသုံးပါးကလြဲရင္ နတ္ကိုးကြယ္တာ၊ ဘိုးေတာ္၀ိဇၨာ ကိုးကြယ္တာကို အက်င္႔မလုပ္ဘူး။ သရဏဂုံကို ညစ္ႏြမ္းေစတယ္ လို႔ အၿမဲေျပာတယ္။ အိမ္မွာဆိုရင္ နတ္အုန္းလည္း မရွိဘူး။ ဦးရွင္ႀကီးလည္း မတင္ဘူး။ ေရႊဘုန္းပြင္႔ဘုရားမွာ လုပ္တဲ႔ တရားပြဲေတြကို မပ်က္မကြက္ နာေလ႔ရွိသလို စူပါဟိုက္ကထြက္တဲ႔ တရားေခြေတြကိုလည္း အိမ္မွာ မၾကာခဏ ဖြင္႔ၿပီးနာေလ႔ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ကိုယ္တို႔ဟာ စာလာရယ္ ဥပစာလာရယ္ သီသုပစာလာရယ္ဆိုတဲ႔ ရွင္သာရိပုတၱရာ ကိုယ္ေတာ္ႀကီးရဲ႕ ႏွမေတြကို နံမယ္နဲ႔တကြ အလြတ္ရတယ္။ က်န္တာေတြဆိုရင္ေတာ႔ ေျပာမေနနဲ႔။ အိမ္မွာ စကားေျပာတဲ႔အခါမွာလည္း ဘယ္အခါမဆို ပုံတိုပတ္စ ဇာတ္နိပတ္မ်ားနဲ႔ သိုင္းကာ၀ိုင္းကာ ေျပာေလ႔ရွိတယ္။

           ဒါေပမယ္႔ သူတို႔လူႀကီးေတြ ေသလို႔သာသြားေရာ နင္ဘယ္ဘာသာကို မေျပာင္းနဲ႔။ ဘာသာျခားနဲ႔ မယူနဲ႔ တစ္ခြန္းတစ္ေလေတာင္ မွာၾကား မသြားဖူးပါဘူး။ ေစာင္႔ေလမ်ဳိးႏြယ္ဆိုတဲ႔ ကိစၥဟာ ကိုယ္တို႔အမ်ဳိးေတြထဲမွာ စကားထဲထည့္ေျပာစရာ မလိုသေလာက္ကို ရွိတယ္။ အေဖ႔ဘက္ အေမ႔ဘက္ ဘယ္အမ်ဳိးထဲရွာၾကည့္ၾကည့္ တရုတ္၊ ကုလား၊ ဘာသာျခားဆိုတာ မူးလို႔ေတာင္ ရွဴစရာ မရွိဘူး။ သိမွီေမးျမန္္းထားလို႔ရတဲ႔ ေဆြစဥ္ခုနစ္ဆက္ မတိုင္ခင္ကတည္းက ေနွာလာရင္ေတာ႔ ဘယ္တတ္နိုင္မလဲ။ လူသားမ်ဳိးႏြယ္ဆိုတာ သည္လိုပဲ ေရာေႏွာစီးဆင္းတဲ႔အခါလည္း ရွိမွာပဲ။ မေရာရဘူး မေႏွာရဘူးလို႔ အတင္းႀကီး တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားလို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ႔ထုံးစံ၊ အယူ၀ါဒခ်င္း မ်ဳိးမတူ ဇာတ္ျခားတဲ႔အခါ ကိုယ္နဲ႔ အတူတူလို မခံစားရလို႔၊ ကိုယ္ေတြနားလည္တဲ႔စကားနဲ႔ပဲ ေျပာရရင္ အထုံေရစက္ အတူမပါခဲ႔လို႔ ဖူးစာဆုံတဲ႔ အထိေတာ႔ မေရာက္ခဲ႔တာ ထင္ပါတယ္။ (ေနာက္က်မွ ေမာ္နီကာဘလူးခ်ီးတို႔၊ နာအိုမီကင္းဘဲလ္တို႔က အတင္းလာယူခိုင္းရင္ေတာ႔ ဒုကၡပါပဲ။)

             သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းထဲမွာေတာ႔ လည္ပင္းဖက္ၿပီး ရင္းရင္းႏွီးႏွီးေပါင္းေနတဲ႔ ဘာသာမတူ လူမ်ဳိးမတူတဲ႔သူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အရွိသားပဲ။ သူတို႔ေတြနဲ႔လိုက္ၿပီး ဘုရားေက်ာင္းလည္း တက္ဖူးတယ္။ စမိုင္လည္း စားဖူးတယ္။ အိမ္ကလူႀကီးေတြ အေနနဲ႔ အဲသည္ကိစၥမ်ား ေခါင္းထဲထည့္စိတ္ပူစရာကို မလိုခဲ႔ဘူး။ ဘုရားေရွ႕ ကားျဖတ္ေမာင္းသြားရင္ေတာင္ အလိုလို လက္အုပ္ခ်ီၿပီးသား အက်င္႔ပါေနမွပဲဟာ။ သူမ်ားေတြ မဟုတ္တရုတ္ ကေလာ္တုတ္ေနသလို “မင္႔နွမေတြ ကုလားနဲ႔ညားကုန္မွာေပါ႔” တို႔ ဘာတို႔လည္း ကိုယ္႔ဘက္ကေတာ႔ အပူမရွာမိပါဘူး။ သူတို႔လည္း သူတို႔အသက္နဲ႔သူတို႔ အိမ္ကဓေလ႔စရိုက္ေတြ အရိုးစြဲေနၾကၿပီပဲ။ ဘုရား တရား သံဃာ မပါတဲ႔ ေန႔စဥ္ဘ၀ကို ဘယ္လိုမွ မျဖတ္သန္းႏိုင္ေတာ႔ဘူး။ အခုေတာ႔ ကိုယ္လည္း သမီးတစ္ေကာင္ ႏြားတစ္ေထာင္ကို လုံေအာင္ အၿမဲ ေစာင္႔နိုင္ခဲတဲ႔ အေဖတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာၿပီဆိုေတာ႔ ကိုယ္႔သမီးကေလးကိုယ္ သြန္သင္ဆုံးမတဲ႔ေနရာမွာ မလုပ္နဲ႔။ မသြားနဲ႔။ မေခၚနဲ႔။ မေျပာနဲ႔။ ဆိုတဲ႔ တားျမစ္ပိတ္ပင္မႈေတြအစား ကိုယ္႔ရိုးရာ ကိုယ္႔စရိုက္ ဓေလ႔ဘာ၀ကို ေျခေျချမစ္ျမစ္ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ျမတ္ႏိုးတတ္သြားေအာင္ အားႀကိဳးမာန္တက္ သင္ရျပရဦးေတာ႔မွာပါပဲ။

             ကေလးဘ၀မွာ ပထမဦးဆုံး အေၾကာက္တရားက အေမွာင္ေပါ႔။ အိပ္ယာ၀င္တဲ႔အခါ လူႀကီးေတြက မီးေတြ ပိတ္လိုက္လို႔ ေမွာင္သြားတဲ႔အခါ မေၾကာက္ေအာင္ အိပ္ယာထဲမွာ ဘုရားစာေလးေတြဆိုလို႔ လက္ခ်ဳိးပုတီးကေလး စိတ္ရင္း အိပ္ေပ်ာ္သြားရေတာ႔ စိတ္ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းလည္း ရွိခဲ႔တယ္။ သရဲ တေစၦ ဘီလူး သဘက္ေတြဆိုတာ ကိုယ္ရြတ္ဖတ္ေနတဲ႔ ဘုရားႏႈကၡပတ္ေတာ္ေတြကို ေၾကာက္တယ္ဆိုေတာ႔ ယိုးဒယား သရဲကားေတြထဲကလို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေျပးစရာ မလိုဘူး။ ငါ႔လာေျခာက္လို႔ကေတာ႔ လက္ညွဳိးေငါက္ေငါက္ထိုးၿပီး ရြတ္ပလိုက္မယ္ ဆို သတၱိေတြ ရွိသြားတယ္။ ေနာက္ေတာ႔ ေသျခင္းတရားအေၾကာင္း သိလာတဲ႔အခါ ၾကက္သီးျဖန္းျဖန္းထေအာင္ ေၾကာက္လြန္းလို႔ အေမ႔ဆီသြားၿပီး “အေမေရ အညာကို ထြက္ေျပးၾကရေအာင္” လို႔ဆိုေတာ႔ အေမေတြအဖြားေတြက ေသျခင္းတရားကို ရင္ဆိုင္ႏိုင္ဖို႔ လက္နက္ကေလး ေပးတယ္။ ၀င္ေလထြက္ေလကိုမွတ္ တဲ႔။ အဲဒီအရြယ္တုန္းကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ ေၾကာက္တာပါ။ ရုပ္ရွင္ထဲမွာ တစ္ေယာက္ေယာက္ ေသတဲ႔အခန္းပါရင္ကို မၾကည့္ရဲဘူး။ လူဆိုတာ ေသၿပီးရင္ သရဲျဖစ္သြားေရာ လို႔ ထင္တာကိုး။

              ဒါေပမယ္႔ ကိုယ္႔အိမ္က ပထမဦးဆုံး နာေရးေပၚတဲ႔အခါမွာ မေၾကာက္ေတာ႔ဘူး။ ေသသြားတာက ကိုယ္႔အေဖေလ။ ရက္လည္တဲ႔မနက္မွာ သူလာႏႈတ္ဆက္မွာပဲ ဆိုၿပီး အိပ္ေတာင္ မအိပ္ႏိုင္ဘူး ေမွ်ာ္မိတယ္။ အဖြားဆုံးေတာ႔လည္းေမွ်ာ္တာပဲ။ သူကလာေတာ႔ လာပါတယ္။ ကိုယ္႔ဆီမဟုတ္ဘူး။ သူလွဴထားတဲ႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေပၚသြား၊ ဘုရားကန္ေတာ႔ၿပီး ျပန္ဆင္းသြားတယ္တဲ႔။ ေက်ာင္းေပၚက ကိုရင္ေလးက ဆင္းေျပးသြားတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးကေတာ႔ စကားလွမ္းေမးတာ ျပန္မေျဖဘူးတဲ႔။ စိတ္ထဲေတာ္ေတာ္ မေကာင္းတာက အဖြားက ငါ႔ကိုခ်စ္တယ္လည္းဆိုေသးရဲ႕ ငါ႔ဆီလည္း မလာပါလား လို႔ ၀မ္းနည္းမိတယ္။ တခါတခါ အိပ္မက္ထဲမွာေတြ႔လို႔ စကားေလးဘာေလးေျပာရရင္  ေပ်ာ္လိုက္တာ။ ျပန္ႏိုးလာရင္ေတာင္ အတင္းျပန္အိပ္တယ္။ အခန္္းဆက္မ်ား မက္လို႔ရမလား လို႔။ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ေနတုန္း VZO နဲ႔ chat ရသလိုေပါ႔ကြယ္။ ေသၿပီးသားလူနဲ႔ဆိုတာ အိပ္မက္ကမာၻမွာပဲ ျပန္ေတြ႔ၾကရတာ မဟုတ္လား။ ငယ္ငယ္တုန္းက အသစ္ဖ်က္မေဆာက္ရေသးတဲ႔ အိမ္ႀကီးကိုလည္း ျပန္ေရာက္သြားလို႔ရတယ္။ ေနရာေဟာင္းေလးေတြကလည္း အကုန္ အရင္အတိုင္းပဲေလ။ အျပင္မွာသာ ဘာမွမက်န္ေတာ႔တာ။

               ဒီလိုနဲ႔ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လည္း ဇာတိကစခဲ႔တာ ဇရာ၊ ဗ်ာဓိ၊ မရဏေတြ လာေတာ႔မယ္။ ဒါေပမယ္႔ ငယ္ငယ္ကလိုေတာ႔ သိပ္မေၾကာက္ေတာ႔ဘူး။ ဟိုဘက္ကမ္းမွာ ျပန္ေတြ႔ခ်င္တဲ႔လူေတြ အမ်ားႀကီးပဲေလ။ အဲဒီလူေတြနဲ႔ ျပန္ေတြ႔ဖို႔ဆိုတာ တူမွ်ေသာသဒၵါ၊ တူမွ်ေသာကုသိုလ္၊ တူမွ်ေသာသရဏဂုံတို႔ ရွိမွ ျဖစ္မွာ မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင္႔မို႔ ကိုယ္႔ဘ၀မွာ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ေမြးသည္ကေန ေသသည္အထိ အၾကားမလပ္ေအာင္ သက္၀င္စိုးမိုးေနတယ္။ သူမ်ားဟာ မွန္တယ္။ ကိုယ္႔ဟာမွ မွန္တယ္ ဘယ္သူနဲ႔မွ အျငင္းမပြားလိုဘူး။ မွားမွားမွန္မွန္ တယူသန္ေနၿပီးသား။ သူတို႔လည္း သူတို႔အယူနဲ႔သူတို႔ပဲ။ ေလာက္ကိုင္တုန္းကဆို သူတို႔ဘိုးဘြားေတြလည္း ေသဖို႔ျပင္ဆင္ရင္ဆိုင္ထားၾကတာပဲ။ ေျမကြက္ တစ္စုံ၊ အုတ္ဂူအစုံ နဲ႔ အိပ္ယာေဘး အေခါင္းထားအိပ္တယ္။ ေသၿပီးေနာက္မွာ မေမ႔မေလ်ာ႔ ကန္ေတာ႔ ေကၽြးေမြးဖို႔ ေနာက္မ်ဳိးဆက္ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ခ်န္ရစ္တယ္။ အဲဒါ သူတို႔အယူပဲဟာ မွားတယ္ မွန္္တယ္။ သမၼာ၊ မိစာၦ သတ္မွတ္ေနစရာ မလိုပါဘူး။ ကိုယ္လည္း အဲဒီေနရာမွာ ေမြးဖြားႀကီးပ်င္းရင္ အဲဒီအယူပဲ ယူမွာ။

              ဘာသာေရးကို အိမ္ကထက္ပိုၿပီး သက္၀င္ယုံၾကည္လာေအာင္ ပံ႔ပိုးေပးသူေတြကေတာ႔ ဘုန္းဘုန္းေတြပါပဲ။ ကေလးဘ၀ကတည္းက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ဆြမ္းပို႔တဲ႔အလုပ္ကို မပ်က္မကြက္ အလုပ္ခိုင္းခဲ႔တယ္။ ရြာေက်ာင္းမွာ သူငယ္တန္း တက္တုန္းကဆို ဆြမ္းခံေတာင္ လိုက္ရတယ္။ အေဒၚေတြက သူ႔တူေလး ဆြမ္းေတာ္ဗ်ဳိ႕ ေအာ္ရင္ ဘယ္ေတာ႔မွ ကန္ေတာ႔ဆြမ္းပါဘုရား မရွိဘူး။ ျမန္မာမိဘမ်ားထုံးစံ သားရွင္ျပဳဖို႔ဆိုတာ က်ားကုတ္က်ားခဲ စုေဆာင္းရည္သန္ၾကျပန္ေတာ႔ ရြာမွာျပန္ရွင္ျပဳတဲ႔အခါ ေႏြေက်ာင္းပိတ္ကတည္းက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းလႊတ္ၿပီး သကၤန္းေတာင္း၊ ကမၼဌာန္းေတာင္း၊ ဆံခ်ေတာ႔ရြတ္စရာ၊ ပစၥည္းေလးပါး သုံးေဆာင္ေတာ႔ ရြတ္စရာ၊ သီလယူ၊ သီလေပး၊ ေရဒဏ္၊ သဲဒဏ္ အကုန္ သင္အံေလ႔က်က္ထားရတယ္။ သဒၵါ သၿဂၤဳိလ္၊ ပါဠိပါ႒္သား နားမေ၀းေအာင္ သင္ျပေပးတယ္။ ေနာင္အခါေတြက်ေတာ႔ ကိုရင္၀တ္နဲ႔ ရိပ္သာ၀င္ၿပီး တရားထိုင္က်င္႔ရေအာင္ ႀကိဳးစားရတယ္။ မေအဆိုတာ ရွင္ေလာင္းအေမ ျဖစ္ၿပီးေတာ႔လည္း ပဥၨင္းအမ ျဖစ္ခ်င္ေသးတာပဲ။ ဒီလိုနဲ႔ သာသနာ႔ေဘာင္ဆိုတာ ဒုလႅဘဘ၀နဲ႔ ၀င္ခ်ည္ထြက္ခ်ည္ က်င္လည္ခဲ႔ဖူးတယ္။ တရားထူးတရားျမတ္ေတာ႔ မရေသးတာ အမွန္ပါ။ ဒါေပမယ္႔ တရားကင္းကြာတဲ႔ ဘ၀ေတာ႔ မေရာက္ေသးဘူး။ တရားလက္လြတ္ ငွက္ေတာင္ကၽြတ္လည္း မျဖစ္ေတာ႔ဘူး။ စိတ္မွာထင္လာတဲ႔ ကိေလသာ အညစ္အေၾကးေတြကို Beaty Spa သြားၿပီး ေခ်းခၽြတ္သန္႔စင္သလို စိတ္တည္ၿငိမ္ေအာင္ လုပ္ေပးရာဌာန၊ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္းကို ရွာေဖြရာဌာန လို႔ေတာ႔ ျမင္လာတယ္။ ေလာကဓံနဲ႔ ဘ၀ရဲ႕ဒုကၡေတြကို မခံစားႏိုင္ေတာ႔ရင္ စိတ္သစ္လူသစ္ ျပန္္လည္ေမြးဖြားဖို႔ ခဏေလာက္ ထြက္ထြက္ေျပးသြားတဲ႔ ေအးရိပ္ဆာယာေပါ႔။

              အလုပ္တဘက္နဲ႔မို႔ အခါအားေလ်ာ္စြာမွ ရိပ္သာ၀င္ႏိုင္တဲ႔အခါ တစ္ခါထက္တစ္ခါ သမာဓိအားေတြ ေကာင္းလာပါတယ္ လို႔ မဆိုႏိုင္ေပမယ္႔ ဘယ္အခါမဆို ေလာင္လာတဲ႔ မီးေတြကို ေရနဲ႔သတ္လိုက္သလိုေတာ႔ ေအးေအးသြားတာ အမွန္ပဲ။ ေနာက္ေၾကာင္းမေအးတဲ႔ ေမ်ာက္ေလာင္းကေလးမို႔ ခြင္႔ေစ႔ကာနီးရင္ ျပန္ေျပးဖို႔တာစူရေပမယ္႔ စိတ္ထဲမွာ ငယ္ငယ္ကတည္းက  ကိုရင္၀တ္၊ ပဥၨင္းတက္၊ တရားထိုင္နဲ႔ သာသနာ႔ေဘာင္မွာ ေပ်ာ္ႏိုင္ခဲ႔ရင္ ငါ႔ဘ၀ဟာ အခုလက္ရွိထက္ အမ်ားႀကီး ၿငိမ္းေအးမွာ အမွန္ပဲ လို႔ ေတာင္႔တမိတယ္။ လူ႔ဘ၀မွာ အဆုံးမရွိတဲ႔ လိုခ်င္တပ္မက္မႈေတြေနာက္ကို မေသမခ်င္း လိုက္ေနၾကရတယ္။ ရဟန္းဘ၀မွာ ပရိကၡရာ ရွစ္ပါး၊ ပစၥည္းေလးပါး ျပည့္စုံရင္ ဘာမွ မလိုေတာ႔ဘူး။ သာသနာ႔ေဘာင္မွာ ေလာင္ေနတဲ႔မီးေတြ တဟုန္းဟုန္း ေတာက္ေနတာလည္း မသိ မဟုတ္။ သိပါတယ္။ တရုတ္လို ဘုန္းႀကီးကို ဘယ္လိုေခၚတယ္ မွတ္သလဲ။ ေက်ာင္းေလာင္ တဲ႔။ ဘုန္းႀကီးအမႈက ရြာပတ္ရင္ ရွင္းမရေတာ႔ဘူး။ ဒါေပသိ ကိုယ္ဆိုရင္ေတာ႔ တို႔ဘုရားသာသနာႀကီးကို ေလာင္ၿမဳိက္တဲ႔မီးေတြပါဟ ဆိုတာမ်ဳိးထက္ ကိုယ္႔အတြင္းထဲမွာ ေလာင္ၿမဳိက္ေနတဲ႔ ကိေလသာမီးေတြကို အရင္သတ္မွာပဲ။  အရာရာကို စြန္႔လႊတ္ထားခဲ႔လို႔ နိကၡမပါရမီပါဆိုေနမွ ၿမဳိ႔ေက်ာင္းမစြဲ ေတာေက်ာင္းစြဲေနစရာလည္း အေၾကာင္းမရွိဘူး။ ငါ၊ သူတပါး၊ ေယာက်ၤား၊ မိန္းမ၊ ပုဂၢဳိလ္ သတၱ၀ါ မစြဲရပါဘူး လို႔ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူထားတာမို႔ သူလည္းပဲ “ငါဘုရား၏ သာသနာ” လို႔ တမ္းတမ္းစြဲ စြဲေနမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

              ရိပ္သာမွာ ေရစက္ရွိလို႔ ခင္မင္ရင္းႏွီးသြားတဲ႔ ဦးပဥၨင္းေလးေက်ာင္းမွာ ဒုလႅဘ ၀တ္ျဖစ္တဲ႔အခါမွာေတာ႔ သာသနာ႔ေဘာင္က သံဃာအစစ္ေတြရဲ႕ ၀တၱရားေတြ၊ ၀ဋ္တရားေတြကို ပိုသိလာရပါတယ္။ သံဃာဆိုတာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ ေမြးသည္မွသည္ ေသသည္အထိ အေရးဆို ေျပးေျပးပင္႔စရာ မရွိရင္ အေနလည္း မေျဖာင္႔သလို အေသလည္း မေျဖာင္႔ဘူး။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ဆင္းရဲဆင္းရဲ၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ ခ်မ္းသာခ်မ္းသာ အလွဴရယ္အတန္းရယ္ ျပဳတဲ႔အခါမွသာ “ေကာင္းမႈကုသိုလ္တို႔ကို စိုက္ပ်ဳိးရန္ လယ္ယာေျမေကာင္းသဖြယ္ ျဖစ္ေသာ” ဆိုၿပီး ပလာမပါ ကံစမ္းမဲႀကီးလို ပင္႔ရတာ မဟုတ္ဘူး။ ရပ္ေရးရြာေရး၊ သာေရးနာေရး။ အကုန္လုံး အမွဴးထား တိုင္တည္ရတယ္။ သာသနာပႏိုင္ငံေတြမွာရွိတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းေတာ္ႀကီးေတြမွာဆို သီတင္းသုံးမယ္႔ သံဃာ မရွိလို႔ ခက္ခက္ခဲခဲ ေတာင္းေတာင္းပန္ပန္ ပင္႔ေလွ်ာက္ပူေဇာ္ၾကရတယ္။ သံဃာမရွိရင္ ၀ါဆို ကထိန္လည္း ဘယ္ရွိပါ႔မလဲ။ တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး ဘုရားေ၀း တရားေ၀းနဲ႔ေနရတာ ဆြမ္းကပ္၊ သကၤန္းကပ္၊ သီလယူစရာမွ မရွိရင္ ေသရင္ေတာင္ ဘယ္လို အမွ်ေ၀ၾကမတုန္း။ ေစတနာ႔၀န္ထမ္းအလုပ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ လုပ္လုပ္၊ ဘုန္းႀကီးရဟန္းမွ မလွဴရမတန္းရရင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕စိတ္ဟာ ကုသိုလ္ပါတယ္ လို႔ေတာင္ မထင္ဘူး။ ဒါေၾကာင္႔ တို႔ဘ၀မွာ သံဃာဆိုတာ မရွိလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။

               ဒါေပမယ္႔ အခုတေလာမွာေတာ႔ ကိုးကြယ္ရာ သံဃာကို အတုအေယာင္လုပ္ အသုံးခ်ေနသူေတြေၾကာင္႔ သာသနာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာ ညစ္ႏြမ္းရေလတယ္ လို႔ ကိုယ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအားလုံး စိတ္၀မ္းမသာ ရွိၾကရေလတယ္။ သကၤန္းေတြကို မ်က္လွည့္ျပသလို လွ်ပ္တျပက္ လူ၀တ္လဲျပတဲ႔ ဗီဒီယိုေတြ၊ ခုတ္ထစ္သတ္ျဖတ္ျပေနတာေတြ လူျမင္သူျမင္ ျဖစ္ကုန္တယ္။ မဂၢဇင္းမ်က္ႏွာဖုံးေတြမွာ အၾကမ္းဖက္တဲ႔ မ်က္ႏွာဆိုၿပီး ဘုန္းႀကီးပုံေတြ တင္လာၾကတယ္။ သူမ်ားႏိုင္ငံက လူေတြ ျမင္ရင္ ကိုယ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာကို အထင္ေသးအျမင္ေသး ျဖစ္ကုန္မွာေပါ႔ ဆိုၿပီး ယမ္းပုံမီးက် ေဒါသူပုန္ထေနသူေတြလည္း ရွိတယ္။ ကိုယ္႔အဖို႔ကေတာ႔ ယုံၾကည္မႈ။ သဒၶါတရား ဆိုတာ သူမ်ားက ျမင္တဲ႔ အျမင္ လို႔ မခံယူပါဘူး။ သူမ်ားေတြ အထင္ႀကီးသည္ျဖစ္ေစ၊ အထင္ေသးသည္ျဖစ္ေစ၊ သူတို႔လည္း သူတို႔ဘာသာပဲ သူတို႔ ကိုးကြယ္ၾကမွာ။ အေရးႀကီးတာက ကိုယ္႔ဘာသာကိုယ္ ျပန္အထင္ေသးၿပီး သဒၶါတရားေတြ ကုန္ခမ္းသြားမွာပဲ စိုးရတာ။ ကိုယ္တို႔ဗုဒၶဘာသာဆိုတာက ယုံၾကည္သူေတြကပဲ ပံ႔ပိုးေထာက္ပံ႔တာ။ ဘယ္လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းဆီကမွ အခြန္ဆက္ေၾကး ပူေဇာ္ပသေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္႔ဘုန္းႀကီးကိုယ္ အတုလား အစစ္လား သံသယပြားၿပီး ၾကည္ညဳိသဒၶါမပြားႏိုင္ေတာ႔ရင္ ေရေ၀းတဲ႔ၾကာလို႔ ျဖစ္ကုန္လိမ္႔မယ္။

                သံဃာအတုအေယာင္ မရွိဘူး လို႔ မဆိုလိုဘူးေနာ္။ ရွိတာမွ အမ်ားႀကီးကို ရွိတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အဲဒါေတြကို ဘယ္လိုသေဘာထားၾကမလဲဆိုတာကို ဟိုးအရင္တစ္ခါ “သကၤန္းဂုဏ္ရည္” ေရးတုန္းက တစ္ခါ ေျပာၿပီးၿပီ။ သည္တစ္ခါေတာ႔ မႏုသီဟဇာတ္လမ္းကို ထပ္ဆက္ေပးမယ္။ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ အလွူပြဲႀကီးမွာ မာရ္နတ္မင္းကို နွိမ္ႏွင္းလိုက္ႏိုင္တဲ႔ ရဟႏၱာမေထရ္ျမတ္ႀကီးဟာ မွတ္ေလာက္သားေလာက္ေအာင္ဆိုၿပီး မာရ္နတ္မင္းရဲ႕လည္မွာ ေခြးေသေကာင္ပုပ္ႀကီး ဆြဲေပးလိုက္သတဲ႔။ သူအဓိ႒ာန္နဲ႔ ဆြဲေပးလိုက္တာမို႔ ဘယ္သူကမွ ျပန္ျဖဳတ္မေပးရဲပဲ မာရ္နတ္ခမ်ာ အလွဴမၿပီးမခ်င္း ေခြးေသေကာင္ပုပ္ႀကီးတစ္ေကာင္နဲ႔ ဒုကၡႀကီးစြာေရာက္ၿပီး မာန္စြယ္က်ဳိးသြားသတဲ႔။ ေနာက္ဆုံးေတာ႔ ရဟႏၱာမေထရ္ႀကီးထံမွာ ရွိခိုးဦးတင္ ေတာင္းပန္ၿပီး ျပန္ျဖဳတ္ခိုင္းတဲ႔အခါမွာ မေထရ္ႀကီးလည္း မာရ္နတ္မင္းကို အနူးအညြတ္ေတာင္းပန္ၿပီး အကူအညီတစ္ခုေတာင္းသတဲ႔။ သူက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ကိုယ္တိုင္မမွီလိုက္တာမို႔ မွီလိုက္တဲ႔ မာရ္နတ္မင္းကို ဘုရားအသြင္ ဖန္ဆင္းျပပါ လို႔ ေတာင္းပန္သတဲ႔။ မာရ္နတ္မင္းက ကတိတစ္ခုေပးရင္ ဖန္ဆင္းျပမယ္ ဆိုတာကေတာ႔ “သူ႔ကို လုံး၀ မကန္ေတာ႔ရဘူး။” ဆိုတဲ႔ ကတိပါ။ တန္ခိုးႀကီးတဲ႔ ရဟႏၱာမေထရ္က ကန္ေတာ႔လိုက္ရင္ ပုထုဇဥ္ျဖစ္တဲ႔ မာရ္နတ္ႀကီး ဂၽြမ္းပစ္သြားမွာကိုး။ ေသေသခ်ာခ်ာ ကတိေပးၿပီးမွ ေသေသခ်ာခ်ာ ဖန္ဆင္းအျပမွာ ဟိုကလည္း ေသေသခ်ာခ်ာႀကီးကို ကန္ေတာ႔လိုက္ပါတယ္။ အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ႔ “သင္႔အား ကန္ေတာ႔ျခင္း မဟုတ္၊ ေဂါတမဘုရားရွင္အား ရည္မွန္းဖူးေမွ်ာ္ ကန္ေတာ႔ျခင္း ျဖစ္ပါသတည္း” ဟူလို။ ဆိုလိုခ်င္တာက ရဟႏၱာပုဂၢဳိလ္ရင္႔မႀကီးေတာင္မွ ဘုရားရွင္ကို ရည္မွန္းၿပီး မာရ္နတ္ကို ဦးခ်ႏိုင္ေသးရင္ ကိုယ္ေတြ ပုထုဇဥ္အခ်င္းခ်င္းမွာ ရဟန္းေယာင္ေတြကို ရဟန္းစစ္အမွတ္နဲ႔ ကိုးကြယ္မိျငားလည္း သဒၵါတရား မခ်ဳိ႕တဲ႔ရင္ ကုသိုလ္မရစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူးဗ်။ သံဃိကဒါန သံဃာကို ရည္မွန္းလွဴဒါန္းတာကိုး။ အတုအစစ္ကိစၥက အဲသည္ကာယကံရွင္နဲ႔သာ သက္ဆိုင္ေပလိမ္႔မယ္။

             တစ္ခုပဲ ရွိတယ္။ အဲသည္ ရဟန္းေယာင္ေတြက ရွင္ေဒ၀ဒတ္လို ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆုံးအမနဲ႔ ဖီလာဆန္႔က်င္တဲ႔ အကုသိုလ္ဒုစရိုက္အမႈမ်ားကို တိုက္တြန္းက်ဴးလြန္ခိုင္းလို႔ စိတ္လိုက္မာန္ပါ ရွိခဲ႔မယ္ ဆိုရင္ေတာ႔ ကိုယ္႔ေဒါသနဲ႔ကိုယ္ပဲဗ်ဳိ႕။ ဒါေၾကာင္႔မို႔လို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႔ ကိုယ္႔အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ေစာင္႔ေရွာက္ခ်င္ၾကတယ္ဆိုရင္ တစ္ဆယ္႔ေျခာက္ ေခါဘဏီတပ္ႀကီးလည္း မလိုပါဘူး။ ဘူတာ၀ါဟန ယႏၱရားေတြ မရွိလည္း ရပါတယ္။ ခိုင္မာေသာ သဒၶါတရားနဲ႔၊ ခိုင္ၿမဲေသာ ယုံၾကည္မႈပဲ လိုပါလိမ္႔မယ္။ အဲဒါ မယိမ္းယိုင္သေရြ႕ ဘယ္သူကမွ လာႏွဲ႔လို႔ မရပါဘူး။ ခ်င္႔ယုံၾကေပါ႔။ အထူးသျဖင္႔ေတာ႔ အင္တာနက္ေပၚမွာ သူမ်ားေယာင္တိုင္း လိုက္ေဟာင္တာ ကိုက္တာမ်ဳိး မလုပ္နဲ႔ေပါ႔ဗ်ာ။ ၾကားဖူးဘူးလား။ မာရ္နတ္မင္းမွာ လက္ရုံးတစ္ေထာင္ ရွိသည္ တဲ႔။ အေကာင္႔ပုန္းေတြ အမ်ားႀကီးေနမွာ။ ေစတနာရွင္တစ္ဦးတို႔၊ ဆရာ၀န္တစ္္ဦးတို႔၊ ဒီမိုဘာညာ၊ မ်ဳိးခ်စ္ဘာညာ၊ ေပးခ်င္ရာ နံမယ္ေပးၿပီး တင္ခ်င္ရာ ပုံေတြ တင္ထားလို႔ရတယ္။ အခုဖတ္ေနတဲ႔စာေတာင္ တစုံတေယာက္က အေကာင္႔ထဲဟက္ၿပီး လာေရးသြားေတာ႔ ဘယ္႔ႏွယ္လုပ္မလဲ။ အစစ္နဲ႔တူေအာင္ မေရးတတ္ဘူးထင္လို႔လား။ ငိ ငိ ငိ တို႔၊ ခြိ ခြိ ခြိ တို႔။ ဒခ်ိ ဒခ်ိ တို႔ပါ အကုန္ တုထားလို႔ရတယ္ ဘာမွတ္သလဲ။ အဟက္ အဟက္။

credit to ဆရာစိုးမင္း

တတ္ႏိုင္သေလာက္နဲ႔တင္ မလံုေလာက္ပါဘူး....

တတ္ႏိုင္သေလာက္နဲ႔တင္ မလံုေလာက္ပါဘူး....

အေမရိကန္ Seattle က နာမည္ႀကီး ဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုမွာ လူအမ်ား
ေလးစားၾကည္ညိဳတဲ့ Dell Taylorဆိုတဲ့ ဖာသာတစ္ဦးရွိတယ္။ တစ္ေန႔မွာ
ဘုရားေက်ာင္းက ေက်ာင္းသားေတြကို ဖာသာက ပံုျပင္တစ္ပုဒ္ေျပာျပခဲ့တယ္။

ပံုျပင္က တစ္ခုေသာေဆာင္းရာသီမွာ မုဆိုးတစ္ဦးက အမဲလိုက္ေခြးနဲ႔
ေတာလုိက္ထြက္ခဲ့တယ္။ ေတာအုပ္တစ္ေနရာမွာ ယုန္တစ္ေကာင္ကိုေတြ႔တာနဲ႔ မုဆိုးက
ေသနတ္နဲ႔ပစ္လိုက္တာ ေပါင္ကိုမွန္သြားေပမယ့္ ယုန္ထြက္ေျပးသြားခဲ့တယ္။
အမဲလိုက္ေခြးက ဒဏ္ရာရတဲ့ယုန္ကို လိုက္ခဲ့ေပမယ့္ မမိခဲ့ဘူး။ ဒါကိုမုဆိုးက
ေခြးကို အသံုးမက်တဲ့ေခြး၊ ဒဏ္ရာရတဲ့ ယုန္ကိုေတာင္
အမီမလိုက္ႏိုင္တဲ့ေခြးဆိုၿပီး အျပစ္တင္ခဲ့တယ္။

သခင္ရဲ႕ အျပစ္စကားကို ၾကားေတာ့ ေခြးက တတ္ႏိုင္သေလာက္ႀကိဳးစားခဲ့တာေတာင္
အျပစ္တင္ခံရတယ္ဆိုၿပီး စိတ္မေကာင္းခဲ့ဘူး။

ေသနတ္ဒဏ္ရာနဲ႔ ထြက္ေျပးခဲ့တဲ့ ယုန္ကို အေပါင္းေဖာ္ေတြ ေတြ႔ေတာ့ တအံ့တၾသ
ဝိုင္းေမးၾကတယ္။

"ဒဏ္ရာရေနတာေတာင္ ဒီေလာက္ေဒါသႀကီးတဲ့ ေခြးလက္ထဲကေန ဘယ္လို လြတ္ခဲ့သလဲ?"

"ေခြးက တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေျပးတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က အစြမ္းကုန္အားသံုးၿပီး
ေျပးခဲ့တယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ကို သူမမိခဲ့လို႔ အဆူအဆဲပဲ ခံရမယ္။ တကယ္လို႔
ကြၽန္ေတာ္သာ အားကုန္မေျပးခဲ့ရင္ အသက္ေတာင္ ရွင္ႏိုင္ေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး"

ပံုေျပာၿပီးတာနဲ႔ ဖာသာ Taylor က အတန္းအားလံုးကို Matthew Bible
က်မ္းစာထဲက အခန္း ၅ မွ ၇ ထိ အလြတ္ဆိုႏိုင္သူကို Seattle က Space Needle
မွာ ညစာစားပဲြ က်င္းပေပးမယ္လို႔ ေျပာခဲ့တယ္။

Matthew Bible က်မ္းစာရဲ႕ အခန္း ၅ ကေန အခန္း ၇ထိက စာလံုးေပါင္း
ေသာင္းဂဏန္းထိရွိၿပီး ရြတ္ဆုိရတာလည္း အင္မတန္ခက္ပါတယ္။ က်မ္းစာေတြကို
အလြတ္ရဖို႔ဆိုတာ အလြန္ခက္ခဲေပမယ့္ ေငြကုန္ေၾကးက်မလိုဘဲ တက္ေရာက္ခြင့္ရတဲ့
ညစာစားပဲြကို လူတိုင္းတက္ေရာက္ခ်င္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား
ေနာက္ဆုတ္ လက္လြတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ ရက္မၾကာခင္မွာ (၁၁)ႏွစ္အရြယ္ရွိတဲ့ သင္တန္းသားတစ္ဦးက
ဖာသာေရွ႕မွာ ရင္ေကာ့ၿပီး က်မ္းစာအားလံုးကို တစ္လံုးမက်န္ အမွားအယြင္းမရွိ
အလြတ္ရြတ္ဆိုႏိုင္ခဲ့တယ္။ အရြယ္ေရာက္သူေတာင္ အလြတ္ဆိုဖို႔ ခက္ခဲတဲ့စာကို
ကေလးငယ္တစ္ေယာက္ ဆိုႏိုင္ခဲ့တဲ့အတြက္ ဖာသာအရမ္း အံ့ၾသခဲ့မိတယ္။ လူငယ္ရဲ႕
မွတ္ဥာဏ္ေကာင္းတဲ့ ဦးေႏွာက္ကို ခ်ီးက်ဴးမိတဲ့အျပင္ ကေလးငယ္ကို ဖာသာ
တအံ့တၾသေမးခဲ့တယ္။

"ဒီေလာက္ရွည္တ့ဲ စာေတြကို ဘယ္လိုအလြတ္ဆိုႏိုင္ခဲ့သလဲ?"

"ကြၽန္ေတာ္ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားခ့ဲပါတယ္"လို႔ လူငယ္က မဆိုင္းမတြ ျပန္ေျဖခဲ့တယ္။

ေနာင္(၁၆)ႏွစ္မွာ အဲဒီကေလးငယ္ဟာ ကမာၻေက်ာ္ Softwareကုမၸဏီပိုင္ရွင္တစ္ဦး
ျဖစ္လာခဲ့တယ္။ အဲဒီကေလးငယ္က Bill Gates ပဲျဖစ္ပါတယ္။

လူတိုင္းမွာ ျဖစ္ႏိုင္၊ လုပ္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းအား(Potential)ေတြ ရွိၾကတယ္။
စိတ္ပညာရွင္ေတြရဲ႕ ေလ့လာဆန္းစစ္ခ်က္အရ သာမန္လူတစ္ဦးဟာ သူ႔ရဲ႕ျဖစ္ႏိုင္၊
လုပ္ႏိုင္တဲ့စြမ္းအင္ကို ၂ ကေန ၈ အထိပဲ အသံုးျပဳၾကတယ္။ အက္ဒီဆင္လို
သိပၸံပညာရွင္တစ္ဦးေတာင္ ၁၂ထိပဲ အသံုးျပဳခဲ့တယ္။ တကယ္လို႔ လူတစ္ဦးရဲ႕
လုပ္ႏိုင္တဲ့စြမ္းအင္က ၅ဝထိအသံုးျပဳခဲ့ရင္ အဲဒီလူဟာ
ဖတ္စာအုပ္အအုပ္(၄ဝဝ)ကို အလြတ္ဆိုႏိုင္သလို တကၠသိုလ္ေပါင္းမ်ားစြာကိုလည္း
တက္ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဘာသာစကား (၂ဝ)မ်ဳိးေလာက္
တတ္ႏိုင္ပါေသးတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ လုပ္ႏိုင္တဲ့စြမ္းအင္(၉ဝ)က အိပ္ေမာက်ေနတဲ့
အေနအထားမွာ ရွိေနပါတယ္။ သူတစ္ပါးထက္ ထူးခြၽန္ခ်င္တယ္၊ ေဖာက္ထြက္ခ်င္တယ္၊
ထီထြင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ တတ္ႏိုင္သေလာက္နဲ႔ မလံုေလာက္ေသးပါဘူး။
အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားဖို႔လည္း လိုပါေသးတယ္။

ဖိနပ္တိုက္ခဲ့တဲ့ ဆင္းရဲသား ေကာင္ေလးဟာ ဘယ္သူလဲ...???

ဖိနပ္တိုက္ခဲ့တဲ့ ဆင္းရဲသား ေကာင္ေလးဟာ ဘယ္သူလဲ...???

၁၉၄၅ ခုနွစ္ ေအာက္တိုဘာ ၂၇ ရက္ေန႔မွာ ဆင္းရဲသား လယ္သမား မိသားစုဟာ ေကာင္ေလး တစ္ေယာက္ကို ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္..။ ဆင္းရဲလြန္းတာေၾကာင့္ ေကာင္ေလးဟာ ၄ နွစ္သား အရြယ္ကတည္းက လမ္းေပၚမွာ ေျမပဲဆံလိုက္ေရာင္းခဲ့ရတယ္..။ ဒါေတာင္ အစားနပ္မွန္မွန္ သူမစားခဲ့ရသလို အ၀တ္အထည္ လံုလံုေလာက္ေလာက္လည္း မ၀တ္ဆင္ခဲ့ရပါဘူး..။ ေက်ာင္းစ တက္စ အရြယ္မွာ ေကာင္ေလးဟာ ေက်ာင္းအားလပ္ခ်ိန္တိုင္းအေဖာ္သူငယ္ခ်င္းနွစ္ေယာက္နဲ႔ ဖိနပ္လိုက္တိုက္ခဲ့ပါတယ္..။အကယ္၍ ဖိနပ္တိုက္တဲ့သူ မရွိရင္ သူတို႔အငတ္ခံေနၾကရပါတယ္...။

ေကာင္ေလး ၁၂ နွစ္အရြယ္ေရာက္စဥ္... တစ္ညမွာ ပင္းမင္းဆိုင္က သူေဌးတစ္ဦး ဖိနပ္လာတိုက္ ပါတယ္...။ ေကာင္ေလး နဲ႔ အေဖာ္ေတြဟာ သူ႔ထက္ငါ ဖိနပ္တိုက္ရဖို႔ သူေဌးဆီ ၀ိုင္းအံုသြားခဲ့ၾကတယ္..။ ေကာင္ေလး ၃ေယာက္ရဲ့ ေတာင့္တေနတဲ့ မ်က္၀န္းအစံုကိုၾကည့္ျပီး သူေဌးဆံုးျဖတ္ရခက္ေနပါတယ္...။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ သူေဌးက အေၾကြေစ့ ၂ ေစ့ ကိုထုတ္ျပီး “ဖိနပ္တိုက္ခ ၂ က်ပ္ေပးမယ္... ဘယ္သူဖိနပ္တိုက္ေပးမလဲ...” ဆိုျပီးေမးပါတယ္...။ ဖိနပ္ တစ္ခါတိုက္မွ ျပား ၂၀ ပဲရတာ အခု ၁၀ ဆေလာက္ ပိုရမယ္ဆိုေတာ့ ေကာင္ေလး ၃ ေယာက္ရဲ့ မ်က္၀န္းေတြဟာ အေရာင္ေတြလင္းလက္ သြားေတာ့တာေပါ့....။ တစ္ေယာက္က “က်ေနာ္တိုက္ပါရေစ.. မနက္ကတည္းက အစာမစားရေသးပါဘူး...၊ စားဖို႔ ပိုက္ဆံမွ မရရင္ က်ေနာ္ ဆာျပီးေသသြားနိုင္တယ္....” ဆိုျပီး ေျပာေလရာ... ေနာက္တစ္ေယာက္ကလည္း “က်ေနာ္တို႔အိမ္မွာ အစာျပတ္ေနတာ ၃ ရက္ရွိသြားပါျပီ...၊ အေမကလည္း ေနမေကာင္းဘူး..၊ အိမ္အတြက္က်ေနာ္စားစရာ၀ယ္ျပန္ေပးရမွာ..၊ ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ ညအိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ က်ေနာ္အရိုက္ခံရေတာ့မယ္...” ဆိုျပီးေျပာရွာပါတယ္...။ ဒီအခ်ိန္မွာ ေနာက္ဆံုး က်န္ေနတဲ့ ေကာင္ေလးက သူေဌးလက္ထဲက ပိုက္ဆံကိုၾကည့္ျပီး ခဏစဥ္းစားတယ္..ျပီးေတာ့.... “တကယ္လို႔ ဒီပိုက္ဆံ ၂ က်ပ္ က်ေနာ္ရခဲ့မယ္ဆိုရင္ သူတို႔နွစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ တစ္က်ပ္ ေပးလိုက္ပါ့မယ္...” လို႔ေျပာေတာ့ သူေဌး နဲ႔ က်န္အေဖာ္ နွစ္ေယာက္ အံ့အားသင့္သြားၾကပါတယ္...။ “သူတို႔က က်ေနာ့္ရဲ့အေကာင္းဆံုးသူငယ္ခ်င္းေတြပါ..၊ သူတို႔တကယ္ဆာေနၾကတာပါ...၊ က်ေနာ္ကေတာ့ ေန႔လည္တုန္းက ေျမပဲဆံေလး နည္းနည္းစားထားရေတာ့ ဖိနပ္တိုက္ဖို႔ အားရွိေနပါေသးတယ္..၊ သူေဌးဖိနပ္ကို က်ေနာ္တိုက္ပါရေစ...၊ သူေဌးေက်နပ္ေစရပါ့မယ္....” ေကာင္ေလးရဲ့စကားေၾကာင့္ သူေဌးခံစားသြားရတယ္...။ ေကာင္ေလးကို ဖိနပ္တိုက္ေစခဲ့ျပီး ေငြ ၂ က်ပ္ကိုေပးလိုက္တယ္..။ ေကာင္ေလးက ဘာမွမေျပာဘဲ သူ႔အေဖာ္ နွစ္ေယာက္ကို ခ်က္ခ်င္းခြဲေပးလိုက္တယ္...။

ရက္အနည္းငယ္အၾကာမွာေတာ့ သူေဌးက ေကာင္ေလးကိုရွာျပီး ေက်ာင္းအားလပ္ခ်ိန္တိုင္းမွာ သူ႔ပင္းမင္းဆိုင္မွာ အလုပ္၀င္ေစပါတယ္...။ ညစာထမင္းပါေကၽြးခဲ့တယ္..။ လုပ္အားခနည္းေပမယ့္ ဖိနပ္လိုက္တိုက္တာထက္စာရင္ ပိုအဆင္ေျပခဲ့ပါတယ္...။ ဒါဟာ ကိုယ့္ထက္ႏြမ္းပါးတဲ့သူကို ကူညီလို႔ ရလာတဲ့ အခြင့္အေရးဆိုတာေကာင္ေလးသိတယ္...။ ဒါေၾကာင့္ ေနာင္ေတြမွာလည္း အခက္အခဲရွိသူတိုင္းကို သူတတ္စြမ္းသေလာက္ ကူညီခဲ့ပါတယ္...။ ေနာက္ေတာ့ ေကာင္ေလး ဟာ ေက်ာင္းရပ္နားျပီး အလုပ္ရံုမွာ အလုပ္သမား၀င္လုပ္ခဲ့ပါတယ္...။ အလုပ္သမားေတြအတြက္ အလုပ္သမားအခြင့္အေရးရဖို႔ သူေတာင္းဆိုခဲ့တယ္...။ အသက္ ၂၁ နွစ္အရြယ္မွာ အလုပ္သမား အသင္းထဲ သူ၀င္ခဲ့တယ္...။ အသက္ ၄၅ နွစ္မွာ အလုပ္သမားပါတီကို သူတည္ေထာင္ခဲ့တယ္...။ ၂၀၀၂ ခုနွစ္ ေအာက္တိုဘာလမွာ “ဒီနိုင္ငံမွာ ရိွတဲ့လူေတြအားလံုး တစ္ေန႔ကိုထမင္းသံုးနပ္ မွန္မွန္စားေစရမယ္...” ဆိုျပီး သူေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ခဲ့တယ္...။ ျပည္သူအမ်ားရဲ့ ေထာက္ခံမႈကို ရရွိခဲ့ျပီး အဲ့ဒီနိုင္ငံရဲ့ ၃၅ ဦးေျမာက္ သမၼတျဖစ္လာခဲ့တယ္...။ အဲ့ဒီနိုင္ငံရဲ့သမိုင္းမွာ ပထမဆံုး အလုပ္သမားကေန သမၼတျဖစ္လာခဲ့သူအျဖစ္ မွတ္တမ္း၀င္ခဲ့ပါတယ္...။ ၂၀၀၆ ခုနွစ္မွာ ဒုတိယအၾကိမ္ သမၼတအျဖစ္ျပန္လည္အေရြးခံခဲ့ရျပီး သူသမၼတသက္တမ္း ၈ နွစ္အတြင္းမွာ သူေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္း လက္ေတြ႕အေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့တယ္...။ တစ္နိုင္ငံလံုမွာရွိတဲ့ ၉၃% ကေလးငယ္ေတြနဲ႔ ၈၃% အရြယ္ေရာက္ျပီးသူေတြကို တစ္န႔သံုးနပ္မွန္ေစခဲ့တဲ့အျပင္ သူ႔ရဲ့ဦးေဆာင္မႈေအာက္မွာ “ျမက္ကိုစားခဲ့တဲ့ ဒိုင္နိုေဆာ ဘ၀ကေန အေမရိကတိုက္ရဲ့ ျခေသၤ့” အျဖစ္ တကမာၻလံုးရဲ့ ၁၀ နိုင္ငံေျမာက္ စီးပြားေရးနိုင္ငံၾကီးျဖစ္ေစခဲ့တယ္...။

သူကေတာ့ တျခားလူမဟုတ္ပါဘူး...။ ၂၀၁၀ ခုနွစ္ကုန္ပိုင္းမွာ သမၼတအျဖစ္ ရပ္နားခဲ့တဲ့ ဘရာဇီးနိုင္ငံရဲ့ သမၼတေဟာင္း Luiz Inacio Lula da Silva ပဲျဖစ္ပါတယ္...။

ဒါေၾကာင့္ ဘယ္လိုဘ၀ ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ိဳးမွာပဲျဖစ္ေနပါေစ... ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘယ္ေတာ့မွ ဇြဲမေလွ်ာ့ပါနဲ႔...။ လူတိုင္းမွာ ေအာင္ျမင္မႈပန္းတိုင္ဆိုတာ ရွိေနျပီးသားပါ...။ အဲ့ဒီပန္းတိုင္ကိုေရာက္ေအာင္ သြားဖို႔ၾကိဳးစားရမွာကသာ မိမိတာ၀န္ျဖစ္ပါတယ္....။

(လင္းညိွဳ႕ေသြး ေရးေသာ “ၾကိဳး”စာအုပ္မွ ထုတ္နုတ္ျပီး စိတ္ဓါတ္ခြန္အားျဖစ္လိုျဖစ္ျငား ရည္ရြယ္၍ ေ၀မွ်ေပးလိုက္ပါသည္...,,ခင္မင္စြာျဖင့္...,,ေနမ်ိဳး)

ဖခင္တစ္ဦးရဲ႕ အသိေပးခ်က္ ၁၈ခ်က္ - ကေလးအေဖေတြဖတ္ဖို႔ပါ

ဖခင္တစ္ဦးရဲ႕ အသိေပးခ်က္ ၁၈ခ်က္

ကေလးကို သာမန္လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္နည္း

(၁) သင့္မွာရွိတဲ့အိပ္မက္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို သင္အေကာင္အထည္ေဖာ္ျဖစ္ခ်င္မွ ေဖာ္ျဖစ္ခဲ့မယ္။ သင့္စိတ္ကူးအိပ္မက္ေတြ အေကာင္အထည္ျဖစ္ေျမာက္ဖို႔ ကေလးကိုအစားထိုး မခိုင္းေစပါနဲ႔။ ဒါဟာ သင့္စိတ္ကူးအိပ္မက္ပါ... ကေလးရဲ႕စိတ္ကူးအိပ္မက္မဟုတ္ပါဘူး။

(၂) ကေလးနဲ႔စကားေျပာတဲ့အခါ ထိုင္ခ်ၿပီးမွ ေျပာပါ။

(၃) ကေလးေတြ ေဆာ့ကစားတဲ့အခါ သူတို႔အခ်င္းခ်င္းၾကားက ျပႆနာ/အခက္အခဲကို သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ေျဖရွင္းပါေစ။



(၄) ကေလးနဲ႔ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ေဆာ့ကစားပါ။သူ႔ရဲ႕ကစားနည္းက ဘယ္ေလာက္ပဲ ပ်င္းရိၿငီးေငြ႔စရာေကာင္းေနေနေပါ့။

(၅) ပံုျပင္စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ကေလးတစ္လွည့္၊ သင္တစ္လွည့္အတူ ဖတ္ရႈပါ။

(၆) လစဥ္လတိုင္း ကေလးနဲ႔အတူ စာအုပ္ဆိုင္တစ္ခါပတ္ပါ။ တစ္ခါပတ္ရင္ ႏွစ္နာရီအထက္ၾကာပါေစ။

(၇) ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈရွိမွ ဒါမွမဟုတ္ ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားတာမ်ဳိးရွိမွ ဂုဏ္ျပဳခ်ီးျမႇင့္တာလုပ္ပါ။ ဒါမွ တန္ဖိုးထားျမတ္ႏိုးတတ္မႈကို သူသင္ယူႏိုင္လိမ့္မယ္။

(၈) ခ်ီးက်ဴးတဲ့အျပင္ အျပစ္ေပးတာမ်ဳိးလည္း ရွိရတယ္။ မွတ္ထားရမွာက အျပစ္ေပးတယ္ဆိုတာ တုတ္၊ လက္ ပါရမယ့္ အျပစ္ေပးမ်ဳိးမဟုတ္ပါ။

(၉) ငိုယုိဂ်ီက်တဲ့အခါ၊ မစားခ်င္၊ မလုပ္ခ်င္တာကို ငိုယိုျငင္းဆန္တဲ့အခါ အေပးအယူလုပ္ညိႇတာမ်ဳိး မလုပ္မိေစနဲ႔။

(၁ဝ) ကေလးႀကီးျပင္းေလး ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ေတြကို သင္ေတြ႔ေလ.... ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ သူ႔ကိုေမြးဖြားကာစအၾကည့္မ်ဳိးနဲ႔ သူ႔ကိုႏွစ္သက္ဖို႔ မေမ့ပါနဲ႔။ မ်ားမ်ားအားေပးပါ၊ "နင္ တံုးလွခ်ည္လား! တျခားလူေတာင္တတ္တယ္.. နင္ ဘာလို႔မတတ္ရတာလဲ"ဆိုတဲ့စကားမ်ဳိးကို ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာပါနဲ႔။

(၁၁) ကြန္ျပဴတာကစားမွာကို မေၾကာက္ပါနဲ႔။ တီဗီစဲြတဲ့ကေလးေတြ ကြန္ျပဴတာစဲြတဲ့ကေလးထက္မ်ားတယ္။ ကေလးကို တီဗီအနားက ခြာပါေစ။ ေခတ္နဲ႔အညီ စီးေမ်ာပါေစ။ လမ္းညႊန္သင္ျပသူလုပ္ပါ၊ တားျမစ္သူမျဖစ္ပါေစနဲ႔။

(၁၂) မူလတန္းကစ ကေလးကို အိမ္မႈကိစၥေတြ ခဲြေဝလုပ္ခိုင္းပါ။ ၃ႏွစ္အရြယ္ကစ လုပ္ခိုင္းႏိုင္ပါတယ္။ ဥပမာ- ကစားစရာအရုပ္ေတြ သိမ္းဆည္းတာ၊ သုတ္သင္တာ

(၁၃) စစခ်င္းမွာ ကေလးေတြရဲ႕ ရမွတ္ ရလဒ္ကို သိပ္အေလးမထားပါနဲ႔။ သူ ေက်ာင္းေနေပ်ာ္မေပ်ာ္ဆိုတာကို ဦးစားေပး ဂရုစိုက္ပါ။

(၁၄) ဟိုသင္တန္း၊ ဒီက်ဴရွင္ေတြနဲ႔ ကေလးရဲ႕ေန႔စဥ္ဘဝကို သင္တန္း၊ က်ဴရွင္ေတြၾကားမွာပဲ မနစ္ထားေစပါနဲ႔။ ကေလးဘဝ၊ ကေလးသဘာဝ လြတ္လြတ္လပ္လပ္၊ က်န္းက်န္းမာမာ၊ ေကာင္းမြန္တဲ့အက်င့္ေတြနဲ႔ ရွင္သန္ႀကီးျပင္းပါေစ။

(၁၅) စစ္တုရင္ကစားတာ၊ ေရကူးတာ၊ စက္ဘီးစီးတာ၊ သီခ်င္းဆုိတာ ဒါေတြဟာ လူတိုင္းႏွစ္သက္တဲ့ ကစားနည္းေတြပါ။ ကေလးကို အခ်ိန္ေစာၿပီးသင္ေပးလို႔ရပါတယ္။

(၁၆) ဘဝတစ္သက္တာအသံုးဝင္မယ့္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္အရာကို သင္ေပးပါ။ ဥပမာ- ပန္းခ်ီ၊ ဂီတ၊ စာေပ၊ လက္မႈပညာ... ေက်ာင္းတက္၊ အတန္းတက္၊ က်ဴရွင္တက္ဆိုတာခ်ည္းပဲ မခိုင္းေစပါနဲ႔။

(၁၇) လူအမ်ားနဲ႔ကစားႏိုင္တဲ့ ကစားနည္းမွာ ပါဝင္ပါေစ။ ၾကက္ေတာင္၊ ဘတ္စကက္ေဘာ၊ ေဘာလံုး၊ ပင္ေပါင္..ငယ္ရြယ္စဥ္ကတည္းကက်န္းမာေရးလိုက္စားတဲ့အက်င့္ရွိပါေစ။

(၁၈) ကေလးကုိခ်စ္ရင္ ကေလးရဲ႕ ေဖေဖ(ေမေမ)ကိုလည္း ခ်စ္ပါ။ သူ႔ ဘိုးဘိုး၊ ဘြားဘြားေတြကိုလည္းခ်စ္ပါ။ ဒါမွ ေနာက္တစ္ခ်ိန္မွာ သူ႔မိသားစုနဲ႔ သူ႔ကေလးကိုခ်စ္တတ္ဖို႔ သူ သင္ယူ၊ မွတ္သားပါလိမ့္မယ္။

ေမာင္ေမာင္ေခ်(ဓညဝတီ)

ဇီတာ - အ႐ိုး (အပိုင္း-၅) ေနာက္ဆံုးအပိုင္းေလးပါ

"ဟိတ္ ေကာင္မေလး ဘာေတြေငးေနလဲ၊ ေရကန္ေဘးမွာ ေနပူကပူနဲ႔၊ မတ္တတ္ႀကီး"

"နာနားကို သတိရလို႔ ကိုကို"

"လာပါ၊ ထီးေအာက္ သြားထိုင္ရေအာင္၊ ကဲ ေျပာ ဘာျဖစ္လဲ"

"ဒီတစ္ရက္ႏွစ္ရက္ ေမႏိုး နာနားကို အရမ္းသတိရေနတယ္ ကိုကို၊ ဘယ္လိုျဖစ္မွန္း မသိဘူး၊ အိပ္မက္လည္း ခဏ ခဏမက္တယ္"

"ဘယ္လိုျဖစ္လို႔လဲ ေမႏိုး၊ contact ရွိေနတာပဲ မဟုတ္လား၊ video call မရဘူးလား၊ နာနား ေနမေကာင္းလို႔လား"

"ေနေကာင္းပါတယ္ကိုကို၊ contact လည္း မျပတ္ပါဘူး၊ နာနားက first semester ေျဖေနတယ္၊ သူ႔အေျပာေပါ့၊ အဲဒါၿပီးရင္ သူက ဒီကို အရမ္းလာခ်င္ေနတာ"

"ဟင္ သူ လာမယ့္ အခ်ိန္က် အန္ကယ္ေဂ်ာ့ရွ္တုိ႔က ျပန္ၿပီဥစၥာ"

"မဟုတ္ဘူး ကိုကို၊ အဓိကက ကိုကိုတို႔နဲ႔ သူက အရမ္းေတြ႔ခ်င္ေနတာ၊ သူ သူက ..."

"ဘာျဖစ္လဲ နာနားက ဘာေျပာလို႔လဲ"

"မနက္က ဖုန္းထဲမွာ ေမႏိုးကို ေျပာတယ္ ကိုကို၊ ဒီ ဒီက ေမႏိုးတို႔ကို သူ ျမင္ ျမင္ေနရတာ ခဏခဏပဲတဲ့ ကိုကို၊ ေမႏိုးတို႔ ပတ္ဝန္းက်င္ကို သူ သိေနတယ္၊ currently ေနာ္ ကိုကို"

"ဟင္"

"သူ ေမႏိုးတုိ႔ကို သိပ္ေတြ႔ခ်င္ေနတယ္"

Name

Unlike the other Greek letters, this letter did not take its name fromthe Phoenician letter from which it was derived,it was given a new name on the pattern of beta,eta and theta.

The word zeta is the ancestor of zed(UK) or zee(US), the name of the Latin letter Z.In other languages (eg.ltalian and icelandic),the name zeta is used to refer to the Roman letter Z as well as the Greek letter.

"ဟ အာ ... လန္႔ေတာင္သြားတယ္၊ ေဇာ္ဝါး မင္း ဘယ္တုန္းက ေရာက္ေနတာတံုး"

"ဟား ဟား မင္းလန္႔သြားေအာင္ ငါ ဒီနားကပ္ ရပ္ေနတာဟ၊ ခုနကေလးတင္ေရာက္တာ"

"ထူးထူးဆန္းဆန္း ဘာလာလုပ္တာတံုး"

"ငါ့ကိစၥလည္း မဟုတ္ဘူး၊ မင္းကိစၥလည္း မဟုတ္ဘူး"

"ေဟ့ေကာင္ ဘာလဲ၊ ရွင္းရွင္း ေျပာစမ္း"

"ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ Mr.Zeta နဲ႔ Mrs. Cristine တုိ႔ရဲ႕ ကိစၥကြ"

"ဘာျဖစ္တယ္"

"ရဲသင္ ဒီေန႔ ဘာေန႔လဲ"

"ေလးရက္ေန႔ေလ"

"လာမယ့္ ဆယ့္သံုးရက္ေန႔ မင္း အားေအာင္လုပ္ထားကြာ၊ ငါ မ်က္႐ႈကိုလည္း ေျပာထားၿပီးၿပီ"

"ဆယ့္သံုးရက္ေန႔၊ ဆယ့္သံုးရက္ေန႔ဆိုေတာ့ ဟ ... မင္းဟာ thirteen friday ႀကီး ဘာကိစၥရွိလုိ႔လဲ"

"မင္း ေမ့သြားၿပီလား၊ မင္းက လူႀကီးမွတ္ေနတဲ့ ငါ့ဆရာမ ခရစၥတင္း ေလကြာ၊ အဲဒါ ရန္ကုန္ေရာက္ေနတယ္၊ မင္းရဲ႕ ဇီတာပေရာဂ်က္ႀကီးနဲ႔ ေပးေတြ႔မလို႔"

"ဟိုက္"



The letter Z represents the voiced alveolar fricative /z/ in Modern Greek.

The Sound represented by zeta in Classical Greek is disputed.See Ancient Greek phonology and Pronunciation of Ancient Greek in teaching.
......................................................................
....................................... ...............................
....................................... ...............................

"နင္ ငါ လန္႔ၿပီး တမင္သက္သက္ အရွက္ကြဲေအာင္ ..."

"ဖုတ္ထီးေကာင္"

"လာ မိန္းမ သြားမယ္၊ ေရာ့ ခ်ဳိႀကီး ငါ့ကားေမာင္းခဲ့ဟ"

"ပုဏၰား ... မင္းကို ပုဏၰား ဆိုတဲ့နာမည္ ဘယ္သူစေခၚတာလဲ"

"ေရာ့ နင့္ပုတီး၊ ရစ္လံုးက ...."

"ေနဦးအေဖ၊ ဘာမွမျမင္ေတာ့ဘူး ဆိုေတာ့ ..."

"ရဲသင္ရံ"

"ပုဏၰား နင္ နင္ဟာ သစၥာေဖာက္"

"ဇီတာေလကြာ၊ ဇက္ အီး တီ ေအ ဇီတာ"

"ပုဏၰား မင္းက ဆင္လား"

"တစ္ခုခုနဲ႔ ဖ်က္လို႔ရလား ကိုကို"

မွန္ထဲတြင္ ေပၚေနေသာပံုရိပ္မွာ ...

"ကိုကို ေမႏိုးကို ခ်စ္လား"

"ပုဏၰားေရ"

"ဟဲ လႊတ္စမ္း၊ ဆုိင္က ေကာင္မေလးေတြ ..."

"အိုး ဘယ္အခ်ိန္တုန္းကတည္းက ...."

"ပုဏၰား ငါ့လက္ေမာင္းကို လာကိုင္တာနဲ႔ ငါ ျပန္သိတာ"

"ဘာလို႔ အဲေလာက္လန္႔ေနတာလဲ ေမႏိုးရဲ႕၊ မမ မွတ္မိသေလာက္"

"တခ်ဳိ႕လူေတြနဲ႔ တခ်ဳိ႕ကိစၥေတြကို သူသိေနတယ္"

"ငါ ေၾကာက္လာရင္ေရာ"

Numeral
Zeta has the numerical value 7 rather than 6 because the letter digamma (also called 'stigma' as a Greek numeral) was originally in the sixth position in the alphabet.

အဆံုးသတ္ျခင္း တစ္ခုခုဆီကို ေရာက္ကိုေရာက္လိမ့္မည္ဟူေသာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို သူ သိထားခဲ့ၿပီသည္မွာ ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ သူ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မေျပာျပခဲ့ပါ။ ေျပာျပရန္မလိုဟု သူ ယူဆေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။

မည္သည့္ကိစၥမ်ဳိးတြင္မွ ဆိတ္ကြယ္ရာဟူသည္ မရွိေၾကာင္း သူ ရာႏႈန္းျပည့္ ယံုၾကည္ထားပါသည္။ နံရံမ်ားတြင္ နားေတြရွိပါ၏။ ထုိ႔အတူ ဝတၱဳပစၥည္းမ်ား အားလံုးတြင္လည္း နားေတြရွိႏိုင္ေၾကာင္း သူ တစ္စြန္းတစ္စ ရွာေဖြမိခဲ့ၿပီပါၿပီ။

လူတစ္ေယာက္၏ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ဟူသည္ ဤကမာၻတြင္ ဘယ္တုန္းကမွ် မရွိခဲ့ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဟူမူ လူကိုယ္တိုင္သည္ မည္သည္ကိုမွ် ၾကာၾကာ လွ်ိဳ႕ဝွက္ထားႏိုင္စြမ္း မရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါ၏။ အျခားေသာ တစ္ဖက္ကဆိုရလွ်င္ လူသည္ တစ္စံုတစ္ရာကို လွ်ိဳ႕ဝွက္ႏိုင္စြမ္းမရွိေလာက္ေအာင္ ခ်ည့္နဲ႔လွေသာ သတၱဝါျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း သူ တစ္စြန္းတစ္စ သိရွိခြင့္ရခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါ၏။

"ဘာလဲ" ဟူေသာကိစၥကို သူ သတိထားခဲ့မိပါ၏။ ထုိ႔ေနာက္ "ဘာေၾကာင့္လဲ" ဟူေသာကိစၥကို သူ အစဥ္မျပတ္ လိုက္ခဲ့မိျပန္ပါ၏။ တစ္စြန္းတစ္စပါ။ တစ္စြန္းတစ္စ သက္သက္ပါ။ သူ တုိ႔ထိမိခဲ့ပါသည္။ သူသည္ ထုိအဝန္းအဝုိင္းထဲက မဟုတ္ပါ။ ထုိ႔အျပင္ ထုိအဝန္းအဝိုင္းကို သိရွိ႐ံုသာ သိရွိခြင့္ရ၍ ဝင္ေရာက္ ပတ္သက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အင္အားေကာင္းသူ တစ္ေယာက္ မဟုတ္ခဲ့ပါ။ ဤသည္ကို သူ သိရွိလိုက္ၿပီးခ်ိန္တြင္ သူသည္ ေလာကကို မဲ့ၿပံဳး ၿပံဳးျပႏိုင္ေလာက္႐ံုကေလးသာ တတ္ႏိုင္ခဲ့ေလ၏။ သူသည္ "လူ" သက္သက္ေလာကတြင္ "ေတာ္" ေသာသူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေၾကာင္း လူသက္သက္ေလာကမွ လူတိုင္းက ခၽြင္းခ်က္မရွိေထာက္ခံပါလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ....

လူသက္သက္မဟုတ္ေသာ ေလာကတြင္ သူသည္ ဘာမွမဟုတ္ေသာ သာမေညာင္ည အေသးအဖြဲသာ ျဖစ္ေၾကာင္း သူ ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့ပါ၏။ ကမာၻေပၚတြင္ ဘာသာရပ္တစ္ခုအျဖစ္ ျပ႒ာန္းထားျခင္း မရွိေသာ ကိစၥရပ္တစ္ခုကို သူ လိုက္စားခဲ့၏။ ထုိကိစၥရပ္သည္ သူ႔ကို ညႇိဳ႕ယူသြားခဲ့ေလသည္။ မသိျခင္းေပါင္းမ်ားစြာကို သူ ႀကံဳေတြ႔ရ၏။ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေမးျမန္းခဲ့၏။ သူသည္ ဘာနည္း။ ေနာက္ဆံုး သူသည္ ဘာမွမဟုတ္ေသာ "သူ" သက္သက္သာျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႔ရ၏။ ေလာကသည္ ဆန္းၾကယ္လွေလစြ။ တစ္ေနရာထဲတြင္ပင္ ေလာကသံုးေလးမ်ဳိး ေရာေထြးေန၏။ သို႔ေသာ္ တစ္ခုကိုတစ္ခု မျမင္ရ။ မၾကားရ။ ပတ္သက္မႈေတြကေတာ့ တစ္ခါတစ္ရံ လိုအပ္စြာ ႀကံဳတတ္ၾကရ၏။

ပတ္သက္ျခင္းမ်ား ျဖစ္ဖြား ႀကံဳႀကိဳက္ေသာအခါမ်ားတြင္လည္း ဤပတ္သက္ျခင္းမ်ားသည္ ေကာင္းျခင္းျဖစ္ေစ ဆိုးျခင္းျဖစ္ေစ သတ္မွတ္၍ မရ။ ပတ္သက္မိျခင္းမ်ားသည္ ပတ္သက္မိျခင္းမ်ား သက္သက္သာ ျဖစ္၏။ ႐ႈေထာင့္တစ္ေနရာအဖို႔ ေကာင္းျခင္းလည္း ျဖစ္မည္၊ ဆိုးျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္၏။ ျဖစ္ေနျခင္းမ်ားသည္ ျဖစ္ေနျခင္းမ်ားသာ ျဖစ္၏။ ယခုအခ်ိန္တြင္ သူ၏ စိတ္မ်ား ၿငိမ္သက္ေနေလသည္။

ေကာင္းကင္ထက္မွ လေရာင္သည္ ေရကူးကန္ပတ္လည္တြင္ ထြန္း၍ထားေသာ မီးတိုင္ရွည္မ်ား၏ အလင္းေရာင္ကို ေက်ာ္လႊားထိုးေဖာက္ဝင္ေရာက္လာႏိုင္စြမ္း မရွိခဲ့ပါ။ သူသည္ အိမ္တံစက္ၿမိတ္နားရွိ ကုန္းျမင့္ျမက္ခင္း တစ္ေနရာေပၚမွေန၍ ေရကူးကန္ကို လွမ္းၾကည့္ေနမိေလသည္။ အခ်ိန္မွာ ည ဆယ္နာရီခန္႔ ရွိေပၿပီ။ သူ႔ေဘး ေျမျပင္ေပၚတြင္ ေဖာက္ၿပီးခါစ ဝုိင္အနီတစ္ပုလင္း ရွိ၏။ သူ႔ေရွ႕တြင္ေတာ့ ငွဲ႔ထားၿပီး ဝုိင္တစ္ခြက္ ရွိေလသည္။

သူ႔စိတ္မ်ားမွာ ဟာလာဟင္းလင္း ျဖစ္လ်က္။ ဝုိင္ခြက္ကို ႐ုတ္တရက္ တစ္ရွိန္ထိုး ေမာ့ေသာက္ပစ္လိုက္ကာ ျပန္ခ်ထားလိုက္၏။ အခုေတာ့ ခြက္ထဲတြင္ ဘာမွမရွိေတာ့။ လြန္ခဲ့ေသာ အခိုက္အတန္႔ ခဏက ထုိခြက္သည္ ဝုိင္အနီမ်ား ထည့္ထားေသာ ဝိုင္ခြက္တစ္ခြ္က ျဖစ္ခဲ့၏။ အခုေတာ့ ဗလာဟင္းလင္း။ ဤခြက္အတြင္း အျဖဴေရာင္ႏြားႏို႔အခ်ဳိ႕ ရွိလာခဲ့လွ်င္ ဤခြက္သည္ ႏို႔ခြက္ျဖစ္လာႏိုင္မလား။ သို႔မဟုတ္ လက္ဖက္ရည္မ်ား ေကာ္ဖီမ်ားျဖစ္ေစ အေရာင္အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိေသာ အေအးမ်ားျဖစ္ေစ၊ ပယင္းေရာင္ မူးယစ္ရီေဝတတ္ေစေသာ အရည္မ်ားျဖစ္ေစ၊ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာင္းထည့္ၾကည့္ပါက ဤခြက္သည္ လက္ဖက္ရည္ ေကာ္ဖီခြက္၊ အေအးခြက္၊ အရက္ခြက္ ျဖစ္သြားႏိုင္မည္လား။ သူ တစ္ခ်က္ ၿပံဳးလိုက္မိ၏။

နဂိုကတည္းက ပံုစံ အဆင္းသဏၭာန္အရ ဝုိင္သာထည့္ရန္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ခြက္လြတ္တစ္လံုးအတြက္ ဘာထည့္ထားထား ဝိုင္ခြက္ထဲတြင္ တစ္စံုတစ္ရာ ထည့္ထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါ၏။ ဝုိင္ခြက္အဖုိ႔ မည္မွ် လြတ္ေနေစကာမူ ေရေႏြးၾကမ္းခြက္တစ္ခြက္ ျဖစ္လာမည္ မဟုတ္ပါ။ သူ ခြက္ထဲသို႔ ဝိုင္နီမ်ားသာ ထပ္မံ ျဖည့္တင္းထားလိုက္၏။ ႐ုတ္တရက္ သင္းပ်ံ႕ေသာ ရနံ႔တစ္ခု သူ ရလိုက္ေလသည္။

"ပုဏၰား"

တိုးတိတ္ညင္သာေသာ ေခၚသံတစ္ခုႏွင့္အတူ ေႏြးေထြးေသာ လက္တစ္ဖက္က သူ႔ပခံုးကို ထိကိုင္လာ၏။ သူ လွည့္ၾကည့္မိေသာအခါ ဘာတစ္ခုမွ မြမ္းမံျခယ္သထားျခင္း မရွိေသာ လွပတည္ၿငိမ္သည့္ မ်က္ႏွာေလးတစ္ခု။ သူ ေရကန္ဘက္ဆီသို႔ မ်က္ႏွာျပန္လႊဲလိုက္ခ်ိန္တြင္ သူ႔ေဘး၌ ညင္သာစြာ ဝင္ထိုင္ေလသည္။ စကားဆက္မဆိုျဖစ္ၾက။ လသည္ သူ႔ခရီး သူႏွင္၍ ေနေလ၏။ ေလညင္းအခ်ဳိ႕ တိုက္ခတ္လာၿပီးခ်ိန္၌

"ပုဏၰား နင္ တစ္ခုခု သိထားတယ္ မဟုတ္လား"

ေျဖသံ ဆြံ႔အလ်က္။ ေမးသံသာဆက္၍ တိုးညင္းထြက္ေပၚလာခဲ့၏။

"ပုဏၰား ... နင္ ငါ့ကို သိသလို ငါ နင့္ကို သိတယ္ေလ၊ ဘာျဖစ္လို႔ ဖုံးကြယ္ထားခ်င္ေနတာလဲ၊ နင္ ငါ့ကို မယံုဘူးလား ပုဏၰား၊ နင္ ဘာျဖစ္ေနတာလဲ"

အေမးမ်ားသာ လႈပ္ရွားဆူပြက္ခဲ့ေလသည္။ သူကမူ ေရကန္ဘက္သို႔သာ ေငးလ်က္။ ထိခုိက္မႈ တစ္စံုတစ္ရာ မရွိခဲ့သည္မွာ အခ်ိန္ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီျဖစ္၍ ေရကန္မ်က္ႏွာျပင္မွာ ၿငိမ္သက္ေနေလသည္။ ထုိ႔အတူ သူ႔မ်က္ႏွာသည္လည္း ၿငိမ္သက္လ်က္။ ႐ုတ္တရက္ သူမသည္ သူ႔ေရွ႕မွ ဝုိင္ခြက္ကိုယူကာ တစ္ရွိန္ထိုး ေမာ့ခ်လိုက္၏။ သူ လႈပ္လႈပ္ရွားရွား ျဖစ္သြားေလသည္။

"မ်က္႐ႈ ... နင္ ဘာလုပ္တာလဲ"

ယခုအခ်ိန္တြင္ေတာ့ ေမးသူက သူ ျပန္ျဖစ္ေနခဲ့ေလ၏။ အလန္႔တၾကားလည္း လွည့္ၾကည့္လိုက္မိ၏။ သူကို ျပန္လည္ ရင္ဆိုင္ေနေသာ မ်က္ဝန္းနက္နက္ ၾကည္ၾကည္ေလးမ်ားက တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္။ မ်က္ႏွာေလးက မခိုးမခန္႔ ၿပံဳးလ်က္။

"ဘာလဲ နင္လုပ္ခါနီး အလုပ္တစ္ခုကို ငါ လုပ္လိုက္လို႔ မဟုတ္လား၊ နင့္စိတ္ထဲမွာ ဒီခြက္ကို ေကာက္ကိုင္လိုက္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ခဲ့တယ္ မဟုတ္လား"

သူ သက္ျပင္းတစ္ခ်က္ ခ်မိ၏။

"တခ်ဳိ႕ေတြက jumper လို႔ ေခၚၾကတယ္၊ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ connector တဲ့၊ တခ်ဳိ႕က်ျပန္ေတာ့ existance တည္ရွိေနျခင္းသက္သက္လို႔ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ခ်င္ၾကတယ္၊ သေဘာကေတာ့ဟာ နင္ နားလည္လြယ္ေအာင္ လူအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ ေမာင္ျဖဴနဲ႔ ေမာင္မဲဟာ အခ်ိန္ကာလတစ္ခု တုိင္တဲ့အခါ သူတို႔ခ်င္း ပတ္သက္ၾကရၿပီး တစ္စံုတစ္ရာ ျဖစ္ပြားလိမ့္မယ္ဆိုတာ သူတို႔ သိၾကတယ္၊ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ခ်င္း တုိက္႐ုိက္ပတ္သက္လို႔ မရဘူးဆိုတာလည္း သိၾကတယ္၊ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ကို မိတ္ဆက္ေပးမယ့္ ၾကားခံ မီဒီယာတစ္ေယာက္ လိုတာကိုး၊ အဲဒီတစ္ေယာက္ကို ေမာင္နီလို႔ပဲ ထားေပါ့ဟာ၊ ေမာင္နီဟာ ေမာင္ျဖဴနဲ႔ေရာ ေမာင္မဲနဲ႔ပါ ကာလအေတာ္ၾကာ ေတာက္ေလွ်ာက္ သိလာခဲ့တယ္၊ ေမာင္ျဖဴနဲ႔ ေမာင္မဲဟာ သူတို႔ခ်င္းသိဖုိ႔ ေမာင္နီတစ္ေယာက္ထဲေၾကာင့္သာ ျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မယ္ဆိုတာ ရိပ္မိေပမဲ့ ေမာင္နီကေတာ့ မသိဘူး၊  ေဝဝါးေနတယ္၊ ေမာင္ျဖဴကို ေမာင္စိမ္းနဲ႔ပဲ ပတ္သက္ခြင့္ ေပးရမလို၊ ေမာင္ညိဳနဲ႔ပဲ ပတ္သက္ေပးရမလို ျဖစ္ေနတယ္၊ ဒါေပမဲ့ အရာအားလံုးဟာ စနစ္တက် ျဖစ္ေနခဲ့တာဆိုေတာ့ ေနာက္ဆံုး ေမာင္နီဟာ ေမာင္ျဖဴနဲ႔ ေမာင္မဲကို ဆက္ေပးလိုက္မိတယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး သူ႔တာဝန္ အခန္းက႑ဟာ ၿပီးဆံုးသြားၿပီ၊ ေမာင္နီ ျဖစ္လာခဲ့ရတာက ေမာင္ျဖဴနဲ႔ေမာင္မဲကို ဆက္သြယ္ေပးဖို႔ေလ၊ ေမာင္နီဟာ connector ပဲ၊ ေမာင္မဲနဲ႔ ေမာင္ျဖဴ ဆက္သြယ္မိဖို႔အတြက္ တည္ရွိေနရတဲ့ existance သက္သက္ပဲ၊ ဒါက ႐ိုးရွင္းတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ တစ္ခုထဲအတြက္ကို ေျပာတာေနာ္၊ တကယ္လို႔ ေမာင္နီဟာ ေမာင္ျဖဴနဲ႔ေမာင္မဲကို ဆက္ေပးဖို႔အတြက္ေရာ၊ ေမာင္ျပာနဲ႔ ေမာင္စိမ္းကို ဆက္ေပးဖို႔အတြက္ေရာ၊ ေမာင္စိမ္းနဲ႔ ေမာင္မဲကို ဆက္ေပးဖို႔အတြက္ေရာ လိုအပ္တယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ေမာင္နီဟာ ေမာင္မဲနဲ႔ ေမာင္ျဖဴ ေတြ႔ႀကံဳ ဆက္သြယ္မိၿပီး႐ံုနဲ႔ သူဟာ မၿပီးဆံုးသြားေသးဘူး၊ က်န္တဲ့ ေမာင္ျပာနဲ႔ ေမာင္စိမ္း ဆက္ေပးဖို႔၊ ေမာင္စိမ္းနဲ႔ ေမာင္မဲ ဆက္ေပးဖို႔ သူဆက္ရွိေနရလိမ့္မယ္၊ အဲဒီ အေျခအေနမ်ဳိးက်ေတာ့ ေမာင္နီဟာ အေရးပါတဲ့ connector ျဖစ္လာေရာ၊ ျဖစ္သင့္တဲ့ ျဖစ္ရမယ့္ connection ေတြ အားလုံး ျဖစ္သြားဖို႔ ေမာင္နီဟာ object ေတြ matter ေတြျဖစ္တဲ့ ေမာင္မဲ၊ ေမာင္ျဖဴ၊ ေမာင္စိမ္း၊ ေမာင္ျပာတို႔ ရွိေနၾကတဲ့ place ေတြဆီကို အျမန္လိုရင္ အျမန္၊ အေႏွးလိုရင္ အေႏွး သူ႔ကိုယ္သူ သိသည္ျဖစ္ေစ၊ မသိသည္ျဖစ္ေစ ေျပးလႊားဆက္သြယ္ေနရတယ္၊ အဲဒီလို ေျပးလႊားခ်ိတ္ဆက္မိေနရျခင္းေတြကို လူသာမန္ ဦးေႏွာက္ အသိၪာဏ္ေလာက္နဲ႔ မရဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ထူးဆန္းတာေတြ ျဖစ္လာတယ္၊ အဲဒီလို connector မ်ဳိးေတြကို jumper လို႔ ေခၚတယ္၊ အခု နင္ ဒီကေန ေရကန္ထဲကို ေရာက္ေအာင္သြားဖို႔ ျမက္ခင္းေပၚက တစ္ဆင့္ ေလွ်ာက္သြားၿပီးမွ ေရာက္မွာ မဟုတ္လား၊ နင္ကေတာ့ ေရကန္ဆီ ေရာက္သြားဖို႔ပဲသိေတာ့ "ျမက္ခင္းေပၚမွတစ္ဆင့္" ဆိုတဲ့ကိစၥကို ေမ့ေကာင္းေမ့သြားလိမ့္မယ္၊ တကယ္ေတာ့ ဒီေနရာကေန နင္ဟာ "ျမက္ခင္းမွတစ္ဆင့္" သာ ေရကန္ဆီ ေရာက္ႏုိင္တာ၊ နင္က တန္ခိုးရွင္မို႔လို႔ ပ်ံသြားႏိုင္ရင္ေတာင္ "ေလထဲမွတစ္ဆင့္" သာ ေရကန္ဆီ ေရာက္မွာေလ၊ via သီအိုရီလို႔ အၾကမ္းဖ်င္း ငါေပးထားတယ္၊ ဘယ္ေလာက္နင္စြမ္းစြမ္း ဒီေနရာကေန ျဖဳတ္ခနဲ ေပ်ာက္သြားၿပီး ေရကန္ထဲမွာ ျဖဳတ္ခနဲ ေပၚလာခဲ့ရင္ေတာင္ "ဤေနရာမွ ျဖဳတ္ခနဲ ေပ်ာက္သြားျခင္း" မွတစ္ဆင့္ ေရကန္ထဲတြင္ ျပန္ေပၚလာျခင္းပဲ ျဖစ္တယ္၊ ေလာကမွာ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ခ်ိတ္ဆက္ ျဖစ္ပ်က္ျခင္းတုိင္းမွာ "မွတစ္ဆင့္"ဆိုတာ ရွိတယ္။ conncetor လား၊ jumper လားပဲ ကြာလိမ့္မယ္။ ခုနကအတုိင္း ေျပာရရင္ ျမက္ခင္းဟာ အၿငိမ္သက္သက္ ျဖစ္တဲ့အတြက္ connector လို အၾကမ္း ေျပာလို႔ရတယ္၊ ေလက်ေတာ့ အဲလို မဟုတ္ဘူးေလ၊ နင္အျဖစ္အပ်က္မွာလည္း သူပါရသလို သူက အျခားအျဖစ္အပ်က္ေတြအတြက္ ဆက္တုိက္သြားရဦးမွာ၊ အဲဒီ existance ေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥေတြအတြက္ ငါ့ပေရာဂ်က္ကို ဇီတာလို႔ ေပးခဲ့တာ"

သူမ နားလည္ႏိုင္ရဲ႕လား။ သူကေတာ့ ဝိုင္တစ္ခြက္ ထပ္ငွဲ႔ကာ ေမာ့ခ်လိုက္မိ၏။ တစ္ခါတစ္ရံက် အသိတစ္ခုကို ရွင္းျပဖို႔အတြက္ ေျမာက္ျမားလွစြာေသာ စကားလံုးမ်ား လိုအပ္ေနျခင္းကို သူ စိတ္ပ်က္မိ၏။ ပတ္ဝန္းက်င္သည္ ေအးခ်မ္းစြာ တိတ္ဆိတ္ေနေလသည္။ ဝိုင္တစ္ခြက္ ထပ္ငွဲ႔ကာ ေရွ႕တြင္ ခ်ထားမိ၏။ တိုးတိုးသဲ့သဲ့ သက္ျပင္းခ်သံေလး တစ္ခုကို သူ ၾကားလိုက္ရ၏။ သူ ဆက္ေျပာမိ၏။

"ႏွစ္မ်ဳိးႏွစ္စားပဲ ရွိတယ္ မ်က္႐ႈ၊ object ဒါမွမဟုတ္ matter ေတြနဲ႔ connection ေတြ ... တစ္ခါတေလမွာ object ေတြ matter ေတြရဲ႕ relationship ဟာ သိပ္အားေကာင္းခဲ့ရင္ သူတို႔ရဲ႕ connection တစ္ခု ျဖစ္ေပၚတဲ့အခ်ိန္မွာ ၾကားခံ jumper ေတြဟာ ေမွးမိွန္ေပ်ာက္ကြယ္ သြားၾကရေလ့ရွိတယ္၊ တစ္ခါတေလမွာ က်ေတာ့လည္း ....."

သူ စကားမဆက္ျဖစ္ပါ။ ႏူးညံ့ေႏြးေထြးေသာ လက္ေခ်ာင္းေလးႏွစ္ေခ်ာင္းက သူ႔ႏႈတ္ခမ္းမ်ားအား လာေရာက္ ဟန္႔တားလိုက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။ သူ လွည့္ၾကည့္မိေတာ့ စိုလဲေနေသာ မ်က္ဝန္းေလးတစ္စံု ကို ရင္ဆိုင္ရ၏။

"ပုဏၰား"

သူ တစ္ခ်က္ၿပံဳးမိ၏။ မ်က္ဝန္းေလးတစ္စံုမွ ျပန္ခြာကာ သူ အေဝးမွ အေမွာင္ရိပ္မ်ားထဲ သူ ေငးၾကည့္ေနမိျပန္၏။

"နင္ငါ့ကို ဘာလို႔ အဲဒီနာမည္ ေပးခဲ့တယ္ဆိုတာ နင္နဲ႔ငါနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္ထဲပဲ ေသခ်ာသိခဲ့ၾကတာပါ၊ နင္ ငါ့ကို ေသခ်ာမသိခင္ကတည္းက ငါ နင့္ကို ေသခ်ာသိခဲ့ၿပီးပါၿပီ"

ေစာဒကတက္ခ်င္သလို အမူအရာေလးႏွင့္ ႏႈတ္ခမ္းေလးႏွစ္လႊာ ပြင့္လာေလသည္။ သူ လက္ကာျပရင္း ဆက္ေျပာျဖစ္၏။

"မဟုတ္ဘူး၊ အခု ငါတို႔ေနေနတဲ့ ေလာကနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ဘူး၊ ငါက ငါ သိတန္သေလာက္ သိထားတဲ့ world ဘက္က ေျပာေနတာ၊ ဟုတ္တယ္ ငါဟာ လူေတြ အေနနဲ႔ သာမန္ၾကည့္ရင္ေတာ့ နင့္ထက္ powerful ျဖစ္တဲ့လူတစ္ေယာက္ပါ၊ ဒါေပမဲ့ ...."

ေခတၱ တိတ္ဆိတ္သြားျပန္၏။ တိတ္ဆိတ္ေသာ ညအတြင္း ပိုးပုရစ္စီသံသဲ့သဲ့မ်ားၾကားမွ သူ႔ေလသံ ေအးေအးမွန္မွန္ ျပန္ထြက္ေပၚလာေလသည္။

"အျခားေသာ ျဖစ္စဥ္ တစ္ခုမွာေတာ့ ငါဟာ object နဲ႔ matter မဟုတ္ဘူး၊ ငါဟာ အင္အား အတန္အသင့္ပဲ ရွိတဲ့ jumper တစ္ေယာက္ပဲ ျဖစ္တယ္၊ ငါဟာ ၾကားခံပဲျဖစ္တယ္၊ အင္အားေကာင္းတဲ့ နင္တို႔ နာနားတို႔ ေဇာ္ဝါး တုိ႔ေတြဟာ ငါကတစ္ဆင့္ စီစဥ္ထားခဲ့တဲ့အတိုင္း ျဖတ္သန္းျဖစ္ပ်က္ သြားၾကလိမ့္မယ္၊ ၾကားခံေတြဟာ ဘက္လိုက္ခြင္မရွိဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ငါက....."

တစ္ခ်က္ လွည့္ၾကည့္မိ၏။ မ်က္ရည္တို႔ျဖင့္ စိုလဲေနေသာ မ်က္နက္ဝန္းတစ္စံုကို သူ ရင္ဆိုင္ရေလသည္။

"ငါ နင့္ကို သနားတယ္ မ်က္႐ႈ၊ ဒီကိစၥေတြကို ငါ အဆံုသတ္ခြင့္ေပးလိုက္ေတာ့မယ္၊ ေနာက္တစ္ခုက အေၾကာင္းေပါင္းစံုေတြ တိုက္ဆိုင္ခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီ၊ ခရစၥတင္းဟာ အရမ္းအားေကာင္းတဲ့ ျဖစ္စဥ္ matter တစ္ခု ျဖစ္တယ္၊ နင္တို႔ object ေတြဟာ ငါကတစ္ဆင့္ ခရစၥတင္းေၾကာင့္ တစ္စံုတစ္ရာ ျဖစ္ပ်က္သြားလိမ့္မယ္၊ မနက္ျဖန္က်ရင္ ငါတို႔ အဲဒီကိစၥေတြကို သိၾကရေတာ့မယ္၊ အဲဒါေတြ ၿပီးသြားရင္ နင္တို႔အားလံုး ေအးခ်မ္းသြားၾကေတာ့မွာပါ၊ နားမလည္ႏိုင္တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြ ကိစၥေတြ ဘဝက ေပ်ာက္ကြယ္သြားလိမ့္မယ္"

"နင္ကေရာ"

သူတိတ္ဆိတ္သြားခဲ့ေလသည္။ ေကာင္းကင္ကို ေမာ့ၾကည့္မိ၏။ အေမွာင္ျပင္အက်ယ္ႀကီးထဲတြင္ တစ္စႏွစ္စ ေသးေကြးလွစြာေသာ အလင္းစက္မွိတ္တုတ္ေလး အခ်ဳိ႕ကို ေဖ်ာ့ေတာ့စြာ ျမင္ရေလသည္။ သူ ႏွစ္ၿခိဳက္စြာ ၿပံဳးလိုက္၏။ အၿပံဳးႏွင္အတူ ေသေသခ်ာခ်ာ လွည့္ၾကည့္ကာ ေျဖျဖစ္၏။

"ငါ မသိဘူး မ်က္႐ႈ"

"ျဖန္း"
ပါးျပင္တစ္ဖက္ ပူခနဲ ျဖစ္သြားသည္ႏွင့္အမွ် သူ အလြန္အမင္း အံ့အားသင့္သြား၏။ သူမသည္ သူ႔ကို အမွန္တကယ္ ႐ုိက္ပစ္လုိက္ခဲ့သလား ဆိုသည္ကို သူ မယံုသလို ေငးၾကည့္မိေသာအခါ မ်က္ရည္မ်ား ျပည့္ေနေသာ နာက်ည္းမႈအျပည့္ႏွင့္ မ်က္နက္ဝန္းတစ္စံု။ လွပေသာ ႏႈတ္ခမ္းတစ္စံုမွ တဆတ္ဆတ္တုန္ရင္း

"ရဲသင္ရံ"

သူ ျပန္မထူးျဖစ္ပါ။ သူ မထင္မွတ္ထားသည္မ်ား ဆက္တုိက္ျဖစ္ပြားသြားခဲ့ေလသည္။

သူမသည္ သူ႔ေရွ႕မွ ဝုိင္ခြက္ကိုယူကာ တစ္ငံု ငံုလိုက္၏။ ထို႔ေနာက္ သူ႔ႏႈတ္ခမ္းတြင္ ႏူးညံ့ပူေႏြးေသာ အထိအေတြ႔ႏွင့္အတူ ေအးစက္ေသာ ဝုိင္မ်ားက သူ႔ႏႈတ္ခမ္းမွ တစ္ဆင့္ လည္ေခ်ာင္းထဲသို႔။ သူ႔မ်က္လံုးမ်ားကို မွိတ္ထားမိလိုက္ေလသည္။ စကၠန္႔ အနည္းငယ္မွ် သူ႔စိတ္မ်ား လြင့္ထြက္သြား၏။
"ပုဏၰား"

တိုးညင္းလြန္းေသာ အနီးကပ္ ေခၚသံေလးတစ္ခုတြင္ သူ သတိျပန္ဝင္လာခဲ့၏။ သူမသည္ သူ႔ရင္ခြင္တြင္ မ်က္ႏွာဝွက္လ်က္။ ႐ႈိက္သံတစ္ဝက္ျဖင့္ ...

"မေပးႏိုင္ဘူး ပုဏၰား၊ ငါ နင့္ကို ဘာအေၾကာင္းျပခ်က္မ်ဳိးနဲ႔မွ ဘယ္ကိုမွ မေပးႏိုင္ဘူး၊ နင့္ကို ငါပိုင္တယ္ ပုဏၰား၊ နင့္ နင့္ကို ငါပဲပိုင္တယ္၊ နင့္ကို ငါ ငါ အရမ္း ....."
သူ သက္ျပင္းခ်လိုက္မိခဲ့ေလသလား။ တသိမ့္သိမ့္ တုန္ခါေနေသာ ခႏၶာကိုယ္ေလးကို သူ အလိုက္သင့္ ဖက္ထားမိေလသည္။ ႐ႈိက္သံတစ္ဝက္ႏွင့္ ညည္းတြားသံေလးမ်ားက တိုးတိုးညင္းညင္း။

"ဘာလို႔လဲ၊ ဘာလို႔ ငါတို႔မွာမွ လာျဖစ္ရတာလဲ၊ နင္ နင္ ... ဘာလို႔ ငါ့ကို အားလံုး မေျပာခဲ့တာလဲ၊ နင္ ဘာလို႔ ဒါကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့တာလဲ၊ ငါ ငါတို႔ ထြက္သြားၾကမယ္ေလဟာ၊ နင္ နင္ဘာမွ မလုပ္ပါနဲ႔ေတာ့၊ ငါ ေန ႏိုင္ပါတယ္၊ ငါ ငါ ခံႏိုင္ရည္ရွိပါတယ္ဟာ ပုဏၰား နင္ နင္ ...."
"မနက္ျဖန္က်ရင္ အားလံုး ၿပီးသြားပါလိမ့္မယ္ဟာ၊ ငါ မလုပ္ရင္ နင္က ဒီဘဝအတြက္ အသက္အႏၲရယ္ရွိတဲ့ အေျခအေနအနားထိ ေရာက္လာၿပီေလ"

သူ႔စိတ္ထဲမွသာ ေရရြက္ျဖစ္ခဲ့ေသာ စကားမ်ားသာ ျဖစ္ေလသည္။

စိမ္းဖန္႔ဖန္႔ အလင္းေရာင္ေလးတစ္ခု ရသည္ဆို႐ံုမွ်သာရွိေသာ အခန္းတစ္ခုထဲတြင္။

လူသားေလးဦးသည္ စားပြဲဝုိင္းတစ္ခုတြင္ ဝိုင္းကာ ထုိင္လ်က္။ စားပြဲေပၚတြင္ လက္မ်ားကို ေမွာက္ကာ တင္ထားရင္း လက္ေခ်ာင္းခ်င္း ထိဆက္ထားၾက၏။ အခန္းထဲတြင္ ေအးစိမ့္ တိတ္ဆိတ္လြန္းေန၏။

အလြန္တရာ စူးရွေတာက္ပလြန္းေသာ မ်က္လံုးမ်ားႏွင့္ အသက္သံုးဆယ္ေက်ာ္ အမ်ဳိးသမီးသည္ သူ႔ေရွ႕တည့္တည့္တြင္ ခပ္မတ္မတ္ထုိင္ေနေသာ လူငယ္ကို စိုက္ၾကည့္လိုက္၏။ လူငယ္မွ လက္သန္းထိပ္ ကေလးခ်င္း စားပြဲေပၚတြင္ ထိဆက္ထားေသာ သူ႔ညာဘက္မွ လွပေခ်ာေမာသည့္ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ကုိ တစ္ခ်က္ လွည့္ၾကည့္၏။ ေကာ္ငမေလးက ျပန္မၾကည့္။ မ်က္စိေရွ႕တည့္တည့္တြင္ ထိုင္ေနေသာ ေမး႐ုိးကားကားႏွင့္ လူငယ္ကိုသာ တည့္တည့္ ၾကည့္ေန၏။ ေမ႐ုိးကားကားႏွင့္ လူငယ္မွ သူ႔ညာဘက္တြင္ ထိုင္ေသာ လူငယ္ႏွင့္ သူ႔ဘယ္ဘက္တြင္ ထိုင္ေနေသာ အမ်ဳိးသမီးကို တစ္လွည့္စီၾကည့္ကာ ေခါင္းညိတ္သည္ ဆုိ႐ံုေလး ညိတ္ျပလိုက္ေလသည္။ ထုိေနာက္ သူတို႔အားလံုး မ်က္လံုးမ်ားကို မွိတ္လိုက္ ၾကေလသည္။ အခန္းသည္ ပို၍ ေအးစက္တိတ္ဆိတ္ကာ မည္းေမွာင္သြားသလိုလို။

ပံုရိပ္မ်ား။

ျမင္ကြင္းမ်ား။

ေနရာမ်ား။

အျဖစ္အပ်က္မ်ား။

အာ႐ံုထဲတြင္ အဆက္မျပတ္ ေပၚလာ၏။ အမ်ဳိးသမီးေရွ႕တည့္တည့္မွ လူငယ္မွာ တစ္ခ်က္ လႈပ္ရွားသြား၏။ သို႔ေသာ္ ခဏ အတြင္းမွာပင္ ျပန္လည္ ၿငိမ္သက္သြားေလသည္။

သူသည္ အလြန္ လ်င္ျမန္ေသာ အရွိန္အဟုတ္ျဖင့္ ခရီးတစ္ခုကို သြားေနသလို ခံစားေနရ၏။

လူမ်ား၊ ေနရာမ်ား၊ အျဖစ္အပ်က္မ်ား။

ႀကီးမားေသာ ဖိစီးမႈတစ္ခုကို တျဖည္းျဖည္း ခံစားလာရ၏။

ကေလးငယ္ တစ္ေယာက္။

သူ႔ကို လက္ျပ ဟန္႔တားေန၏။

ထုိေနာက္ သူ မသိေသာ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် မျမင္ဖူးေသာ လူတစ္ေယာက္။

သူ႔ကို စိန္းစိန္း စိုက္ၾကည့္ေနျပန္၏။

ဖိစီးမႈမွာ သူ႔အေပၚ အလြန္ ႀကီးမားလာေနၿပီ။

ပံုရိပ္မ်ား။

ျမင္ကြင္းမ်ား။

ေနရာမ်ား။

အျဖစ္အပ်က္ ဆက္စပ္ပတ္သက္မႈမ်ား။

႐ုတ္တရက္ သူ ဟာခနဲ႔ ခံစားလိုက္ရ၏။

တစ္စံုတစ္ရာကို သေဘာေပါက္ သိရွိသြားသလို။

ဖိစိးမႈမွာလည္း အလြန္႔အလြန္ ႀကီးမားေနခဲ့ၿပီ။

ဖ်တ္ခနဲ ....

အရာအားလံုးႏွင့္ လြင့္စင္ျပတ္ေတာက္သြားသလို ...


အလင္းျပင္

အျဖဴေရာင္ အလင္းျပင္

သူဘာကိုမွ မသိေတာ့ပါ။

က်မ္းတကာတို႔၏ အျပင္ဘက္ထြက္ကာ ငါ ဆိုသည္

ဤမည္ေသာေနရာတြင္ ထိုၾကမၼာသည္ ရွိအံ့

ထုိၾကမၼာသည္ ငါ၏အရာျဖစ္လွ်င္ ငါလာမည္

ငါသည္

နတ္ဘုရားတုိ႔ ေရတြက္အပ္ေသာ

ဆ႒မေနရာ

သတၱမတန္ဖိုး

Zeta ျဖစ္သည္ ...

"သူဟာ တို႔ခန္႔မွန္းထားတဲ့ အတိုင္းအတာထက္ ပိုတတ္ႏိုင္ခဲ့တယ္ ေဇာ္ဝါး"

"ဒါေပမဲ့ ခရစၥတင္း ... သူ ..."

"မဟုတ္ဘူး သူ ခရီးထြက္သြားတာ"

"သူ ျပန္လာမယ္ မဟုတ္လား ခရစၥတင္း"

"အခ်ိန္ကာလ တစ္ခု လိုအပ္လိမ့္မယ္ မ်က္႐ႈလေရာင္"

"ခရစၥတင္း"

"............"

"တုိ႔ကို သူနဲ႔ လက္ထပ္ေပးပါ"

"မ်က္႐ႈ ... နင္"

"မေျပာနဲ႔ ေဇာ္ဝါး၊ သူ ငါ့အတြက္ ဘာေတြလုပ္ေပးသြားခဲ့တယ္ ဆုိတာ နင္သိၿပီးသားပါ၊ ငါ့ကို ကူညီပါ"

"..........."

"ဟုတ္ပါတယ္၊ Coma လို႔ သတ္မွတ္ၾကတာ မမွားပါဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္စိတ္ထဲမွာေတာ့ Coma မဟုတ္ဘူးလို႔ပဲ ယူဆတယ္"

"ဒါဆုိ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ ေဒါက္တာ"

"မဟုတ္ေသးဘူး ဦးဘုန္းရံ၊ အရမ္းေလာလို႔ရတဲ့ ကိစၥမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခ်ိန္ယူၿပီ အေျဖရွာၾကရလိမ့္မယ္"

"ဟင္း..."

"စိတ္ေအးေအးထားပါ ဦးဘုန္းရံ၊ ကုထံုးေတြ မွားခဲ့လိုရွိရင္ ခင္ဗ်ားသားအတြက္ ပိုထိခိုက္သြားမွာစိုးလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခ်ိန္ယူ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကတာပါ"

"ဆရာ့ တစ္ဦးထဲအျမင္နဲ႔ ဘယ္လိုယူဆသလဲ ဆရာ"

"ကၽြန္ေတာ့္ အျမင္ကေတာ့"

"ေျပာပါဆရာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းသာ ေျပာပါ၊ ဒီမွာရွိေနတဲ့ လူအားလံုးဟာ သူ႔မိသားစုဝင္ေတြပါပဲ"

"ဟုတ္ပါတယ္ ဆရာ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ အားလံုးဟာ သူ႔အတြက္ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြပါပဲ"

"ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ကေတာ့ သူဟာ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေမာက်ေနတာဗ်"

"ဗ်ာ ဒီေလာက္ အၾကာႀကီး"

"အဲဒါက ထူးဆန္းတာေပါ့"

"ဘာေတြျဖစ္ပ်က္သြားတယ္ဆိုတာ အခုအခ်ိန္ထိ ငါ ေတြးလို႔ကို မရဘူး၊ ေလာကႀကီးမွာ ဒါမ်ဳိးကိစၥေတြ ရွိသလား"

"သိပ္မေတြးနဲ႔ ခ်ဳိႀကီး၊ ေဇာ္ဝါးေရာ ဟိုအမ်ဳိးသမီးေရာ ငါတုိ႔ နားလည္ႏိုင္သေလာက္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ငါတုိ႔ ေမးခဲ့တုိင္း ေသခ်ာရွင္းျပခဲ့တာပဲ၊ ငါတို႔မွ နားမလည္တာ"

"မဟုတ္ေသးဘူး တင္ေမာင္ရာ၊ ငါ ခဏခဏ အစကေန အဆံုးေတြး ေတြးၾကည့္တယ္၊ ဘာမွန္းမသိလုိ႔ကို မေက်နပ္တာ"

"သိပ္မေတြးနဲ႔ ႐ူးသြားမယ္၊ ဟုိမွာ ေမႏိုးတို႔ ထြက္လာၿပီဟ၊ လာ လာ သြားမယ္"

"နာနား ... ဒါ အန္ကယ္ရဲသင္ေလ"

"ဘာလုပ္ေနတာလဲ"

"အိပ္ေနတာ နာနားရဲ႕"

"တီတီမ်က္႐ႈက မႏိႈးဘူးလား မမေမႏိုး"

"............."

"နာနား ႏႈိးၾကည့္မယ္ေလ"

"............"

"တီတီမ်က္႐ႈ ... နာနားကို ကိုင္ထား၊ ဟင့္အင္း မမက နာနားကို မကိုင္ထားရဘူးေလ"

"ဟဲ့ ဟဲ့"

"အန္ကယ္"

"......."

"အန္ ကယ္ ရဲ သင္"

"အိုး"

မ်က္ခြံမ်ား အနည္းငယ္ လႈပ္ခတ္သြားသလို။

"သူ ၾကားတယ္ တီတီမ်က္႐ႈ၊ မမ နာနားေခၚတာ သူ ၾကားတယ္"

"အန္ကယ္ ... အန္ကယ္ ရဲသင္ ... နာနားေလ"


ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔ ၾကာေသာအခါ









ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ညဦးပိုင္းသည္ လြန္စြာ ေအးခ်မ္းလွ၍ က်က္သေရ မဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ ျပည့္စံုေနေပသည္။

ကုန္းေတာ္ တစ္ေနရာ၌ သန္႔သန္႔ျပန္႔ျပန္႔ လူတစ္ေယာက္သည္ ေခါင္းေလာင္းႀကီးတစ္လံုးကို ေက်ာေပးကာ ေအးေအးေဆးေဆး ထိုက္လ်က္ ဟိုသည္ ၾကည့္ေနေလ၏။ ထုိခဏ၌

"ေဒါင္ ... ေဟာင္ ... ေဟာင္"

ေနာက္နားကပ္လ်က္မွ က်ယ္စြာေသာ ေခါင္းေလာင္းသံႀကီး ႐ုတ္တရက္ ေပၚ၍လာေလရာ ထုိသူသည္ ေခါင္းေမြးမ်ား ေထာင္ထမတတ္ အႀကီးအက်ယ္ လန္႔သြားကာ မတ္တတ္ ထရပ္မိေလ၏။ ေဒါသလည္း လြန္စြာ ထြက္သြားသျဖင့္ ေခါင္းေလာင္းထိုးသူိကု ၾကည့္ရာ

"ဟင္"

ျမင့္မားေသာ အရပ္အေမာင္းႏွင့္ ဥစၥာေစာင့္တမွ် လွပေသာ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္။ ေကာင္မေလးမွာလည္း ထုိသူကို ျမင္ေသာ္ မွတ္မိသြားပံုရ၏။

"ေၾသာ္"

ထိုခဏ၌ ခပ္ဖိုင့္ဖိုင့္လူငယ္တစ္ေယာက္ သူတို႔နား ေရာက္လာကာ ထုိလူကို ျမင္ေသာ္

"ဟာ ... ဟို ... ကိုဘယ္သူ မဟုတ္လား"

"သန္းႏိုင္ေလ"

"ဟာ ဟုတ္တယ္ ကိုသန္းႏိုင္၊ ေခါင္းေလာင္းထုိးမလို႔လား၊ မ်က္႐ႈ ေပး ေပး နင့္လက္ထဲက တုတ္တံေပး"

"ဟဲ့ ဟဲ့ ခ်ဳိႀကီး"

"ေရာ့ ကိုသန္းႏိုင္ ေတြ႔ရတာဝမ္းသာတယ္ဗ်ာ၊ ထုိး ထုိး၊ အားရပါးရသာထိုး"

ကိုသန္းႏိုင္ဆိုသူမွာ ေခါင္းေလာင္းထိုးတံႀကီး ကိုင္ကာ ေၾကာင္လ်က္သား က်န္ခဲ့ေလသည္။

ဥစၥာေစာင့္တမွ် လွပေသာ အရပ္ျမင့္ျမင့္ ေကာင္မေလးမွာ တစ္ေနရာတြင္ရပ္ကာ သူတို႔ကို ၿပံဳး၍ၾကည့္ေနေသာ ခပ္ေျဖာင့္ေျဖာင့္ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ႏွင့္ ပိန္ရွည္ရွည္ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ဆီသို႔ ထြက္သြားၿပီျဖစ္၏။ ခပ္ဖိုင့္ဖုိင့္ ေကာင္ေလးမွာလည္း ခပ္သုတ္သုတ္ လိုက္သြားေလသည္။

ေလးေယာက္သား ရယ္ကာေမာကာ ေျပာဆိုေနၾကစဥ္ ခပ္ေခ်ာေခ်ာ သြက္သြက္လက္လက္ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ ထပ္ေရာက္လာကာ ငါးေယာက္သား စကား အလုအယက္ ေျပာဆိုၾကရင္း ေအးခ်မ္းစြာ ထြက္သြားၾကေလသည္။

ကိုသန္းႏိုင္ဆိုသူကား ေခါင္းေလာင္းထိုးတံႀကီး ကိုင္ကာ ထိုငါးေယာက္ကို ေငးေမာ၍ က်န္ေနဆဲ။

ဥစၥာေစာင့္မေေလးမွာ ခပ္ေျဖာင့္ေျဖာင့္ေကာင္ေလး လက္ကို လွမ္းတဲြလိုက္သည္ကိုသာ ေနာက္ဆံုး ျမင္လိုက္ရေလသည္။

စိတ္ခ်မ္းသာၾကပါေစ
အ႐ိုး

---

ၿပီးပါၿပီ