လူငယ္တို႔၏ အနာဂါတ္ - ဆရာညီမင္းညိဳ အပိုင္း (၅)

လူငယ္တို႔၏ အနာဂါတ္ - ဆရာညီမင္းညိဳ အပိုင္း (၄)

လူငယ္တို႔၏ အနာဂါတ္ - ဆရာညီမင္းညိဳ အပိုင္း (၃)

လူငယ္တို႔၏ အနာဂါတ္ - ဆရာညီမင္းညိဳ အပိုင္း (၂)

လူငယ္တို႔၏ အနာဂါတ္ - ဆရာညီမင္းညိဳ အပိုင္း (၁)

ဆရာေအာ္ပီက်ယ္ - အမွန္တကယ္ကာတြန္းဆရာ အပိုင္း-၁

ဆရာေအာ္ပီက်ယ္ - အမွန္တကယ္ကာတြန္းဆရာ အပိုင္း-၂

စာေပေဟာေျပာပြဲ - ဆရာေအာ္ပီက်ယ္

စင္ကာပူတြင္ ေဟာေျပာထားေသာ ဆရာေအာ္ပီက်ယ္


http://youtu.be/3aVeZG6JogA?list=UUan7rRr1fqSSABm8soNPJRw


https://www.youtube.com/watch?v=3aVeZG6JogA&list=UUan7rRr1fqSSABm8soNPJRw

ၾကာဖူးနားဝ ထူးအိမ္သင္

ၾကားဖူးနား၀ ထူးအိမ္သင္

August 22, 2014 at 11:26pm

၁၉၈၇မွာ ထူးအိမ္သင္က ..မင္းအေတြးမ်ားအားနည္းလား ေသြးသစ္လွဲလိုက္ေပါ့ အမွန္တရား
ေလာကေကာင္းက်ိဳးထမ္းရြက္မယ္ လူသားတစ္ေယာက္တစ္ေယာက္အျဖစ္နဲ႔ ညီေလးေရ..လမ္းေရြးျပီးရင္သြားပါ အခ်ိန္မရွိပါ တို႔ေနာက္မွာ ေသျခင္းတရား လို႔ ဆိုခဲ့တယ္။ အဲဒီညီေလးဟာျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႔အျပားက ညီေလးေတြအားလံုးျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ အခုညီေလးေတြလည္းသိေစခ်င္ပါတယ္။

၈၈အျပီးမွာေတာ့ လူငယ္ေတြရဲ႕စိတၱဇကို ထင္ဟပ္တဲ့ သက္ျငိမ္ထြက္ခဲ့တယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕အခန္းငယ္ေလးထဲမွာေန႔တိုင္း အားငယ္ထိတ္လန္႔စြာ ပုန္းေအာင္ေန တစ္ေယာက္တည္း အလင္းေရာင္မ်ား ေပ်ာက္ဆံုးအထီးက်န္ကမၻာေလးပဲ တေလာကလံုး ရြံမုန္းစိတ္နာေနဆဲ ..ကိုယ့္ရင္ထဲမွာလည္းေမွာင္မဲေပက်ံကာ ပူေလာင္ေနဆဲ…ေနေရာင္တခ်ိဳ႕က အခန္းငယ္ထဲ ဟိုဒီယိမ္းထိုးကခုန္ေနဆဲ ။

ကိုယ္အားလံုးနဲ႔တိုက္ခိုက္က ခ်စ္ခဲ့ရ ေနာက္ဆံုးေတာ့အသည္းကြဲဖို႔လားတဲ့ ဒါက..သူရခဲ့ဖူးတဲ့ခ်စ္သူလက္ေဆာင္ျဖစ္မလားပဲ။ ေယာက္်ားတို႔မာန မိန္းကေလးတို႔သဘာ၀လုပ္ေနရင္းနဲ႔ပဲအခါလြန္မိုးေအာက္မွာ အခုေတာ့ေ၀းခဲ့ျပီေလလို႔ ဆိုျပန္တယ္။ အဲဒီကစလို႔ သူ႔ေရွ႕က ေနာင္ေတာ္ေတြရဲ႕ကက္ဆက္ေခြေတြ ခနေခါက္ထားျပီး ထူးအိမ္သင္ရဲ႕ကက္ဆက္ေခြေတြကေတာ့ လူငယ္ေတြရဲ႕ကက္ဆက္အံထဲမျပတ္လည္ပတ္ေနေတာ့တယ္။

မဆလေခတ္ေငြ႕အသက္လက္က်န္နဲ႔ စစ္အစိုးရအာဏာရွင္စနစ္ တျဖည္းျဖည္းအေကာင္ထည္ ေပၚလာခ်ိန္ေတြမွာျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ အႏုပညာသမားေတြရဲ႕ အသည္းကြဲမႈမ်ိဳး ထူးအိမ္သင္မွာလည္းပ်စ္ခဲေနေအာင္ေတြ႕ရတာပါပဲ။ နာရီေပၚကမ်က္ရည္စက္မ်ားနဲ႔ စိမ္းရက္ေလအား သီခ်င္းေတြဟာ ေၾကာက္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ခ်စ္ေသာသူနဲ႔ေကြကြင္းရျခင္းေတြပဲ။ အဲဒီေခတ္က မိန္းကေလးေတြဟာရုတ္တရက္ေက်ာခိုင္းသြား၊ ေပ်ာက္ဆံုးသြား၊ ေျပာင္းလဲသြားတတ္ပံုရတယ္။

ေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္ေတြလြန္ခ်ိန္မွာ သူျပန္မလာႏိုင္ျပီပဲ ဘာေၾကာင့္လဲကိုယ္မသိေတာ့ပါဂ်ပ္ဆင္ထိပ္က လရိပ္ျပာရယ္ဆိုတဲ့ သံစဥ္နဲ႔စာသားဟာ အေဆာင္ေရွ႕မွာ ေၾကြျပရံုအခ်စ္သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ထက္အမ်ားႀကီးပိုတယ္။ ေက်ာင္းတက္လိုက္ တစ္ႏွစ္ျပီးေတာ့ကိုယ့္ရပ္ကိုယ္ရြာျပန္သြားလိုက္နဲ႔ ေက်ာင္းသားစံုတြဲတစ္တြဲဟာ တစ္ခုေသာစာသင္ႏွစ္မွာေတာ့ ကြဲကြာသြားၾကတယ္။ ကြဲကြာရတဲ့အထိ အထူးအဆန္းမဟုတ္ေသးဘူး။ဘာေၾကာင့္လဲ ကိုယ္မသိေတာ့ပါ..ဆိုတာပါလာေတာ့ ခ်စ္သူကိုတမ္းတမႈအျပင္သိခြင့္မရတဲ့အေျခအေနေတြ ႏႈတ္ဆက္ခြင့္ ေမွ်ာ္လင့္ခြင့္ေတာင္မရဘဲကြဲကြာသြားရတဲ့အေျခအေနမ်ိဳးျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီေခတ္ကတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ဘ၀ဟာ လမ္းစေပ်ာက္ေနတာ ပ်က္စီးေပ်ာက္ဆံုးသြားဖို႔အေၾကာင္းေတြအမ်ားႀကီးရွိေနတာဟာ မီးမထြန္းတဲ့ အခန္းက်ဥ္းေလးထဲလိပ္ျပာငယ္ေလး၀ဲေနသလိုပါပဲ။

၁၉၉၁ဟာ ထူးအိမ္သင္ရဲ႔ သီခ်င္းေတြ ေနရာတိုင္းမွာၾကားရႏိုင္တဲ့ ႏွစ္ပဲ။အတၱပံုေဆာင္ခဲမ်ား၊ အၾကင္နာအိပ္မက္(ေအာင္ရင္နဲ႔တြဲလ်က္) နဲ႔ အရင္အတိုင္းအေခြသံုးေခြ တစ္ႏွစ္တည္းမွာ ထြက္ခဲ့တယ္။ အတၱပံုေဆာင္ခဲမ်ားစီးရီးတစ္ခုလံုးဟာထူးအိမ္သင္တစ္ေယာက္တည္းေရးဖြ႔ဲထားတာျဖစ္ျပီး တစ္ပုဒ္မက်န္သပ္ရပ္ေကာင္းမြန္လွတယ္လို႔ဆိုႏိုင္တယ္။ထူးအိမ္သင္ရဲ႕အေကာင္းဆံုးလက္ရာလို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္တာပဲ။

Jazz စတိုင္တီးခပ္မႈနဲ႔ကာလာထည့္ထားတဲ့ ျမိဳ႕ျပညမ်ားသီခ်င္းထဲမွာ.. ညငွက္မ်ားကေတးဆိုပ်ံ၀ဲ ၀ိုးတ၀ါးအလင္းေရာင္ရွာရင္းနဲ႔ ..အဆက္စပ္မဲ့တဲ့ဘ၀ေတြေနျမဲ … မျငိမ္းေသာမီးေတြရင္ထဲစြဲ..ဆိုတဲ့စာသားမ်ိဳးကိုေတြ႕ရတာဟာ ထူးအိမ္သင္ကို ယေန႔တိုင္ အ့ံၾသေလးစားရတဲ့ အခ်က္ေတြပဲ။ ျမိဳ႕ျပညမ်ားထဲကဘ၀ေတြဟာ သူနဲ႔ အဆက္စပ္မဲ့လ်က္ရွိေနတယ္၊ ဘ၀တစ္ခုနဲ႔တစ္ခုဟာလည္း ေန႔တိုင္းညတိုင္း အဆက္စပ္မဲ့ေနျမဲပဲ။တိတ္ဆိတ္ညနက္ထဲမွာတစ္ေယာက္တည္းျဖစ္ေနတဲ့ သူ႔အျဖစ္ကို ဘယ္သူမွလည္း သိပံုမရ၊ ဘယ္သူနဲ႔မွလည္းပတ္သက္ဆက္စပ္မႈမရွိ၊ သူ႔ရဲ႕ အထီးတည္းျဖစ္မႈဟာ ပိုပိုထင္ရွားလာျပီးျမိဳ႔ျပညရဲ႕လူေတြအေဆာက္အဦးေတြမ်ားစြာၾကားမွာ လႊင့္ပါေနေတာ့တဲ့အထိပဲ။

ဧရာ၀တီျမစ္နဲ႔ပတ္သက္ျပီးေရးၾကဆိုၾကတဲ့အခါ အတၱပံုေဆာင္ခဲမ်ားစီးရီးထဲကတစ္ပုဒ္ျဖစ္တဲ့ ရာဇ၀င္မ်ားရဲ႕သတို႔သမီးထက္ ပိုေကာင္းေအာင္ဖန္တီးဖို႔ မလြယ္ေတာ့ဘူး။ေလးျဖဴ ဖူကူအိုကာရွဳိးမွာ ကိုယ္ပိုင္သံစဥ္ပဲဆိုရမယ္ဆိုလို႔ ထူးအိမ္သင္ဆီကသတို႔သမီးကို ခဏငွားခဲ့ရေသးတယ္။ အဲဒီပြဲက ICရဲ႕ ေရာ့ခ္ဗားရွင္းကို ထူးအိမ္သင္ႏွစ္ျခိဳက္မွာအေသခ်ာပဲ။ ေလးျဖဴရဲ႕သားေကာင္ထဲက လြမ္းသူ႔အိပ္မက္လည္း ထို႔အတူပဲ။ထူးအိမ္သင္ရဲ႕စာသားကို ပိုျပီးအသက္၀င္လွပေစခဲ့တယ္။ ၉၆မတိုင္ခင္ကထူးအိမ္သင္ထြက္ခဲ့သမွ်အေခြေတြမွာ Iron Cross နဲ႔ တီးခဲ့တာမ်ား မဟုတ္လို႔လား။

အရင္အတိုင္းကေတာ့ တစ္ေခြလံုး ေတးေရး၀င္းမင္းေထြးရဲ႕လက္ရာ။  တမ္းတခဲ့တဲ့ဘ၀ရဲ႕ပန္းတိုင္ဘာေတြလဲမင္းသိခဲ့တဲ့ဘ၀ရဲ႕အဓိပၸါယ္ဘာေတြလဲ မင္းသိမွာပါ ငါေလတစ္ေယာက္တည္းအထီးက်န္။ စာေပနယ္ပယ္မွာေမာ္ဒန္ပို႔စ္ေမာ္ဒန္အယူအဆေတြမက်ယ္ျပန္႔ေသးခင္မွာပဲျမိဳ႕ျပရဲ႕ေမာ္ဒန္လူသားလကၡဏာေတြကို ထူးအိမ္သင္သီခ်င္းေတြမွာ (ပီပီသသ)ၾကားခဲ့ရတာအ့ံၾသစရာပဲ။ လမ္းေဘးကေဖးေလးမွာ တစ္ေယာက္တည္းအၾကာႀကီး ထိုင္ျပီး ေတြေ၀ေငးေမာေနရတဲ့ဘ၀ေတြဟာ ျမိဳ႕ျပရဲ႕ေနရာအႏွံ႔အျပားမွာ ေတြ႔လာရျပီ။ လူဦးေရထူထပ္လာတဲ့ ျမိဳ႕ေတြေပၚမွာအထီးက်န္ေနတဲ့ လူငယ္ေတြတစ္ေယာက္ျပီးတစ္ေယာက္။ စြဲလန္းမႈအတြက္ တစ္ခါထပ္မွားအဆိပ္မွန္းသိလ်က္ ငါေသာက္တယ္..သံသယာအဓြန္႔ရွည္ေလျပီ။ ၀င္းမင္းေထြးကေရးတယ္..ထူးအိမ္သင္ကဆိုတယ္..ဒါ ငါမဟုတ္ဘူး ဒါ ငါ့အရိပ္ေတြ..တဲ့။ အဲဒီအိပ္မက္သီခ်င္းကို ေျမပဲယိုအဖြဲ႕နဲအတူ မင္းေမာ္ကြန္းကလည္းေအာ္လ္တာေရာ့ခ္စတိုင္နဲ႔ျပန္ေအာ္ခဲ့ေသးတယ္..ဒါ ဟာ ငါမဟုတ္ဘူးတဲ့။အရင္အတိုင္းစီးရီးထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕အႀကိဳက္ဆံုးထူးအိမ္သင္သီခ်င္း နွစ္ပုဒ္ပါတယ္။ ဒုကၡျမစ္မ်ားနဲ႔ဗင္းဆင့္ဗန္ဂိုးတမ္းခ်မ္းလို သီခ်င္းမ်ိဳးဟာ အဲဒီလိုေကာ္ပီသီခ်င္းမ်ိဳးကို သူတို႔ မေရးျဖစ္မဆိုျဖစ္ခဲ့မွာေတာင္ကၽြန္ေတာ္ေတြးပူရတဲ့အထိပဲ။ အဲဒီေကာ္ပီသံစဥ္နွစ္ပုဒ္ကို စာသားဖလွယ္ခဲ့တဲ့ ၀င္းမင္းေထြးရဲ႕က်စ္လ်စ္လွပတဲ့ေမာ္ဒန္ကဗ်ာဆန္ဆန္စာသားအေၾကာင္းအရာကိုအသံထြက္သီဆိုဖို႔ ထူးအိမ္သင္ရဲ႕ Moodနဲ႔အဆိုပညာကလြဲရင္ေနာက္တစ္ေယာက္အစားထိုးမရႏိုင္ေလာက္ဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္။

ဘ၀မွာအႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါရွံဳးလည္း မာနက အႀကီးသား၊ ကိုယ္ယံုၾကည္ရာကိုေစ်းကြက္တင္ေရာင္းဖို႔ခက္ေနလို႔တဲ့ ပိုက္ဆံတစ္ျပားမွ မရွိလည္းဂုဏ္သိကၡာရွိခ်င္ေသးသတဲ့ ..အေမ့ရဲ႕ဒုကၡအိုးေလးဟာ ၈၀ ၉၀ခုႏွစ္ေတြကေလးနက္တဲ့အႏုပညာသမားေတြရဲ႕ မိသားစုဘ၀မ်ားလား။ ေခတ္ကာလေစ်းကြက္မွာက သူ မယံုၾကည္တဲ့အယူအဆေတြ အႏုပညာေတြမ်ားေနပံုပဲ။

ငါဟာ အတၱမဲ့ အလင္းတစ္ခုျဖစ္ခ်င္တယ္ ပိုင္ဆိုင္တာေတြစြန္႔ပစ္ခဲ့ေရလိုစီးဆင္းသြားခ်င္လည္း..တဲ့။ အစိမ္းေရာင္တံခါးမ်ားရဲ႕အတြင္းဖက္မွာလူးလိမ့္ေနတဲ့ သူ႔ႏွလံုးသားကို ေတြ႕ရ။

စကားလံုးမရွိတဲ့ေကာင္းကင္အေခြထြက္လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ေျခာက္တန္းေျဖျပီးတဲ့အခ်ိန္။တစ္ႏွစ္ပတ္လံုးလံုး အငဲရဲ႕ပထမဆံုးစီးရီး ၀ိဥာဥ္မ်ားနဲ႔ကခုန္ျခင္းဖြင့္လိုက္ထူးအိမ္သင္ရဲ႕ စကားလံုးမရွိတဲ့ေကာင္းကင္ဖြင့္လိုက္ပဲ။ ထံုးစံအတိုင္းအဲဒီစီးရီးမွာလည္း (တစ္ေခြလံုး ျမင့္မိုးေအာင္ေရးျပီး)သီခ်င္းအမ်ိဳးအစား အစံုအလင္ပါခဲ့ျပန္တယ္။ဒါေပမဲ့ ဘယ္ေကာ္ပီသီခ်င္းျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္အမ်ိဳးအစားျဖစ္ျဖစ္ထူးအိမ္သင္သီခ်င္းျဖစ္သြားရတဲ့အထိပဲ။ လမ္းေဘးအုတ္ခံုေတြမွာ လူငယ္ဂစ္တာ၀ိုင္းေတြကအလြမ္းရဲ႕မီးလွ်ံမ်ားကို သီဆိုတီးခပ္ေနၾကသလို လူလတ္ပိုင္းေတြကလည္းေကာင္းကင္ထဲကျမစ္တစ္စင္းကို အႀကိမ္ႀကိမ္ဖြင့္နားေထာင္လို႔။ အဲဒီတုန္းက ကၽြန္ေတာ္ကေလးျဖဴကို ရူးသြပ္ေနခ်ိန္မို႔ သူတို႔နွစ္ေယာက္တြဲဆိုထားတဲ့ရင္ထဲကမိုးစက္မ်ားဆိုတဲ့တစ္ပုဒ္ကို အျမဲတမ္းေအာ္ဆိုတယ္။ အသည္းကြဲခဲ့တဲ့ကမၻာနဲ႔သန္းေခါင္ယံညအေဆြးမ်ားဆိုတဲ့ ႏွစ္ပုဒ္ကိုေတာ့ ေနာက္ထပ္ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္ၾကာမွျပန္နားေထာင္ျပီး ႀကိဳက္ရအသည္းကြဲရျပန္တယ္။ ဒီမွာ နတ္ဘုရားမ်ားကဘယ္ကိုထြက္ေျပးသြားလဲ ဒီမွာဆုေတာင္းျခင္းမ်ားစြာလဲ မျပည့္၀ခဲ့..

ထူးအိမ္သင္ရဲ႕ ၉၆ Unplugged ပြဲမွာ စင္ေအာက္ကေန ေလးျဖဴ ေလးျဖဴနဲ႔ေအာ္ေနၾကေတာ့ေလးျဖဴက စင္ေဘးကေန ထူးအိမ္သင္အတြက္ အေတာ္ေလးအားနာေနသတဲ့၊ အဲဒါကို ထူးအိမ္သင္ကအင္တာဗ်ဴးမွာ ဘယ္လိုေျပာလဲဆိုေတာ့ ကိုေလး အားနာေနတာကို သူကအားနာရပါသတဲ့။အဲဒီပြဲမွာ အေမ့အိမ္ကို ေလးျဖဴနဲ႔ထူးအိမ္သင္ တြဲဆိုခဲ့ပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္အဲဒီသီခ်င္းနားေထာင္ဖူးျပီး ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ၾကာေတာ့မွ အရင္ကမၾကားခဲ့ရတဲ့အသံေတြ ထပ္ၾကားရတယ္။ လြတ္လပ္မႈရွာရင္း က်ဥ္းက်ပ္မႈထဲက်ကုန္တဲ့လူငယ္ေတြရဲ ႕Homesick ပူေဆြးတမ္းတမႈအသံေပါ့ေလ။ အဲဒီကာလကေက်ာင္းသားအားကစားပြဲေတာ္ျပီးလို႔ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က လူငယ္ေတြ အိမ္ျပန္ၾကတဲ့အခါရထားေပၚမွာေရာ ကားေပၚမွာေရာ သေဘၤာေတြေပၚမွာေရာ အေမ့အိမ္သီခ်င္းကို ဆိုၾကတီးၾကဖြင့္ၾကနဲ႔ အေတြးကိုယ္စီနဲ႔ ျငိမ္သက္ျပီးလုိက္ပါလာတတ္တဲ့အေၾကာင္းေက်ာင္းသားပြဲေတြေလွ်ာက္လိုက္ဖူးတဲ့ အေဖက ေျပာျပဖူးပါတယ္။

၉၀ခုႏွစ္ရဲ႔ထူးျခားတဲ့ အသံပိုင္ရွင္ေတြျဖစ္တဲ့ ေဇာ္၀င္းထြဋ္၊ မ်ိဳးေက်ာ့ျမိဳင္၊ဘိုဘို၊ စည္သူလြင္ တို႔ ယိုးဒယားစတူဒီယိုမွာ တီးၾကဆိုၾကတဲ့ Big V စီးရီးထဲက “အျပန္”ဆိုတဲ့တစ္ပုဒ္ကိုေတာ့ ထူးအိမ္သင္ေတြထဲက ကၽြန္ေတာ္အႀကိဳက္ဆံုးေတြထဲမွာ ပါတယ္။ ငါဘာေတြေသခ်ာခဲ့သလဲမသိခ်င္ေတာ့ေျပလည္ေအာင္ရင္မွာ အေလ်ာ္အစားမရႏိုင္ေတာ့ ခြင့္လြတ္ရင္းနဲ႔ငါျပန္လာခဲ့ရျပီ…တဲ့။ခ်စ္သူဆီအျပန္ မိသားစုထံအျပန္ ေထာင္ကအျပန္ ႏိုင္ငံျခားကအျပန္ တစ္စံုတစ္ခုဆီကေနထြက္ေျပးျပီးမွ ျပန္လာခ်င္ခဲ့ရျပန္တဲ့ အျပန္၊ တစ္စံုတစ္ရာရွာေဖြမႈခရီးလမ္းက အျပန္၊နားလည္သေဘာေပါက္မႈေတြနဲ႔ ေနာင္တတေပြ႕တပိုက္နဲ႔ သူ႔ရဲ႕အျပန္ဟာလူသားအားလံုးရဲ႕အျပန္ပဲ။

ကၽြန္ေတာ္ရန္ကုန္မွာ ကိုးတန္းက်ဴရွင္တက္ရင္း ေစာဘဲြ႕မွဴးအမွတ္တရအေခြကို စီအမ္ပီမွာသြား၀ယ္ခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က Iron Maiden တီရွပ္အနက္နဲ႔ဆံပင္အလယ္ခြဲနီေၾကာင္ေၾကာင္နဲ႔ တစ္ေခတ္ျပန္ထလာတဲ့ ေခါင္းေလာင္းေဘာင္းဘီနဲ႔ေက်ာပိုးအိပ္နဲ႔။ အေခြထြက္မယ့္ရက္မွာ ကၽြန္ေတာ္က စီအမ္ပီဆိုင္ေရွ႕မွာမနက္အေစာႀကီးကတည္းက သြားထိုင္ေနခဲ့တာ။ စီအမ္ပီဆိုင္က လူႀကီးကေျပာတယ္၊တစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ မင္းပထမဆံုးပဲ ညီေလးတဲ့။ အဲဒီ ေစာဘြဲ႔မွဴးအမွတ္တရထဲမွာပါတဲ့ထူးအိမ္သင္ရဲ႕ ပဲ့ကိုင္သီခ်င္းကို အဲဒီကတည္းကႀကိဳက္ခဲ့တာ ဒီေန႔အထိပဲ။ အရင္ဖိုးခ်ိဳက ဆိုခဲ့တယ္။ ေစာဘြဲ႔မွဴးရဲ႕သံစဥ္စာသားရယ္ ထူးအိမ္သင္နဲ႔ICဗားရွင္းရယ္ေပါင္းလိုက္ေတာ့ တန္ဖိုးရွိတဲ့ ကိုယ္ပိုင္သံစဥ္တစ္ပုဒ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။

၉၆မွာထြက္ခဲ့တဲ့ ျမိဳ႕ျပလေရာင္တမ္းခ်င္းဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ပထမဆံုးကြန္ျပဴတာနဲ႔တီးခပ္တဲ့စီးရီးျဖစ္မလားပဲ။ လူငယ္ေျခတက္ေတြျဖစ္တဲ့ေမာင္ေမာင္ေဇာ္လတ္တို႔ အယ္လ္ျဖဴတို႔နဲ႔တြဲမိခဲ့ျပန္တယ္။ ေျခာက္ပုဒ္ပဲပါတဲ့ဒီအေခြကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္အရင္ေခြေတြေလာက္ မစြဲလန္းမိ၊ အဲဒီသီခ်င္းေတြနဲ႔စာရင္ TheAnts ရဲ႕ေရာင္စံုေခ်ာကလက္ထဲက ေနာက္ဆံုးပုဒ္ျဖစ္တဲ့ ထူးအိမ္သင္ရဲ႕သီခ်င္း(နာမည္ေမ့ေန)ကိုေတာင္ပိုႀကိဳက္မိေသး။

အဲဒီေနာက္ပိုင္းထြက္တဲ့ အေခြေတြေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တစ္ေခြကို တစ္ႀကိမ္ထက္အျပင္ပိုနားမေထာင္မိေတာ့။ ၂၀၀၀ခုႏွစ္အလြန္ ကမၻာမွာ ေမာ္ဒန္ေရာ့ခ္နဲ႔ ႏ်ဴမယ္လ္တယ္ေတြဟာကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ တအံုတေႏြးေႏြးေ၀ဒနာေတြကို ေဖါက္ခြဲဖို႔ ေပၚေပါက္လာခဲ့ျပီ။ဟစ္ေဟာ့ပ္ေတြ မ်ိဳးဆက္တစ္ခုေပၚလာလိုက္ အတုအေယာင္ေတြေပၚလာလိုက္ေတာ္လွန္ဖို႔မ်ိဳးဆက္တစ္ခုထပ္ထြက္လာလိုက္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ခုန္သံဟာလည္း သူတို႔ကာရန္အတိုင္းလိုက္ပါသြားေတာ့တယ္။ ေမာင္ေမာင္ေဇာ္လတ္နဲ႔တြဲေရးတဲ့မဟာ၀ီရကိုနားေထာင္ရေတာ့ ေပၚပင္ဂီတေရစီးထဲက ရုန္းထြက္ဖို႔ႀကိဳးစားေနတဲ့ထူးအိမ္သင္ကိုျပန္ေတြ႕ရျပန္တယ္။ လမ္းေဘးဒီဗြီဒီဆိုင္က ထြက္သမွ်ခုိးကူးေခြဗီစီဒီေတြ၀ယ္နားေထာင္၊ အခန္းထဲမွာ အထပ္လိုက္ပစ္ခ်ထားတဲ့ ေပ်ာက္လြယ္ပ်က္လြယ္တဲ့စီဒီေတြလို လူငယ္မ်ိဳးဆက္တစ္ခုဟာထူးအိမ္သင္ရဲ႕ ပုေလြသံေတြ ဘာဂ်ာသံေတြ ဗံုတိုသံေတြထက္ အေပါစားကြန္ျပဴတာေဆာ့ဖ္၀ဲတစ္ခုကထြက္လာတဲ့ သံစဥ္ေတြနဲ႔ စည္း၀ါးကိုက္ေနခဲ့ျပီ။ ၁၂ပုဒ္ေလာက္သာပါတဲ့ ကက္ဆက္ေခြကေလးကိုေအျပန္ဘီျပန္နားေထာင္ရာကေန ရာနဲ႔ခ်ီတဲ့သီခ်င္းေတြဟာေမာက္စ္တစ္ခ်က္ဖိဆြဲရံုနဲ႔ပြင့္ခဲ့သေလာက္ခလုတ္တစ္ခ်က္နဲ႔လည္းပ်က္သြားႏိုင္တဲ့ေခတ္ကို ေရာက္ခဲ့ျပီ။အဲဒီကာလေပၚသီခ်င္းေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာထဲ ၂၀၀၀ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းထြက္တဲ့ထူးအိမ္သင္သီခ်င္းေတြေရာေႏွာပါ၀င္ေနခဲ့သလို အထက္မွာကၽြန္ေတာ္အမွတ္ရခဲ့တဲ့ထူးအိမ္သင္သီခ်င္းေတြကေတာ့ ေပၚလိုက္ေပ်ာက္လိုက္ျဖစ္ေနတဲ့ရာေထာင္ခ်ီသီခ်င္းေတြထဲကေန ဇကာတင္က်န္ခဲ့ျပီး ထူးအိမ္သင္ဖိုဒါတစ္ခုအျဖစ္ တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့ျပန္တယ္။Rap ရြတ္ဆိုမႈတခ်ိဳ႕ေကာက္ထည့္ျပီး ဂ်ီလတ္နဲ႔ အတူသီဆိုခဲ့တဲ့ ငါတရားစီရင္ေတာ္မူခန္းလိုထူးအိမ္သင္ရဲ႕ပထမဆံုးနဲ႔ေနာက္ဆံုး Modern rock သီခ်င္းမ်ိဳးကေတာ့ ၂၀၀၀ကေန ၂၀၁၀ၾကားျမန္မာသီခ်င္းေတြအားလံုးၾကားမွာ ကၽြန္ေတာ္အလြယ္တကူရွာေတြ႕ႏိုင္တဲ့သီခ်င္းမ်ိဳးေပါ့။

ေမာင္ယုပိုင္
၂၀၁၄ ၾသဂုတ္ ၂၂
(ကိုထူးအိမ္သင္ ဆယ္ႏွစ္ျပည့္အတြက္ တစ္ခုခု ေရးမလို႔ပဲ၊ ေနာက္ေတာ့ သူတို႔နဲ႔ပခံုးဖက္ေပါင္းလာသလိုလိုသူတို႔ဘႀကီးလိုလို သူငွက္ငါငွက္ ၀ိုင္းငွက္ေနၾကတာနဲ႔ ခါေတာ္မီျဖစ္မွာစိုးလို႔မေရးခ်င္ေတာ့ျပန္၊ အခုတခါ ဘယ္သူဖတ္ဖတ္မဖတ္ဖတ္ ငါ့ဘာသာ အမွတ္ရဂုဏ္ျပဳၾကည့္အံုးမွဆိုျပီးျပန္ေရးမိ)

05/10/2014 ရက္ေန႔တြင္ ဒုတိယအႀကိမ္ ၿမိဳ႕သာအထက္တန္းေက်ာင္း ဆရာပူေဇာ္ပြဲက်င္းပျခင္း

မႏၱေလးတိုင္းေဒသႀကီး၊ ျမင္းျခံခရုိင္ ငါန္းဇြန္ျမိဳ႕နယ္၊ ျမိဳ့သာျမိဳ့ အေျခခံပညာအထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ ျမတ္ဆရာပူေဇာ္ပြဲအား
ၿမိဳ႕သာအထက (တြဲ)မွ အထက အဆင့္ထိ ပညာရည္ႏို႔တိုက္ေက်ြးခဲ့ျကေသာ အသက္60 ျပည့္ႏွင့္ပင္စင္စား ဆရာျကီးဆရာမႀကီးမ်ားကို
၅ရက္ ၊ ၁၀ လ၊ ၂၀၁၄ခုႏွစ္ (ကမၻာ့ဆရာမ်ားေန႔)တြင္ျမတ္ဆရာကန္ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပြဲကို
အေျခခံပညာအထက္တန္းေက်ာင္း ၿမိဳ႕သာၿမိဳ႕တြင္ ဒုတိယအႀကိမ္ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ပါသျဖင့္ေက်ာင္းသားေက...်ာင္းသူေဟာင္းမ်ားကိုယ္တိုင္ တက္ေရာက္ႏိုင္ပါရန္ ေလးစားစြာဖိတ္ျကားအပ္ပါသည္

ျမတ္ဆရာပူေဇာ္ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီ

ဆက္သြယ္ရန္
ဦးက်င္ေမာင္ 096812442
ေဒၚစက္ေဌး 096819779
ေဒၚစန္းစန္းေ၀ 096801636
ကိုဇီ၀ Bio Ziwa 09448048144

ၿမိဳ႕သာေက်ာင္း facebook Group Link : https://www.facebook.com/groups/myothabehs/

ၿမိဳ႕သာေက်ာင္း facebook Page Link   :  https://www.facebook.com/BehsMyoTha                     

အလွဴရွင္မ်ားစာရင္း
ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္သိန္း ၅ သိန္းက်ပ္
ကိုေအာင္ႏိုင္ဦ ၁၁သိန္းက်ပ္
ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ျငီမ္း ၂သိန္းက်ပ္
ကိုမင္းသိန္းထြန္း ၂သိန္းက်ပ္
ကိုသက္ႏိုင္ထြန္း ၂သိန္းက်ပ္
ကိုႏိုင္၀င္းေအာင္ ၂သိန္းက်ပ္
မစန္းစန္းေ၀(ညီအမမ်ား) ၂သိန္းက်ပ္
မႏီနီေအာင္ ၁သိန္းက်ပ္
ကိုသီန္းတန္ ၁သိန္းက်ပ္
ခင္သန္းေအး ၅ေသာင္းက်ပ္
ကိုေမာင္ျကီး ၅ေသာင္းက်ပ္
ကို၀င္းေမာင္ (သန္းပင္လွ ၃ေသာင္း က်ပ္
ဦးမိုး(သား)ကိုေဇာ္လြင္ ၅ေသာင္းက်ပ္
ေဒၚခင္သန္းဦးႏွင့္ညီအမမ်ား၆သာင္းက်ပ္
ကိုသိန္းႏိုင္ မစန္းစန္းေအး ၂ေသာငး္က်ပ္
ကိုေအာင္ေဇာ္မင္း(ခ) ကိုဖီ + မေအးၿငိမ္းျမတ္ ၁ သိန္းက်ပ္
ကိုသိန္းလြင္(ရြာသစ္) ၁သိန္းက်ပ္
ကိုေက်ာ္ခင္ဦး မညြန့္ညြန့္ေဌး ၅ေသာင္းက်ပ္
ကိုဇီ၀ မေမသူ ၁ သိ္န္း က်ပ္
ကိုမင္းမင္းသိုက္ မျကြယ္ျကြယ္ေအာင္ ၁သိန္းက်ပ္
ကိုျမင့္ထြန္းေဆြ (ရြာသစ္ )၅ေသာင္းက်ပ္
ဦးျမင့္သန္း ေဒၚျမရီ (ရြာသစ္) ၅ေသာင္းက်ပ္
ေဒါက္တာရင္ရင္ေအး ၁ သိန္းက်ပ္
ဦးေသာင္းေအး(သမီး)ေအးသူဇာ ၅ေသာင္းက်ပ္
ကိုခင္ေမာင္တင့္ (ေက်ာက္ဆည္) ၂၅၀၀၀ က်ပ္
ကုိခင္ေမာင္ျမင့္ရြာသစ္၁သိန္းက်ပ္
ကိုတရုတ္ဲျကီးရြာသစ္ ၁သိန္းက်ပ္
ကိုသိန္းမနီနီ၀င္း (ႏြယ္ရံု)၁သိန္းက်ပ္
ဦးက်င္ေမာင္ေဒၚထြန္း ၁သိန္းက်ပ္
ေဒၚျမင့္ျမင့္၀င္း (ေရႊစံေအာင္ေဘာ္ဒါေဆာင္) ၅ေသာင္းက်ပ္

မွတ္ခ်က္ - အေဝးေရာက္မ်ားအေနျဖင့္ ေကာ္မတီသို႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းႏိုင္ပါေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ

ဗုဒၶတရားႏွင့္ပါတ္သက္ၿပီး သိသင့္သိထိုက္တာေလးေတြပါ

ပို ့စ္တင္ရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ >>>
ဦးဦး နတ္မင္းၾကီး ေမးထားေသာေမးခြန္း၃ခုကိုျပန္လည္ေျဖဆိုထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဦးဦး နတ္မင္းၾကီး ေမးျမန္းထားေသာေမးခြန္း
============================...
ကုိေကာင္းျမတ္မင္းစုိး ကုိ အတုိခ်ဳံးျပီး အထက္ကေမးခြန္း သုံးခုကုိ ျပန္လည္တင္ျပ မယ္။

(၁) ဗုဒၶဘာသာက်မ္းက ရွင္ေဂါတမကုိ ဘယ္သူကခ်ေပးခ႔ဲတာလဲ?

(၂) ယေန႔ လက္ရွိ ဗုဒၶဘာသာမ်ားရဲ႕ က်မ္းက ရွင္ေဂါတမ ေဟာၾကားထားတ႔ဲ အတုိင္း လုိတုိ ပုိေလ်ာ႔မရွိ မူရင္း အတုိင္း ရွိေနသလား?

(၃) ဗုဒၶဘာသာက်မ္းတြင္ ေခတ္သစ္သိပၸံထက္ ေခတ္ေရွးေျပး ေဟာကိန္းမ်ား (သုိ႔ တည္းမဟုတ္) ေခတ္သစ္သိပၸံ ရႈေဒါင္႔မွ ယွဥ္တြဲေဖၚျပလုိ႔ ရတဲ႔ အခ်က္အလက္မ်ား ပါ၀င္မႈ ရွိမရွိ ကုိေမးတာျဖစ္တယ္။

.
.

ေမးခြန္း (၁) အတြက္ ေျဖဆိုခ်က္
=====================
ကမာၻေပၚမွာဘာသာေပါင္းမ်ားစြာရွိသည့္အနက္မွ ဖန္ဆင္းရွင္ဘာသာမ်ားမွာ
ဘုရားသခင္က လူသားတမာန္ေတာ္ကို က်မ္းစာမ်ားခ်ေပးတယ္လို ့ယူဆၾကပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာကိုလည္း ဗုဒၶေဂါတမဘုရားရွင္ကို ပိဋကတ္ေတာ္ကိုဘယ္သူက
ခ်ေပးသလဲလို ့ ဘာသာျခားသူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ဦးဦး နတ္မင္းၾကီးမွ ေမးျမန္းျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ လူသားစင္စစ္ျဖစ္ပါတယ္၊ သဗၺညဳတညာဏ္ေတာ္ရွင္လည္းျဖစ္ပါတယ္၊
ဘုရားစစ္ ဘုရားမွန္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ ကမာၻေပၚမွာ မည္သည့္လူသား၊ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္၊
မည္သည့္တမန္ေတာ္မွ မိမိကိုယ္ကို ဘုရားလို ့၀န္ခံရဲျခင္း မရွိၾကပါဘူး။
ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ မိမိကိုယ္တုိင္ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ၊ ကမာၻေပါင္းမ်ားစြာ ပါရမီ၁၀ပါး ကို
ျဖည့္က်င့္ျပီး သစၥာ၄ပါးကိုဆရာမရွိဘဲ ပါရမီစြမ္းအားျဖင့္ထိုးထြင္းသိျမင္ခဲ့ပါတယ္။
သိရန္မွန္သမွ်ကို အကုန္အစင္သိျမင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သဗၺညဳတညာဏ္ေတာ္ကိုလည္း
ရရွိခဲ့တဲ့အတြက္ ဘုရားစင္စစ္လို ့ အတိအက်ေျပာၾကားခဲ့ေသာ က်မ္းစာအေထာက္အထားကို
ဘာသာျခားသူငယ္ခ်င္းမ်ားအတြက္ အေထာက္အထားသက္ေသ က်မ္းအကိုးကားမ်ားႏွင့္
တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

(((( ပိဋကတ္ေတာ္ >>>> သုတၱန္ပိဋက >>>> ၁၂ သစၥသံယုတ္ >>>>
ဓမၼစကၠပၸ၀တၱန၀ဂ္ >>>> ဓမၼစကၠပၸ၀တၱနသုတ္ ))))

သုတၱန္ထဲမွ လိုရင္းအေၾကာင္းအရာ အေျဖကိုပဲ ေရြးျပီး ေျဖရွင္းျပေပးလိုက္ပါတယ္။
သုတၱန္ပိဋကတ္ရဲ ့ ခုဒၵကနိကာယ္ >>> ဗုဒၶ၀ံသပါဠိေတာ္ မွာလည္း ဘုရားျဖစ္ဖို ့
ဘယ္လို ပါရမီ ၁၀ပါး က်င့္စဥ္ေတြကို ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ က်င့္ၾကံရသလဲဆိုတာ
ကို အတိအလင္း ေဟာၾကားထားတာေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါေသးတယ္။

အရင္က ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္မခံပံု (ပါဠိေတာ္)
==============================
ယာ၀ကီ၀ဥၥ ေမ ဘိကၡေ၀ ဣေမသု စတူသု အရိယ သစၥသု ဧ၀ံ တိပရိ၀႗ံ ဒြါဒသာကာရံ ယထာဘူတံ ဉာဏ ဒႆနံ န သု၀ိသုဒၶံ အေဟာသိ။
ေန၀ တာ၀ါဟံ ဘိကၡေ၀ သေဒ၀ေက ေလာေက သမာရေက သျဗဟၼေက သႆမဏ ျဗဟၼဏိယာ ပဇာယ သေဒ၀မႏုႆာယ "အႏုတၱရံ သမၸာ သေမၺာဓႎ အဘိသမၺဳေဒၶါ" တိ ပစၥညာသႎ။

အရင္က ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္မခံပံု (ျမန္မာျပန္)
===============================
ရဟန္းတို႔… ဤအရိယသစၥာေလးပါး၌ (သစၥဉာဏ္, ကိစၥဉာဏ္, ကတဉာဏ္ဟု) သံုးပါးေသာအျပန္ (တိပရိ၀႗ံ), ၁၂-ပါးေသာ အျခင္းအရာအားျဖင့္ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာသိေသာ ဉာဏ္အျမင္ မစင္ၾကယ္ေသးသမွ်ကာလပတ္လံုး၊ ငါသည္ နတ္, မာရ္နတ္, ျဗဟၼာ ႏွင့္ သမဏ, ျဗာဟၼဏ, မင္းဟူေသာ နတ္လူေလာကတြင္ “အတုမရွိေသာ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရား” အျဖစ္ကို ၀န္မခံခဲ့ေခ်။

ယခုမွ ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံပံု (ပါဠိေတာ္)
============================
ယာေတာ စ ေခါ ေမ, ဘိကၡေ၀, ဣေမသု စတူသု အရိယသေစၥသု ဧ၀ံ တိပရိ၀႗ံ ဒြါဒသကာရံ ယထာဘူတံ ဉာဏဒႆနံ သု၀ိသုဒၶံ အေဟာသိ။ အထာဟံ ဘိကၡေ၀, သေဒ၀ေက ေလာေက သမာရေက သျဗဟၼေက သႆမဏျဗာဟၼဏိယာ ပဇာယ သေဒ၀မႏုႆာယ “အႏုတၱရံ သမၼာ သေမၺာဓႎ အဘိသမၺဳေဒၶါ” တိ ပစၥညာသႎ။
ဉာဏၪၥ ပန ေမ ဒႆနံ ဥဒပါဒိ “အကုပၸါ ေမ ၀ိမုတၱိ, အယမႏၲိမာ ဇာတိ, နတၳိဒါနိ ပုနဗၻေ၀ါ” တိ။

ယခုမွ ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံပံု (ျမန္မာျပန္)
============================
ရဟန္းတို႔… ဤအရိယသစၥာေလးပါး၌ (သစၥဉာဏ္, ကိစၥဉာဏ္, ကတဉာဏ္ဟု) သံုးပါးေသာအျပန္ (တိပရိ၀႗ံ), ၁၂-ပါးေသာ အျခင္းရာအားျဖင့္ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာသိေသာ ဉာဏ္အျမင္ စင္ၾကယ္မွသာလွ်င္၊ (…) “အတုမရွိေသာ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရား” အျဖစ္ကို ၀န္ခံခဲ့သည္။
“ငါ၏ လြတ္ေျမာက္မႈသည္ မပ်က္စီးမဆံုး႐ႈံးႏိုင္ေတာ့။ ဤကား အဆံုးဘ၀တည္း။ ဘ၀တစ္ဖန္ျပန္၍ ျဖစ္ျခင္းမရွိၿပီ” ဟုသိျမင္ေသာ (ျပန္၍ ဆင္ျခင္သိေသာ ပစၥေ၀ကၡဏာ) ဉာဏ္သည္ျဖစ္ေပၚလာသည္။

ဓမၼစၾကာ ပါဠိေတာ္ ႏွင့္ ျမန္မာျပန္ၾကည့္ရန္
===========================
https://docs.google.com/file/d/0B5qK8fQ32jiWdlJhdDd4Snc5Tmc/edit?pli=1

အခု ဓမၼစၾကာသုတၱန္အရ ဘုရားစင္စစ္ျဖစ္ေၾကာင္း ကိုယ္တိုင္၀န္ခံထားပံုကို
လက္ေတြ ့က်မ္းညြန္းသက္ေသအေထာက္အထားမ်ားနဲ ့တကြ တင္ျပေပးအျပီးမွာ
ဆက္လက္ျပီး တစ္စံုတစ္ဦးက ဗုဒၶဘုရားရွင္ကို ပိဋကတ္ေတာ္က်မ္းစာခ်ေပးျခင္းမဟုတ္ဘဲ၊
ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ ၄၅၀ါ ပတ္လံုးေဟာၾကားထားေသာ (သုတ္၊ ၀ိနည္း၊ အဘိဓမၼာ) တရား
မ်ားကိုသာ ဗုဒၶ၏သားေတာ္ ေထရ္ၾကီး၀ါၾကီး ရဟႏာၱအရွင္ျမတ္မ်ားက
စုေပါင္း စုရံုးျပီး ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဗုဒၶ၀စနမ်ားကိုတစ္လံုးတစ္ပါဒမွ
ျပင္ဆင္ျခင္း၊ ႏႈတ္ပါယ္ျခင္း၊ ပါယ္ဖ်က္ျခင္း လံုး၀မျပဳလုပ္ဘဲသေဘာတူၾကျပီး
ပထမဆံုးအျဖစ္ အရွင္မဟာကႆ ပ ရဟႏာၱမေထရ္ၾကီး ဦးေဆာင္ျပီး သဂၤါယနာ
စတင္ျပီးတင္ၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ထိုသို ့သဂၤါယနာတင္ျခင္းနဲ ့ပက္သက္ျပီး
=========================
(((( ပိဋကတ္ေတာ္ >>>> သုတၱန္ပိဋက >>>> ဒီဃနိကာယ္ >>>>
မဟာပဒါနဝဂ္ >>>> မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္ )))) မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္
အရွင္အာနႏၵာေထရ္ကို ယခုလိုေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္

ျမတ္စြာဘုရား၏ ေနာက္ဆံုးစကားေတာ္
=========================
၂၁၆။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အသွ်င္အာနနၵာကို ဤသို့ မိန့္ေတာ္မူ၏- ”အာနနၵာ ‘တရားစကားေတာ္သည္ ေဟာၾကားေသာ ဆရာ (ဘုရား) မွ ကင္းကြာခဲ့ျပီ၊ ငါတို့၏ဆရာ (ဘုရား) သည္ မရိွေတာ့ျပီ’ဟု သင္တို့အား ဤသို့ေသာ ထင္မွတ္ျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း ျဖစ္ရာ၏၊ အာနနၵာ ဤအရာကို ဤသို့ မထင္မွတ္အပ္။ အာနနၵာ ငါ ေဟာၾကားပညတ္ထားေသာ တရားေတာ္နွင့္၀ိနည္းေတာ္သည္ ငါကြယ္လြန္ေသာအခါ၌ သင္တို့၏ ဆရာပင္ ျဖစ္ေပ၏။

က်မ္းညႊန္းဖတ္ရန္ >>>
===============
http://myanmarsutta.net/ဒီဃနိကာယ္/ဒန-၁၆-မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္/

ဦးဦး နတ္မင္းၾကီး ေမးျမန္းထားေသာေမးခြန္း(၁)အတြက္ အေျဖကိုေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။
ဗုဒၶဘုရားရွင္ကသာ ပိဋကတ္က်မ္းေတာ္ကို ရဟန္းေတာ္မ်ားထိန္းသိမ္းရန္ႏွင့္ ဆရာအျဖစ္
မွတ္ယူၾကရန္ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဘုရားကို က်မ္းေတာ္ခ်ထားေပးျခင္းလံုး၀ မဟုတ္ပါ
လို ့ျပန္ေျဖေပးလိုက္ပါတယ္ဗ်ာ။

=================================================
=================================================

.
.

ေမးခြန္း (၂) အတြက္ ေျဖဆိုခ်က္
=====================
ကမာၻေပၚမွာယေန ့အခ်ိန္ထိ ခရစ္ယာန္ဘာသာထက္ ႏွစ္ေပါင္း၆၀၀၊
အစၥလာမ္ဘာသာထက္ႏွစ္ေပါင္း ၁၁၀၀ေလာက္ ေစာျပီးေပၚထြက္ခဲ့ေသာ
ဗုဒၶပိဋကတ္က်မ္းသည္ ယေန ့အခ်ိန္ထိကို တစ္လံုးတစ္ပါဒမွ လိုတိုးပိုေလွ်ာ့ႏႈတ္ပါယ္ျခင္း
လံုး၀မျပဳေသာ ၊ အခ်ိန္ကာလအားျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ေလာက္ ၾကာရွည္ေသာ
ပိဋကတ္က်မ္းပဲျဖစ္ပါတယ္လို ့ ျပန္ေျဖေပးလိုက္ပါတယ္။

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာက်မ္းေတြဆိုတာ ဘယ္တုန္းကမွျပင္ဆင္ေျပာင္းလဲျခင္းမျပဳထားပါဘူး။ ဘာသာျခားသူငယ္ခ်င္းမ်ားဘက္မွ အျမင္မွားေနျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လို ့
ပိဋကတ္က်မ္းေတြကို ျပင္ဆင္ထားပါတယ္လို ့ ေျပာဆိုခ်င္တယ္ဆိုပါလွ်င္
- ဘယ္အခ်ိန္မွာ ျပင္ဆင္ထားၾကတာလဲ
- ဘယ္သူက ျပင္ဆင္ထားၾကတာလဲ
- အရင္က တရားေတြက ဘာေတြလဲ အခုျပင္တဲ့ တရားေတြက ဘာလဲ ဆိုတာကို
သက္ေသနဲ ့တကြ ေထာက္ျပျပီးေျပာဆိုေပးႏိုင္မွ အဆင္ေျပပါလိမ့္မယ္။

ပိဋကတ္သံုးပံု
=========
ပိဋကတ္သံုးပံု ဆိုသည္မွာ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား သက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္ ေလးဆယ့္ငါး၀ါ ကာလအတြင္း ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္ (ဗုဒၶ၀စန) မ်ားကို ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူၿပီးေနာက္ ေရးသား မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ စာေပမ်ားကို ေခၚဆိုေပသည္။ တနည္းအားျဖင့္ ၀ိနယ ပိဋကတ္၊ အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္ ႏွင့္ သုတၱႏၲ ပိဋကတ္ ဟူ၍ သံုးမ်ဳိးခြဲျခားထားသည္။

၀ိနည္းပိဋကတ္ = ၀ိနည္း (၅)က်မ္း
အဘိဓမၼာပိဋကတ္= အဘိဓမၼာ(၇)က်မ္း
သုတၱႏၲပိဋကတ္= ထိုမွ ၾကြင္းေသာ ဗုဒၶစကားေတာ္မ်ားကို သုတၱႏၲ ပိဋကတ္၌
ထည့္သြင္းသည္။
ပိဋကတ္သံုးပံုသည္ ဓမၼခႏၶာအေရအတြက္အားျဖင့္
သုတၱန္ပိဋကတြင္ (၂၁၀၀၀)
၀ိနည္းပိဋကတ္တြင္ (၂၁၀၀၀)
အဘိဓမၼာပိဋကတ္တြင္ (၄၂၀၀၀)
စုစုေပါင္း ဓမၼခႏၶာေပါင္း (၈၄၀၀၀)ရွိပါတယ္။

ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ သဂၤါယနာတင္ပြဲမ်ားတြင္ အိႏၵယမွ ျဗဟၼဏ၀ါဒေရာသြင္း
ယွက္ႏြယ္မွာကိုစိုးသျဖင့္ စာေပျဖင့္မွတ္တမ္းမတင္ၾကပဲ ရဟႏာၱပုဂၢဳိလ္သူေတာ္စင္
မ်ားသက္သက္ျဖင့္ သံျပိဳင္ရြတ္ဆိုအာဂံုေဆာင္ထားၾကျခင္းျဖစ္ၾကပါတယ္။

ဥပမာ အေနျဖင့္ေျပာရမယ္ဆိုရင္
=====================
လူ ၁၀ ေယာက္ရွိတယ္ဆိုပါေတာ့။ စာတစ္ေၾကာင္းကို အားလံုးညီညီသံျပိဳင္ရြက္ဆိုမယ္
လို ့ဆံုးျဖတ္ၾကတယ္။ ( ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ မြန္၊ ဗမာ၊ ရခုိင္၊
ရွမ္း စေသာတိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုတို ့ေနထိုင္ၾကပါသည္ ) ဆိုေသာ စာတစ္ေၾကာင္းကို
သံျပိဳင္ညီညီရြတ္ဆိုတဲ့အခါမွာ လူ၉ေယာက္က အထက္ပါစာသားအတုိင္းတသေ၀မတိမ္း
ရြတ္ဆိုျပီး က်န္တစ္ေယာက္က ( ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ဗမာ၊ ကယား၊ ရွမ္း၊ ကရင္၊
မြန္၊ ရခိုင္ စေသာတိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုတို ့ ေနထိုင္ၾကပါသည္ ) ဆိုျပီး ထြက္ဆိုမယ္ဆိုရင္
က်န္၉ဦး နဲ ့ဘယ္လိုမွသံျပိဳင္ရြတ္ဆိုႏိုင္ျခင္းရွိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ထိုမွားယြင္းေနေသာ
စုုန္းျပဴးတစ္ေယာက္တည္းကပဲ မတူကြဲျပားေနတဲ့အသံကိုထြက္ေပၚေနမွာအမွန္ပဲျဖစ္ပါတယ္။
သို ့ေသာ္ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ သဂၤါယနာတင္ပြဲ ၃ၾကိမ္လံုးတြင္ ရဟႏာၱေထရ္မ်ား
ပိဋကတ္ပါဠိေတာ္မ်ားကို ေျဖးေျဖးနဲ ့မွန္မွန္သံျပိဳင္ရြတ္ဆိုၾကတာဟာ တခါဖူးမွမွားယြင္းျခင္း
မရွိခဲ့တာဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ကိုေက်ာ္လြန္ခဲ့ျပီျဖစ္ပါတယ္။

စတုတၳ၊ပဥၥမ၊ဆ႒မသဂၤါယနာတင္ပြဲမ်ားတြင္ေပထက္အကၡရာ၊ေက်ာက္ထကၡရာ၊ပံုႏွိပ္အကၡရာ
(စာအအုပ္)ျဖင့္ မွတ္တမ္းတင္ေတာ္မူခဲ့ရာတြင္ အေရအတြက္အားျဖင့္ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္
ပါသည္။
• ေပရြက္ေရ ၆၃၄၅ -ရြက္
• ေက်ာက္ခ်ပ္ေရ ၇၂၉ -ခ်ပ္
• စာအုပ္ေရ ၄၀ -အုပ္
• စာရြက္ေရ ၆၅၄၇ -ရြက္
• စာမ်က္ႏွာ ၁၃၀၉၄ -မ်က္ႏွာ
• စာေၾကာင္းေရ ၄၀၄၀၇၀ -ေႀကာင္း
• အကၡရာစာလံုးအေရအတြက္ ၁၁၀၂၁၇၅၀
(တစ္ကုေဋ တစ္သန္း ႏွစ္ေသာင္းတစ္ေထာင္ ခုႏွစ္ရာ့ငါးဆယ္) ရွိပါသည္။

(မွတ္ခ်က္) အထက္ပါပိဋကေတာ္တို႔သည္ `ပါဠိေတာ္´ အေရအတြက္မွ်သာျဖစ္ပါသည္။
နိႆယ်မ်ား ၊အ႒ာကထာမ်ား၊ဋီကာမ်ား ေရတြက္မထားပါ။

ပိဋကတ္ေတာ္သမိုင္းႏွင့္ပက္သက္ျပီး အက်ယ္ကိုဖတ္ရႈလိုပါလွ်င္
ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ သဂၤါယနာ ၆တန္ဇယားနဲ ့တကြ ေသခ်ာစြာရွင္းျပထားပါတယ္။
ေအာက္တြင္ ဖတ္ရႈ ့ႏိုင္ပါတယ္ဗ်ာ။

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=633252190044253

=================================================
=================================================

.
.

ေမးခြန္း (၃) အတြက္ ေျဖဆိုခ်က္
=====================
ေမးခြန္း၃မွာက ဦးဦး နတ္မင္းၾကီးက ဗုဒၶတရားအဆံုးအမမ်ား နဲ ့ေခာတ္သစ္သိပၸံပညာ
ကိုက္ညီမႈမ်ား၊ သင့္ေလွ်ာ္မႈမ်ား၊ တူညီမႈမ်ားကိုသိလို၍ ေမးျမန္းျခင္းျဖစ္တယ္လို ့ယူဆပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ့္အေနျဖင့္ ဦးစြာေျပာလိုတာက ဗုဒၶဘာသာသည္ သိပၸံကိုအထင္မၾကီးပါ။
အေၾကာင္းျပခ်က္ေပးပါ့မယ္။ သိပၸံပညာမွန္သမွ်အားလံုးသည္ ရုပ္တရား တစ္ခုကိုပဲ
စူးစမ္းေလ့လာရွာေဖြႏိုင္ေသးေသာ ဘာသာရပ္ပညာရပ္လို ့ သိထားပါတယ္။
ဒါေတာင္မွ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေဟာၾကားအပ္ေသာအဘိဓမၼာတရားမ်ားထဲမွ
ရုပ္ ေပါင္းဘယ္ႏွမ်ိဳးရွိသလဲ၊ ရုပ္ရဲ ့ျဖစ္ပ်က္မႈ၊ ရုပ္ကိုအေသးစိတ္ထိုးထြင္းသိျမင္မႈကို
မည္သည့္သိပၸံပညာရွင္မွ ယေန ့အခ်ိန္ထိမသိရွိေသးပါ။
ရုပ္တရားတစ္ခုကိုေတာင္ ျပည့္ျပည့္စံုစံု မသိရွိ၊ မေလ့လာႏိုင္ေသးရင္
နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာမ်ားျဖစ္ေသာ (စိတ္၊ ေစတသိသ္) နဲ ့အတူ နိဗၺာန္အေၾကာင္းမ်ားကို
အဘယ္မွာလွ်င္သိရွိႏိုင္ၾကပါ့မလဲ။

ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ့္အေနျဖင့္ သိပၸံကိုအထင္ၾကီး၍မဟုတ္၊ သို ့ေသာ္သိပၸံကသာ
ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ား၏ အေနာက္မွလိုက္ေနျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။
ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားက သိပၸံထက္ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ေစာျပီးေခာတ္ေရွ ့ေျပးေနျခင္း
သာျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ေျပာလိုပါတယ္။

ဦးဦး နတ္မင္းၾကီးက ေမးတဲ့အတြက္ ကြ်န္ေတာ့္ဘက္ကျပန္ေျဖေပးလိုက္ပါတယ္။
သိပၸံပညာကေဖာ္ျပခ်က္ နဲ ့ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကေဖာ္ျပခ်က္မ်ားကိုေအာက္တြင္
ျမန္မာလူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ေသာ အေနာက္တိုင္းပညာရွင္၊ သိပၸံပညာရွင္မ်ားက
ေဖာ္ျပထားေသာ သမုိင္းဆိုင္ရာစာအုပ္၊ Websites နဲ ့သုေတသီစာအုပ္မ်ားက
အခုလိုေဖာ္ျပထားၾကပါတယ္။

1). http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_science
========================================
► Buddhism and the scientific method
► Buddhism and psychology
► Buddhism as science
► Notable scientists on Buddhism

2). http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_Evolution

3). http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_psychology

4). http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_Western_Philosophy

5). http://www.wildmind.org/blogs/on-practice/10-things-science-and-buddhism-says-will-make-you-happy

6). http://townsendcenter.berkeley.edu/events/buddhism-mind-and-cognitive-science

7). http://uip.edu/en/articles-en/science-and-buddhism

8). http://www.mindandlife.org/about/hhdl-mli/buddhism-and-modern-science/

9). https://eview.anu.edu.au/cross-sections/vol7/pdf/ch01.pdf

10). http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_atomism

11). http://en.wikipedia.org/wiki/Talk%3ABuddhism_and_science

12). http://en.wikipedia.org/wiki/Religious_views_of_Albert_Einstein

Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: It transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural and the spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. and Buddhism is the only religion able to cope with modern scientific needs (Dr. Albert Einstein)

ေနာင္တခ်ိန္တြင္ စၾကဝဠာတခုလံုး ကိုးကြယ္ၾကသည့္ ဘာသာတရားတခု ျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မည္။
ထုိဘာသာတရားသည္ တယူသန္ဝါဒ၊ တရားေသဝါဒမ်ားကိုလည္း ေရွာင္လႊဲႏိုင္လိမ့္မည္။
သဘာဝတရားႏွင့္ ဘာသာတရားႏွစ္ခုလံုးကို လႊမ္းျခံဳမိသည့္ ဤဘာသာတရားသည္ ရုပ္နာမ္တရားကို ကိုယ္ေတြ႕ခံစားသိျမင္မႈႏွင့္ အဓိပၸာယ္ျပည့္ဝသည့္ ေပါင္းစည္းညီညြတ္မႈေပၚမွာ အေျခခံလိမ့္မည္။
ဤအခ်က္အလက္မ်ားကို ဗုဒၶဘာသာက အေျဖထုတ္ေပးလိမ့္မည္။ အကယ္၍သာ ေခတ္သစ္ သိပၸံနည္းက် လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို အေျဖထုတ္ေပးႏိုင္မည့္ ဘာသာတရားတခုသာ ရွိလာမည္ဆိုလွ်င္ ထုိဘာသာတရားသည္ ဗုဒၶဘာသာပဲ ျဖစ္လိမ့္မည္။
(ကမာၻေက်ာ္ သိပၸံပညာရွင္ႀကီး - ေဒါက္တာ အဲလ္ဘတ္စ္အိုင္းစတိုင္း)

ဦးဦး နတ္မင္းၾကီး ေမးလို ့သိပၸံမေပၚခင္မွာ ဗုဒၶကဘာေတြမ်ားေဟာထားသလဲဆိုေတာ့
အမ်ားၾကီးရွိခဲ့ပါတယ္။ အေပၚမွာလည္း ဗုဒၶဘာသာနဲ ့သိပၸံ compatible ျဖစ္ေသာအရာ
မ်ားကို ျမန္မာလူမ်ိုးမဟုတ္ေသာ၊ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ေသာ ပညာရွင္သုေတသီမ်ားက
ေဖာ္ျပေပးထားတာကို လက္ေတြ ့သက္ေသအေထာက္အထားမ်ား ျပခဲ့ျပီးပါျပီ။
အခု အနည္းအက်ဥ္းမွ်ေလာက္ ေျပာျပေပးပါ့မယ္။

► ျမတ္စြာဘုရားရွင္က လြန္ခဲ့ေသာ သိပၸံလံုး၀ မေပၚေပါက္ေသးခင္
အခ်ိန္အခါျဖစ္ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ေလာက္ကတည္းက ေဟာထားပါတယ္။

( ပိဋကတ္က်မ္း >>> သုတၱန္ပိဋကတ္ >>> သံယုတၱနိကာယ္ >>> သဂါထာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ >>> ယကၡသံယုတ္ >>> ကၠႏၵကသုတ္ ) မွာ ေဟာၾကားထားပါတယ္။

“ ပထမံ ကလလံ ေဟာတိ၊ ကလလာ ေဟာတိ အဗၺဳဒံ၊
အဗၺဳဒါ ဇာယေတ ေပသိ၊ ေပသိ နိဗၺတၱတီ ဃေနာ၊
ဃနာ ပသာခါ ဇာယႏၲိ ”

“ ပထမဆံုး ကလလမည္ေသာ ေရၾကည္ျဖစ္၏။
ေရၾကည္ကေလးမွ အၿမွပ္ျဖစ္၏။
အျမွပ္မွ သားတစ္(အသားတံုး)ေလး ျဖစ္လာ၏။
သားတစ္ေလးမွ အစိုင္အခဲေလး (အစုအပုံေလး) ျဖစ္လာ၏။
အစိုင္အခဲေလးမွ ခက္မငါးျဖာ (ေျခႏွစ္ေခ်ာင္း၊ လက္ႏွစ္ေခ်ာင္းႏွင့္ ဦးေခါင္း)တို႔ ျဖစ္လာၿပီး
ဆံပင္၊ ေမႊးညွင္း၊ ေျခသည္းလက္သည္းတို႔လည္း ျဖစ္ေပၚလာၾက၏။
မိခင္စားေသာ အစာႏွင့္ မိခင္ေသာက္ေသာအရည္တို႔ျဖင့္ အမိ၀မ္းတြင္းမွ သေႏၶသားေလးက မွ်တရ၏ ”
လို႔ ေဟာၾကားထားပါတယ္။

ဒီပဋိသေႏၶအေၾကာင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားတာေတြကို သိလိုက္ရရင္ ေတာ္ေတာ္အ့ံၾသစရာေကာင္းပါတယ္။ ပဋိသေႏၶတည္ေနပံုကို ေခတ္သစ္ေဆးပညာရွင္ေတြက အေသးစိတ္ရွင္းျပတယ္။ သူတို႔ရွင္းျပႏိုင္တာက ခႏၶာကိုယ္ထဲကုိ ေခတ္သစ္နည္းပညာေတြ အကူအညီနဲ႔ ၾကည့္႐ႈၿပီးမွ ရွင္းျပႏိုင္တာျဖစ္တယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကေတာ့ ဘာနည္းပညာအကူအညီမွ မပါဘဲနဲ႔ ခေရေစ့တြင္းက် အေသးစိတ္ ေဟာၾကားထားနိုင္ပါတယ္။

.
.

► Newton's Law
(( To every action there is always an equal and opposite reaction. ))
သက္ေရာက္မႈတိုင္းမွာ တူညီေသာ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈဆိုတာ ရွိစျမဲျဖစ္တယ္လို ့
သိပၸံကဆိုထားပါတယ္။

ျမတ္ဗုဒၶက ဘယ္လိုေဟာထားသလဲဆိုရင္
((ေစတနာဟံ ဘကၡေ၀ ကမၼ၀ဒါမိ))
ျပဳမႈေဆာင္ရြက္ျခင္း ေစတနာကို ကံဟု ငါဘုရားဆို၏ ၊
ေစတနာကံသည္ တူညီေသာ တန္ျပန္အက်ိဳးကိုသာ ေပးတတ္၏လို ့ ေဟာၾကားထားပါတယ္။

.
.

► (All scientists) သိပၸံပညာရွင္အားလံုး ၊ သိပၸံပညာရွင္တိုင္း တစ္ေယာက္မက်န္ မွန္ကန္ေၾကာင္းကို ျပတ္ျပတ္သားသား အဆိုျပဳထားေသာ နိယာမတစ္ခုရွိပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္တို ့ ေက်ာင္းစာမ်ားမွာလည္း သိပၸံပညာကိုသင္ဖူးသူတိုင္းလည္း သိၾကလိမ့္
မယ္လို ့ထင္မိပါတယ္။
စၾကာ၀ဠာမွာ ျဒပ္နဲ ့စြမ္းအင္ (Matter and Energy) ပဲရွိတယ္လို ့ ဆိုထားပါတယ္။
(( Matter and energy cannot be created or destroyed ))
(လူ၊ တိရိစာၧန္၊ အပင္ႏွင့္ သတၱ၀ါအားလံုးတို ့ႏွင့္တကြ)
ရုပ္၀ထၱဳျဒပ္အားလံုး ႏွင့္ စြမ္းအင္အားလံုး တို ့ကို မည္သူမွ ဖန္တီး၍လည္းမရ ဖ်က္ဆီး၍လည္း မရႏိုင္ပါလို ့အဆိုျပဳနိယာမထုတ္ထားၾကပါတယ္။
ဒါဆိုရင္ ဖန္ဆင္းရွင္တစ္ဦးဦးက ဖန္ဆင္းတယ္ဆိုတာ စဥ္းစားစရာျဖစ္လာပါတယ္။

ျမတ္ဗုဒၶတရားေတာ္ထဲမ်ာ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ လို ့ေခၚတဲ့ အေၾကာင္းတရားေၾကာင့္သာ
အက်ိဳးတရားတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာစျမဲပဲလို ့ေဟာထားပါတယ္။ ေလာကမွာအေၾကာင္း
တရားမရွိဘဲျဖစ္လာတဲ့အရာမရွိဘူးလို ့ အတိအလင္းေဟာထားပါတယ္။
((ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘ၀ါ )) ဆိုတဲ့တရားစကားေတာ္တစ္ခုလည္း ရွိပါေသးတယ္။
ေယ ဓမၼာ = ေလာကမွာ ျဖစ္တည္လာေသာ အက်ိဳးတရားမွန္သမွ်သည္
ေဟတုပၸဘ၀ = အေၾကာင္းတရားတို ့ကိုသာ အေျခခံ၍ ျဖစ္ေပၚလာေလ့ရွိၾကပါကုန္၏
( ဆိုလိုရင္းအဓိပါယ္ = ေလာကမွာ သက္ရွိ၊ သက္မဲ ့မွန္သမွ်တို ့သည္ ဖန္ဆင္းသူေၾကာင့္၊ တန္ခိုးရွင္ေၾကာင့္ မဟုတ္၊ အေၾကာင္းတရားတစ္ခု (သို ့) အေၾကာင္းတရားတစ္ခုထက္ပို၍ ေပါင္းဆံုျပီးသာ ျဖစ္ေပၚလာရကုန္၏ လို့ ေဟာထားပါတယ္။

မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဦးဦး နတ္မင္းၾကီး ေမးထားေသာေမးခြန္းမ်ားကိုျပန္လည္ေျဖၾကားလို ့
ျပီးပါျပီ။ အေၾကာင္းျပခ်က္ သက္ေသမ်ားနဲ ့တကြ ေျဖဆိုထားပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္တင္ျပထားေသာ သက္ေသ သာဓက အေထာက္အထားမ်ားကို
ျပန္လည္ေျပာဆို ေဆြးေႏြးေပးႏိုင္ပါတယ္။
=================================================
=================================================

.
.

ဦးဦး နတ္မင္းၾကီးကို ျပန္လည္ေမးျမန္းမယ့္ တူညီေသာေမးခြန္း ၃ခုကို
ကြ်န္ေတာ့္ဘက္က ပို ့စ္သီးသန္ ့တင္ျပီး ျပန္လည္ေမးေပးပါ့မယ္။

အားလံုးကိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

By

Kaung Myat Min Soe

" လူတြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံပါ "

" လူတြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံပါ "

ေရႊရင္ႏွစ္ (ၿမိဳ႕သာ)

ဒုတိယ ကမၻာစစ္အၿပီး အဏုျမဴ ဗုံးဒဏ္ျဖင့္ ျပာပုံသာ က်န္ခ့ဲရေသာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသည္ စက္မႈ ထိပ္တန္းႏိုင္ငံ မ်ားကုိ နည္းပညာ အမီလုိက္ရန္ အတြက္ ပညာေရး ဌာနတြင္ ပံုေအာ၍ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံ ခဲ့သည္။

ေက်ာင္းမ်ားကုိ တျခားဌာန မ်ားထက္ ပုိဦးစား ေပးသည္။ အေဆာက္အအုံ ႏွစ္ခု ေဆာက္လုပ္ရန္ ယွဥ္ၿပိဳင္ လာခ့ဲလွ်င္ ေက်ာင္းကုိ အရင္ ဦးစားေပးသည္။ ပညာေရးဌာနမွ လစာကုိ တျခားဌာန မ်ားထက္ ပုိျမႇင့္ေပး ထားသည္။ ေက်ာင္းတြင္ ကေလးမ်ားကုိ ဉာဏ စြမ္းရည္ ထက္ျမက္ေစရန္ ကာယစြမ္းရည္ ေကာင္းဖုိ႔ လုိအပ္ေသာ ေၾကာင့္ အစားအစာကုိ လုိအပ္ေသာ ကယ္လုိရီကုိ စနစ္တက် တြက္ခ်က္၍ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ေကြၽးသည္။ ႏြားႏို႔ တိုက္သည္။ ထုိက့ဲသုိ႔ သုံးႏိုင္ရန္ အတြက္ တျခားဌာန မ်ားမွ ေငြရွာေပးသည္။ ထုိသုံးေသာ ေငြမ်ားသည္ အလဟႆ ျဖဳန္းတီး ပစ္ျခင္း မဟုတ္။ '' လူသားရင္းႏွီး ျမႇဳပ္ႏွံမႈ " ပင္ ျဖစ္သည္။ အနာဂတ္ တစ္ခ်ိန္တြင္ ထုိ ရင္းႏွီးမႈ၏ အက်ိဳးအျမတ္ ကုိ ခံစား ရမည္ဟု ယံုၾကည္ လုပ္ေဆာင္ ခဲ့ၾကသည္။

အမွန္တကယ္ လည္း အႏွစ္(၃ဝ) ခန္႔ ရိွလာေသာ အခါ တစ္နည္း အားျဖင့္ ထုိ ကေလးမ်ား လုပ္ငန္းခြင္ ၀င္သည့္ အရြယ္ ေရာက္လာေသာ အခါ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ သည္ ဦးေမာ့လာ ခ့ဲပါသည္။ ယခုအခါ မွာေတာ့ ဂ်ပန္ ႏုိင္ငံသည္ စီးပြားေရး ႏွင့္ စက္မႈ တုိးတက္မႈတြင္ ကမၻာ့ထိပ္တန္း ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္င ံျဖစ္လာခ့ဲၿပီ ျဖစ္သည္။ ထုိ ေအာင္ျမင္မႈသည္ ေရတုိကုိ မၾကည့္။ ေရရွည္ၾကည့္၍ လူသား ရင္းႏွီး ျမႇဳပ္ႏွံမႈ ၏ အက်ိဳးရလဒ္ ျဖစ္သည္။

'' ေယာက်္ားတံခြန္ လူရည္ခြၽန္က ေကာင္းကင္ တမြတ္ ၾကယ္ကုိ ဆြတ္လည္း မလြတ္စတမ္း ရၿမဲလမ္းတည့္ ''ဟူေသာ စာသားတြင္ " ေယာက္်ားတံခြန္ " အစား " လူသားတံခြန္ " ဟု ျပင္လုိက္ ခ်င္ပါသည္။

'' လူသားတံခြန္ သူသည္ ခြၽန္က ေကာင္းကင္ တမြတ္ ၾကယ္ကုိ ဆြတ္လည္း မလြတ္စတမ္း ရၿမဲလမ္းတည့္ '' လူတစ္ေယာက္ (သုိ႔မဟုတ္) မိသားစု တစ္စု (သုိ႔မဟုတ္) ႏုိင္ငံ တစ္ႏုိင္ငံသည္ ဘာမွမရွိ လွ်င္ ေနပါေစ။ ေတာ္ ၊ ထက္ ၊ ထူးခၽြန္ ေနေသာ လူေကာင္း လူေတာ္မ်ား ရိွေနလွ်င္ ထုိမိသားစု ၊ ထုိႏိုင္ငံသည္ တစ္ေန႔ေန႔ ၊ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ ထိပ္တန္း ေနရာသုိ႔ မလြဲမေသြ ေရာက္ရမည္မွာ ဧကန္ပင္ ျဖစ္သည္။

ဘာသယံဇာတ မွမရိွ ၊ ၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံေလး မွ်သာျဖစ္ၿပီး ထိပ္တန္းသုိ႔ ေရာက္ေနေသာ စင္ကာပူႏိုင္ငံ သည္ အေကာင္းဆုံး သာဓကျဖစ္ သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူတြင္ ရင္းႏွီး ျမႇဳပ္ႏွံပါ။ ယခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ေနရာ အေတာ္မ်ားမ်ား တြင္ စီမံကိန္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ေျမေစ်းမ်ား ေကာင္းလ်က္ ရွိသည္။ မၾကားဖူးေသာ ေစ်း၊မျမင္ဖူးေသာ ေငြေၾကးမ်ား ေၾကာင့္ ေတာင္သူ လယ္သမား အေတာ္ မ်ားမ်ားက မိမိပိုင္ ေျမမ်ားကုိ ေရာင္းခ် လာၾကသည္။

ေငြသည္ ''ေရ'' ျဖစ္သည္။ အိတ္၏ အျပင္ကုိ အလြယ္တကူ စီးထြက္သြား တတ္သည္။ ေငြသည္ " ဆီ " ျဖစ္သည္။ " ဆီ "လုိ အေပါက္ ရွာတယ္ ဟူေသာ စကားအတုိင္း အေပါက္ရွာၿပီး အလြယ္တကူ ခုန္ထြက္ တတ္သည္။ ေငြသည္ " ငွက္ " ျဖစ္သည္။ အေတာင္ပံပါ၍ အလြယ္တကူ ပ်ံသြား တတ္သည္။ ေရလုိ ၊ ဆီလုိ ၊ ငွက္လုိ ထြက္သြားေသာ ေငြမ်ားကုိ ျပန္ဖမ္းရန္ မွာမူ မလြယ္ကူ ေတာ့ပါ။

ဓားမဦးခ် ေျမယာ အလုပ္ကုိသာ လုပ္တတ္ေသာ ေတာင္သူ လယ္သမားမ်ား ဆိုလွ်င္ ပုိဆိုးေတာ့မည္။ ေျမလည္းကုန္ ၊ ေငြလည္းကုန္ ဆိုလွ်င္ ဘယ္လုိလုပ္ ၾကမွာလဲ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ '' ပညာေရႊအုိး လူမခုိး ''ဟူေသာ ဆို႐ုိးအတိုင္း မိမိ တုိ႔၏ ေငြေၾကးမ်ားကုိ သားသမီး မ်ား၏ ပညာေရးတြင္ ရင္းႏွီးပါ။ မိမိတို႔၏ သားသမီးမ်ားကုိ ပညာတတ္ေအာင္ သင္ပါ။

သုိ႔မွသာ ပြင့္လင္းလာေသာ ေခတ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ သုိ႔ ေရာက္ရိွ လာေတာ့မည့္ ႏိုင္ငံျခားသား လုပ္ငန္းရွင္တို႔ အလယ္၌ ေခါင္းေမာ့ ရင္ေကာ့ ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ မိမိႏိုင္ငံ၏ မိမိေျမေပၚတြင္ တိုင္းျခားသားတို႔ လက္ညိႇဳးညႊန္ရာ ကုိ လုပ္ကိုင္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ ၄င္းတို႔ထံမွ စည္းစနစ္ ၊ နည္းပညာ တုိ႔ကုိ ယူ၍ သူတုိ႔လုိ စက္႐ံုပုိင္ရွင္ ၊ ကုမၸဏီ ပုိင္ရွင္အျဖစ္ ကမၻာကုိ ထုိးေဖာက္ႏိုင္ ရေပမည္။ မည္သုိ႔ပင္ ဆိုေစ... သိပၸံပညာ ရွင္ေတြ ၊ ေဆးပညာရွင္ ေတြ ၊ ကြန္ပ်ဴတာ ပညာရွင္ေတြ ၊ ေဆာ့ဖ္၀ဲလ္ အသစ္ တီထြင္သူေတြ ၊ နည္းပညာ အသစ္ ဖန္တီးသူေတြ။ ထုိက့ဲသုိ႔ ထူးခြၽန္ ထက္ျမက္သူမ်ား ျဖစ္ရန္အတြက္ မိဘမ်ား ကေရာ ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ကပါ လူေကာင္းေတြကုိ ေရြးခ်ယ္ပါ။ လူေတာ္ေတြ ကုိ ခ်ီးေျမႇာက္ပါ။ လူေကာင္း လူေတာ္ ျဖစ္ေအာင္ ပ်ဳိးေထာင္ပါ။ လူတြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံပါ ဟု ေစတနာ ေကာင္းျဖင့္ တိုက္တြန္း ေရးသား လိုက္ရပါသည္။

ဤမီးတုိင္ - ေရႊရင္ႏွစ္ (ၿမိဳ႕သာ)

ဤမီးတုိင္

ပညာသည္ မီးအလွ်ံႏွင့္တူ၍ ပညာေပးေဝသူသည္ မီးတုိင္ႏွင့္တူသည္။ ဆီမီးတစ္တုိင္တည္းျဖင့္ ေနာက္ထပ္အလင္းေတာက္မ်ားစြာအား ေနရာအႏွံ႔တြင္ ထြန္းလင္းေတာက္ပေစႏုိင္သည္။ မီးတုိင္တုိ႔သည္ မိမိအလင္းမွ ဆင့္ပြားလင္းလပ္ေနေသာ မီးေတာက္တုိ႔အား ပီတိမ်ားစြာႏွင့္ ေငးၾကည့္ ရင္း မိမိကုိယ္တုိင္မီးေတာက္၏ ဝါးၿမိဳတုိက္စားခံရမႈကုိလည္းေကာင္း၊ မိမိဝန္းက်င္သုိ႔ စီးဆင္းပ်ံ႕ႏွံ႔သြား ေသာ အပူစီးေၾကာင္းမ်ားကုိလည္းေကာင္း ေမ့ေလ်ာ့ရင္းျဖင့္ ….
* * *
စက္ဘီးကုိ ခပ္ေသးေသးၿခံဝင္းေလးထဲသုိ႔ ေကြ႕ဝင္လုိက္သည္ႏွင့္ ကၽြန္မတို႔သူငယ္ခ်င္းမ်ားအားလုံးကုိ တစ္စုတစ္ေဝးတည္း ေတြ႕လုိက္ရသည္။ အၾကည့္မ်ားက ေႏြးေထြးၾကေသာ္လည္း ႀကိဳဆုိမႈက တိတ္ တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ ရွိေနသည္။
စက္ဘီးေပၚမွဆင္း၍ အိမ္ေလးထဲသုိ႔ လွမ္းဝင္လုိက္ေသာအခါ ေဒါက္တာ သူငယ္ခ်င္းက အၿပံဳးႏြမ္း ႏြမ္းျဖင့္ ထလာ၍ ႀကိဳသည္။ ထုိသူငယ္ခ်င္းကုိ ကၽြန္မ တုိးတိတ္စြာ … "ငါ နည္းနည္းေနာက္က်သြား တယ္ဟာ…နယ္မွာဆုိေတာ့ သတင္းစာေရာက္တာကလည္း ေနာက္က်တယ္ေလ… သိသိခ်င္း ထြက္ လာေပမယ့္ …"
ကၽြန္မအသံကတုန္ကယင္ နစ္ဝင္သြားသည္။ ခ်က္ခ်င္းစုအုိင္လာေသာ မ်က္ရည္မ်ားကုိ မ်က္ေတာင္ တဖ်တ္ဖ်တ္ျဖင့္ ထိန္းေနရသည္။ သူငယ္ခ်င္းမ်က္ႏွာကလည္း ပုိမုိညွိဳးလ်သြားကာ…. "ငါလည္းအစြမ္း ကုန္ ႀကိဳးစားပါတယ္ … ငါ့ဆရာႀကီးေတြ အကူအညီနဲ႔ေရာေပါ့… ဒါေပမယ့္….ဆရာမႀကီးအေျခအေန က မီးစာကုန္ ဆီခန္းေနၿပီဆုိေတာ့…"
ကၽြန္မ မ်က္လုံးမ်ားက ဘုရားစင္ေအာက္ စားပဲြေလးတစ္လုံးေပၚတြင္ ေထာင္ထားေသာ ကၽြန္မတုိ႔၏ ငယ္ဆရာေက်းဇူးရွင္ဆရာမႀကီး၏ ဓာတ္ပုံႀကီးဆီသုိ႔ ေရာက္သြားသည္။ ထုိဓာတ္ပုံႀကီးေရွ႕တြင္ ထြန္း ထားေသာဖေယာင္းတုိင္ မီးေတာက္ကေလးက ေလၿငိမ္ေနတာေၾကာင့္ ၿငိမ္သက္စြာ ေတာက္ပေန သည္။
ကၽြန္မ ထုိေနရာသုိ႔ ေလွ်ာက္သြားမိသည္။ ေမတၱာရိပ္လႊမ္းႏူးညံ့စြာ စူးရွေသာ မ်က္ဝန္း..ျပတ္သား ထက္ျမက္ေသာ္လည္း ေအးျမၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ၿပံဳးတတ္ေသာႏႈတ္ခမ္း …
သတိလက္လြတ္ႏွင့္ ႏွေျမာတသစြာ ေငးၾကည့္ေနဆဲမွာပဲ ဓာတ္ပုံထဲမွ မ်က္ဝန္းမ်ားက ပုိမုိလင္းလက္ လာသလုိလုိ .. ႏႈတ္ခမ္းမ်ား တရြရြလႈပ္ခတ္လာသလုိ ထင္လာရသည္။ ဆရာမႀကီးသည္ ကၽြန္မရင္ထဲ တြင္ ျပန္လည္ရွင္သန္လာသည္။
ဆရာမႀကီး၏ဓာတ္ပုံအား ႐ုိေသညြတ္က်ဳိးစြာ ရွိခုိးကန္ေတာ့မိခ်ိန္မွာေတာ့ ကၽြန္မ၏ႏွလုံးအိမ္သည္ လွပ္ကနဲလႈိက္ဖုိ၍ သည္းသည္းထန္ထန္ ငုိေႂကြးလုိက္မိေတာ့သည္။
* * *
'ပန္းမ်ဳိးတစ္ရာတုိ႔ ဖူးပြင့္ေဝဆာရာ ေက်ာင္းမဟာ' ဟုဆုိလွ်င္ ကၽြန္မတို႔ၿမိဳ႕မွလူမ်ားက ဆရာမႀကီး ေဒၚျမသင္း၏ေက်ာင္းကုိ ေျပးျမင္တတ္ၾကသည္။
ဆရာမႀကီး ေဒၚျမသင္း၏ အမွတ္ (…) အ.ထ.က သည္သဘာဝပန္းတုိ႔ လန္းစြင့္ရာ လူသားပန္းတို႔ လွ်မ္းတင့္ရာ တကယ့္ပန္းဥယ်ာဥ္တစ္ခုပဲ ျဖစ္၏။ ထုိေက်ာင္းသည္ စည္းကမ္းေကာင္းေသာ၊ လူခၽြန္ လူမြန္မ်ား ေမြးထုတ္ေပးေသာ ေမြးထုတ္ေပးေသာ စံျပေက်ာင္းအျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားသကဲ့သုိ႔ ဆရာမႀကီး ကုိလည္း ေက်ာင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ေကာင္းသူ၊ စည္းကမ္းျဖင့္လူေတာ္မ်ားကုိ ပုံေလာင္း၍ လူေကာင္းမ်ား အားေတာ္ေအာင္ ပ်ဳိးေထာင္ေပးသူအျဖစ္ အားလုံးက ေလးစားခ်ီးက်ဴးၾက၏။
ဆရာမႀကီးသည္ သက္ရွိ၊ သက္မဲ့တုိ႔အား ေစတနာေကာင္းျဖင့္လုိရာသုိ႔ ပုံေဖာ္ႏုိင္သူ ဗိသုကေကာင္း တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ သူမလက္ထက္တြင္ သက္မဲ့ေက်ာင္းဝင္းအား စနစ္က်ေအာင္ ဦးစြာျပင္သည္။ အၿမဲသန္႔ရွင္းသပ္ရပ္ေနေသာ ေက်ာင္းဝင္းထဲတြင္ အရိပ္ရပင္မ်ား၊ အလွစုိက္ပန္းပင္မ်ား၊ ေက်ာင္းစုိက္ ပ်ဳိးခင္း၊ ေက်ာင္းအားကစားကြင္းတုိ႔ျဖင့္ စနစ္တက်ရွိေနေစသည္။ ေက်ာင္းေဝယ်ာဝစၥမ်ားကုိ လုပ္ ေဆာင္ေနၾကေသာ အသင္းေလးသင္းကလည္း ပန္းခင္းၾကားမွ ပ်ားပိတုန္းမ်ားကဲ့သုိ႔ လူးလာေခါက္တုံ႔ ႏွင့္တက္ႂကြစြာလႈပ္ရွားေနၾကသည္။ မိဘဆရာအသင္း ႏွစ္ပတ္လည္ ဆုႏွင္းသဘင္တြင္အသင္းဆု တစ္ဆု ပါဝင္ေသာေၾကာင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္စိတ္ႏွင့္ ႀကိဳးစားေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။
သက္မဲ့တုိ႔အားျပဳျပင္ရာတြင္ ေသသပ္လွပစြာ ဖန္တီးႏုိင္ခဲ့ေသာ ဆရာမႀကီးသည္ သက္ရွိတုိ႔အား ကုိင္တြယ္ရာ၌လည္း ကၽြမ္းက်င္ပုိင္ႏုိင္ခဲ့သည္။
စ႐ုိက္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ပုံသဏၭာန္၊ စိတ္ထားအမ်ဳိးမ်ဳိးရွိေသာ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားအား မိမိလုိခ်င္ေသာစည္း ကမ္းေဘာင္မ်ား မခ်မွတ္မီ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၏ ဘဝရပ္တည္မႈ ဆႏၵျပည့္လုိအင္ကုိ အရင္ဆုံးျဖည့္ တင္းေပးခဲ့သည္။ ထုိအခါမွ မိမိဘက္သုိ႔ ေပ်ာင္းညႊတ္လာေသာ စိတ္မ်ားကုိ စည္းကမ္းခ်မွတ္ေသာ အခါ အလြယ္တကူ လုိက္နာလာၾကသည္။
ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၏အဝတ္အစား၊ အေနအထုိင္၊ လုပ္ငန္းခြင္စည္းကမ္း၊ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသား မ်ား၏ အဝတ္အစား၊ အေနအထုိင္၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ေက်ာင္းစည္းကမ္း၊ အတန္းစည္းကမ္း တုိ႔ကုိ တစ္ ေျပးညီ တင္းၾကပ္စြာသတ္မွတ္ကာ အၿပံဳးျဖင့္ေဆာင္ရြက္၍ အလုပ္ျဖင့္ျပတ္သားခဲ့သည္။ 'ေျပာလွ်င္ၿပံဳး ၍ လုပ္လွ်င္ျပတ္' လွ်င္အဲဒါ ေဒၚျမသင္းဟု ဆရာမႀကီးကြယ္ရာတြင္ ခ်စ္စႏုိးကင္ပြန္းတပ္ခဲ့ၾကသည္။ အျပစ္ရွိသူအား ဒဏ္ေပး႐ုံသာမဟုတ္ ထူးခၽြန္သူအား ဆုေပးခ်ီးျမႇင့္ျခင္းကုိပါ ေဆာင္ရြက္သူျဖစ္ျခင္း ေၾကာင့္ ဆရာမႀကီးအားတစ္ဖက္သတ္ မည္သူမွ်အျပစ္မေျပာခဲ့ၾကပါ။
'ေက်ာင္းေနေပ်ာ္၍ စာေတာ္ရမည္' ဟူေသာမူကုိ ဆရာမႀကီးက အႏွစ္သာရျပည့္စြာ က်င့္သုံးသည္။ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားအေနျဖင့္ နိစၥဓူဝ လုပ္ကုိင္ေနရသည့္ အလုပ္ျဖစ္သည့္အျပင္ အနာဂတ္ႏုိင္ငံေတာ္၏ သက္ရွိရတနာမ်ားအား ပ်ဳိးေထာင္ေပးရေသာ အလုပ္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၏ လုပ္ငန္း ခြင္ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္မႈသည္ အေရးအပါဆုံးျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္သည္။ ေစတနာ၊ ေမတၱာမ်ားျဖင့္ ရက္ ယွက္ထားေသာ လုပ္ငန္းခြင္သဘာဝကုိ ေဒါသမ်ား၊ မာန္မာနမ်ား၊ ဣႆာ မစၧရိယမ်ား၊ မနာလုိဝန္တုိ မႈမ်ားႏွင့္ ျပည့္လွ်မ္းေနလ်က္ နစ္နာဆုံး႐ႈံးရသည္မွာ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားကုိယ္တုိင္သာ မဟုတ္၊ ေက်ာင္းသာမဟုတ္၊ ႏုိင္ငံေတာ္ပါျဖစ္သည္ဟု ကၽြန္မမူလတန္း ေက်ာင္းအုပ္လုပ္မည္ဆုိေသာအခါ ဆရာမႀကီးက ၾသဝါဒေပးဖူးသည္။
ေက်ာင္းသားမ်ားကုိ ခ်မွတ္ေသာစည္းကမ္းဆုိသည္မွာ မလႈပ္မရွားႏုိင္တုပ္ေႏွာင္ေသာႀကိဳး မျဖစ္ေစရ၊ အႏၲရာယ္မွ ကာကြယ္ေသာ 'စည္း' သာျဖစ္ရမည္။ 'စာ ကုိလည္းသင္၊ လူလည္းျပင္၊ ဘဝတြင္လည္း ေအာင္ျမင္ေစ' ဟူေသာ ေဆာင္ပုဒ္သည္ ဆရာမႀကီး၏ ေဆာင္ပုဒ္မ်ားမွတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဆရာမႀကီး သည္ မိမိေက်ာင္းမွကေလးမ်ားအား ကာယ၊ ဉာဏ၊ စာရိတၱတည္းဟူေသာ ဘဝေအာင္ျမင္မႈ၏ စြမ္း ရည္သုံးရပ္ကုိ အေျခတည္ေပးေလ့ရွိသည္။ ထုိအေျခခံေကာင္းမ်ားျဖင့္ ဘဝတြင္လည္း ေအာင္ျမင္ဝင့္ ထည္ေနေစခ်င္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တစ္ေက်ာင္းလုံးတစ္ပတ္လွ်င္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအတြက္ တစ္ရက္သတ္ မွတ္၍ စာေပ၊ ဂီတ၊ ပန္းခ်ီ၊ ကာယတုိ႔ကုိ သူ႔ဆႏၵအလုိက္ ေပ်ာ္ရႊင္တက္ႂကြစြာ လႈပ္ရွားေစသည္။
ဆရာမႀကီး၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ဆရာမႀကီးလက္ထက္တြင္ ဆရာဝန္၊ အင္ဂ်င္နီယာဟူ ေသာ အတတ္ပညာရွင္မ်ားသာမက အားကစားဘက္တြင္ ထူးခၽြန္ေသာႏုိင္ငံ့ဂုဏ္ေဆာင္ အားကစား သမား ပါရမီရွင္မ်ား၊ အႏုပညာဘက္တြင္ ထူးခၽြန္ေသာလွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ ႏုိင္ငံေက်ာ္အႏုပညာရွင္ မ်ား စာေပပညာရွင္မ်ားေပၚထြန္းခဲ့သည္။
တပည့္ေရျပင္ျမင့္တက္ေသာအခါ ဆရာမႀကီး၏ ၾကာပန္းရနံ႔ဂုဏ္သတင္းကလည္း သင္းပ်ံ႕လုိ႔ေနခဲ့ သည္။
တကယ္ေတာ့ ေက်ာင္းသားမ်ား ထူးခၽြန္ေအင္ျမင္ၾကသည္မွာ ဆရာတုိ႔ဘက္မွခ်ည္း ေတာ္၍မဟုတ္၊ 'မိဘ၊ ဆရာ ပူးေပါင္းကေလးပညာေကာင္း' ဆုိသည့္အတုိင္း မိဘမ်ားဘက္မွလည္း ေထာက္ပံ့အား ေပးႏုိင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္ကုိ မည္သူမွ မျငင္းႏုိင္ပါ။ သုိ႔ေသာ္ကေလးက ထက္ျမက္ထူးခၽြန္ေန ေသာ္လည္း မိဘမွပံ့ပိုးရန္ စီးပြားေရးမျပည့္စုံေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားလည္းရွိပါသည္။ ထုိကေလးမ်ဳိး အတြက္ ဆရာမႀကီးက ဆရာေနရာတင္မက မိဘေနရာပါယူ၍ မိဘဆရာအသင္းႏွင့္တုိင္ပင္ကာ "ဆင္းရဲထူးခၽြန္" ကေလးမ်ား ရန္ပုံေငြထူေထာင္သည္။ ထုိရန္ပုံေငြမွ ထုိကေလးမ်ဳိးကုိ ေထာက္ပံ့ေျမ ေတာင္ေျမႇာက္ေပးခဲ့သည္။
'ဘဝနာမွ အသိသာ' ပါသည္။ ထုိကေလးမ်ဳိးသည္ သာမန္ထူးခၽြန္ကေလးမ်ဳိးထက္ သာလြန္ကာ ဆရာ ဝန္၊ အင္ဂ်င္နီယာႏွင့္ အျခားအသိပညာရွင္၊ အတတ္ပညာရွင္မ်ား ျမင့္မားစြာေပၚထြန္းလာခဲ့သည္။ တျခား ငယ္ရြယ္သူကေလးမ်ား အတုယူအားက်ကာ ႀကိဳးစားခ်င္စိတ္မ်ားလည္း ျဖစ္ထြန္းလာေစခဲ့ သည္။
"ဖူးပြင့္ေဝဆာ ပန္းမ်ဳိးတစ္ရာ" ဟု လူအမ်ား၏ ပါးစပ္ဖ်ားမွ ဂုဏ္ျပဳကင္ပြန္းတပ္ကာ အလုိလုိတည္ၿမဲ လာခဲ့ေသာ ထုိအမည္ႏွင့္ေက်ာင္းသည္ တကယ္ပဲ ပန္းမ်ဳိးတစ္ရာမက လွပေဝဆာေနခဲ့သလုိ ဆရာမ ႀကီး၏ ဂုဏ္ရနံ႔ေလျပည္ကလည္း တသုန္သုန္ တုိက္ခတ္သင္းပ်ံ႕ေနခဲ့သည္။
သုိ႔ေသာ္ 'ေက်ာင္း' တည္းဟူေသာ ပန္းဥယ်ာဥ္ႀကီးကုိ ေအာင္ျမင္စြာ ေျမေတာင္ေျမႇာက္ ပ်ဳိးေထာင္ ေပးႏုိင္ခဲ့ေသာ ဆရာမႀကီးသည္ 'အိမ္' တည္းဟူေသာ ဥယ်ာဥ္ငယ္ေလးကုိေတာ့ လန္းစြင့္ေဝဆာ ေအာင္ မပ်ဳိးေထာင္ေပးႏုိင္ခဲ့ရွာပါ။
တစ္နည္းအားျဖင့္ ေက်ာင္းအလုပ္မ်ားကုိသာ ဝါသနာ၊ ေစတနာ၊ အနစ္နာမ်ားစြာႏွင့္ ႀကိဳးစားလုပ္ ေဆာင္ေနခဲ့ေသာေၾကာင့္ 'အိမ္ဥယ်ာဥ္' အားေပါင္းသင္းေျမဆြ၊ ေရေလာင္းရန္ အခ်ိန္နည္းပါး၊ ခ်ိန္ခြင္ လွ်ာ ေလ်ာ့သြားေလသလားမသိ။ သူမ၏ သားႏွစ္ေယာက္မွာ ပညာေရးဘက္၌ မည္သူမွမထူးခၽြန္ခဲ့ရွာ ပါ။ သားတစ္ေယာက္ ဆယ္တန္းပင္မေအာင္ဘဲ ေယာင္လည္လည္ျဖစ္ေနခ်ိန္၊ သားတစ္ေယာက္က တကၠသုိလ္ပညာ တစ္ပုိင္းတစ္စႏွင့္ အေပါင္းအသင္းမွားကာ ယမကာေလးတျမျမျဖင့္ ရီေဝစျပဳေနခ်ိန္ တြင္ ဆရာမႀကီး၏ ခင္ပြန္းမွာ (Alcoholic paralysis) အရက္ေၾကာင့္ အာ႐ုံေၾကာခ်ဳိ႕ယြင္းေရာဂါျဖင့္ ဆုံးပါးသြားခဲ့သည္။
အားမကုိးေလာက္ေသာသားမ်ားႏွင့္ အေဖာ္မဲ့က်န္ရစ္ခဲ့ခ်ိန္တြင္ ဆရာမႀကီးမွာ ပင္စင္ယူရန္ နီးကပ္ ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ေခၽြေခၽြတာတာျဖင့္ စုေဆာင္းမိခဲ့သမွ်ေလးကလည္း ဆရာမႀကီးခင္ပြန္းအတြက္ ေဆးကုသစရိတ္ျဖင့္ ကုန္ခဲ့ၿပီ။ ေက်ာင္းမွဝန္ထမ္းတုိက္ခန္းေလးတြင္ ေနရေသာေၾကာင့္ ပင္စင္ယူလွ်င္ ဆရာမႀကီးမွာ ေနစရာအိမ္ဝင္အပုိင္ မရွိျဖစ္ေနသည္။
ပင္စင္ယူၿပီး ဒုကၡေရာက္ေနေသာ ဆရာမႀကီးကုိ ေက်ာင္းေစာင့္ဒရဝမ္ႀကီးက ၿမိဳ႕သစ္ရွိသူပုိင္အိမ္ဝင္း အား 'ဆရာမႀကီး တစ္သက္ေနပါ' ဟု အိမ္ေဆာက္ခြင့္ေပး၍ တုန္႔ျပန္ကူညီခဲ့သည္။ ထုိအထဲတြင္ အိမ္ ေသးေသးေလးတစ္လုံးအား တပည့္တပန္းမ်ားက ဝုိင္းဝန္း၍ေဆာက္ေပးခဲ့ၾကရသည္။
ကၽြန္မသည္လည္းေကာင္း၊ ကၽြန္မကုိ ႏႈတ္ဆက္လာေသာ ဆရာမႀကီး တစ္သက္တာ က်န္းမာေရး အား ေစာင့္ေရွာက္တာဝန္ယူထားေသာ ဆရာဝန္သည္လည္းေကာင္း၊ ဆရာမႀကီး၏ 'ဆင္းရဲ ထူးခၽြန္' ကေလးမ်ား ရန္ပုံေငြေထာက္ပံ့မႈျဖင့္ ပညာေရးဘဝျမင့္ခဲ့ရသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ကၽြန္မက ဆရာမႀကီးကုိ အားက်၍ ဆရာမႀကီးကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ ေက်ာင္းဆရာမဘဝကုိ ခံယူခဲ့ သည္။
ေလာကဓံလႈိင္းလုံးမ်ားၾကားတြင္ အလူးအလွိမ့္ ႀကိဳးစား႐ုန္းကန္ရင္း ကုိယ့္ဘဝႏွင့္ကုိယ္ မြန္းက်ပ္ေန ေသာ ကၽြန္မတုိ႔မွာ ဆရာမႀကီးေက်းဇူးကို မေမ့ႏုိင္အားၾကပါ။
ဘဝကုိအရက္ေသာက္ျခင္းျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ေနေသာ သားဆုိးႏွစ္ေယာက္၊ ပင္စင္လစာေလး၊ တတ္ ႏုိင္ေသာ တပည့္တစ္ခ်ဳိ႕၏ေထာက္ပံ့မႈ ေငြေၾကးေလးမ်ားျဖင့္ ပြင့္ေသာပန္းတုိ႔၏ အရွင္သခင္ဆရာမ ႀကီးသည္ လက္က်န္ဘဝသက္တမ္းကုိမည္ကဲ့သုိ႔ ကုန္လြန္ေစခဲ့သည္ကုိ အေဝးေရာက္ေနေသာ ကၽြန္မ မသိႏုိင္ခဲ့ပါ။
ကၽြန္မေရာက္ရွိလာခ်ိန္မွာေတာ့ ဆရာမႀကီးသည္ ေအးခ်မ္းေသာ ဘဝတစ္ခုတြင္ လဲေလ်ာင္းအိပ္စက္ ေနခဲ့ေခ်ၿပီ။
* * *
ဒီေန႔ ရက္လည္ဆြမ္းကပ္ေန႔ ျဖစ္သည္။
ဆရာမႀကီး၏ အိမ္ေသးေသးေလးထဲတြင္ ဆရာမႀကီး စုိက္ပ်ဳိးခဲ့ေသာ ပန္းမ်ဳိးစုံတုိ႔ ဖူးပြင့္ေရာက္ရွိေန ၾကသည္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ မီးတုိင္မ်ားစြာေပါ့…ဆရာမႀကီး ဆင့္ပြားထြန္းညႇိေပးခဲ့ေသာ မီးတုိင္းမ်ားစြာ….အား ႀကီးလႊမ္းမုိးလာစျပဳေနေသာ အေမွာင္ထုအား ကုန္ခါနီးမီးတုိင္ကုိ တစ္ခုႏွင့္တိတ္ဆိတ္စြာ တြန္းလွန္ ေနခဲ့ရေသာ အိမ္ခန္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးသည္ ယခုအခါ မီးတုိင္ေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ ထိန္လင္းခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိအလင္းမ်ားကုိ အလင္းတန္းတုိ႔၏ ဖန္ဆင္းရွွင္ကေတာ့ မခံစားမသိရွိႏုိင္ေတာ့ၿပီ..ဖန္ဆင္း ရွင္မီးတုိင္အုိသည္ မီးစာကုန္ဆီခမ္း၍ ေအာင္ျမင္ေတာက္ပ အလင္းမ်ားစြာႏွင့္အတူ စီးဆင္းက်န္ေနခဲ့ ေသာ အပူစီးေၾကာင္းမ်ားကုိသာ ထားရစ္ခဲ့ေလသည္။
ႂကြေရာက္လာမည့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကုိ ေစာင့္ဆုိင္းရင္းလူအမ်ား တုိးတိတ္စြာ လႈပ္ရွားေနၾက၏။ ကၽြန္မထုိင္ေနေသာ ေနရာက ဆရာမႀကီး၏ သားႏွစ္ေယာက္ အတြင္းခန္းကုိျမင္ရေသာ ေနရာျဖစ္ေန သည္။
ပိန္လွီႏြမ္းလ်ခႏၶာကုိယ္၊ မုိ႔အန္း ေဖာသြပ္ မ်က္ႏွာ၊ နီက်င္က်င္ မ်က္ဝန္းမ်ားႏွင့္ ပုံသဏၭာန္တူ ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္တြင္ အငယ္ကမိခင္အတြက္ ထိခုိက္ေၾကကဲြေနဟန္ရွိေသာ္လည္း အႀကီးက ေတာ့ျဖင့္ မွန္တစ္ခ်ပ္ေရွ႕တြင္ ေခါင္းၿဖီးလုိက္၊ ဦးထုပ္ေဆာင္းလုိက္၊ မွန္ကုိငဲ့ၾကည့္လုိက္၊ ဦးထုပ္ကုိ ျပန္ခၽြတ္၍ေခါင္းၿဖီးလုိက္ႏွင့္ ရွိေနသည္။
"သနားေတာ့သနားပါတယ္..သူတုိ႔ ဒီေန႔ပဲဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကုိ ေရႊ႕ရေတာ့မွာ"
ကၽြန္မေငးၾကည့္ေနသည္ကုိ ျမင္ေသာေဘးမွ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က တုိးတုိးကပ္ေျပာသည္။
"ဟင္ …. ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ"
"အိမ္ဝင္းက သူတုိ႔ဟာမဟုတ္ဘူးေလ …. ေက်ာင္းေစာင့္ႀကီးက ဆရာမႀကီးတစ္သက္ပဲ ေနခြင့္ျပဳထား တာကုိး….ဆရာမႀကီးကလည္း အေစာႀကီးကတည္းက ႀကိဳၿပီး သားေတြအတြက္ စီစဥ္သြားရွာတာ၊ ဒီအိမ္ေလးကုိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကုိ လွဴခဲ့ၿပီး သားေတြကုိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအပ္သြားရသည္။
ဒီေတာ့မွအိတ္ေတြ…အထုပ္အပုိးေတြႏွင့္ အလုပ္႐ႈပ္ေနေသာ သားအငယ္ကုိ ကၽြန္မသတိထားမိသည္။ ကၽြန္မရင္ထဲလႈိက္ကနဲ ဆုိ႔နစ္သြားရသည္။
ဒီကိစၥေတြအားလုံးၿပီးဆုံးခ်ိန္တြင္ အိမ္ကေလးႏွင့္ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ပဲ တိတ္ဆိတ္စြာ က်န္ရစ္ခဲ့လိမ့္ မည္။ ေနာက္ …. အိမ္ကေလးကုိ ဖ်က္သိမ္းေျပာင္းေရႊ႕…သူတုိ႔က ထုပ္ပုိးေျပာင္းေရႊ႕….
သံဃာေတာ္မ်ားေရာက္လာ၍ ဆြမ္းကပ္ လွဴဒါန္း၊ တရားေဟာ၊ အိမ္ကေလးကုိ ေရစက္ခ်လွဴဒါန္း၊ အမွ်ေဝခ်ိန္မွာေတာ့ ကၽြန္မမ်က္ဝန္းတြင္ အျမင္အာ႐ုံမ်ား ေဝဝါးကုန္သည္။ တေပါက္ေပါက္က်ေရာက္ ေနေသာ မ်က္ရည္စီးေၾကာင္း လမ္းႏွစ္သြယ္သည္ အျမင္အာ႐ုံႏွစ္ခု ျဖစ္သြားသည္။
တစ္လမ္းက ဆရာမႀကီး ထြန္းညႇိေပးလုိက္၍ ရႊန္းလက္ေတာက္ပအလင္းႏွင့္ ထိန္ေဝျဖာေနေသာ မီးတုိင္အလင္းတန္းႀကီး ….
တစ္လမ္းက ပုိးစုန္းၾကဴးႏွယ္ ကုိယ္ပုိင္အလင္းေရာင္ပင္ မထြက္ႏုိင္ရွာသည့္ ေမွာင္မည္းတိတ္ဆိတ္ ေသာ လမ္းေပၚမွမီးတုိင္းရွင္၏ ရင္ေသြးႏွစ္ေယာက္၊ အထုပ္ေလးေတြထမ္းပုိး၍ အိမ္ရာမဲ့စြာ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းဆီသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ခုိလႈံရန္ တေရြ႕ေရြ႕သြားေနေသာ ျမင္ကြင္း…
ထုိျမင္ကြင္းႏွစ္ခုကုိသာ တစ္ေနရာမွ ဆရာမႀကီး လွမ္းၾကည့္ေနမည္ဆုိလွ်င္ ….
ဆရာကုိခ်စ္ေသာ တပည့္တစ္ေယာက္၏ ႏွလုံးသား … ကုိယ္တုိင္ ဆရာမတစ္ေယာက္၏ ႏွလုံးသား … သားသမီးခ်င္းစာနာေသာ မိခင္တစ္ေယာက္၏ ႏွလုံးသားသည္ နင့္နင့္သည္းသည္း ႐ႈိက္ငုိလုိက္မိ ေသာ အခ်ိန္မွာပဲ မြမြေၾက၍ သြားေလသည္။
* * *
'ပညာ' သည္ မီးအလွ်ံႏွင့္တူ၍ ပညာေပးေဝသူသည္ မီးေတာက္တုိ႔အား ပီတိမ်ားႏွင့္ေငးၾကည့္ရင္း…. မိမိကုိယ္တုိင္ မီးေတာက္၏ ဝါးၿမိဳတုိက္စားခံမႈကုိ လည္းေကာင္း၊ မိမိဝန္းက်င္သုိ႔ စီးဝင္ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားေသာ အပူစီးေၾကာင္းမ်ားကုိလည္းေကာင္း၊ ေမ့ေလ်ာ့ရင္းျဖင့္ ……။ {'ဆရာဟူသည္ ဘဝေပးလွဴေသာ လုပ္ငန္း' ဟု ေျပာေလ့ရွိ၍ (….) တြင္ ကြယ္လြန္သြားၿပီျဖစ္ေသာ ဆရာမႀကီးႏွင့္ ဘဝေပးလွဴေနေသာ ဆရာ ဆရာမမ်ားအား ဦးညႊတ္ဂုဏ္ျပဳလ်က္ …}
ေရႊရင္ႏွစ္ (ၿမိဳ႕သာ)
*(၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလထုတ္ ပညာတန္ေဆာင္မဂၢဇင္းမွ)*
ပညာတန္ေဆာင္ ဝတၳဳတုိလက္ေရြးစင္(၄)

တပည့္ေလးထံမွ သင္ယူျခင္း - အတၱေက်ာ္

{ တပည့္ေလးထံမွ သင္ယူျခင္း }

ဆရာမနာမည္က ' ေဒၚသီတာေဆြ '
တပည့္ေလးနာမည္က 'တက္တူ '
ေက်ာင္းစဖြင့္ဖြင့္ခ်င္းေန႔မွာေတာ့ ငါးတန္းရဲ႕...
အတန္းေရွ႕မွာ ရပ္ရင္း အတန္းပိုင္ဆရာမေလး ေဒၚ
သီတာေဆြဟာ သူ႕အတန္းကို မုသားတစ္ခြန္းနဲ႔
အစခ်ီလိုက္ပါတယ္။

တျခားဆရာမေတြလိုပါပဲ။ေဒၚသီတာေဆြဟာ
လည္း သူ႕တပည့္ေလးေတြကို ေစ့ေစ့ၾကည့္ရင္း သူ
ဟာ တပည့္တိုင္းကို အယုတ္အလတ္အျမတ္မေရြး
ခ်စ္ခင္ပါတယ္လို႔ ေျပာလိုက္တာပါပဲ။ဒါေပမယ့္ ေဒၚ
သီတာေဆြအေနနဲ႔ တပည့္တိုင္းကို အယုတ္အလတ္
အျမတ္မေရြး ခ်စ္ခင္ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္လွပါဘူး။
အေၾကာင္းကေတာ့ ေရွ႕ဆံုးတန္းက ထိုင္ခံုမွာ
ေလ်ာ့တိေလ်ာ့ရဲနဲ႔ ပံု႔ပံု႔ေလးထိုင္ေနတဲ့ 'တက္တူ '
ဆိုတဲ့ ေက်ာင္းသားေလးတစ္ေယာက္ေၾကာင့္ပါ။

ေဒၚသီတာေဆြဟာ အရင္ႏွစ္ကတည္းက
တက္တူကို သတိထားမိခဲ့တယ္။သည္ကေလးက
အျခားကေလးေတြနဲ႔ ရင္းရင္းႏီွးႏီွး ေဆာ့ကစားေလ့
မရိွဘူး။အဝတ္အစားေတြကလည္း ဖိုသီဖတ္သီ။
ေရလည္း ခ်ဳိးမွ ခ်ဳိးရဲ႕လားမသိ။တက္တူကိုၾကည့္ရ
တာ ေတာ္ေတာ့္ကို ကစုတ္ကတ္နဲ႔။

ဒီႏွစ္ သူ႕အခန္းထဲကို တက္တူ ေရာက္လာ
တဲ့အခါမွာေတာ့ ေဒၚသီတာေဆြ အေတာ္စိတ္ပ်က္
ေနတယ္။အဆင္ေျပခ်င္ေတာ့ တက္တူရဲ႕ ေလ့က်င့္
ခန္းစာအုပ္ေတြကို စစ္ရတဲ့အခါမွာ ေဒၚသီတာေဆြ
ဟာ သူ႕ရင္ထဲက အစိုင္အခဲကို ေခ်ဖ်က္ခြင့္ရသြား
တယ္။မင္နီထူထူႀကီးနဲ႔ ၾကက္ေျခခတ္အႀကီးႀကီးေတြ
ကို ထင္းထင္းႀကီး ျခစ္လို႔ရသြားတယ္ေလ။တက္တူရဲ႕
လပတ္စာေမးပြဲအေျဖလႊာမွာ ' ႐ံႈး ' ဆိုတဲ့စာလံုးႀကီးကို
ေရးခ်လိုက္တာမ်ား အင္မတန္အားရေက်နပ္တဲ့အမူ
အရာနဲ႔။

ေဒၚသီတာေဆြ အလုပ္ဝင္ေနတဲ့ေက်ာင္းမွာက
ကေလးေတြရဲ႕ ေနာက္ေၾကာင္းမွတ္တမ္းေတြကို ဆရာ
ေတြက မျဖစ္မေန သံုးသပ္ၾကရတယ္။အခုႏွစ္ ကေလး
ေတြရဲ႕ ေနာက္ေၾကာင္းကို ျပန္စစ္တဲ့အခါ ေဒၚသီတာေဆြ
ဟာ တက္တူရဲ႕ေနာက္ေၾကာင္းကို ေနာက္ဆံုးမွ စစ္တယ္။
ဒါေပမယ့္ ေနာက္ဆံုးမွစစ္တဲ့တက္တူရဲ႕ေနာက္ေၾကာင္း
ကို လွန္လိုက္တာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ ေဒၚသီတာေဆြ ပါးစပ္
အေဟာင္းသားျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။

တက္တူရဲ႕ ပထမတန္းဆရာမက ဒီလိုေရးထားတယ္။

" ေမာင္တက္တူသည္ ဉာဏ္ထက္ျမတ္ၿပီး
ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနတတ္သူျဖစ္သည္။ေက်ာင္းစာမ်ား
ကို သန္႔ရွင္းသပ္ရပ္စြာ ေရးမွတ္ေျဖဆိုတတ္ၿပီး
ယဥ္ေက်းတဲ့သူလည္းျဖစ္သည္။သူကား တစ္တန္းလံုး
ႏွင့္လည္း သင့္ျမတ္သူ ျဖစ္သည္ "

ဒုတိယတန္းဆရာမက်ျပန္ေတာ့

" တက္တူသည္ အလြန္ထူးခြၽန္ေသာ ေက်ာင္း
သားတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။သူ႕အတန္းေဖာ္မ်ားကလည္း
သူ႕ကို အလြန္ခ်စ္ခင္ၾကသည္။သို႔ရာတြင္ သူ႕မိခင္မွာ
နာတာရွည္ေရာဂါကို ေသလုေမ်ာပါးခံစားေနရသည္ျဖစ္ရာ
တက္တူမွာ စိတ္ထိခိုက္ေနပံုရသည္။တက္တူအဖို႔ အိမ္တြင္
ေနရေသာ ဘဝသည္ ပင္ပန္းဆင္းရဲျခင္း ႀကီးေနေလာက္
ေပသည္ "

တတိယတန္း ဆရာမကလည္း

" မိခင္တိမ္းပါးသြားျခင္းက တတ္တူအတြက္
ေရႊေတာင္ႀကီး ၿပိဳျခင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။သူက အရြယ္ႏွင့္
မမွ်ေအာင္ သူ႕စိတ္သူထိန္းကာ ေက်ာင္းစာမွာေရာ၊
ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ပါအဆင္ေျပေအာင္ အတက္ႏိုင္ဆံုး
ႀကိဳးစားအားထုတ္ရွာသည္။သူ႕ဖခင္ကမူ သူ႕အေပၚ
အေလးထားပံု မရလွေခ်။သူ႕အတြက္ ေက်ာင္းက
တစ္ခုခု ပံ့ပိုးမေပးႏိုင္လွ်င္ တက္တူ၏အနာဂတ္
ထိခိုက္လာမည့္ အလားအလာမ်ားရိွေပသည္ "

စတုတၳတန္းဆရာမ က်ျပန္ေတာ့လည္း

" တက္တူကား တစ္ေယာက္တည္း ေငးတိေငး
ငိုင္သာ ေနတတ္ေလသည္။ေက်ာင္းစာကိုလည္း စိတ္
ဝင္စားပံု မရပါ။သူ႕မွာ သူငယ္ခ်င္းလည္း မ်ားမ်ားစားစား
မရိွပါ။တစ္ခါတစ္ေလ စာသင္ခ်ိန္၌ပင္ အတန္းထဲတြင္
အိပ္ေပ်ာ္ေနတတ္ေပသည္ "

ဒါေတြကို ဖတ္ၿပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ ေဒၚသီတာေဆြ
ဟာ တက္တူရဲ႕ျပသာနာေတြကို သေဘာေပါက္သြား
သလို သူ႕ကိုသူလည္း အေတာ္အရွက္ရသြားတယ္။
ပိုဆိုးသြားတာက သီတင္းကြၽတ္ကာလမွာ သူ႕
တပည့္ေတြက လာကန္ေတာ့ၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာပါ။
တပည့္ေလးေတြဟာ စကၠဴအေရာင္လြင္လြင္ေလးေတြ၊
ဖဲႀကိဳးေရာင္လွလွေလးေတြ ထုပ္ပိုးခ်ည္ေႏွာင္ထားတဲ့
အထုပ္ႀကီး အထုပ္ငယ္ေတြနဲ႔ သူ႕ကို လာကန္ေတာ့ၾက
တယ္။တက္တူေလးရဲ႕ အထုပ္က်ေတာ့ အဲဒီလိုမဟုတ္ဘူး။
ထုပ္ပိုးလာတာကိုက ဖ႐ိုဖရဲနဲ႔၊ကုန္စံုဆိုင္မွာေဆး
ဝယ္ရင္ ဆိုင္ကထုပ္ေပးတတ္ၿမဲ စကၠဴအညိဳနဲ႔ ထုပ္လာ
တာ။အေဟာင္းကို ျပန္သံုးထားေတာ့ စကၠဴကလည္း
တြန္႔လို႔ ေက်လို႔ရယ္။

ေဒၚသီတာေဆြဟာ အျခားလက္ေဆာင္လွလွ
ေလးေတြၾကားက တက္တူရဲ႕ အထုပ္ကေလးကို ရင္နင့္
နင့္နဲ႔ ဆြဲယူလိုက္ၿပီး ခ်က္ခ်င္းပဲ ဖြင့္ၾကည့္လိုက္ပါတယ္။
ဖြင့္လိုက္တဲ့အခါ ဥႆဖရားလက္ေကာက္
ေလးတစ္ခုနဲ႔ ေရေမႊးပုလင္းအေဟာင္းေလးတစ္လံုး
ထြက္လာတာမို႔ ေက်ာင္းသားတစ္ခ်ဳိ႕ ရယ္လိုက္ၾက
တယ္။ရယ္ဆို ဥႆဖရားလက္ေကာက္ေလးမွာက
ဥႆဖရားအပြင့္ေလးေတြ ေစ့ေစ့ငွငွ မရိွေတာ့ပဲ
အခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာ ကြက္တိကြက္က်ား ျဖစ္ေနသလို
ေရေမႊးပုလင္းထဲမွာလည္း ေရေမႊးက ဖင္ကပ္သာ
သာ ေလးပံုတစ္ပံုေလာက္ပဲ က်န္ေတာ့တာကိုး။
ဒါေပမယ့္ ေဒၚသီတာေဆြက လက္ေကာက္
ေလးကလွလိုက္တာလို႔ အသံက်ယ္က်ယ္ေရရြတ္
လိုက္ၿပီး လက္မွာခ်က္ခ်င္း ေကာက္ဝတ္လိုက္တာမို႔
ရယ္ေနသူေတြလည္း အရိွန္သပ္သြားတယ္။
လက္ေကာက္ေလးကို ဝတ္ၿပီးတာနဲ႔ တက္တူေပးတဲ့
ေရေမႊးေလးကိုလည္း သူ႕လက္ေကာက္ဝတ္မွာ
ဆြတ္လိုက္ျပန္ပါတယ္။

အဲဒီေန႔က ေက်ာင္းဆင္းေတာ့ တက္တူဟာ
ခါတိုင္းလို အတန္းထဲက ခ်က္ခ်င္းမျပန္ေသးဘဲ ခဏ
ေစာင့္ေနတယ္။လူရွင္းေတာ့ ေဒၚသီတာေဆြ႕အနားကို
ေရာက္လာၿပီး " ဆရာမရယ္...ဒီေန႔ ဆရာမဆီက ရတဲ့
အနံ႔က သားေမေမရဲ႕ကိုယ္နံ႔အတိုင္းပါပဲဗ်ာ "လို႔
ေျပာေလရဲ႕။

ေမာင္တက္တူဟာ သည္စကားကိုေျပာၿပီး
တဲ့ေနာက္ ေက်ာင္းခန္းထဲကေန ထြက္သြားပါတယ္။
က်န္ရစ္သူ ေဒၚသီတာေဆြမွာေတာ့ မ်က္ရည္ေတြေတြ
က်လာရတဲ့အျပင္ တ႐ံႈ႕႐ံႈ႕ေတာင္ ငိုမိတဲ့အထိပါပဲ။
အဲဒီေန႔ကစၿပီး ေဒၚသီတာေဆြဟာ အေရး၊
အဖတ္၊အတြက္ေတြ သင္ၾကားပို႔ခ်ေနတာမ်ားကို
လံုးလံုးစြန္႔လႊတ္လိုက္ၿပီး ကေလးငယ္မ်ားကို သင္ၾကား
ပို႔ခ်ေပးတဲ့အလုပ္ကို စလုပ္ပါေတာ့တယ္။
ထို႔အျပင္ ေမာင္တက္တူကိုလည္း ေသေသ
ခ်ာခ်ာ ဂ႐ုတစိုက္ သင္ၾကားေပးပါတယ္။သင္ရင္းနဲ႔
ေမာင္တက္တူရဲ႕ ဦးေႏွာက္ဟာလည္း သိသိသာသာ
ႏိုးၾကားလာတာကို ေဒၚသီတာေဆြ ေတြ႕လာရတယ္။
ဆရာမက အားေပးေလ ၊တက္တူရဲ႕ ဦးေႏွာက္က
သြက္လတ္ထက္ျမတ္လာေလပါပဲ။စာသင္ႏွစ္ ကုန္
ဆံုးခ်ိန္မွာေတာ့ တက္တူဟာ ေဒၚသီတာေဆြအတန္း
ရဲ႕ အေတာ္ဆံုးကေလးေတြထဲက တစ္ေယာက္ျဖစ္
လာပါေတာ့တယ္။

တပည့္တိုင္းကို အယုတ္အလတ္အျမတ္
မေရြး ခ်စ္ခင္ပါတယ္ဆိုတဲ့ ေဒၚသီတာေဆြ႕ မုသား
ဟာ ယခုဆို မုသားမွန္း ပိုလို႔ေတာင္ေသခ်ာလို႔သြားပါ
တယ္။ေသခ်ာဆို တက္တူေလးက ေဒၚသီတာေဆြရဲ႕
အခ်စ္ဆံုး တပည့္ေလးတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာခဲ့ၿပီကိုး။

ေနာက္တစ္ႏွစ္အၾကာမွာေတာ့ ေဒၚသီတာ
ေဆြ၏ အခန္းတံခါးေအာက္ေျခမွာ တက္တူရဲ႕ စာတို
ေလးတစ္ေစာင္ ေရာက္ေနတယ္။စာတိုေလးထဲမွာေတာ့
ဆရာမဟာ သူ႕ဘဝမွာၾကံဳခဲ့ဖူးသမွ် ဆရာ၊ဆရာမေတြ
အားလံုးအနက္မွာ အျမတ္ဆံုးဆရာပါပဲ လို႔ေရးထားပါတယ္။
ေနာက္ထပ္ ေျခာက္ႏွစ္အၾကာမွာလည္း
ေဒၚသီတာေဆြဟာ တက္တူဆီက စာေလးတစ္ေစာင္
ရျပန္တယ္။စာထဲမွာ သူဟာ အထက္တန္းေက်ာင္း
ၿပီးသြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ အတန္းထဲမွာ တတိယရခဲ့
ေၾကာင္းနဲ႔ သူ႕ဘဝမွာ ႀကံဳဖူးသမွ် ဆရာ၊ဆရာမမ်ား
အားလံုးအနက္မွာ ဆရာမေဒၚသီတာေဆြကသာ
အျမတ္ဆံုးဆရာ ပါပဲ လို႔ေရးထားပါတယ္။
ေနာက္ထပ္ေလးႏွစ္အၾကာမွာ ေဒၚသီတာေဆြ႕
ထံ တက္တူရဲ႕စာ ေရာက္လာျပန္တယ္။စာထဲမွာ ဘြဲ႕ရ
ေတာ့မယ့္အေၾကာင္းနဲ႔ ဆရာ၊ ဆရာမေတြထဲမွာ
ဆရာမေဒၚသီတာေဆြသာ အျမတ္ဆံုးလို႔ ေရးထား
ျပန္တယ္။

အဲဒီေနာက္ ေနာက္ထပ္ေလးႏွစ္အၾကာမွာ
စာတစ္ေစာင္ ထပ္ေရာက္လာျပန္တယ္။သည္တစ္
ႀကိမ္မွာေတာ့ ပထမဘြဲ႕ရရိွၿပီးေၾကာင္းနဲ႔ ဆက္ႀကိဳးစား
ဖို႔အေၾကာင္း ေရးထားတယ္။ဒါ့အျပင္ ဆရာမေဒၚသီ
တာေဆြဟာ သူ႕ရဲ႕ အျမတ္ဆံုးနဲ႔ အခ်စ္ဆံုးဆရာ
ျဖစ္ေၾကာင္း မျဖစ္မေန ထည့္ေရးထားတယ္။
သည္တစ္ႀကိမ္ေတာ့ စာရဲ႕ေအာက္ေျခမွာ
ထိုးထားတဲ့ လက္မွတ္က နည္းနည္းရွည္တယ္။
" သက္ထြန္းဆက္ " MD တဲ့။ ( MD ဆိုတာ
ဆရာဝန္ဘြဲ႕ပါ) ဟုတ္ပါ့။တက္တူဆိုတာ သူ႕ငယ္နာ
မည္ပဲဟာ။ေက်ာင္းနာမည္က သက္ထြန္းဆက္ ပဲ။
ဇာတ္လမ္းက မဆံုးေသးပါဘူး။

အဲဒီႏွစ္ေႏြဦးမွာ ေဒၚသီတာေဆြ႕ထံ စာတစ္
ေစာင္ထပ္ေရာက္လာျပန္တယ္။တက္တူဆီကပါပဲ။
မိန္းကေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ လက္ထပ္ေတာ့မယ့္အ
ေၾကာင္းေရးထားတာပါ။သူ႕ဖခင္က လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္
က ကြယ္လြန္သြားၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဆရာမက သူတို႔
သားရဲ႕မိခင္အျဖစ္ သူတို႔မဂၤလာေဆာင္ကို ႂကြေရာက္
ခ်ီးျမႇင့္ေပးမယ္ဆိုရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲတဲ့။
ေဒၚသီတာေဆြလား........

ဟုတ္ကဲ့....တက္တူေခၚ ေဒါက္တာသက္ထြန္း
ဆက္ရဲ႕ မဂၤလာပြဲကို ႂကြေရာက္ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့တာ အေသ
အခ်ာေပါ့ ခင္ဗ်ာ။

ေဒၚသီတာေဆြက ဘာလုပ္တယ္မွတ္လဲ......
ဥႆဖရားပြင့္ေလးေတြ လပ္ေနလို႔ ကြက္တိကြက္
က်ားျဖစ္ေနတဲ့ လက္ေကာက္ေလးကို ဝတ္သြားတယ္
ခင္ဗ်။ဒါတင္ဘယ္ကမလဲ၊တက္တူရင္ထဲမွာ တသသ
နဲ႔ အမွတ္ရေနဆဲ သူ႕မိခင္ဆြတ္ေနက် ေရေမႊးအမ်ဳိး
အစားကိုလည္း မေမ့မေလ်ာ့ ဆြတ္လို႔ သြားလိုက္ပါတယ္။

မဂၤလာေဆာင္ကို ေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့
ေဒါက္တာ သက္ထြန္းဆက္နဲ႔ ဆရာမေဒၚသီတာေဆြ
တို႔ဟာ တကယ့္သားအမိလို တစ္ေယာက္ကိုတစ္
ေယာက္ တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္ ဖက္ထားမိလိုက္ၾက
တယ္။ေဒါက္တာ သက္ထြန္းဆက္က သူ႕ငါးတန္း
ဆရာမကို ခပ္တိုးတိုးေျပာတယ္။

" ေက်းဇူးႀကီးလွပါတယ္ ဆရာမရယ္......
ကြၽန္ေတာ့္ကို ဆရာမ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ရိွခဲ့တဲ့အ
တြက္ ဆရာမကို ကြၽန္ေတာ္ အရမ္းေက်းဇူးတင္
ပါတယ္....ကြၽန္ေတာ့္မွာ အစြမ္းအစရိွတယ္၊ႀကိဳး
စားရင္ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ ခံစားလာရေအာင္ လုပ္ေပး
ခဲ့တဲ့အတြက္လည္း အရမ္းကိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္
ဆရာမရယ္ "

မ်က္ရည္ေတြဝိုင္းေနတဲ့ ေဒၚသီတာေဆြ
လည္း ခပ္တိုးတိုးျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။
" ေမာင္တက္တူးရယ္...သားမွားေနၿပီ.....
ဆရာမက သားကို သင္ေပးခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး
ကြယ္...သားကသာ ဆရာမကို သင္ေပးခဲ့တာပါ...
သာကသာ ဆရာမကို ႀကိဳးစားရင္ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္လို႔
သင္ေပးခဲ့တာပါကြယ္....သားနဲ႔မဆံုရခင္တုန္းက
ဆရာမ စာမသင္တတ္ခဲ့ဘူး သားရဲ႕.........."

အတၱေက်ာ္
( ဘယ္ဆီကိုမ်ား ဒံုးစိုင္းသြားေန)

10-2-2013 ခုႏွစ္ ၿမိဳ႕သာၿမိဳ႕ စာေပေစတနာ ပရဟိတမွ ႀကီးမႈးက်င္းပေသာ ျပည္ေထာင္စုေန႔အႀကိဳစာေပေဟာေျပာပြဲမွ ဆရာခ်စ္စရာ ေဟာေျပာေသာ "ေတာေရာက္ေရာက္ ေတာင္ေရာက္ေရာက္"

ဗီဒီယိုအားၾကည့္ရန္ ဒီမွာႏိိွပ္ပါ

 

ေအာင္ဆန္း (ေနာက္ဆံုးအပိုင္း) ( ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အဂၤလိပ္လိုေရးျပီး ေဒါက္တာေအာင္ခင္ ျမန္မာျပန္သည္)

လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈ
 
 
ဘုရင္ခံေျပာင္းလဲျခင္းသည္ ဖဆပလ၏ မူ၀ါဒမ်ား ေျပာင္းလဲျခင္းမဟုတ္ေသာ္လည္း ၿဗိတိသွ်အစိုးရ၏ ခ်ဥ္း ကပ္ပံုခ်ဥ္းကပ္နည္း ေျပာင္းလဲျခင္းကို ေဖာ္ျပလိုက္သျဖင့္ လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပဲြတြင္ ႏိုင္ငံေရးအခန္းက႑အ သစ္တရပ္ ဖြင့္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဘုရင္ခံေကာင္စီေဟာင္းကို ပယ္ဖ်က္လိုက္ၿပီး၊ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ လတြင္ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး တာ၀န္မ်ားယူကာ ဘုရင္ခံ၏ ေကာင္စီအ သစ္တြင္ ဒုတိယဥကၠဌ ျဖစ္လာပါသည္။ ေကာင္စီ၀င္ (၁၁) ဦးအနက္ ဦးေအာင္ဆန္းအျပင္ ဖဆပလအဖဲြ႔၀င္ (၅) ဦး ပါရွိေလသည္။

ေကာင္စီ၀င္မ်ားသည္ စုေပါင္းတာ၀န္ယူၾကရ၏။ အမည္အားျဖင့္ ဘုရင္ခံ၏ အၾကံေပး အဖဲြ႔မွ်သာျဖစ္ေသာ္လည္း လက္ေတြ႔အားျဖင့္ ေကာင္စီသည္ ၾကာျမင့္စြာကပင္ ေတာင္းဆိုခဲ့ေသာ ယာယီအ မ်ဳိးသားအစိုးရပင္ျဖစ္ပါသည္။ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ဤျဖစ္ေပၚခ်က္အသစ္မ်ားကို သတိရွိရွိႏွင့္ အေကာင္းဖက္က ႐ႈျမင္ပါသည္။ တရား၀င္ တည္ဆဲျဖစ္ေနေသးေသာ စကၠဴျဖဴစီမံကိန္းကို ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္သည့္ လူထုစည္းေ၀းပဲြႀကီးတြင္ တိုက္ပြဲဆံုး ခန္းတိုင္မေရာက္ေသးေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။ သူ ရာထူးေနရာ လက္ခံခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျပႆနာ အားလံုး ေျပလည္သြားၿပီဟု မယူဆသင့္ေၾကာင္းႏွင့္ ေနာင္ေဆာင္႐ြက္ရန္ အလုပ္တာ၀န္ မ်ားစြာရွိေသး ေၾကာင္း လူထုအား ဦးေအာင္ဆန္းက သတိေပးလိုက္ပါသည္။

ျပည္သူလူထု၏ ေထာက္ခံအားေပးမႈသည္ သူ ႏွင့္ ဖဆပလအတြက္ မည္မ်အေရးႀကီးေၾကာင္း ေျပာၾကားၿပီးေနာက္ လူထုႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးေသာ ႐ိုးသားပြင့္ လင္းမႈျဖင့္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ေအာက္ပါအတိုင္း မွတ္ခ်က္ခ်လိုက္ပါသည္။“ေနာက္ဆံုး က်ဳပ္အေၾကာင္းကို ခင္ဗ်ားတို႔ကို နည္းနည္းေျပာခ်င္တယ္။ အခုအခါ က်ဳပ္ဟာ (ပတ္ဗလစ္မွာ ေပၚျပဴလာျဖစ္ေနတဲ့သူပဲ)။ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္ဟာ ဘုရားလည္းမဟုတ္၊ ေမွာ္ဆရာ မ်က္လွည့္ဆရာလည္း မ ဟုတ္၊ လူပဲ။ နတ္လည္းမဟုတ္၊ လူေလာက္ပဲ အစြမ္းရွိမွာပဲ။ က်ဳပ္အသက္ဟာ အင္မတန္မွ ငယ္တယ္။ က်ဳပ္ အခုထမ္းရတဲ့ တာ၀န္ဟာလည္း တတိုင္းျပည္လံုးရဲ႕တာ၀န္ကို ေရွ႕ဆံုးက ထမ္းေနရတယ္။ က်ဳပ္ကိုယ္ကို ဒီ တာ၀န္ေတြ ထမ္းႏိုင္ေအာင္ အရည္အခ်င္းျပည့္စံုတယ္လို႔ မယူဆဘူး။ ၿပီးေတာ့ က်ဳပ္ စိတ္တိုတတ္တယ္ဆို တာလည္း လူအမ်ား သိၾကတာပဲ။ ဒါ က်ဳပ္ နဂိုပဲ။ အလုပ္႐ႈပ္ၿပီး အေႏွာင့္အယွက္မ်ားရင္ စိတ္တိုတတ္တယ္။ ဒါကို ျပဳျပင္ႏုိင္သွ် ျပဳျပင္ဖို႔ ႀကိဳးစားမယ္။

သို႔ေသာ္လည္း ခင္ဗ်ားတို႔လည္း စိတ္ရွည္ရွည္ထားၿပီး ကေန႔ျပတဲ့ အင္အားမ်ဳိးထက္ ဆထက္ထမ္းပိုး တိုးေအာင္လုပ္ၿပီး က်ဳပ္တို႔က ခင္ဗ်ားတို႔အတြက္ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ အားေပး မယ္ဆိုရင္ က်ဳပ္တို႔လိုခ်င္တဲ့ လြတ္လပ္ေရး၊ လူထုေကာင္းစားေရးေတြကို ရေအာင္ပိုလုပ္ႏုိင္မယ္။ ပိုအက်ဳိးရွိ မွာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ လူထုေတြကို ဆက္ေတာင့္ထားၾကပါအံုးလို႔ဆိုတာ ထပ္ေျပာခဲ့ခ်င္တယ္။”ျပည္သူလူထုသည္ ဦးေအာင္ဆန္းေနာက္မွ မားမားမတ္မတ္ရပ္၍ ေတာင့္ထားေသာ္လည္း သူ႔ကို အတိုက္အခံ လုပ္မႈ မရွိေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ဖဆပလ၏ အင္အားကို ျပင္ပမွ စိန္ေခၚေသာ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားထက္ ဖဆပလအ တြင္းမွ ျပႆနာမ်ား ပို၍ေပၚေပါက္ခဲ့ပါသည္။ တသီးပုဂၢလ သစၥာေဖာက္သြားသူ အနည္းငယ္မွ်သာရွိေသာ္ လည္း ကြန္ျမဴနစ္မ်ားသည္ ဖဆပလအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ေနာက္မွ ညီၫြတ္စြာရွိသေယာင္ႏွင့္ မိမိတို႔ပါတီအားေကာင္းေရး အတြက္ ေဆာင္႐ြက္ေနၾကပါသည္။ပုဂၢဳိလ္ေရးႏွင့္ ၀ါဒေရးအယူအဆ မတိုက္ဆုိင္မႈေၾကာင့္ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ သခင္စိုး၏ ‘အလံနီ’ ကြန္ျမဴ နစ္မ်ားႏွင့္ သခင္သန္းထြန္း၊ သခင္သိန္းေဖတို႔ေခါင္းေဆာင္ေသာ ‘အလံျဖဴ’ ကြန္ျမဴနစ္မ်ားဟူ၍ ကြန္ျမဴနစ္ပါ တီ ႏွစ္ျခမ္းကြဲသြားခဲ့ပါသည္။ အလံနီကြန္ျမဴနစ္မ်ားသည္ အၾကမ္းဖက္မႈ၀ါဒမ်ား စဲြကိုင္ျခင္းေၾကာင့္ ၎တို႔အား ဇူလိုင္လတြင္ မတရားအသင္းအျဖစ္ ေၾကညာလိုက္ပါသည္။ သခင္သန္းထြန္းသည္ ဖဆပလ၏ အေထြေထြအ တြင္းေရးမႉး ျဖစ္လာၿပီး သခင္သိန္းေဖသည္ ေကာင္စီ၀င္တဦး ျဖစ္လာပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ‘သိန္း၊ သန္း’ ကြန္ျမဴနစ္တို႔သည္ ‘ရန္စ္’ မေရာက္မီက စတင္ခဲ့ေသာ အေထြေထြသပိတ္ ၿပီးၿငိမ္းသြားေစရန္ ေကာင္စီ၏ ဒု- ဥကၠဌအေနႏွင့္ ဦးေအာင္ဆန္း၏ ေစ့စပ္ေရးေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ားကို အေႏွာင့္အယွက္ေပးခဲ့၏။

အေထြေထြသ ပိတ္ၿပီးၿငိမ္းေရး ေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ား ပ်က္ျပားေစရန္ ႀကိးပမ္းမႈမွာ ေအာင္ျမင္ျခင္းမရွိခဲ့ေခ်။ သို႔ေသာ္ ဤႀကိဳး ပမ္းမႈသည္ ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဖဆပလတို႔၏ ၾသဇာၿပိဳပ်က္ေစရန္ အတန္ၾကာကပင္ စတင္ခဲ့ေသာ စည္း႐ံုးလႈံ႔ ေဆာ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား၏ တစိတ္တပိုင္းသာျဖစ္ပါသည္။အေျခအေနကို မေျဖရွင္း၍ မရေတာ့ပါ။ ဆိုရွယ္လစ္ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကို သခင္သန္းထြန္းေနရာ၌ အေထြေထြအ တြင္းေရးမႉး ခန္႔အပ္လိုက္ၿပီး ေအာက္တိုဘာလတြင္ ကြန္ျမဴနစ္မ်ားကို ဖဆပလအတြင္းမွ ထုတ္ပယ္လိုက္ပါ သည္။ ဤလုပ္ရပ္ကို ေနာက္လအတြင္း က်င္းပေသာ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္၏ အေထြေထြညီလာခံ၌ အတည္ျပဳလိုက္ပါ သည္။ ထုတ္ပယ္ရျခင္း၏ အေၾကာင္းမ်ားကို ရွင္းျပေသာ မိန္႔ခြန္း၌ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ကြန္ျမဴနစ္တို႔အား တုိင္းျပည္၏ ညီၫြတ္မႈပ်က္ျပားေစရန္ ႀကိဳးပမ္းသည္။ မိမိတို႔၏ပါတီေရးကို ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးထက္ အေလး ေပးသည္။ ျမန္မာ့အေျခအေနႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္၊ မသင့္ေလ်ာ္ကို မဆင္ျခင္ဘဲ အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ ၫႊန္ၾကား ခ်က္မ်ားကို မ်က္ေစ့စံုပိတ္၍ လိုက္နာသည္ စသျဖင့္ ႐ႈတ္ခ်ပါသည္။အမႈေဆာင္ေကာင္စီမွ ႏႈတ္ထြက္လိုက္ေသာ သခင္သိန္းေဖက ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ သူ၏ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ မ်ားအား ေတာ္လွန္ေရးသမားထက္ ျပဳျပင္ေရးသမားဆန္သည္၊ ၎တို႔သည္ ၿဗိတိသွ်၏ လွည့္ျဖားမႈကို အညံ့ ခံခဲ့ၿပီး ဘုရင္ခံႏွင့္ ဆက္ဆံရာ၌ ေပ်ာ့လြန္းသည္၊ အေ၀ဖန္လည္း မခံႏုိင္ဟု ေျပာဆိုပါသည္။ ဖဆပလႏွင့္ ကြန္ ျမဴနစ္တို႔ လမ္းခဲြသြားၾကေသာ္လည္း လက္၀ဲညီၫြတ္မႈကို အထူးလိုလားေသာ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ မာက္စ္ဆို ရွယ္လစ္၀ါဒႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၀င္အခ်ဳိ႕အေပၚ သံေယာဇဥ္မကုန္ပါ။

အလံနီကြန္ျမဴနစ္မ်ားႏွင့္ အလံျဖဴကြန္ ျမဴနစ္မ်ားအၾကား ေစ့စပ္ျဖန္ေျဖရန္ သူ ႀကိဳးစားခဲ့ပါသည္။ သိန္း၊ သန္း ကြန္ျမဴနစ္မ်ားကို ဖဆပလအတြင္းမွ ဖယ္ထုတ္ၿပီးေနာက္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ႏွင့္ ဆိုရွယ္လစ္တို႔ကို ေပါင္းစည္းၿပီး မက္စ္အဖဲြ႔ခ်ဳပ္တည္ေထာင္ရန္ ဦး ေအာင္ဆန္း စဥ္းစားခဲ့သည္ဟု အဆိုရွိပါသည္။အမႈေဆာင္ေကာင္စီအသစ္သည္ သခင္စိုးကြန္ျမဴနစ္မ်ားအေပၚ ခ်မွတ္ထားေသာ ပိတ္ပင္ခ်က္ကို ပယ္ဖ်က္ ေပးလိုက္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ အလံနီကြန္ျမဴနစ္မ်ားသည္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးလမ္းစဥ္ကို တရားေသ ဆုပ္ကိုင္ထားသျဖင့္ ၁၉၄၇ ခု ဇန္န၀ါရီလတြင္ ၎တို႔အား တဖန္ မတရားအသင္းေၾကညာရျပန္သည္။ အျဖဴ၊ အနီမေ႐ြး ကြန္ျမဴနစ္အမ်ားအျပား အထူးသျဖင့္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ေဟာင္းမ်ားသည္ ဦးေအာင္ဆန္းကို ဆက္ လက္၍ ၾကည္ညိဳေလးစားၾကပါသည္။ သူ႔အေနႏွင့္လည္း ကြယ္လြန္သြားသည့္တုိင္ ျပန္လည္ေပါင္းစည္းေရး ကို လံုးလံုးလ်ားလ်ား ပစ္ပယ္ခဲ့ျခင္း ရွိဟန္မတူပါ။ သို႔ေသာ္ သူသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံလြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ညီၫြတ္ေရး ထက္ပိုၿပီး မည္သည့္၀ါဒကိုမွ ဦးစားမေပးခဲ့ပါ။

၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ဖဆပလသည္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ ျမန္မာႏုိင္ငံတည္ေထာင္ေရးအတြက္ လိုအပ္ေသာကိစၥမ်ား ေဆြးေႏြးရန္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရ၏ ဖိတ္ၾကားခ်က္ကို လက္ခံလိုက္ပါသည္။ ႏွစ္ဦးပိုင္းတြင္ လန္ဒန္သို႔ ထြက္ခြာသြားေသာကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔ကို ဦးေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္၍ အဖဲြ႔ထဲတြင္ အမႈေဆာင္ ေကာင္စီ၀င္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားႏွင့္ အရပ္သားအစိုးရ၀န္ထမ္းမ်ား ပါရွိပါသည္။ေဒလီၿမိဳ႕၌ ရပ္နားစဥ္ က်င္းပေသာ သတင္းစာရွင္းလင္းပဲြတြင္ ဦးေအာင္ဆန္းက လံုး၀လြတ္လပ္ေရးကိုသာ လိုလားေၾကာင္း၊ ဒိုမီနီယန္အဆင့္အတန္း လက္ခံေရးကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားမည္ မဟုတ္သျဖင့္ ေမးစရာပင္ မ လိုေၾကာင္းေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ သတင္းစာဆရာတို႔၏ ေမးခြန္းတရပ္ကို ေျဖၾကားရာ၌ ျမန္မာတို႔၏ ေတာင္းဆို ခ်က္မ်ားကို ေက်နပ္ဖြယ္ရာလိုက္ေလ်ာျခင္း မရွိပါက အၾကမ္းဖက္နည္းကိုျဖစ္ေစ၊ အၾကမ္းမဖက္ေသာနည္း ကိုျဖစ္ေစ၊ နည္းႏွစ္မ်ဳိးလံုးကိုျဖစ္ေစ၊ စဥ္းစားရန္ လံုး၀တြန္႔ဆုတ္မည္မဟုတ္ဟု ေျပာခဲ့၏။

နိဂံုးခ်ဳပ္အေနႏွင့္ အ ေကာင္းဆံုးကုိ ေမွ်ာ္လင့္ထားေသာ္လည္း အဆိုးဆံုးအတြက္လည္း အဆင္သင့္ျပင္ထားေၾကာင္း ေျပာသြားပါ သည္။ ဤကား ျမန္မာႏိုင္ငံမွ မထြက္ခြာမီ ႏွစ္သစ္ကူးမိန္႔ခြန္းထဲတြင္ အေသးစိတ္ေျပာခဲ့ေသာ အခ်က္အလက္ တို႔ထက္ ပိုမိုျခင္းမရွိပါ။ထိုမိန္႔ခြန္းတြင္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္မွာ ၿဗိတိသွ်တို႔သည္ ေအးခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းေရးကို လိုလားသည္ ဟု သူ ယံုၾကည္လိုေၾကာင္း၊ သူကိုယ္တိုင္လည္း ေအးေဆးေသာ နည္းမ်ားကိုသာ ပို၍ႏွစ္သက္ေၾကာင္း၊ သို႔ ေသာ္လည္း လိုအပ္သည့္ သေဘာတူညီခ်က္မ်ား မရပါက လူထုအေနႏွင့္ တရားဥပေဒျပင္ပမွ လြတ္လပ္ေရး တုိက္ပဲြ၀င္ရန္ အဆင္သင့္ျပင္ထားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း စသျဖင့္ ျဖစ္ပါသည္။ အမွန္မွာ ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဖဆ ပလသည္ ၿဗိတိသ်တို႔ႏွင့္ ေဆြးေႏြးပဲြမ်ား မေအာင္ျမင္ပါက ျဖစ္ပ်က္လာမည့္ အေျခအေနအတြက္ ျပင္ဆင္မႈအ ေနႏွင့္ လက္နက္မ်ားစုေဆာင္းၿပီး၊ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္တပ္ဖဲြ႔မ်ားကို အသင့္အေနအထားတြင္ ရွိေနေစရန္ စီစဥ္ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။“ေအာင္ဆန္း-အတၱလီ သေဘာတူညီခ်က္” ထြက္ေပၚေစခဲ့ေသာ ေဆြးေႏြးပဲြမ်ားအတြင္း ဦးေအာင္ဆန္း၏ က႑ႏွင့္ပတ္သက္၍ ပုဂၢလိကအမႈေဆာင္၀င္တဦးျဖစ္သူ ဦးတင္ထြဋ္က ေအာက္ပါအတိုင္းေရးသားခဲ့ပါသည္။ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ေ႐ြးေကာ္ပဲြမက်င္းပမီႏွင့္ အေျခခံဥပေဒသစ္ မေရးဆဲြေသးမီ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အစိုးရတာ၀န္ ၀တၱရားတို႔ကို ျမန္မာအစိုးရထံသို႔ လက္ေတြ႔အရလည္းေကာင္း၊ ဥပေဒသေဘာအရလည္းေကာင္း၊ ခ်က္ခ်င္း လဲႊေျပာင္းေပးရန္ကို သူက အားထုတ္ခဲ့ပါသည္။

ဥပေဒသေဘာအရ လဲႊေျပာင္းေပးျခင္းကို သူက မရယူႏုိင္ခဲ့ ေသာ္လည္း လက္ေတြ႔အားျဖင့္ လဲႊေျပာင္းေပးျခင္းကိုကား အႏွစ္သာရအားျဖင့္ ႏွစ္ဖက္သေဘာတူညီမႈအေပၚ မူတည္၍ ရယူႏုိင္ခဲ့ပါသည္။ဤအေနအထားကို သူ၏ ႏိုင္ငံေရးအတိုက္အခံတို႔က သူေခါင္းေဆာင္ခဲ့ေသာ ကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔၏ ႐ႈံးနိမ့္မႈ ကဲ့သို႔ျဖစ္ေစရန္ ေကာက္ေကြ႔ေပြလီစြာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္လိုက ဖြင့္ႏုိင္ပါသည္။ သူသည္ အနည္းဆံုး လိုအပ္ခ်က္ မ်ား ေတာင္းဆိုရာ၌ ခုိင္မာ၏။ ထုိသို႔ခုိင္မာျခင္းေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္ေပၚလာႏုိင္သည္ဟု သူသိသျဖင့္ တာ၀န္မွာႀကီးေလးလွ၏။ ႏိုင္ငံေရးပညာရွိတဦးပီသစြာ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ား၏ လိုလားခ်က္တို႔ကို အ ႏွစ္သာရအားျဖင့္ ေပးသည္ကို သူလက္ခံခဲ့၏။ လိုလားခ်က္ကား လြတ္လပ္ေရးသို႔ ရွင္းလင္းတိုေတာင္းေသာ လမ္းမွ ခ်ီတက္ႏုိင္ရန္ႏွင့္ မိမိတို႔တိုင္းျပည္၏ လက္ေတြ႔အစိုးရတာ၀န္မ်ားကို ခ်က္ခ်င္းရရွိရန္တို႔ျဖစ္ပါသည္။ႏွစ္ဖက္အလိုက် သေဘာတူညီခ်က္ကို လက္ခံၿပီးေနာက္ ဤသေဘာတူညီခ်က္၏ အဓိပၸာယ္သက္မႈကို လူထု အား ႐ိုး႐ိုးရွင္းရွင္းတင္ျပ၍ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ေျမာက္ေစရန္ ေခါင္းေဆာင္မႈေပးခဲ့၏။

သူ၏ ေခါင္းေဆာင္မႈ ေနာက္မွ လိုက္ပါက တႏွစ္အတြင္း လံုး၀လြတ္လပ္ေရးရေစရမည္ဟု ရဲရင့္စြာ ကတိေပးခဲ့၏။ ဤကား ေပါ့ေပါ့ ဆဆ ကတိမ်ဳိး မဟုတ္ပါ။ သူ၏ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ငန္း၊ သူ၏ ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ သူ၏ ဘ၀တို႔ကိုရင္း၍ ေပးလိုက္ ေသာ၊ ခံယူခ်က္အေပၚ အေျခခံေသာ ကတိမ်ဳိးျဖစ္ပါသည္။ ဤသို႔ေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္ သူ၏ ေခါင္းေဆာင္ပီသ မႈကို အျပည့္အ၀ သက္ေသျပလိုက္ပါသည္။သေဘာတူညီခ်က္ကို လက္မွတ္ထုိးရန္ ျငင္းဆိုခဲ့ေသာ ကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔၀င္ႏွစ္ဦးကား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးေစာႏွင့္ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး ႏွစ္ျခမ္းကဲြၿပီးေနာက္ အနည္းစုသခင္မ်ားကို သခင္ထြန္းအုပ္ႏွင့္အ တူ ေခါင္းေဆာင္ခဲ့ေသာ သခင္ဗစိန္တို႔ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ဦးေစာႏွင့္ သခင္ဗစိန္ သည္ ေဒါက္တာဘေမာ္ႏွင့္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေနာက္တဦးျဖစ္သူ ဆာေပၚထြန္းတို႔ႏွင့္ေပါင္းကာ အမ်ဳိးသား အတိုက္အခံတပ္ဦး တည္ေထာင္၍ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ရာထူးတည္ျမဲေရးအတြက္ နယ္ခ်ဲ႕တို႔ဘက္သို႔ ကူး ေျပာင္းသြားၿပီဟု ေျပာေလသည္။ႏုိင္ငံေရးအတိုက္အခံတို႔၏ စြပ္စဲြခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ဦးေအာင္ဆန္း ထူးထူးျခားျခား စိတ္အေႏွာင့္အယွက္မျဖစ္ခဲ့ ပါ။

တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးေစ့စပ္ေရးကိုသာ ေဇာက္ခ်၍ လုပ္ပါေတာ့သည္။ ဤကိစၥကို ေျဖ ရွင္းရန္ လန္ဒန္သြားကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔ ျမန္မာျပည္ျပန္ေရာက္ၿပီး ရက္ပိုင္းအတြင္းပင္ ပင္လံု၌ ညီလာခံေခၚ ေရး စီစဥ္ထားၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ညီလာခံ၏ ရလဒ္ျဖစ္ေသာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္အရ “ၾကားျဖတ္ျမန္မာအစိုးရႏွင့္ ခ်က္ ခ်င္းပူး ေပါင္းလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ရွမ္း၊ ကခ်င္ႏွင့္ ခ်င္းတို႔သည္ လြတ္လပ္ေရးကို ပိုမိုလ်င္ျမန္စြာ ရရွိလိမ့္မည္” ဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳလိုက္ပါသည္။ပင္လံုညီလာခံကား စစ္အတြင္းက တိုင္းရင္းသားမ်ားအၾကား သင့္ျမတ္ၾကည္ျဖဴေရးအတြက္ သခင္မ်ားႀကိဳး ပမ္းခ်က္မ်ားႏွင့္ အစပ်ဳိးခဲ့ေသာ ဦးေအာင္ဆန္း၏ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းရွိ လူမ်ဳိးစုေပါင္းစံု စည္းလံုးညီၫြတ္ေရး ဦးတည္ေသာ လုပ္ငန္းစဥ္၏ အထြတ္အထိပ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ တဖန္ ဦးတင္ထြဋ္၏ စကားအရေျပာရလွ်င္ ေဆြး ေႏြးေစ့စပ္ေရးနယ္ပယ္တြင္ သူ(ဦးေအာင္ဆန္း) ေအာင္ျမင္မႈမ်ား ရရွိခဲ့ျခင္းမွာ သူ၏ မသြယ္မ၀ိုက္ပြင့္လင္းမႈ ႏွင့္ ပုဂၢလိကအရည္အေသြးတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိနယ္ပယ္တြင္ သူ၏ အႀကီးမားဆံုးေဆာင္႐ြက္ခ်က္ကား ေတာင္တန္းေဒသ တုိင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ အျခားလူငယ္စုမ်ား၏ လံုး၀ဥႆံု စိတ္ခ်ယံုၾကည္မႈကို ရယူႏုိင္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ပင္လံုညီလာခံ ၿပီးလွ်င္ၿပီးခ်င္း ဧၿပီလတြင္ က်င္းပမည္ျဖစ္ေသာ ေ႐ြးေကာက္ပဲြတြင္ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္မည့္ ဖဆပလကိုယ္စား ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ပင္ပန္းႀကီးစြာ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ စည္း႐ံုးေရးခရီးထြက္ခဲ့ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပည္သူလူထုႏွင့္ (၃၂) ႏွစ္ မွ်သာရွိေသးေသာ သူတို႔၏ ႏုပ်ဳိ႐ြယ္ေခါင္းေဆာင္အၾကား မၾကံစဖူး ထူးျခားေသာ ဆက္ဆံေရးအေနအထားမ်ဳိး ေပၚေပါက္ခဲ့ပါသည္။ ဦးေအာင္ဆန္းသြားေလရာ လူအုပ္ႀကီးမ်ားသည္ ‘ငါတို႔ဗိုလ္ ခ်ဳပ္’ ကို ျမင္လိုေဇာ၊ နားေထာင္လိုေဇာ၊ ေသြးစည္းခိုင္မာမႈကို ျပသလိုေဇာတို႔ႏွင့္ ဖံုကိုမမႈ၊ ေနပူကိုမ႐ြံ႕၊ လာ ေရာက္အားေပးၾကပါသည္။ ‘ဗိုလ္ခ်ဳပ္’ ဟူေသာ ေ၀ါဟာရမွာ မူလတြင္ သူ၏ တပ္မေတာ္ရာထူးကို ရည္ၫႊန္း ျခင္းအမႈသာျဖစ္ေသာ္လည္း ေနာင္တြင္ သူ႔အေပၚထားရွိေသာ ခ်စ္ခင္ေလးစားမႈကို ေရာင္ျပန္ဟပ္လာေသာ ေ၀ါဟာရျဖစ္လာ၏။

ဦးေအာင္ဆန္းကား နားေထာင္ေကာင္းေအာင္ အေျပာအေဟာေျပျပစ္သူတဦး မဟုတ္ပါ။ သူ၏ မိန္႔ခြန္းမ်ား သည္ ၿငီးေငြ႔ဖြယ္ အတတ္ပညာေရးရာကိစၥမ်ားႏွင့္ လႊမ္းမိုးေနသည္လည္း ျဖစ္ႏိုင္၏။ ဟိုအေၾကာင္းေရာက္ ဒီ အေၾကာင္းေရာက္ႏွင့္ လိုက္ရခက္သည္လည္း ျဖစ္ႏုိင္၏။ လြန္စြာရွည္လ်ားသည္လည္း ျဖစ္ႏုိင္၏။ သို႔ေသာ္ လည္း လူထုသည္ ၿငိမ္သက္ေအးေဆးစြာ နားေထာင္ၿပီး သူ႔စိတ္သႏၱာန္ကိုလိုက္ကာ သူ၏ တံုးတိတိႏုိင္ေသာ ဆံုးမသတိေပးခ်က္တို႔ကို သေဘာက်ႏွစ္သက္သကဲ့သို႔ ၾကားရခက္လွေသာ သူ၏ ရယ္ရႊင္ဖြယ္စကားေလး မ်ားကိုလည္း သေဘာက်ႏွစ္သက္ၾကပါသည္။ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းေပးႏုိင္မည့္ အ ေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ နည္းဗ်ဴဟာမ်ားကို အစဥ္တစိုက္ရွာေဖြေနသူျဖစ္၏။ ဤလုပ္ငန္းတြင္ လူထုကို သူႏွင့္အတူ ပါ၀င္ရန္ေခၚေဆာင္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ကာလေဒသအေျခအေနမ်ားအရ လိုအပ္ပါကစိတ္ေျပာင္းလဲရန္ သူမေၾကာက္ ႐ြံ႕ပါ။ သူ၏ ယူဆခ်က္မ်ားႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို လူထုအား ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ရွင္းျပၿပီး ၎တို႔၏ ေထာက္ခံ မႈကို ေတာင္းဆိုပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း လြယ္လင့္တကူ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္ေလာက မ်ား အေကာင္အထည္ေဖာ္လာမည္ဟူ၍ လက္လြတ္စပယ္ ကတိျပဳခ်က္မ်ား မေပးေခ်။ သူ႔တိုင္းျပည္အေပၚ တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္စြာ ျပဳက်င့္သြားမည္၊

ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးအတြက္ အစြမ္းကုန္ ေဆာင္႐ြက္သြားမည္၊ လူထု၏ ညီၫြတ္မႈအင္အားသာ သူႏွင့္ ဖဆပလေနာက္၌ တည္ရွိေနမည္ဆိုပါက လြတ္ လပ္ေရးႏွင့္ စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးဟူေသာ ႏွစ္ပြင့္ဆိုင္ပန္းတုိင္သို႔ ဦးေဆာင္ေခၚသြားႏုိင္မည္ဟူ၍သာ ကတိျပဳ ခဲ့၏။ျမန္မာႏုိင္ငံ ျပည္သူလူထုလည္း ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ ဖဆပလကိုယ္စားလွယ္ေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာကို ေ႐ြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္လိုက္ျခင္းျဖင့္ ဦးေအာင္ဆန္း၏ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္တို႔ကို တုံ႔ျပန္လိုက္၏။ ပုဂၢလိကကိုယ္စားလွယ္မ်ား ႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား လက္တဆုပ္စာေလာက္သာ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းခံခဲ့ရပါသည္။ ‘ေစာ၊ စိန္၊ ေမာ္’ အုပ္စုကား မိမိတို႔ေသခ်ာေပါက္႐ႈံးမည္ကို သိထားၾကသျဖင့္ ေ႐ြးေကာက္ပဲြမ်ားကို သပိတ္ေမွာက္ခဲ့၏။ ဖဆပ လသည္ မသင့္ေတာ္ေသာ ဖိအားေပးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ဟု စြပ္စဲြခ်က္မ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရ၏။ သို႔ေသာ္ ေ႐ြး ေကာက္ပဲြဆုိင္ရာ ခံု႐ံုးမ်ား၏ ေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားအရ ေရြးေကာက္ပဲြရလဒ္မ်ားသည္ လူထု၏ဆႏၵကို အမွန္အတုိင္း ေရာင္ျပန္ဟပ္ခဲ့ပါသည္။ ဦးေအာင္ဆန္း၏ ဘ၀ေနာက္ဆံုးအပိုင္းတြင္ သူသည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ႏုိင္ငံေရးရင့္ က်က္မႈႏွင့္ ႏုိင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေရး က်င္လည္မႈတို႔တြင္ တုိးတက္လာသည္ကို ျမင္ႏုိင္ပါသည္။ ႏုိင္ငံေတာ္တည္ ေဆာက္ေရး ကိစၥရပ္မ်ားကို ရင္ဆုိင္ရာ၌ သူ၏ ပင္ကိုယ္အရည္အေသြးမ်ားႏွင့္ တာ၀န္သိစိတ္ဓာတ္တို႔ ကြန္႔ ျမဴးလာ၏။ ဤကာလအတြင္း၌ တခ်ိန္ကဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ခဲ့ေသာ ၿဗိတိသွ်မ်ားစြာတို႔၏ ေလးစားမႈကို ရယူႏိုင္ ခဲ့သည္။

ထိုပုဂၢဳိလ္မ်ားအနက္ တဦးက ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားခဲ့ပါသည္။ေအာင္ဆန္း၏ ႏုိင္ငံေရးပညာရွင္အရည္အခ်င္းမ်ား တုိးတက္ႂကြယ္၀လာျခင္းသည္ သူ၏ ပင္ကိုယ္စ႐ိုက္ကား ျဖစ္ေပၚလာေသာ အေျခအေနမ်ားအရ ႀကီးထြားလာႏုိင္စြမ္းရွိေၾကာင္းကို ျပသပါသည္။ သူ႔ဘ၀၏ ေနာက္ဆံုး (၁၀) လတြင္ သူသည္ လက္ေတြ႔အားျဖင့္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အေနအထား၌ ရွိခဲ့ပါသည္။ ထိုကာလအတြင္း၌ သူသည္ သူ႔ႏုိင္ငံ မည္မ်က်ယ္၀န္း၍ လူမ်ဳိးေပါင္း မည္မွ်စံုၿပီး ျပႆနာမ်ား မည္မွ်႐ႈပ္ေထြးေပြလီလွသည္တို႔ကို စ၍ ဂဃ နဏ သေဘာေပါက္ခဲ့ပါသည္။

အလုပ္မ်ားလြန္းလွသျဖင့္ သူ၏ က်န္းမာေရးထိခိုက္လာသည့္အျပင္ ရံဖန္ရံခါ အလုပ္မႏုိင္မနင္း ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူကား ေယာကၤ်ားေကာင္းပီသစြာ ဤျဖစ္ရပ္ကို ၀န္ခံသျဖင့္ သူႏွင့္ ေန႔စဥ္ ထိေတြ႔ေနေသာ ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအရာရွိမ်ား၏ ေလးစားမႈကို ရရွိခဲ့ပါသည္။ သူ႔အား လုပ္ၾကံသတ္ ျဖတ္ျခင္းသည္ ေနာင္ျဖစ္ထြန္းလာမည့္ ဥပေဒမဲ့ကာလမ်ားတြင္ သူ႔ေနာက္လိုက္မ်ားကို စည္းကမ္းထိန္းသိမ္း ရန္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္သည့္ တဦးတည္းေသာပုဂၢဳိလ္ကို သူ႔တုိင္းျပည္ ဆံုး႐ံႈးရျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ဇြန္လအေစာပိုင္းတြင္ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ တိုင္းျပည္အတြက္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား စီစဥ္ရန္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ျပည္လမ္းရွိ ‘ဆုိရန္တိုဗီလာ’ အေဆာက္အဦးတြင္ စည္းေ၀းပဲြမ်ား ဆက္တိုက္က်င္းပပါသည္။ ညီ လာခံအဖြင့္မိန္႔ခြန္းတြင္ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ အေစာတလ်င္ လိုအပ္ေနေသာ လုပ္ငန္းမ်ားကို မီးေမာင္းထုိးျပ ၿပီး လက္ေတြ႔က်၍ ေလွနံဓားထစ္မဟုတ္ေသာ အစီအစဥ္မ်ားလိုအပ္ေၾကာင္းကို အေလးေပးေျပာသြားပါသည္။ ေလာဘႀကီးလြန္းေသာ စီမံကိန္းမ်ား မျပဳလုပ္မိရန္ႏွင့္ မည္သည့္ကိစၥမ်ား ပထမဦးဆံုး ေဆာင္႐ြက္ရန္လိုသည္ ကို ဆံုးျဖတ္ရန္ အေရးႀကီးေၾကာင္းကိုလည္းေျပာသြားပါသည္။ ထို႔အျပင္ တုိင္းသူျပည္သားတို႔ လက္အတြင္း သို႔ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ျပန္၍ေရာက္ေနရကား တုိင္းျပည္တြင္ျဖစ္ေပၚသမွ် အနိဌာ႐ံုမ်ားအတြက္ နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ ကို အျပစ္တင္တိုက္ခိုက္ျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္ႏွင့္အင္အားတို႔ကို အလဟႆမျဖဳန္းၾကရန္ သတိေပးသြားပါသည္။

နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ကို တိုက္ဖ်က္ရန္သံုးခဲ့ေသာ လက္နက္မ်ားသည္ လြတ္လပ္ေသာ ႏုိင္ငံတခုကို တည္တံ့ခုိင္ျမဲ၍ တိုးတက္ေစရန္အတြက္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ကိရိယာမ်ားျဖစ္သည္ဟု အစဥ္အျမဲ မတြက္ဆႏုိင္ေၾကာင္း သူ ျပည့္ ျပည့္၀၀ နားလည္ပါသည္။ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံအေနႏွင့္ ႏုိင္ငံတကာမိသားစု အသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ မွန္ကန္ေသာေနရာမွ ပါ၀င္ေဆာင္႐ြက္ႏုိင္မည့္ အနာဂတ္ကာလကိုေမွ်ာ္မွန္းကာ စစ္မွန္ေသာ အမ်ဳိးသားေရး သည္ ႏုိင္ငံတကာအေရးကို အေထာက္အကူျပဳရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သူ ျမင္ပါသည္။ ဦးေအာင္ဆန္း၏အျမင္ သည္ ေသြးထြက္ေအာင္မွန္သျဖင့္ အခ်ဳိ႕လူမ်ား မခံသာေသာ စကားမ်ဳိးကုိေျပာရန္မတြန္႔ဆုတ္ပါ။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ေျပာၾကားခဲ့ေသာ သူ၏ ေနာက္ဆံုးမိန္႔ခြန္းတြင္ ျပည္သူတို႔အား မိမိတို႔၏ ခ်ဳိ႕ယြင္း ခ်က္မ်ားကို ျပဳျပင္ရန္၊ စည္းကမ္းရွိရန္၊ ဇဲြ၀ိရိယႀကီးရန္ႏွင့္ အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ရန္ စသျဖင့္ ေဆာ္ၾသခဲ့ၿပီး လြတ္လပ္ေရး၏ အက်ဳိးအရသာမ်ား ျပည့္၀စြာ မခံစားႏုိင္မီ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစားရ ဦးမည္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း သတိေပးခဲ့၏။ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္ၿပီး မိမိကိုယ္ကို ဆန္းစစ္ႏုိင္စြမ္းရွိသူပီပီ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ သူ၏ အားနည္းခ်က္မ်ား ကို ျပဳျပင္ရန္လိုေၾကာင္းကိုလည္း မိတ္ေဆြမ်ားအား ၀န္ခံခဲ့ပါသည္။ ေက်ာင္းသားေတာ္လွန္ေရးသမား လူငယ္ တေယာက္တြင္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ႏုိင္ေသာ အျပစ္အနာမ်ားသည္ ႏိုင္ငံ၏အထင္ကရ ေခါင္းေဆာင္တြင္မူကား လက္ခံခြင့္လႊတ္ဖြယ္ မဟုတ္ေပ။ အေခ်ာကိုင္ရန္လိုေနေသာ အမူအက်င့္မ်ား ရွိေနေသး၏။ အဆင္မေျပလွ ေသာ ေဒါသႀကီးတတ္ျခင္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ရေပဦးမည္။

လူမႈဆက္ဆံေရးတြင္လည္း မည္မွ်ပင္ ၿငီးေငြ႔ဖြယ္ျဖစ္ေစ ေလာက၀တ္ပ်ဴငွာေစရန္ ေလ့က်င့္ရေပဦးမည္။အာဏာလဲႊေျပာင္းေရး အစီအစဥ္မ်ားကို လ်င္ျမန္စြာ တဆင့္ၿပီးတဆင့္ တိုးတက္၍ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏုိင္ ခဲ့ပါသည္။ ေမလတြင္ က်င္းပေသာ ညီလာခံ၌ ဖဆပလအဖဲြ႔ခ်ဳပ္သည္ မိမိတို႔၏ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ပတ္သက္ ေသာ မူ၀ါဒကို ခ်မွတ္ၿပီး ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံဟူ၍ ေခၚတြင္မည့္ လြတ္လပ္ေသာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ သမၼတႏုိင္ငံ၏ အေျခခံဖဲြ႔စည္းပံု ဥပေဒမူၾကမ္းကို ေရးဆဲြရန္ ေကာ္မတီကိုလည္း ဖဲြ႔စည္းလိုက္ပါသည္။ ခက္ခဲ ဆင္းရဲစြာ လံုးပမ္းခဲ့ရေသာ ပန္းတိုင္ လက္တကမ္းမွ်သာ ရွိေတာ့သည္ျဖစ္၍ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ တင္းမာမႈ မ်ားေလ်ာ့ကာ ပိုမို၍ ေပ်ာ့ေျပာင္းခ်ဳိသာလာ၏။

သူ၏ တပ္မ်ားကို ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ဦးေဆာင္ခဲ့စဥ္က အံႀကီးတခဲခဲႏွင့္ ေတြ႔ျမင္ရေသာ လူငယ္စစ္ေသနာပတိခ်ဳပ္၏ ပံုပန္းသ႑ာန္ႏွင့္ကား သိသိသာသာ ျခားနား လာပါသည္။ သူ၏ အတြင္းအျပင္သည္ ၾကည္လင္တည္ၿငိမ္၍ ေသာကကင္းစင္သကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနပါသည္။ သို႔ ေသာ္လည္း ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ျခင္းသည္လည္း နက္႐ႈိင္းလွပါသည္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ႏုိင္ငံေရးမွ အနား ယူကာ မိသားစုကိစၥမ်ား၊ စာေပေရးသားျခင္းကိစၥမ်ားကိုသာ အခ်ိန္ျပည့္ေပး၍ လုပ္ေဆာင္လိုလားေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာခဲ့ပါသည္။သို႔ေသာ္လည္း ဤဆႏၵကား မျပည့္၀ခဲ့ပါ။ ဇူလိုင္လ (၁၉) ရက္ေန႔ အမႈေဆာင္ေကာင္စီ အစည္းအေ၀းထိုင္ေန စဥ္ အေစာင့္အၾကပ္မ်ားမရွိေသာ စည္းေ၀းခန္းထဲသို႔ ယူနီေဖာင္း၀တ္လူတစု တြန္း၀င္လာ၍ စက္ေသနတ္ မ်ားႏွင့္ပစ္ခတ္ရာ ဦးေအာင္ဆန္း၊ သူ၏အကိုႀကီး ဦးဘ၀င္း အပါအ၀င္ ေကာင္စီ၀င္ (၆) ဦး၊ အထက္တန္းအုပ္ ခ်ဳပ္ေရးအရာရွိတဦးႏွင့္ ကိုယ္ရံေတာ္ေလးတဦးက်ဆံုးခဲ့ရပါသည္။ လူသတ္သမားမ်ား ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္ သြားခဲ့ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔အား ဦးေစာေနအိမ္သို႔ ေျခရာခံလိုက္ႏုိင္ခဲ့ပါသည္။

၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းသည္ အၾကံ ႀကီးသူတေယာက္ျဖစ္ၿပီး ‘ေကာင္ေလးတေယာက္ပါပဲ’ ဟူ၍ သူ သတ္မွတ္ေလ့ရွိေသာ ဦးေအာင္ဆန္း ႏုိင္ငံ့ ေခါင္းေဆာင္အဆင့္သို႔ တရွိန္ထိုးတက္သြားသည္ကို လက္မခံႏိုင္ခဲ့ေပ။ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔ႏွင့္ လန္ဒန္သို႔ ထြက္ခြာမသြားမီ လအနည္းငယ္အလိုေလာက္တြင္ ကာကီ၀တ္စံု ၀တ္ဆင္ထားသူမ်ားက ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္သျဖင့္ ဦးေစာမ်က္ေစ့တြင္ ဒဏ္ရာရခဲ့ပါသည္။ ဦးေစာသည္ ဤ ကိစၥတြင္ ဦးေအာင္ဆန္း၏ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္တပ္ဖဲြ႔၀င္မ်ား၌ တာ၀န္ရွိသည္ဟု ယူဆကာ ကလဲ့စားေခ်ျခင္းျဖစ္ သည္ဟု အခ်ဳိ႕ကခန္႔မွန္းၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ႏုိင္ငံေတာ္လုပ္ၾကံမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ စစ္ေဆးေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားအရ အလုပ္အမႈေဆာင္ေကာင္စီတခုလံုးအား သုတ္သင္ေခ်မႈန္းရန္ ညႊန္ၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားကို ရွင္းလင္းသုတ္သင္လိုက္ျခင္းျဖင့္ သူသာ ျမန္မာႏုိင္ငံအစိုးရေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာ မည္ဟူေသာ ထူးဆန္းသည့္ ယံုၾကည္ခ်က္ျဖင့္ လုပ္ႀကံမႈႀကီးကို ဦးေစာ စီစဥ္ခဲ့ဟန္တူပါသည္။

ဦးေစာအေပၚ ရာဇ၀တ္ျပစ္မႈမ်ား က်ဴးလြန္ရန္ အားေပးကူညီမႈအတြက္ အျပစ္ရွိေၾကာင္း စီရင္ဆံုးျဖတ္ၿပီး ေသဒဏ္ခ်မွတ္ လိုက္ပါသည္။ဦးေအာင္ဆန္း ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္သြားေသာ္လည္း သူ၏ ဘ၀ကိုေပး၍ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ရေသာ လြတ္လပ္ေရး ကိုသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ ရရွိခဲ့ပါသည္။ အသက္ရွင္က်န္ခဲ့ေသာ ဖဆပလ၀င္မ်ားအနက္ အဆင့္ျမင့္ဆံုးျဖစ္ေသာ ဦးႏုသည္ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးေရးမ်ားကို ဆံုးခန္းတုိင္ ဆက္လက္ေဆာင္႐ြက္သြားၿပီး ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ (၄) ရက္ေန႔တြင္ လြတ္လပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကို ေမြးဖြားခဲ့ပါသည္။

ေအာင္ဆန္း ၇ အားဆက္လက္ဖတ္ရႈပါရန္
Kyaw Naing
29/1/2014





နိဂံုး

ေခတ္သစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံသမုိင္း သုေတသီတဦးျဖစ္သူ အေမရိကန္ပညာရွင္ ဖရင့္၊အင္၊ထေရဂါ ေရးသားခဲ့ ေအာက္ပါ စကားေကာက္ႏုတ္ခ်က္ကို ဤေနရာ၌ ေဖာ္ျပက သင့္ေတာ္မည္ထင္ပါသည္။ မဟာလူသား တဦး၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအေနျဖင့္သာ ျဖစ္ရပ္စဥ္ကို တင္ျပျခင္းသည္ သမုိင္းကို လဲြမွားစြာ ျမင္ျခင္းျဖစ္ပါ သည္။ ဤစာအုပ္တြင္လည္း ထိုကဲ့သို႔ တင္ျပျခင္းမ်ဳိး အတုိင္းအတာတခုအထိ ပါ၀င္ခဲ့ပါလွ်င္ ထိုအတိုင္းအ တာအထိ လဲြမွားေသာအျမင္ရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုႏုိင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ထိုစဥ္က ျမန္မာျပည္အေျခအေနအရ သခင္မ်ား ႏုိင္ငံေရးရာထူးေနရာ ရရွိခဲ့ခ်ိန္မွစ၍ လြတ္လပ္ေရးအ႐ုဏ္တက္ခ်ိန္ျဖစ္ေသာ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါ ရီလတိုင္ (၁၂) ႏွစ္ကာလအတြင္း စြမ္းေဆာင္ႏိုင္မႈမ်ားကို ျဖစ္ရပ္စဥ္အလံုးစံုအေပၚ လႊမ္းျခံဳခဲ့ေသာ ေအာင္ ဆန္း၏ ေခါင္းေဆာင္မႈ႐ႈေထာင့္မွ စိစစ္ျခင္းကား မွန္ကန္သင့္ေလ်ာ္သည္ဟု ထင္မိပါသည္။

အျခားတဖက္မွၾကည့္လွ်င္လည္း အထက္ေဖာ္ျပပါ သေဘာတရားကား မွန္ကန္ပါသည္။ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈ ေနာက္ခံကားကို အေျချပဳ၍သာ ဦးေအာင္ဆန္း၏ ဘ၀ကို ေလ့လာႏိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ခ်ဥ္းကပ္နည္းသည္ သူ၏ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာအပိုင္းကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈရာေရာက္ႏုိင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔အသက္ (၂၀) ေက်ာ္ေက်ာ္ ေက်ာင္းသားႏုိင္ငံေရးေလာကထဲ ၀င္ခဲ့စဥ္ကစ၍ သူ၏ ဘ၀ႏွင့္ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈသည္ ခဲြျခား၍မရေလာက္ေအာင္ ေရာေထြးဆက္ႏြယ္ေနသည့္အျပင္ ဦးေအာင္ဆန္းကား သူ၏ အဇၩတၱသႏၱန္ ႏွင့္ ကြာျခားေသာ ဗဟိဒၶအသြင္ကို လူထုေရွ႕ေမွာက္ ဘန္းျပသူမ်ဳိး မဟုတ္ခဲ့ပါ။ သူ၏ ႐ုပ္ပံုလႊာတခုလံုးကို ျခံဳ၍ ၾကည့္ပါက ျမင့္မားေသာရည္မွန္းခ်က္၊ ခုိင္မာျပတ္သားေသာ စိတ္ဓာတ္တို႔ျဖင့္ သူ၏ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရေစ ရန္ ေခါင္းေဆာင္မႈေပးခဲ့ေသာ သိကၡာသမာဓိ ႀကီးမားသည့္ လူငယ္တဦးကို ျမင္ရေပမည္။သူ၏ ႏုိင္ငံေရးအတိုက္အခံမ်ားႏွင့္ သူ၏ ႏုိင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနေသာ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားကို တိုက္ခိုက္ခဲ့သျဖင့္ သူ႔အား သစၥာေဖာက္ဟု ျမင္ခဲ့သူတို႔က ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈလိုလားသျဖင့္ အၾကင္နာ ကင္းသည္၊ ဆင္ျခင္တံုတရား ေခါင္းပါးသည္၊

ႏွစ္ဖက္ခြၽန္လုပ္တတ္သည္ဟု စြပ္စဲြခဲ့ၾက၏။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ စြပ္စဲြ ခ်က္မ်ားကို သူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မွတ္တမ္းအေပၚ အေျချပဳ၍ အကဲျဖတ္ႏုိင္ပါသည္။ အျခားသူမ်ား ပိုမို၍ ေကာင္းမြန္ေသာ ေခါင္းေဆာင္မႈေပးႏုိင္သည္ဟု သူ ယံုၾကည္သ၍ ေနာက္လိုက္ေနရာမွ တာ၀န္ကို ေစတနာ ျပည့္၀စြာထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ သူတဦးတည္းသာ တုိင္းျပည္ကို ညီၫြတ္မႈေပးကာ လြတ္လပ္ေရးပန္းတိုင္သို႔ ေရာက္ရန္ ေခါင္းေဆာင္မႈေပးႏုိင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားလာေသာအခါမွ သူသည္ ဗဟိုမ႑ိဳင္ေနရာကို ယူ ခဲ့ပါသည္။ေက်ာင္းသားဘ၀ကပင္ သူ၏ ရင္းႏွီးေသာ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ျဖစ္ခဲ့သူ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက မည္သူကမွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား ေခါင္းေဆာင္ေနရာကို ေပးခဲ့သည္မဟုတ္ဘဲ သူ၏ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ ႂကြယ္၀မႈ ေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္ေနရာကို ရရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။

ဦးေအာင္ဆန္းသည္ သုန္မႈန္ျခင္းႏွင့္ စိတ္လႈပ္ရွားသျဖင့္ ေပါက္ကဲြျခင္းမ်ား ရွိခဲ့ေသာ္လည္း လြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွားမႈအက်ဳိးငွာ စုေပါင္းဆံုးျဖတ္ခ်က္ မ်ား ခ်ရာတြင္ သူ၏ ပုဂၢဳိလ္ေရးရာခံစားခ်က္မ်ားႏွင့္ အလိုဆႏၵတို႔ကို မည္ေသာအခါမွ် အသားမေပးခဲ့ေခ်။ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပဲြအဆင့္ဆင့္၌ သူသည္ ရင္းႏွီးေသာ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားႏွင့္ တုိင္ပင္ေဆာင္ ႐ြက္၍ တရားမွန္ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ားကို လက္ခံကာ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္မည္ထင္ပါက တာ၀န္မ်ားကို လဲႊေျပာင္းခဲြ ေ၀ေပးပါသည္။သို႔ေသာ္ ကိုယ္က်ဳိးရွာသမားမ်ား၊ တာ၀န္မဲ့လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈကို ထိပါးႏုိင္မည့္ အလုပ္ ပ်က္ကြက္မႈမ်ားကို သည္းမခံပါ။  

သူသည္ တရားမွ်တမႈႏွင့္ ဒီမုိကေရစီ၀ါဒတို႔ကို ယံုၾကည္လက္ခံကာ သူ၏ ကုိယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္အရလုပ္ပါက ပိုမို၍ေကာင္းမြန္မည္ျဖစ္ေသာအခ်ိန္အခါမ်ား၌ပင္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ား ၏ အလိုက် ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္လည္းရွိခဲ့၏။ အမႈေဆာင္ေကာင္စီေခါင္းေဆာင္အေနႏွင့္ သူ၏အျမင္ကို အျခား သူမ်ားလက္ခံေစရန္ အေပၚစီးႏွင့္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ အားလံုးက လြတ္လပ္၊ ပြင့္လင္း၊ ျပည့္စံုစြာ ေဆြး ေႏြးၿပီးမွ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၾကပါသည္။သူကိုယ္တုိင္ ပြင့္လင္းစြာ ၀န္ခံခဲ့သည့္အတုိင္း သူသည္ အမွားအယြင္း ကင္းသူမဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ သူ၏ စိတ္ ရည္ဥာဏ္ရည္ကား အစဥ္သျဖင့္ ႀကီးထြားတုိးတက္ႏုိင္စြမ္းရွိခဲ့ပါသည္။

ဦးေအာင္ဆန္းသည္ အစြန္းေရာက္ တယူသန္သမားမ်ားကုိ စဲြေဆာင္ႏုိင္စြမ္းထက္ မိမိတို႔ ယံုၾကည္ေလးစားေသာ ေခါင္းေဆာင္ေအာက္တြင္ စိတ္ ၿငိမ္းေအး ကိုယ္ခ်မ္းသာစြာျဖင့္ မိမိတို႔ဘ၀ကို ႏွင္လိုေသာ သာမန္ျပည္သူတို႔ကို စဲြေဆာင္ႏုိင္စြမ္းရွိခဲ့ပါသည္။ ျပည္သူတို႔သည္ ၎တို႔ေမွ်ာ္မွန္းထားေသာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း အရည္အေသြးမ်ား ဦးေအာင္ဆန္း၌ ရွိသည္ ဟု ျမင္ခဲ့၏။ သူကား ကိုယ္က်ဳိးထက္ ႏုိင္ငံ့အက်ဳိးကို ဦးစားေပးခဲ့သည္။ သူ၏အာဏာ အထြတ္အထိပ္ ေရာက္ ေနသည့္ အခ်ိန္တြင္ပင္ ဆင္းဆင္းရဲရဲ ဟန္ပန္မရွိ ေနထိုင္ခဲ့သည္။ေခါင္းေဆာင္တို႔၏ အထူးအခြင့္အေရးမ်ားကို မမက္ေမာဘဲ ေခါင္းေဆာင္မႈတာ၀န္မ်ားကို လက္ခံခဲ့သည္။ ထို႔ အျပင္ သူသည္ ႏုိင္ငံေရးပါးနပ္လိမၼာမႈႏွင့္ ႏုိင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကြၽမ္းက်င္မႈစြမ္းအားႀကီးေသာ္လည္း သူ၏အတြင္း သေဘာထား၏

နက္႐ႈိင္းလွေသာ ႐ိုးသားမႈကား မည္ေသာအခါမွ် တိမ္ေကာသြားျခင္း မရွိခဲ့ပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံ ျပည္သူလူထုအတြက္ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ မိမိတို႔ လိုလားေတာင့္တေနခ်ိန္တြင္ ႏိုင္ငံ၏ ဂုဏ္သိကၡာကိုဆည္ ရန္ ေပၚေပါက္လာခဲ့သူျဖစ္ပါသည္။ သူ၏ ဘ၀သည္ ျပည္သူတို႔ စိတ္အားတက္ႂကြ အတုယူဖြယ္ရာျဖစ္သကဲ့သို႔ သူ႔အား သတိရလြမ္းဆြတ္ျခင္းသည္ ျပည္သူတို႔၏ ႏုိင္ငံေရးအသိစိတ္ကို လမ္းမလဲြေစရန္ ထိန္းကြပ္မႈအျဖစ္ တည္ရွိလ်က္ေနပါသည္။ေအာင္ဆန္းစုၾကည္   

( ေဒါက္တာေအာင္ခင္တည္းျဖတ္ေသာ  ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမွလြတ္ကင္းေ ရးနွင့္
 အျခားစာတမ္းမ်ား စာအုပ္မွထုတ္နုတ္ေဖာ္ျပပါသည္)
ျပီး၏။