ဗုဒၶတရားႏွင့္ပါတ္သက္ၿပီး သိသင့္သိထိုက္တာေလးေတြပါ

ပို ့စ္တင္ရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ >>>
ဦးဦး နတ္မင္းၾကီး ေမးထားေသာေမးခြန္း၃ခုကိုျပန္လည္ေျဖဆိုထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဦးဦး နတ္မင္းၾကီး ေမးျမန္းထားေသာေမးခြန္း
============================...
ကုိေကာင္းျမတ္မင္းစုိး ကုိ အတုိခ်ဳံးျပီး အထက္ကေမးခြန္း သုံးခုကုိ ျပန္လည္တင္ျပ မယ္။

(၁) ဗုဒၶဘာသာက်မ္းက ရွင္ေဂါတမကုိ ဘယ္သူကခ်ေပးခ႔ဲတာလဲ?

(၂) ယေန႔ လက္ရွိ ဗုဒၶဘာသာမ်ားရဲ႕ က်မ္းက ရွင္ေဂါတမ ေဟာၾကားထားတ႔ဲ အတုိင္း လုိတုိ ပုိေလ်ာ႔မရွိ မူရင္း အတုိင္း ရွိေနသလား?

(၃) ဗုဒၶဘာသာက်မ္းတြင္ ေခတ္သစ္သိပၸံထက္ ေခတ္ေရွးေျပး ေဟာကိန္းမ်ား (သုိ႔ တည္းမဟုတ္) ေခတ္သစ္သိပၸံ ရႈေဒါင္႔မွ ယွဥ္တြဲေဖၚျပလုိ႔ ရတဲ႔ အခ်က္အလက္မ်ား ပါ၀င္မႈ ရွိမရွိ ကုိေမးတာျဖစ္တယ္။

.
.

ေမးခြန္း (၁) အတြက္ ေျဖဆိုခ်က္
=====================
ကမာၻေပၚမွာဘာသာေပါင္းမ်ားစြာရွိသည့္အနက္မွ ဖန္ဆင္းရွင္ဘာသာမ်ားမွာ
ဘုရားသခင္က လူသားတမာန္ေတာ္ကို က်မ္းစာမ်ားခ်ေပးတယ္လို ့ယူဆၾကပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာကိုလည္း ဗုဒၶေဂါတမဘုရားရွင္ကို ပိဋကတ္ေတာ္ကိုဘယ္သူက
ခ်ေပးသလဲလို ့ ဘာသာျခားသူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ဦးဦး နတ္မင္းၾကီးမွ ေမးျမန္းျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ လူသားစင္စစ္ျဖစ္ပါတယ္၊ သဗၺညဳတညာဏ္ေတာ္ရွင္လည္းျဖစ္ပါတယ္၊
ဘုရားစစ္ ဘုရားမွန္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ ကမာၻေပၚမွာ မည္သည့္လူသား၊ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္၊
မည္သည့္တမန္ေတာ္မွ မိမိကိုယ္ကို ဘုရားလို ့၀န္ခံရဲျခင္း မရွိၾကပါဘူး။
ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ မိမိကိုယ္တုိင္ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ၊ ကမာၻေပါင္းမ်ားစြာ ပါရမီ၁၀ပါး ကို
ျဖည့္က်င့္ျပီး သစၥာ၄ပါးကိုဆရာမရွိဘဲ ပါရမီစြမ္းအားျဖင့္ထိုးထြင္းသိျမင္ခဲ့ပါတယ္။
သိရန္မွန္သမွ်ကို အကုန္အစင္သိျမင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သဗၺညဳတညာဏ္ေတာ္ကိုလည္း
ရရွိခဲ့တဲ့အတြက္ ဘုရားစင္စစ္လို ့ အတိအက်ေျပာၾကားခဲ့ေသာ က်မ္းစာအေထာက္အထားကို
ဘာသာျခားသူငယ္ခ်င္းမ်ားအတြက္ အေထာက္အထားသက္ေသ က်မ္းအကိုးကားမ်ားႏွင့္
တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

(((( ပိဋကတ္ေတာ္ >>>> သုတၱန္ပိဋက >>>> ၁၂ သစၥသံယုတ္ >>>>
ဓမၼစကၠပၸ၀တၱန၀ဂ္ >>>> ဓမၼစကၠပၸ၀တၱနသုတ္ ))))

သုတၱန္ထဲမွ လိုရင္းအေၾကာင္းအရာ အေျဖကိုပဲ ေရြးျပီး ေျဖရွင္းျပေပးလိုက္ပါတယ္။
သုတၱန္ပိဋကတ္ရဲ ့ ခုဒၵကနိကာယ္ >>> ဗုဒၶ၀ံသပါဠိေတာ္ မွာလည္း ဘုရားျဖစ္ဖို ့
ဘယ္လို ပါရမီ ၁၀ပါး က်င့္စဥ္ေတြကို ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ က်င့္ၾကံရသလဲဆိုတာ
ကို အတိအလင္း ေဟာၾကားထားတာေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါေသးတယ္။

အရင္က ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္မခံပံု (ပါဠိေတာ္)
==============================
ယာ၀ကီ၀ဥၥ ေမ ဘိကၡေ၀ ဣေမသု စတူသု အရိယ သစၥသု ဧ၀ံ တိပရိ၀႗ံ ဒြါဒသာကာရံ ယထာဘူတံ ဉာဏ ဒႆနံ န သု၀ိသုဒၶံ အေဟာသိ။
ေန၀ တာ၀ါဟံ ဘိကၡေ၀ သေဒ၀ေက ေလာေက သမာရေက သျဗဟၼေက သႆမဏ ျဗဟၼဏိယာ ပဇာယ သေဒ၀မႏုႆာယ "အႏုတၱရံ သမၸာ သေမၺာဓႎ အဘိသမၺဳေဒၶါ" တိ ပစၥညာသႎ။

အရင္က ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္မခံပံု (ျမန္မာျပန္)
===============================
ရဟန္းတို႔… ဤအရိယသစၥာေလးပါး၌ (သစၥဉာဏ္, ကိစၥဉာဏ္, ကတဉာဏ္ဟု) သံုးပါးေသာအျပန္ (တိပရိ၀႗ံ), ၁၂-ပါးေသာ အျခင္းအရာအားျဖင့္ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာသိေသာ ဉာဏ္အျမင္ မစင္ၾကယ္ေသးသမွ်ကာလပတ္လံုး၊ ငါသည္ နတ္, မာရ္နတ္, ျဗဟၼာ ႏွင့္ သမဏ, ျဗာဟၼဏ, မင္းဟူေသာ နတ္လူေလာကတြင္ “အတုမရွိေသာ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရား” အျဖစ္ကို ၀န္မခံခဲ့ေခ်။

ယခုမွ ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံပံု (ပါဠိေတာ္)
============================
ယာေတာ စ ေခါ ေမ, ဘိကၡေ၀, ဣေမသု စတူသု အရိယသေစၥသု ဧ၀ံ တိပရိ၀႗ံ ဒြါဒသကာရံ ယထာဘူတံ ဉာဏဒႆနံ သု၀ိသုဒၶံ အေဟာသိ။ အထာဟံ ဘိကၡေ၀, သေဒ၀ေက ေလာေက သမာရေက သျဗဟၼေက သႆမဏျဗာဟၼဏိယာ ပဇာယ သေဒ၀မႏုႆာယ “အႏုတၱရံ သမၼာ သေမၺာဓႎ အဘိသမၺဳေဒၶါ” တိ ပစၥညာသႎ။
ဉာဏၪၥ ပန ေမ ဒႆနံ ဥဒပါဒိ “အကုပၸါ ေမ ၀ိမုတၱိ, အယမႏၲိမာ ဇာတိ, နတၳိဒါနိ ပုနဗၻေ၀ါ” တိ။

ယခုမွ ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံပံု (ျမန္မာျပန္)
============================
ရဟန္းတို႔… ဤအရိယသစၥာေလးပါး၌ (သစၥဉာဏ္, ကိစၥဉာဏ္, ကတဉာဏ္ဟု) သံုးပါးေသာအျပန္ (တိပရိ၀႗ံ), ၁၂-ပါးေသာ အျခင္းရာအားျဖင့္ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာသိေသာ ဉာဏ္အျမင္ စင္ၾကယ္မွသာလွ်င္၊ (…) “အတုမရွိေသာ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရား” အျဖစ္ကို ၀န္ခံခဲ့သည္။
“ငါ၏ လြတ္ေျမာက္မႈသည္ မပ်က္စီးမဆံုး႐ႈံးႏိုင္ေတာ့။ ဤကား အဆံုးဘ၀တည္း။ ဘ၀တစ္ဖန္ျပန္၍ ျဖစ္ျခင္းမရွိၿပီ” ဟုသိျမင္ေသာ (ျပန္၍ ဆင္ျခင္သိေသာ ပစၥေ၀ကၡဏာ) ဉာဏ္သည္ျဖစ္ေပၚလာသည္။

ဓမၼစၾကာ ပါဠိေတာ္ ႏွင့္ ျမန္မာျပန္ၾကည့္ရန္
===========================
https://docs.google.com/file/d/0B5qK8fQ32jiWdlJhdDd4Snc5Tmc/edit?pli=1

အခု ဓမၼစၾကာသုတၱန္အရ ဘုရားစင္စစ္ျဖစ္ေၾကာင္း ကိုယ္တိုင္၀န္ခံထားပံုကို
လက္ေတြ ့က်မ္းညြန္းသက္ေသအေထာက္အထားမ်ားနဲ ့တကြ တင္ျပေပးအျပီးမွာ
ဆက္လက္ျပီး တစ္စံုတစ္ဦးက ဗုဒၶဘုရားရွင္ကို ပိဋကတ္ေတာ္က်မ္းစာခ်ေပးျခင္းမဟုတ္ဘဲ၊
ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ ၄၅၀ါ ပတ္လံုးေဟာၾကားထားေသာ (သုတ္၊ ၀ိနည္း၊ အဘိဓမၼာ) တရား
မ်ားကိုသာ ဗုဒၶ၏သားေတာ္ ေထရ္ၾကီး၀ါၾကီး ရဟႏာၱအရွင္ျမတ္မ်ားက
စုေပါင္း စုရံုးျပီး ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဗုဒၶ၀စနမ်ားကိုတစ္လံုးတစ္ပါဒမွ
ျပင္ဆင္ျခင္း၊ ႏႈတ္ပါယ္ျခင္း၊ ပါယ္ဖ်က္ျခင္း လံုး၀မျပဳလုပ္ဘဲသေဘာတူၾကျပီး
ပထမဆံုးအျဖစ္ အရွင္မဟာကႆ ပ ရဟႏာၱမေထရ္ၾကီး ဦးေဆာင္ျပီး သဂၤါယနာ
စတင္ျပီးတင္ၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ထိုသို ့သဂၤါယနာတင္ျခင္းနဲ ့ပက္သက္ျပီး
=========================
(((( ပိဋကတ္ေတာ္ >>>> သုတၱန္ပိဋက >>>> ဒီဃနိကာယ္ >>>>
မဟာပဒါနဝဂ္ >>>> မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္ )))) မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္
အရွင္အာနႏၵာေထရ္ကို ယခုလိုေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္

ျမတ္စြာဘုရား၏ ေနာက္ဆံုးစကားေတာ္
=========================
၂၁၆။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အသွ်င္အာနနၵာကို ဤသို့ မိန့္ေတာ္မူ၏- ”အာနနၵာ ‘တရားစကားေတာ္သည္ ေဟာၾကားေသာ ဆရာ (ဘုရား) မွ ကင္းကြာခဲ့ျပီ၊ ငါတို့၏ဆရာ (ဘုရား) သည္ မရိွေတာ့ျပီ’ဟု သင္တို့အား ဤသို့ေသာ ထင္မွတ္ျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း ျဖစ္ရာ၏၊ အာနနၵာ ဤအရာကို ဤသို့ မထင္မွတ္အပ္။ အာနနၵာ ငါ ေဟာၾကားပညတ္ထားေသာ တရားေတာ္နွင့္၀ိနည္းေတာ္သည္ ငါကြယ္လြန္ေသာအခါ၌ သင္တို့၏ ဆရာပင္ ျဖစ္ေပ၏။

က်မ္းညႊန္းဖတ္ရန္ >>>
===============
http://myanmarsutta.net/ဒီဃနိကာယ္/ဒန-၁၆-မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္/

ဦးဦး နတ္မင္းၾကီး ေမးျမန္းထားေသာေမးခြန္း(၁)အတြက္ အေျဖကိုေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။
ဗုဒၶဘုရားရွင္ကသာ ပိဋကတ္က်မ္းေတာ္ကို ရဟန္းေတာ္မ်ားထိန္းသိမ္းရန္ႏွင့္ ဆရာအျဖစ္
မွတ္ယူၾကရန္ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဘုရားကို က်မ္းေတာ္ခ်ထားေပးျခင္းလံုး၀ မဟုတ္ပါ
လို ့ျပန္ေျဖေပးလိုက္ပါတယ္ဗ်ာ။

=================================================
=================================================

.
.

ေမးခြန္း (၂) အတြက္ ေျဖဆိုခ်က္
=====================
ကမာၻေပၚမွာယေန ့အခ်ိန္ထိ ခရစ္ယာန္ဘာသာထက္ ႏွစ္ေပါင္း၆၀၀၊
အစၥလာမ္ဘာသာထက္ႏွစ္ေပါင္း ၁၁၀၀ေလာက္ ေစာျပီးေပၚထြက္ခဲ့ေသာ
ဗုဒၶပိဋကတ္က်မ္းသည္ ယေန ့အခ်ိန္ထိကို တစ္လံုးတစ္ပါဒမွ လိုတိုးပိုေလွ်ာ့ႏႈတ္ပါယ္ျခင္း
လံုး၀မျပဳေသာ ၊ အခ်ိန္ကာလအားျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ေလာက္ ၾကာရွည္ေသာ
ပိဋကတ္က်မ္းပဲျဖစ္ပါတယ္လို ့ ျပန္ေျဖေပးလိုက္ပါတယ္။

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာက်မ္းေတြဆိုတာ ဘယ္တုန္းကမွျပင္ဆင္ေျပာင္းလဲျခင္းမျပဳထားပါဘူး။ ဘာသာျခားသူငယ္ခ်င္းမ်ားဘက္မွ အျမင္မွားေနျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လို ့
ပိဋကတ္က်မ္းေတြကို ျပင္ဆင္ထားပါတယ္လို ့ ေျပာဆိုခ်င္တယ္ဆိုပါလွ်င္
- ဘယ္အခ်ိန္မွာ ျပင္ဆင္ထားၾကတာလဲ
- ဘယ္သူက ျပင္ဆင္ထားၾကတာလဲ
- အရင္က တရားေတြက ဘာေတြလဲ အခုျပင္တဲ့ တရားေတြက ဘာလဲ ဆိုတာကို
သက္ေသနဲ ့တကြ ေထာက္ျပျပီးေျပာဆိုေပးႏိုင္မွ အဆင္ေျပပါလိမ့္မယ္။

ပိဋကတ္သံုးပံု
=========
ပိဋကတ္သံုးပံု ဆိုသည္မွာ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား သက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္ ေလးဆယ့္ငါး၀ါ ကာလအတြင္း ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္ (ဗုဒၶ၀စန) မ်ားကို ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူၿပီးေနာက္ ေရးသား မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ စာေပမ်ားကို ေခၚဆိုေပသည္။ တနည္းအားျဖင့္ ၀ိနယ ပိဋကတ္၊ အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္ ႏွင့္ သုတၱႏၲ ပိဋကတ္ ဟူ၍ သံုးမ်ဳိးခြဲျခားထားသည္။

၀ိနည္းပိဋကတ္ = ၀ိနည္း (၅)က်မ္း
အဘိဓမၼာပိဋကတ္= အဘိဓမၼာ(၇)က်မ္း
သုတၱႏၲပိဋကတ္= ထိုမွ ၾကြင္းေသာ ဗုဒၶစကားေတာ္မ်ားကို သုတၱႏၲ ပိဋကတ္၌
ထည့္သြင္းသည္။
ပိဋကတ္သံုးပံုသည္ ဓမၼခႏၶာအေရအတြက္အားျဖင့္
သုတၱန္ပိဋကတြင္ (၂၁၀၀၀)
၀ိနည္းပိဋကတ္တြင္ (၂၁၀၀၀)
အဘိဓမၼာပိဋကတ္တြင္ (၄၂၀၀၀)
စုစုေပါင္း ဓမၼခႏၶာေပါင္း (၈၄၀၀၀)ရွိပါတယ္။

ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ သဂၤါယနာတင္ပြဲမ်ားတြင္ အိႏၵယမွ ျဗဟၼဏ၀ါဒေရာသြင္း
ယွက္ႏြယ္မွာကိုစိုးသျဖင့္ စာေပျဖင့္မွတ္တမ္းမတင္ၾကပဲ ရဟႏာၱပုဂၢဳိလ္သူေတာ္စင္
မ်ားသက္သက္ျဖင့္ သံျပိဳင္ရြတ္ဆိုအာဂံုေဆာင္ထားၾကျခင္းျဖစ္ၾကပါတယ္။

ဥပမာ အေနျဖင့္ေျပာရမယ္ဆိုရင္
=====================
လူ ၁၀ ေယာက္ရွိတယ္ဆိုပါေတာ့။ စာတစ္ေၾကာင္းကို အားလံုးညီညီသံျပိဳင္ရြက္ဆိုမယ္
လို ့ဆံုးျဖတ္ၾကတယ္။ ( ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ မြန္၊ ဗမာ၊ ရခုိင္၊
ရွမ္း စေသာတိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုတို ့ေနထိုင္ၾကပါသည္ ) ဆိုေသာ စာတစ္ေၾကာင္းကို
သံျပိဳင္ညီညီရြတ္ဆိုတဲ့အခါမွာ လူ၉ေယာက္က အထက္ပါစာသားအတုိင္းတသေ၀မတိမ္း
ရြတ္ဆိုျပီး က်န္တစ္ေယာက္က ( ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ဗမာ၊ ကယား၊ ရွမ္း၊ ကရင္၊
မြန္၊ ရခိုင္ စေသာတိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုတို ့ ေနထိုင္ၾကပါသည္ ) ဆိုျပီး ထြက္ဆိုမယ္ဆိုရင္
က်န္၉ဦး နဲ ့ဘယ္လိုမွသံျပိဳင္ရြတ္ဆိုႏိုင္ျခင္းရွိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ထိုမွားယြင္းေနေသာ
စုုန္းျပဴးတစ္ေယာက္တည္းကပဲ မတူကြဲျပားေနတဲ့အသံကိုထြက္ေပၚေနမွာအမွန္ပဲျဖစ္ပါတယ္။
သို ့ေသာ္ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ သဂၤါယနာတင္ပြဲ ၃ၾကိမ္လံုးတြင္ ရဟႏာၱေထရ္မ်ား
ပိဋကတ္ပါဠိေတာ္မ်ားကို ေျဖးေျဖးနဲ ့မွန္မွန္သံျပိဳင္ရြတ္ဆိုၾကတာဟာ တခါဖူးမွမွားယြင္းျခင္း
မရွိခဲ့တာဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ကိုေက်ာ္လြန္ခဲ့ျပီျဖစ္ပါတယ္။

စတုတၳ၊ပဥၥမ၊ဆ႒မသဂၤါယနာတင္ပြဲမ်ားတြင္ေပထက္အကၡရာ၊ေက်ာက္ထကၡရာ၊ပံုႏွိပ္အကၡရာ
(စာအအုပ္)ျဖင့္ မွတ္တမ္းတင္ေတာ္မူခဲ့ရာတြင္ အေရအတြက္အားျဖင့္ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္
ပါသည္။
• ေပရြက္ေရ ၆၃၄၅ -ရြက္
• ေက်ာက္ခ်ပ္ေရ ၇၂၉ -ခ်ပ္
• စာအုပ္ေရ ၄၀ -အုပ္
• စာရြက္ေရ ၆၅၄၇ -ရြက္
• စာမ်က္ႏွာ ၁၃၀၉၄ -မ်က္ႏွာ
• စာေၾကာင္းေရ ၄၀၄၀၇၀ -ေႀကာင္း
• အကၡရာစာလံုးအေရအတြက္ ၁၁၀၂၁၇၅၀
(တစ္ကုေဋ တစ္သန္း ႏွစ္ေသာင္းတစ္ေထာင္ ခုႏွစ္ရာ့ငါးဆယ္) ရွိပါသည္။

(မွတ္ခ်က္) အထက္ပါပိဋကေတာ္တို႔သည္ `ပါဠိေတာ္´ အေရအတြက္မွ်သာျဖစ္ပါသည္။
နိႆယ်မ်ား ၊အ႒ာကထာမ်ား၊ဋီကာမ်ား ေရတြက္မထားပါ။

ပိဋကတ္ေတာ္သမိုင္းႏွင့္ပက္သက္ျပီး အက်ယ္ကိုဖတ္ရႈလိုပါလွ်င္
ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ သဂၤါယနာ ၆တန္ဇယားနဲ ့တကြ ေသခ်ာစြာရွင္းျပထားပါတယ္။
ေအာက္တြင္ ဖတ္ရႈ ့ႏိုင္ပါတယ္ဗ်ာ။

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=633252190044253

=================================================
=================================================

.
.

ေမးခြန္း (၃) အတြက္ ေျဖဆိုခ်က္
=====================
ေမးခြန္း၃မွာက ဦးဦး နတ္မင္းၾကီးက ဗုဒၶတရားအဆံုးအမမ်ား နဲ ့ေခာတ္သစ္သိပၸံပညာ
ကိုက္ညီမႈမ်ား၊ သင့္ေလွ်ာ္မႈမ်ား၊ တူညီမႈမ်ားကိုသိလို၍ ေမးျမန္းျခင္းျဖစ္တယ္လို ့ယူဆပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ့္အေနျဖင့္ ဦးစြာေျပာလိုတာက ဗုဒၶဘာသာသည္ သိပၸံကိုအထင္မၾကီးပါ။
အေၾကာင္းျပခ်က္ေပးပါ့မယ္။ သိပၸံပညာမွန္သမွ်အားလံုးသည္ ရုပ္တရား တစ္ခုကိုပဲ
စူးစမ္းေလ့လာရွာေဖြႏိုင္ေသးေသာ ဘာသာရပ္ပညာရပ္လို ့ သိထားပါတယ္။
ဒါေတာင္မွ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေဟာၾကားအပ္ေသာအဘိဓမၼာတရားမ်ားထဲမွ
ရုပ္ ေပါင္းဘယ္ႏွမ်ိဳးရွိသလဲ၊ ရုပ္ရဲ ့ျဖစ္ပ်က္မႈ၊ ရုပ္ကိုအေသးစိတ္ထိုးထြင္းသိျမင္မႈကို
မည္သည့္သိပၸံပညာရွင္မွ ယေန ့အခ်ိန္ထိမသိရွိေသးပါ။
ရုပ္တရားတစ္ခုကိုေတာင္ ျပည့္ျပည့္စံုစံု မသိရွိ၊ မေလ့လာႏိုင္ေသးရင္
နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာမ်ားျဖစ္ေသာ (စိတ္၊ ေစတသိသ္) နဲ ့အတူ နိဗၺာန္အေၾကာင္းမ်ားကို
အဘယ္မွာလွ်င္သိရွိႏိုင္ၾကပါ့မလဲ။

ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ့္အေနျဖင့္ သိပၸံကိုအထင္ၾကီး၍မဟုတ္၊ သို ့ေသာ္သိပၸံကသာ
ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ား၏ အေနာက္မွလိုက္ေနျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။
ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားက သိပၸံထက္ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ေစာျပီးေခာတ္ေရွ ့ေျပးေနျခင္း
သာျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ေျပာလိုပါတယ္။

ဦးဦး နတ္မင္းၾကီးက ေမးတဲ့အတြက္ ကြ်န္ေတာ့္ဘက္ကျပန္ေျဖေပးလိုက္ပါတယ္။
သိပၸံပညာကေဖာ္ျပခ်က္ နဲ ့ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကေဖာ္ျပခ်က္မ်ားကိုေအာက္တြင္
ျမန္မာလူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ေသာ အေနာက္တိုင္းပညာရွင္၊ သိပၸံပညာရွင္မ်ားက
ေဖာ္ျပထားေသာ သမုိင္းဆိုင္ရာစာအုပ္၊ Websites နဲ ့သုေတသီစာအုပ္မ်ားက
အခုလိုေဖာ္ျပထားၾကပါတယ္။

1). http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_science
========================================
► Buddhism and the scientific method
► Buddhism and psychology
► Buddhism as science
► Notable scientists on Buddhism

2). http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_Evolution

3). http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_psychology

4). http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_Western_Philosophy

5). http://www.wildmind.org/blogs/on-practice/10-things-science-and-buddhism-says-will-make-you-happy

6). http://townsendcenter.berkeley.edu/events/buddhism-mind-and-cognitive-science

7). http://uip.edu/en/articles-en/science-and-buddhism

8). http://www.mindandlife.org/about/hhdl-mli/buddhism-and-modern-science/

9). https://eview.anu.edu.au/cross-sections/vol7/pdf/ch01.pdf

10). http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_atomism

11). http://en.wikipedia.org/wiki/Talk%3ABuddhism_and_science

12). http://en.wikipedia.org/wiki/Religious_views_of_Albert_Einstein

Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: It transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural and the spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. and Buddhism is the only religion able to cope with modern scientific needs (Dr. Albert Einstein)

ေနာင္တခ်ိန္တြင္ စၾကဝဠာတခုလံုး ကိုးကြယ္ၾကသည့္ ဘာသာတရားတခု ျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မည္။
ထုိဘာသာတရားသည္ တယူသန္ဝါဒ၊ တရားေသဝါဒမ်ားကိုလည္း ေရွာင္လႊဲႏိုင္လိမ့္မည္။
သဘာဝတရားႏွင့္ ဘာသာတရားႏွစ္ခုလံုးကို လႊမ္းျခံဳမိသည့္ ဤဘာသာတရားသည္ ရုပ္နာမ္တရားကို ကိုယ္ေတြ႕ခံစားသိျမင္မႈႏွင့္ အဓိပၸာယ္ျပည့္ဝသည့္ ေပါင္းစည္းညီညြတ္မႈေပၚမွာ အေျခခံလိမ့္မည္။
ဤအခ်က္အလက္မ်ားကို ဗုဒၶဘာသာက အေျဖထုတ္ေပးလိမ့္မည္။ အကယ္၍သာ ေခတ္သစ္ သိပၸံနည္းက် လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို အေျဖထုတ္ေပးႏိုင္မည့္ ဘာသာတရားတခုသာ ရွိလာမည္ဆိုလွ်င္ ထုိဘာသာတရားသည္ ဗုဒၶဘာသာပဲ ျဖစ္လိမ့္မည္။
(ကမာၻေက်ာ္ သိပၸံပညာရွင္ႀကီး - ေဒါက္တာ အဲလ္ဘတ္စ္အိုင္းစတိုင္း)

ဦးဦး နတ္မင္းၾကီး ေမးလို ့သိပၸံမေပၚခင္မွာ ဗုဒၶကဘာေတြမ်ားေဟာထားသလဲဆိုေတာ့
အမ်ားၾကီးရွိခဲ့ပါတယ္။ အေပၚမွာလည္း ဗုဒၶဘာသာနဲ ့သိပၸံ compatible ျဖစ္ေသာအရာ
မ်ားကို ျမန္မာလူမ်ိုးမဟုတ္ေသာ၊ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ေသာ ပညာရွင္သုေတသီမ်ားက
ေဖာ္ျပေပးထားတာကို လက္ေတြ ့သက္ေသအေထာက္အထားမ်ား ျပခဲ့ျပီးပါျပီ။
အခု အနည္းအက်ဥ္းမွ်ေလာက္ ေျပာျပေပးပါ့မယ္။

► ျမတ္စြာဘုရားရွင္က လြန္ခဲ့ေသာ သိပၸံလံုး၀ မေပၚေပါက္ေသးခင္
အခ်ိန္အခါျဖစ္ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ေလာက္ကတည္းက ေဟာထားပါတယ္။

( ပိဋကတ္က်မ္း >>> သုတၱန္ပိဋကတ္ >>> သံယုတၱနိကာယ္ >>> သဂါထာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ >>> ယကၡသံယုတ္ >>> ကၠႏၵကသုတ္ ) မွာ ေဟာၾကားထားပါတယ္။

“ ပထမံ ကလလံ ေဟာတိ၊ ကလလာ ေဟာတိ အဗၺဳဒံ၊
အဗၺဳဒါ ဇာယေတ ေပသိ၊ ေပသိ နိဗၺတၱတီ ဃေနာ၊
ဃနာ ပသာခါ ဇာယႏၲိ ”

“ ပထမဆံုး ကလလမည္ေသာ ေရၾကည္ျဖစ္၏။
ေရၾကည္ကေလးမွ အၿမွပ္ျဖစ္၏။
အျမွပ္မွ သားတစ္(အသားတံုး)ေလး ျဖစ္လာ၏။
သားတစ္ေလးမွ အစိုင္အခဲေလး (အစုအပုံေလး) ျဖစ္လာ၏။
အစိုင္အခဲေလးမွ ခက္မငါးျဖာ (ေျခႏွစ္ေခ်ာင္း၊ လက္ႏွစ္ေခ်ာင္းႏွင့္ ဦးေခါင္း)တို႔ ျဖစ္လာၿပီး
ဆံပင္၊ ေမႊးညွင္း၊ ေျခသည္းလက္သည္းတို႔လည္း ျဖစ္ေပၚလာၾက၏။
မိခင္စားေသာ အစာႏွင့္ မိခင္ေသာက္ေသာအရည္တို႔ျဖင့္ အမိ၀မ္းတြင္းမွ သေႏၶသားေလးက မွ်တရ၏ ”
လို႔ ေဟာၾကားထားပါတယ္။

ဒီပဋိသေႏၶအေၾကာင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားတာေတြကို သိလိုက္ရရင္ ေတာ္ေတာ္အ့ံၾသစရာေကာင္းပါတယ္။ ပဋိသေႏၶတည္ေနပံုကို ေခတ္သစ္ေဆးပညာရွင္ေတြက အေသးစိတ္ရွင္းျပတယ္။ သူတို႔ရွင္းျပႏိုင္တာက ခႏၶာကိုယ္ထဲကုိ ေခတ္သစ္နည္းပညာေတြ အကူအညီနဲ႔ ၾကည့္႐ႈၿပီးမွ ရွင္းျပႏိုင္တာျဖစ္တယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကေတာ့ ဘာနည္းပညာအကူအညီမွ မပါဘဲနဲ႔ ခေရေစ့တြင္းက် အေသးစိတ္ ေဟာၾကားထားနိုင္ပါတယ္။

.
.

► Newton's Law
(( To every action there is always an equal and opposite reaction. ))
သက္ေရာက္မႈတိုင္းမွာ တူညီေသာ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈဆိုတာ ရွိစျမဲျဖစ္တယ္လို ့
သိပၸံကဆိုထားပါတယ္။

ျမတ္ဗုဒၶက ဘယ္လိုေဟာထားသလဲဆိုရင္
((ေစတနာဟံ ဘကၡေ၀ ကမၼ၀ဒါမိ))
ျပဳမႈေဆာင္ရြက္ျခင္း ေစတနာကို ကံဟု ငါဘုရားဆို၏ ၊
ေစတနာကံသည္ တူညီေသာ တန္ျပန္အက်ိဳးကိုသာ ေပးတတ္၏လို ့ ေဟာၾကားထားပါတယ္။

.
.

► (All scientists) သိပၸံပညာရွင္အားလံုး ၊ သိပၸံပညာရွင္တိုင္း တစ္ေယာက္မက်န္ မွန္ကန္ေၾကာင္းကို ျပတ္ျပတ္သားသား အဆိုျပဳထားေသာ နိယာမတစ္ခုရွိပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္တို ့ ေက်ာင္းစာမ်ားမွာလည္း သိပၸံပညာကိုသင္ဖူးသူတိုင္းလည္း သိၾကလိမ့္
မယ္လို ့ထင္မိပါတယ္။
စၾကာ၀ဠာမွာ ျဒပ္နဲ ့စြမ္းအင္ (Matter and Energy) ပဲရွိတယ္လို ့ ဆိုထားပါတယ္။
(( Matter and energy cannot be created or destroyed ))
(လူ၊ တိရိစာၧန္၊ အပင္ႏွင့္ သတၱ၀ါအားလံုးတို ့ႏွင့္တကြ)
ရုပ္၀ထၱဳျဒပ္အားလံုး ႏွင့္ စြမ္းအင္အားလံုး တို ့ကို မည္သူမွ ဖန္တီး၍လည္းမရ ဖ်က္ဆီး၍လည္း မရႏိုင္ပါလို ့အဆိုျပဳနိယာမထုတ္ထားၾကပါတယ္။
ဒါဆိုရင္ ဖန္ဆင္းရွင္တစ္ဦးဦးက ဖန္ဆင္းတယ္ဆိုတာ စဥ္းစားစရာျဖစ္လာပါတယ္။

ျမတ္ဗုဒၶတရားေတာ္ထဲမ်ာ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ လို ့ေခၚတဲ့ အေၾကာင္းတရားေၾကာင့္သာ
အက်ိဳးတရားတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာစျမဲပဲလို ့ေဟာထားပါတယ္။ ေလာကမွာအေၾကာင္း
တရားမရွိဘဲျဖစ္လာတဲ့အရာမရွိဘူးလို ့ အတိအလင္းေဟာထားပါတယ္။
((ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘ၀ါ )) ဆိုတဲ့တရားစကားေတာ္တစ္ခုလည္း ရွိပါေသးတယ္။
ေယ ဓမၼာ = ေလာကမွာ ျဖစ္တည္လာေသာ အက်ိဳးတရားမွန္သမွ်သည္
ေဟတုပၸဘ၀ = အေၾကာင္းတရားတို ့ကိုသာ အေျခခံ၍ ျဖစ္ေပၚလာေလ့ရွိၾကပါကုန္၏
( ဆိုလိုရင္းအဓိပါယ္ = ေလာကမွာ သက္ရွိ၊ သက္မဲ ့မွန္သမွ်တို ့သည္ ဖန္ဆင္းသူေၾကာင့္၊ တန္ခိုးရွင္ေၾကာင့္ မဟုတ္၊ အေၾကာင္းတရားတစ္ခု (သို ့) အေၾကာင္းတရားတစ္ခုထက္ပို၍ ေပါင္းဆံုျပီးသာ ျဖစ္ေပၚလာရကုန္၏ လို့ ေဟာထားပါတယ္။

မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဦးဦး နတ္မင္းၾကီး ေမးထားေသာေမးခြန္းမ်ားကိုျပန္လည္ေျဖၾကားလို ့
ျပီးပါျပီ။ အေၾကာင္းျပခ်က္ သက္ေသမ်ားနဲ ့တကြ ေျဖဆိုထားပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္တင္ျပထားေသာ သက္ေသ သာဓက အေထာက္အထားမ်ားကို
ျပန္လည္ေျပာဆို ေဆြးေႏြးေပးႏိုင္ပါတယ္။
=================================================
=================================================

.
.

ဦးဦး နတ္မင္းၾကီးကို ျပန္လည္ေမးျမန္းမယ့္ တူညီေသာေမးခြန္း ၃ခုကို
ကြ်န္ေတာ့္ဘက္က ပို ့စ္သီးသန္ ့တင္ျပီး ျပန္လည္ေမးေပးပါ့မယ္။

အားလံုးကိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

By

Kaung Myat Min Soe

" လူတြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံပါ "

" လူတြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံပါ "

ေရႊရင္ႏွစ္ (ၿမိဳ႕သာ)

ဒုတိယ ကမၻာစစ္အၿပီး အဏုျမဴ ဗုံးဒဏ္ျဖင့္ ျပာပုံသာ က်န္ခ့ဲရေသာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသည္ စက္မႈ ထိပ္တန္းႏိုင္ငံ မ်ားကုိ နည္းပညာ အမီလုိက္ရန္ အတြက္ ပညာေရး ဌာနတြင္ ပံုေအာ၍ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံ ခဲ့သည္။

ေက်ာင္းမ်ားကုိ တျခားဌာန မ်ားထက္ ပုိဦးစား ေပးသည္။ အေဆာက္အအုံ ႏွစ္ခု ေဆာက္လုပ္ရန္ ယွဥ္ၿပိဳင္ လာခ့ဲလွ်င္ ေက်ာင္းကုိ အရင္ ဦးစားေပးသည္။ ပညာေရးဌာနမွ လစာကုိ တျခားဌာန မ်ားထက္ ပုိျမႇင့္ေပး ထားသည္။ ေက်ာင္းတြင္ ကေလးမ်ားကုိ ဉာဏ စြမ္းရည္ ထက္ျမက္ေစရန္ ကာယစြမ္းရည္ ေကာင္းဖုိ႔ လုိအပ္ေသာ ေၾကာင့္ အစားအစာကုိ လုိအပ္ေသာ ကယ္လုိရီကုိ စနစ္တက် တြက္ခ်က္၍ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ေကြၽးသည္။ ႏြားႏို႔ တိုက္သည္။ ထုိက့ဲသုိ႔ သုံးႏိုင္ရန္ အတြက္ တျခားဌာန မ်ားမွ ေငြရွာေပးသည္။ ထုိသုံးေသာ ေငြမ်ားသည္ အလဟႆ ျဖဳန္းတီး ပစ္ျခင္း မဟုတ္။ '' လူသားရင္းႏွီး ျမႇဳပ္ႏွံမႈ " ပင္ ျဖစ္သည္။ အနာဂတ္ တစ္ခ်ိန္တြင္ ထုိ ရင္းႏွီးမႈ၏ အက်ိဳးအျမတ္ ကုိ ခံစား ရမည္ဟု ယံုၾကည္ လုပ္ေဆာင္ ခဲ့ၾကသည္။

အမွန္တကယ္ လည္း အႏွစ္(၃ဝ) ခန္႔ ရိွလာေသာ အခါ တစ္နည္း အားျဖင့္ ထုိ ကေလးမ်ား လုပ္ငန္းခြင္ ၀င္သည့္ အရြယ္ ေရာက္လာေသာ အခါ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ သည္ ဦးေမာ့လာ ခ့ဲပါသည္။ ယခုအခါ မွာေတာ့ ဂ်ပန္ ႏုိင္ငံသည္ စီးပြားေရး ႏွင့္ စက္မႈ တုိးတက္မႈတြင္ ကမၻာ့ထိပ္တန္း ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္င ံျဖစ္လာခ့ဲၿပီ ျဖစ္သည္။ ထုိ ေအာင္ျမင္မႈသည္ ေရတုိကုိ မၾကည့္။ ေရရွည္ၾကည့္၍ လူသား ရင္းႏွီး ျမႇဳပ္ႏွံမႈ ၏ အက်ိဳးရလဒ္ ျဖစ္သည္။

'' ေယာက်္ားတံခြန္ လူရည္ခြၽန္က ေကာင္းကင္ တမြတ္ ၾကယ္ကုိ ဆြတ္လည္း မလြတ္စတမ္း ရၿမဲလမ္းတည့္ ''ဟူေသာ စာသားတြင္ " ေယာက္်ားတံခြန္ " အစား " လူသားတံခြန္ " ဟု ျပင္လုိက္ ခ်င္ပါသည္။

'' လူသားတံခြန္ သူသည္ ခြၽန္က ေကာင္းကင္ တမြတ္ ၾကယ္ကုိ ဆြတ္လည္း မလြတ္စတမ္း ရၿမဲလမ္းတည့္ '' လူတစ္ေယာက္ (သုိ႔မဟုတ္) မိသားစု တစ္စု (သုိ႔မဟုတ္) ႏုိင္ငံ တစ္ႏုိင္ငံသည္ ဘာမွမရွိ လွ်င္ ေနပါေစ။ ေတာ္ ၊ ထက္ ၊ ထူးခၽြန္ ေနေသာ လူေကာင္း လူေတာ္မ်ား ရိွေနလွ်င္ ထုိမိသားစု ၊ ထုိႏိုင္ငံသည္ တစ္ေန႔ေန႔ ၊ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ ထိပ္တန္း ေနရာသုိ႔ မလြဲမေသြ ေရာက္ရမည္မွာ ဧကန္ပင္ ျဖစ္သည္။

ဘာသယံဇာတ မွမရိွ ၊ ၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံေလး မွ်သာျဖစ္ၿပီး ထိပ္တန္းသုိ႔ ေရာက္ေနေသာ စင္ကာပူႏိုင္ငံ သည္ အေကာင္းဆုံး သာဓကျဖစ္ သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူတြင္ ရင္းႏွီး ျမႇဳပ္ႏွံပါ။ ယခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ေနရာ အေတာ္မ်ားမ်ား တြင္ စီမံကိန္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ေျမေစ်းမ်ား ေကာင္းလ်က္ ရွိသည္။ မၾကားဖူးေသာ ေစ်း၊မျမင္ဖူးေသာ ေငြေၾကးမ်ား ေၾကာင့္ ေတာင္သူ လယ္သမား အေတာ္ မ်ားမ်ားက မိမိပိုင္ ေျမမ်ားကုိ ေရာင္းခ် လာၾကသည္။

ေငြသည္ ''ေရ'' ျဖစ္သည္။ အိတ္၏ အျပင္ကုိ အလြယ္တကူ စီးထြက္သြား တတ္သည္။ ေငြသည္ " ဆီ " ျဖစ္သည္။ " ဆီ "လုိ အေပါက္ ရွာတယ္ ဟူေသာ စကားအတုိင္း အေပါက္ရွာၿပီး အလြယ္တကူ ခုန္ထြက္ တတ္သည္။ ေငြသည္ " ငွက္ " ျဖစ္သည္။ အေတာင္ပံပါ၍ အလြယ္တကူ ပ်ံသြား တတ္သည္။ ေရလုိ ၊ ဆီလုိ ၊ ငွက္လုိ ထြက္သြားေသာ ေငြမ်ားကုိ ျပန္ဖမ္းရန္ မွာမူ မလြယ္ကူ ေတာ့ပါ။

ဓားမဦးခ် ေျမယာ အလုပ္ကုိသာ လုပ္တတ္ေသာ ေတာင္သူ လယ္သမားမ်ား ဆိုလွ်င္ ပုိဆိုးေတာ့မည္။ ေျမလည္းကုန္ ၊ ေငြလည္းကုန္ ဆိုလွ်င္ ဘယ္လုိလုပ္ ၾကမွာလဲ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ '' ပညာေရႊအုိး လူမခုိး ''ဟူေသာ ဆို႐ုိးအတိုင္း မိမိ တုိ႔၏ ေငြေၾကးမ်ားကုိ သားသမီး မ်ား၏ ပညာေရးတြင္ ရင္းႏွီးပါ။ မိမိတို႔၏ သားသမီးမ်ားကုိ ပညာတတ္ေအာင္ သင္ပါ။

သုိ႔မွသာ ပြင့္လင္းလာေသာ ေခတ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ သုိ႔ ေရာက္ရိွ လာေတာ့မည့္ ႏိုင္ငံျခားသား လုပ္ငန္းရွင္တို႔ အလယ္၌ ေခါင္းေမာ့ ရင္ေကာ့ ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ မိမိႏိုင္ငံ၏ မိမိေျမေပၚတြင္ တိုင္းျခားသားတို႔ လက္ညိႇဳးညႊန္ရာ ကုိ လုပ္ကိုင္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ ၄င္းတို႔ထံမွ စည္းစနစ္ ၊ နည္းပညာ တုိ႔ကုိ ယူ၍ သူတုိ႔လုိ စက္႐ံုပုိင္ရွင္ ၊ ကုမၸဏီ ပုိင္ရွင္အျဖစ္ ကမၻာကုိ ထုိးေဖာက္ႏိုင္ ရေပမည္။ မည္သုိ႔ပင္ ဆိုေစ... သိပၸံပညာ ရွင္ေတြ ၊ ေဆးပညာရွင္ ေတြ ၊ ကြန္ပ်ဴတာ ပညာရွင္ေတြ ၊ ေဆာ့ဖ္၀ဲလ္ အသစ္ တီထြင္သူေတြ ၊ နည္းပညာ အသစ္ ဖန္တီးသူေတြ။ ထုိက့ဲသုိ႔ ထူးခြၽန္ ထက္ျမက္သူမ်ား ျဖစ္ရန္အတြက္ မိဘမ်ား ကေရာ ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ကပါ လူေကာင္းေတြကုိ ေရြးခ်ယ္ပါ။ လူေတာ္ေတြ ကုိ ခ်ီးေျမႇာက္ပါ။ လူေကာင္း လူေတာ္ ျဖစ္ေအာင္ ပ်ဳိးေထာင္ပါ။ လူတြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံပါ ဟု ေစတနာ ေကာင္းျဖင့္ တိုက္တြန္း ေရးသား လိုက္ရပါသည္။

ဤမီးတုိင္ - ေရႊရင္ႏွစ္ (ၿမိဳ႕သာ)

ဤမီးတုိင္

ပညာသည္ မီးအလွ်ံႏွင့္တူ၍ ပညာေပးေဝသူသည္ မီးတုိင္ႏွင့္တူသည္။ ဆီမီးတစ္တုိင္တည္းျဖင့္ ေနာက္ထပ္အလင္းေတာက္မ်ားစြာအား ေနရာအႏွံ႔တြင္ ထြန္းလင္းေတာက္ပေစႏုိင္သည္။ မီးတုိင္တုိ႔သည္ မိမိအလင္းမွ ဆင့္ပြားလင္းလပ္ေနေသာ မီးေတာက္တုိ႔အား ပီတိမ်ားစြာႏွင့္ ေငးၾကည့္ ရင္း မိမိကုိယ္တုိင္မီးေတာက္၏ ဝါးၿမိဳတုိက္စားခံရမႈကုိလည္းေကာင္း၊ မိမိဝန္းက်င္သုိ႔ စီးဆင္းပ်ံ႕ႏွံ႔သြား ေသာ အပူစီးေၾကာင္းမ်ားကုိလည္းေကာင္း ေမ့ေလ်ာ့ရင္းျဖင့္ ….
* * *
စက္ဘီးကုိ ခပ္ေသးေသးၿခံဝင္းေလးထဲသုိ႔ ေကြ႕ဝင္လုိက္သည္ႏွင့္ ကၽြန္မတို႔သူငယ္ခ်င္းမ်ားအားလုံးကုိ တစ္စုတစ္ေဝးတည္း ေတြ႕လုိက္ရသည္။ အၾကည့္မ်ားက ေႏြးေထြးၾကေသာ္လည္း ႀကိဳဆုိမႈက တိတ္ တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ ရွိေနသည္။
စက္ဘီးေပၚမွဆင္း၍ အိမ္ေလးထဲသုိ႔ လွမ္းဝင္လုိက္ေသာအခါ ေဒါက္တာ သူငယ္ခ်င္းက အၿပံဳးႏြမ္း ႏြမ္းျဖင့္ ထလာ၍ ႀကိဳသည္။ ထုိသူငယ္ခ်င္းကုိ ကၽြန္မ တုိးတိတ္စြာ … "ငါ နည္းနည္းေနာက္က်သြား တယ္ဟာ…နယ္မွာဆုိေတာ့ သတင္းစာေရာက္တာကလည္း ေနာက္က်တယ္ေလ… သိသိခ်င္း ထြက္ လာေပမယ့္ …"
ကၽြန္မအသံကတုန္ကယင္ နစ္ဝင္သြားသည္။ ခ်က္ခ်င္းစုအုိင္လာေသာ မ်က္ရည္မ်ားကုိ မ်က္ေတာင္ တဖ်တ္ဖ်တ္ျဖင့္ ထိန္းေနရသည္။ သူငယ္ခ်င္းမ်က္ႏွာကလည္း ပုိမုိညွိဳးလ်သြားကာ…. "ငါလည္းအစြမ္း ကုန္ ႀကိဳးစားပါတယ္ … ငါ့ဆရာႀကီးေတြ အကူအညီနဲ႔ေရာေပါ့… ဒါေပမယ့္….ဆရာမႀကီးအေျခအေန က မီးစာကုန္ ဆီခန္းေနၿပီဆုိေတာ့…"
ကၽြန္မ မ်က္လုံးမ်ားက ဘုရားစင္ေအာက္ စားပဲြေလးတစ္လုံးေပၚတြင္ ေထာင္ထားေသာ ကၽြန္မတုိ႔၏ ငယ္ဆရာေက်းဇူးရွင္ဆရာမႀကီး၏ ဓာတ္ပုံႀကီးဆီသုိ႔ ေရာက္သြားသည္။ ထုိဓာတ္ပုံႀကီးေရွ႕တြင္ ထြန္း ထားေသာဖေယာင္းတုိင္ မီးေတာက္ကေလးက ေလၿငိမ္ေနတာေၾကာင့္ ၿငိမ္သက္စြာ ေတာက္ပေန သည္။
ကၽြန္မ ထုိေနရာသုိ႔ ေလွ်ာက္သြားမိသည္။ ေမတၱာရိပ္လႊမ္းႏူးညံ့စြာ စူးရွေသာ မ်က္ဝန္း..ျပတ္သား ထက္ျမက္ေသာ္လည္း ေအးျမၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ၿပံဳးတတ္ေသာႏႈတ္ခမ္း …
သတိလက္လြတ္ႏွင့္ ႏွေျမာတသစြာ ေငးၾကည့္ေနဆဲမွာပဲ ဓာတ္ပုံထဲမွ မ်က္ဝန္းမ်ားက ပုိမုိလင္းလက္ လာသလုိလုိ .. ႏႈတ္ခမ္းမ်ား တရြရြလႈပ္ခတ္လာသလုိ ထင္လာရသည္။ ဆရာမႀကီးသည္ ကၽြန္မရင္ထဲ တြင္ ျပန္လည္ရွင္သန္လာသည္။
ဆရာမႀကီး၏ဓာတ္ပုံအား ႐ုိေသညြတ္က်ဳိးစြာ ရွိခုိးကန္ေတာ့မိခ်ိန္မွာေတာ့ ကၽြန္မ၏ႏွလုံးအိမ္သည္ လွပ္ကနဲလႈိက္ဖုိ၍ သည္းသည္းထန္ထန္ ငုိေႂကြးလုိက္မိေတာ့သည္။
* * *
'ပန္းမ်ဳိးတစ္ရာတုိ႔ ဖူးပြင့္ေဝဆာရာ ေက်ာင္းမဟာ' ဟုဆုိလွ်င္ ကၽြန္မတို႔ၿမိဳ႕မွလူမ်ားက ဆရာမႀကီး ေဒၚျမသင္း၏ေက်ာင္းကုိ ေျပးျမင္တတ္ၾကသည္။
ဆရာမႀကီး ေဒၚျမသင္း၏ အမွတ္ (…) အ.ထ.က သည္သဘာဝပန္းတုိ႔ လန္းစြင့္ရာ လူသားပန္းတို႔ လွ်မ္းတင့္ရာ တကယ့္ပန္းဥယ်ာဥ္တစ္ခုပဲ ျဖစ္၏။ ထုိေက်ာင္းသည္ စည္းကမ္းေကာင္းေသာ၊ လူခၽြန္ လူမြန္မ်ား ေမြးထုတ္ေပးေသာ ေမြးထုတ္ေပးေသာ စံျပေက်ာင္းအျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားသကဲ့သုိ႔ ဆရာမႀကီး ကုိလည္း ေက်ာင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ေကာင္းသူ၊ စည္းကမ္းျဖင့္လူေတာ္မ်ားကုိ ပုံေလာင္း၍ လူေကာင္းမ်ား အားေတာ္ေအာင္ ပ်ဳိးေထာင္ေပးသူအျဖစ္ အားလုံးက ေလးစားခ်ီးက်ဴးၾက၏။
ဆရာမႀကီးသည္ သက္ရွိ၊ သက္မဲ့တုိ႔အား ေစတနာေကာင္းျဖင့္လုိရာသုိ႔ ပုံေဖာ္ႏုိင္သူ ဗိသုကေကာင္း တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ သူမလက္ထက္တြင္ သက္မဲ့ေက်ာင္းဝင္းအား စနစ္က်ေအာင္ ဦးစြာျပင္သည္။ အၿမဲသန္႔ရွင္းသပ္ရပ္ေနေသာ ေက်ာင္းဝင္းထဲတြင္ အရိပ္ရပင္မ်ား၊ အလွစုိက္ပန္းပင္မ်ား၊ ေက်ာင္းစုိက္ ပ်ဳိးခင္း၊ ေက်ာင္းအားကစားကြင္းတုိ႔ျဖင့္ စနစ္တက်ရွိေနေစသည္။ ေက်ာင္းေဝယ်ာဝစၥမ်ားကုိ လုပ္ ေဆာင္ေနၾကေသာ အသင္းေလးသင္းကလည္း ပန္းခင္းၾကားမွ ပ်ားပိတုန္းမ်ားကဲ့သုိ႔ လူးလာေခါက္တုံ႔ ႏွင့္တက္ႂကြစြာလႈပ္ရွားေနၾကသည္။ မိဘဆရာအသင္း ႏွစ္ပတ္လည္ ဆုႏွင္းသဘင္တြင္အသင္းဆု တစ္ဆု ပါဝင္ေသာေၾကာင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္စိတ္ႏွင့္ ႀကိဳးစားေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။
သက္မဲ့တုိ႔အားျပဳျပင္ရာတြင္ ေသသပ္လွပစြာ ဖန္တီးႏုိင္ခဲ့ေသာ ဆရာမႀကီးသည္ သက္ရွိတုိ႔အား ကုိင္တြယ္ရာ၌လည္း ကၽြမ္းက်င္ပုိင္ႏုိင္ခဲ့သည္။
စ႐ုိက္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ပုံသဏၭာန္၊ စိတ္ထားအမ်ဳိးမ်ဳိးရွိေသာ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားအား မိမိလုိခ်င္ေသာစည္း ကမ္းေဘာင္မ်ား မခ်မွတ္မီ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၏ ဘဝရပ္တည္မႈ ဆႏၵျပည့္လုိအင္ကုိ အရင္ဆုံးျဖည့္ တင္းေပးခဲ့သည္။ ထုိအခါမွ မိမိဘက္သုိ႔ ေပ်ာင္းညႊတ္လာေသာ စိတ္မ်ားကုိ စည္းကမ္းခ်မွတ္ေသာ အခါ အလြယ္တကူ လုိက္နာလာၾကသည္။
ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၏အဝတ္အစား၊ အေနအထုိင္၊ လုပ္ငန္းခြင္စည္းကမ္း၊ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသား မ်ား၏ အဝတ္အစား၊ အေနအထုိင္၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ေက်ာင္းစည္းကမ္း၊ အတန္းစည္းကမ္း တုိ႔ကုိ တစ္ ေျပးညီ တင္းၾကပ္စြာသတ္မွတ္ကာ အၿပံဳးျဖင့္ေဆာင္ရြက္၍ အလုပ္ျဖင့္ျပတ္သားခဲ့သည္။ 'ေျပာလွ်င္ၿပံဳး ၍ လုပ္လွ်င္ျပတ္' လွ်င္အဲဒါ ေဒၚျမသင္းဟု ဆရာမႀကီးကြယ္ရာတြင္ ခ်စ္စႏုိးကင္ပြန္းတပ္ခဲ့ၾကသည္။ အျပစ္ရွိသူအား ဒဏ္ေပး႐ုံသာမဟုတ္ ထူးခၽြန္သူအား ဆုေပးခ်ီးျမႇင့္ျခင္းကုိပါ ေဆာင္ရြက္သူျဖစ္ျခင္း ေၾကာင့္ ဆရာမႀကီးအားတစ္ဖက္သတ္ မည္သူမွ်အျပစ္မေျပာခဲ့ၾကပါ။
'ေက်ာင္းေနေပ်ာ္၍ စာေတာ္ရမည္' ဟူေသာမူကုိ ဆရာမႀကီးက အႏွစ္သာရျပည့္စြာ က်င့္သုံးသည္။ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားအေနျဖင့္ နိစၥဓူဝ လုပ္ကုိင္ေနရသည့္ အလုပ္ျဖစ္သည့္အျပင္ အနာဂတ္ႏုိင္ငံေတာ္၏ သက္ရွိရတနာမ်ားအား ပ်ဳိးေထာင္ေပးရေသာ အလုပ္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၏ လုပ္ငန္း ခြင္ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္မႈသည္ အေရးအပါဆုံးျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္သည္။ ေစတနာ၊ ေမတၱာမ်ားျဖင့္ ရက္ ယွက္ထားေသာ လုပ္ငန္းခြင္သဘာဝကုိ ေဒါသမ်ား၊ မာန္မာနမ်ား၊ ဣႆာ မစၧရိယမ်ား၊ မနာလုိဝန္တုိ မႈမ်ားႏွင့္ ျပည့္လွ်မ္းေနလ်က္ နစ္နာဆုံး႐ႈံးရသည္မွာ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားကုိယ္တုိင္သာ မဟုတ္၊ ေက်ာင္းသာမဟုတ္၊ ႏုိင္ငံေတာ္ပါျဖစ္သည္ဟု ကၽြန္မမူလတန္း ေက်ာင္းအုပ္လုပ္မည္ဆုိေသာအခါ ဆရာမႀကီးက ၾသဝါဒေပးဖူးသည္။
ေက်ာင္းသားမ်ားကုိ ခ်မွတ္ေသာစည္းကမ္းဆုိသည္မွာ မလႈပ္မရွားႏုိင္တုပ္ေႏွာင္ေသာႀကိဳး မျဖစ္ေစရ၊ အႏၲရာယ္မွ ကာကြယ္ေသာ 'စည္း' သာျဖစ္ရမည္။ 'စာ ကုိလည္းသင္၊ လူလည္းျပင္၊ ဘဝတြင္လည္း ေအာင္ျမင္ေစ' ဟူေသာ ေဆာင္ပုဒ္သည္ ဆရာမႀကီး၏ ေဆာင္ပုဒ္မ်ားမွတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဆရာမႀကီး သည္ မိမိေက်ာင္းမွကေလးမ်ားအား ကာယ၊ ဉာဏ၊ စာရိတၱတည္းဟူေသာ ဘဝေအာင္ျမင္မႈ၏ စြမ္း ရည္သုံးရပ္ကုိ အေျခတည္ေပးေလ့ရွိသည္။ ထုိအေျခခံေကာင္းမ်ားျဖင့္ ဘဝတြင္လည္း ေအာင္ျမင္ဝင့္ ထည္ေနေစခ်င္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တစ္ေက်ာင္းလုံးတစ္ပတ္လွ်င္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအတြက္ တစ္ရက္သတ္ မွတ္၍ စာေပ၊ ဂီတ၊ ပန္းခ်ီ၊ ကာယတုိ႔ကုိ သူ႔ဆႏၵအလုိက္ ေပ်ာ္ရႊင္တက္ႂကြစြာ လႈပ္ရွားေစသည္။
ဆရာမႀကီး၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ဆရာမႀကီးလက္ထက္တြင္ ဆရာဝန္၊ အင္ဂ်င္နီယာဟူ ေသာ အတတ္ပညာရွင္မ်ားသာမက အားကစားဘက္တြင္ ထူးခၽြန္ေသာႏုိင္ငံ့ဂုဏ္ေဆာင္ အားကစား သမား ပါရမီရွင္မ်ား၊ အႏုပညာဘက္တြင္ ထူးခၽြန္ေသာလွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ ႏုိင္ငံေက်ာ္အႏုပညာရွင္ မ်ား စာေပပညာရွင္မ်ားေပၚထြန္းခဲ့သည္။
တပည့္ေရျပင္ျမင့္တက္ေသာအခါ ဆရာမႀကီး၏ ၾကာပန္းရနံ႔ဂုဏ္သတင္းကလည္း သင္းပ်ံ႕လုိ႔ေနခဲ့ သည္။
တကယ္ေတာ့ ေက်ာင္းသားမ်ား ထူးခၽြန္ေအင္ျမင္ၾကသည္မွာ ဆရာတုိ႔ဘက္မွခ်ည္း ေတာ္၍မဟုတ္၊ 'မိဘ၊ ဆရာ ပူးေပါင္းကေလးပညာေကာင္း' ဆုိသည့္အတုိင္း မိဘမ်ားဘက္မွလည္း ေထာက္ပံ့အား ေပးႏုိင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္ကုိ မည္သူမွ မျငင္းႏုိင္ပါ။ သုိ႔ေသာ္ကေလးက ထက္ျမက္ထူးခၽြန္ေန ေသာ္လည္း မိဘမွပံ့ပိုးရန္ စီးပြားေရးမျပည့္စုံေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားလည္းရွိပါသည္။ ထုိကေလးမ်ဳိး အတြက္ ဆရာမႀကီးက ဆရာေနရာတင္မက မိဘေနရာပါယူ၍ မိဘဆရာအသင္းႏွင့္တုိင္ပင္ကာ "ဆင္းရဲထူးခၽြန္" ကေလးမ်ား ရန္ပုံေငြထူေထာင္သည္။ ထုိရန္ပုံေငြမွ ထုိကေလးမ်ဳိးကုိ ေထာက္ပံ့ေျမ ေတာင္ေျမႇာက္ေပးခဲ့သည္။
'ဘဝနာမွ အသိသာ' ပါသည္။ ထုိကေလးမ်ဳိးသည္ သာမန္ထူးခၽြန္ကေလးမ်ဳိးထက္ သာလြန္ကာ ဆရာ ဝန္၊ အင္ဂ်င္နီယာႏွင့္ အျခားအသိပညာရွင္၊ အတတ္ပညာရွင္မ်ား ျမင့္မားစြာေပၚထြန္းလာခဲ့သည္။ တျခား ငယ္ရြယ္သူကေလးမ်ား အတုယူအားက်ကာ ႀကိဳးစားခ်င္စိတ္မ်ားလည္း ျဖစ္ထြန္းလာေစခဲ့ သည္။
"ဖူးပြင့္ေဝဆာ ပန္းမ်ဳိးတစ္ရာ" ဟု လူအမ်ား၏ ပါးစပ္ဖ်ားမွ ဂုဏ္ျပဳကင္ပြန္းတပ္ကာ အလုိလုိတည္ၿမဲ လာခဲ့ေသာ ထုိအမည္ႏွင့္ေက်ာင္းသည္ တကယ္ပဲ ပန္းမ်ဳိးတစ္ရာမက လွပေဝဆာေနခဲ့သလုိ ဆရာမ ႀကီး၏ ဂုဏ္ရနံ႔ေလျပည္ကလည္း တသုန္သုန္ တုိက္ခတ္သင္းပ်ံ႕ေနခဲ့သည္။
သုိ႔ေသာ္ 'ေက်ာင္း' တည္းဟူေသာ ပန္းဥယ်ာဥ္ႀကီးကုိ ေအာင္ျမင္စြာ ေျမေတာင္ေျမႇာက္ ပ်ဳိးေထာင္ ေပးႏုိင္ခဲ့ေသာ ဆရာမႀကီးသည္ 'အိမ္' တည္းဟူေသာ ဥယ်ာဥ္ငယ္ေလးကုိေတာ့ လန္းစြင့္ေဝဆာ ေအာင္ မပ်ဳိးေထာင္ေပးႏုိင္ခဲ့ရွာပါ။
တစ္နည္းအားျဖင့္ ေက်ာင္းအလုပ္မ်ားကုိသာ ဝါသနာ၊ ေစတနာ၊ အနစ္နာမ်ားစြာႏွင့္ ႀကိဳးစားလုပ္ ေဆာင္ေနခဲ့ေသာေၾကာင့္ 'အိမ္ဥယ်ာဥ္' အားေပါင္းသင္းေျမဆြ၊ ေရေလာင္းရန္ အခ်ိန္နည္းပါး၊ ခ်ိန္ခြင္ လွ်ာ ေလ်ာ့သြားေလသလားမသိ။ သူမ၏ သားႏွစ္ေယာက္မွာ ပညာေရးဘက္၌ မည္သူမွမထူးခၽြန္ခဲ့ရွာ ပါ။ သားတစ္ေယာက္ ဆယ္တန္းပင္မေအာင္ဘဲ ေယာင္လည္လည္ျဖစ္ေနခ်ိန္၊ သားတစ္ေယာက္က တကၠသုိလ္ပညာ တစ္ပုိင္းတစ္စႏွင့္ အေပါင္းအသင္းမွားကာ ယမကာေလးတျမျမျဖင့္ ရီေဝစျပဳေနခ်ိန္ တြင္ ဆရာမႀကီး၏ ခင္ပြန္းမွာ (Alcoholic paralysis) အရက္ေၾကာင့္ အာ႐ုံေၾကာခ်ဳိ႕ယြင္းေရာဂါျဖင့္ ဆုံးပါးသြားခဲ့သည္။
အားမကုိးေလာက္ေသာသားမ်ားႏွင့္ အေဖာ္မဲ့က်န္ရစ္ခဲ့ခ်ိန္တြင္ ဆရာမႀကီးမွာ ပင္စင္ယူရန္ နီးကပ္ ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ေခၽြေခၽြတာတာျဖင့္ စုေဆာင္းမိခဲ့သမွ်ေလးကလည္း ဆရာမႀကီးခင္ပြန္းအတြက္ ေဆးကုသစရိတ္ျဖင့္ ကုန္ခဲ့ၿပီ။ ေက်ာင္းမွဝန္ထမ္းတုိက္ခန္းေလးတြင္ ေနရေသာေၾကာင့္ ပင္စင္ယူလွ်င္ ဆရာမႀကီးမွာ ေနစရာအိမ္ဝင္အပုိင္ မရွိျဖစ္ေနသည္။
ပင္စင္ယူၿပီး ဒုကၡေရာက္ေနေသာ ဆရာမႀကီးကုိ ေက်ာင္းေစာင့္ဒရဝမ္ႀကီးက ၿမိဳ႕သစ္ရွိသူပုိင္အိမ္ဝင္း အား 'ဆရာမႀကီး တစ္သက္ေနပါ' ဟု အိမ္ေဆာက္ခြင့္ေပး၍ တုန္႔ျပန္ကူညီခဲ့သည္။ ထုိအထဲတြင္ အိမ္ ေသးေသးေလးတစ္လုံးအား တပည့္တပန္းမ်ားက ဝုိင္းဝန္း၍ေဆာက္ေပးခဲ့ၾကရသည္။
ကၽြန္မသည္လည္းေကာင္း၊ ကၽြန္မကုိ ႏႈတ္ဆက္လာေသာ ဆရာမႀကီး တစ္သက္တာ က်န္းမာေရး အား ေစာင့္ေရွာက္တာဝန္ယူထားေသာ ဆရာဝန္သည္လည္းေကာင္း၊ ဆရာမႀကီး၏ 'ဆင္းရဲ ထူးခၽြန္' ကေလးမ်ား ရန္ပုံေငြေထာက္ပံ့မႈျဖင့္ ပညာေရးဘဝျမင့္ခဲ့ရသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ကၽြန္မက ဆရာမႀကီးကုိ အားက်၍ ဆရာမႀကီးကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ ေက်ာင္းဆရာမဘဝကုိ ခံယူခဲ့ သည္။
ေလာကဓံလႈိင္းလုံးမ်ားၾကားတြင္ အလူးအလွိမ့္ ႀကိဳးစား႐ုန္းကန္ရင္း ကုိယ့္ဘဝႏွင့္ကုိယ္ မြန္းက်ပ္ေန ေသာ ကၽြန္မတုိ႔မွာ ဆရာမႀကီးေက်းဇူးကို မေမ့ႏုိင္အားၾကပါ။
ဘဝကုိအရက္ေသာက္ျခင္းျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ေနေသာ သားဆုိးႏွစ္ေယာက္၊ ပင္စင္လစာေလး၊ တတ္ ႏုိင္ေသာ တပည့္တစ္ခ်ဳိ႕၏ေထာက္ပံ့မႈ ေငြေၾကးေလးမ်ားျဖင့္ ပြင့္ေသာပန္းတုိ႔၏ အရွင္သခင္ဆရာမ ႀကီးသည္ လက္က်န္ဘဝသက္တမ္းကုိမည္ကဲ့သုိ႔ ကုန္လြန္ေစခဲ့သည္ကုိ အေဝးေရာက္ေနေသာ ကၽြန္မ မသိႏုိင္ခဲ့ပါ။
ကၽြန္မေရာက္ရွိလာခ်ိန္မွာေတာ့ ဆရာမႀကီးသည္ ေအးခ်မ္းေသာ ဘဝတစ္ခုတြင္ လဲေလ်ာင္းအိပ္စက္ ေနခဲ့ေခ်ၿပီ။
* * *
ဒီေန႔ ရက္လည္ဆြမ္းကပ္ေန႔ ျဖစ္သည္။
ဆရာမႀကီး၏ အိမ္ေသးေသးေလးထဲတြင္ ဆရာမႀကီး စုိက္ပ်ဳိးခဲ့ေသာ ပန္းမ်ဳိးစုံတုိ႔ ဖူးပြင့္ေရာက္ရွိေန ၾကသည္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ မီးတုိင္မ်ားစြာေပါ့…ဆရာမႀကီး ဆင့္ပြားထြန္းညႇိေပးခဲ့ေသာ မီးတုိင္းမ်ားစြာ….အား ႀကီးလႊမ္းမုိးလာစျပဳေနေသာ အေမွာင္ထုအား ကုန္ခါနီးမီးတုိင္ကုိ တစ္ခုႏွင့္တိတ္ဆိတ္စြာ တြန္းလွန္ ေနခဲ့ရေသာ အိမ္ခန္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးသည္ ယခုအခါ မီးတုိင္ေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ ထိန္လင္းခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိအလင္းမ်ားကုိ အလင္းတန္းတုိ႔၏ ဖန္ဆင္းရွွင္ကေတာ့ မခံစားမသိရွိႏုိင္ေတာ့ၿပီ..ဖန္ဆင္း ရွင္မီးတုိင္အုိသည္ မီးစာကုန္ဆီခမ္း၍ ေအာင္ျမင္ေတာက္ပ အလင္းမ်ားစြာႏွင့္အတူ စီးဆင္းက်န္ေနခဲ့ ေသာ အပူစီးေၾကာင္းမ်ားကုိသာ ထားရစ္ခဲ့ေလသည္။
ႂကြေရာက္လာမည့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကုိ ေစာင့္ဆုိင္းရင္းလူအမ်ား တုိးတိတ္စြာ လႈပ္ရွားေနၾက၏။ ကၽြန္မထုိင္ေနေသာ ေနရာက ဆရာမႀကီး၏ သားႏွစ္ေယာက္ အတြင္းခန္းကုိျမင္ရေသာ ေနရာျဖစ္ေန သည္။
ပိန္လွီႏြမ္းလ်ခႏၶာကုိယ္၊ မုိ႔အန္း ေဖာသြပ္ မ်က္ႏွာ၊ နီက်င္က်င္ မ်က္ဝန္းမ်ားႏွင့္ ပုံသဏၭာန္တူ ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္တြင္ အငယ္ကမိခင္အတြက္ ထိခုိက္ေၾကကဲြေနဟန္ရွိေသာ္လည္း အႀကီးက ေတာ့ျဖင့္ မွန္တစ္ခ်ပ္ေရွ႕တြင္ ေခါင္းၿဖီးလုိက္၊ ဦးထုပ္ေဆာင္းလုိက္၊ မွန္ကုိငဲ့ၾကည့္လုိက္၊ ဦးထုပ္ကုိ ျပန္ခၽြတ္၍ေခါင္းၿဖီးလုိက္ႏွင့္ ရွိေနသည္။
"သနားေတာ့သနားပါတယ္..သူတုိ႔ ဒီေန႔ပဲဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကုိ ေရႊ႕ရေတာ့မွာ"
ကၽြန္မေငးၾကည့္ေနသည္ကုိ ျမင္ေသာေဘးမွ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က တုိးတုိးကပ္ေျပာသည္။
"ဟင္ …. ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ"
"အိမ္ဝင္းက သူတုိ႔ဟာမဟုတ္ဘူးေလ …. ေက်ာင္းေစာင့္ႀကီးက ဆရာမႀကီးတစ္သက္ပဲ ေနခြင့္ျပဳထား တာကုိး….ဆရာမႀကီးကလည္း အေစာႀကီးကတည္းက ႀကိဳၿပီး သားေတြအတြက္ စီစဥ္သြားရွာတာ၊ ဒီအိမ္ေလးကုိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကုိ လွဴခဲ့ၿပီး သားေတြကုိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအပ္သြားရသည္။
ဒီေတာ့မွအိတ္ေတြ…အထုပ္အပုိးေတြႏွင့္ အလုပ္႐ႈပ္ေနေသာ သားအငယ္ကုိ ကၽြန္မသတိထားမိသည္။ ကၽြန္မရင္ထဲလႈိက္ကနဲ ဆုိ႔နစ္သြားရသည္။
ဒီကိစၥေတြအားလုံးၿပီးဆုံးခ်ိန္တြင္ အိမ္ကေလးႏွင့္ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ပဲ တိတ္ဆိတ္စြာ က်န္ရစ္ခဲ့လိမ့္ မည္။ ေနာက္ …. အိမ္ကေလးကုိ ဖ်က္သိမ္းေျပာင္းေရႊ႕…သူတုိ႔က ထုပ္ပုိးေျပာင္းေရႊ႕….
သံဃာေတာ္မ်ားေရာက္လာ၍ ဆြမ္းကပ္ လွဴဒါန္း၊ တရားေဟာ၊ အိမ္ကေလးကုိ ေရစက္ခ်လွဴဒါန္း၊ အမွ်ေဝခ်ိန္မွာေတာ့ ကၽြန္မမ်က္ဝန္းတြင္ အျမင္အာ႐ုံမ်ား ေဝဝါးကုန္သည္။ တေပါက္ေပါက္က်ေရာက္ ေနေသာ မ်က္ရည္စီးေၾကာင္း လမ္းႏွစ္သြယ္သည္ အျမင္အာ႐ုံႏွစ္ခု ျဖစ္သြားသည္။
တစ္လမ္းက ဆရာမႀကီး ထြန္းညႇိေပးလုိက္၍ ရႊန္းလက္ေတာက္ပအလင္းႏွင့္ ထိန္ေဝျဖာေနေသာ မီးတုိင္အလင္းတန္းႀကီး ….
တစ္လမ္းက ပုိးစုန္းၾကဴးႏွယ္ ကုိယ္ပုိင္အလင္းေရာင္ပင္ မထြက္ႏုိင္ရွာသည့္ ေမွာင္မည္းတိတ္ဆိတ္ ေသာ လမ္းေပၚမွမီးတုိင္းရွင္၏ ရင္ေသြးႏွစ္ေယာက္၊ အထုပ္ေလးေတြထမ္းပုိး၍ အိမ္ရာမဲ့စြာ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းဆီသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ခုိလႈံရန္ တေရြ႕ေရြ႕သြားေနေသာ ျမင္ကြင္း…
ထုိျမင္ကြင္းႏွစ္ခုကုိသာ တစ္ေနရာမွ ဆရာမႀကီး လွမ္းၾကည့္ေနမည္ဆုိလွ်င္ ….
ဆရာကုိခ်စ္ေသာ တပည့္တစ္ေယာက္၏ ႏွလုံးသား … ကုိယ္တုိင္ ဆရာမတစ္ေယာက္၏ ႏွလုံးသား … သားသမီးခ်င္းစာနာေသာ မိခင္တစ္ေယာက္၏ ႏွလုံးသားသည္ နင့္နင့္သည္းသည္း ႐ႈိက္ငုိလုိက္မိ ေသာ အခ်ိန္မွာပဲ မြမြေၾက၍ သြားေလသည္။
* * *
'ပညာ' သည္ မီးအလွ်ံႏွင့္တူ၍ ပညာေပးေဝသူသည္ မီးေတာက္တုိ႔အား ပီတိမ်ားႏွင့္ေငးၾကည့္ရင္း…. မိမိကုိယ္တုိင္ မီးေတာက္၏ ဝါးၿမိဳတုိက္စားခံမႈကုိ လည္းေကာင္း၊ မိမိဝန္းက်င္သုိ႔ စီးဝင္ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားေသာ အပူစီးေၾကာင္းမ်ားကုိလည္းေကာင္း၊ ေမ့ေလ်ာ့ရင္းျဖင့္ ……။ {'ဆရာဟူသည္ ဘဝေပးလွဴေသာ လုပ္ငန္း' ဟု ေျပာေလ့ရွိ၍ (….) တြင္ ကြယ္လြန္သြားၿပီျဖစ္ေသာ ဆရာမႀကီးႏွင့္ ဘဝေပးလွဴေနေသာ ဆရာ ဆရာမမ်ားအား ဦးညႊတ္ဂုဏ္ျပဳလ်က္ …}
ေရႊရင္ႏွစ္ (ၿမိဳ႕သာ)
*(၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလထုတ္ ပညာတန္ေဆာင္မဂၢဇင္းမွ)*
ပညာတန္ေဆာင္ ဝတၳဳတုိလက္ေရြးစင္(၄)

တပည့္ေလးထံမွ သင္ယူျခင္း - အတၱေက်ာ္

{ တပည့္ေလးထံမွ သင္ယူျခင္း }

ဆရာမနာမည္က ' ေဒၚသီတာေဆြ '
တပည့္ေလးနာမည္က 'တက္တူ '
ေက်ာင္းစဖြင့္ဖြင့္ခ်င္းေန႔မွာေတာ့ ငါးတန္းရဲ႕...
အတန္းေရွ႕မွာ ရပ္ရင္း အတန္းပိုင္ဆရာမေလး ေဒၚ
သီတာေဆြဟာ သူ႕အတန္းကို မုသားတစ္ခြန္းနဲ႔
အစခ်ီလိုက္ပါတယ္။

တျခားဆရာမေတြလိုပါပဲ။ေဒၚသီတာေဆြဟာ
လည္း သူ႕တပည့္ေလးေတြကို ေစ့ေစ့ၾကည့္ရင္း သူ
ဟာ တပည့္တိုင္းကို အယုတ္အလတ္အျမတ္မေရြး
ခ်စ္ခင္ပါတယ္လို႔ ေျပာလိုက္တာပါပဲ။ဒါေပမယ့္ ေဒၚ
သီတာေဆြအေနနဲ႔ တပည့္တိုင္းကို အယုတ္အလတ္
အျမတ္မေရြး ခ်စ္ခင္ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္လွပါဘူး။
အေၾကာင္းကေတာ့ ေရွ႕ဆံုးတန္းက ထိုင္ခံုမွာ
ေလ်ာ့တိေလ်ာ့ရဲနဲ႔ ပံု႔ပံု႔ေလးထိုင္ေနတဲ့ 'တက္တူ '
ဆိုတဲ့ ေက်ာင္းသားေလးတစ္ေယာက္ေၾကာင့္ပါ။

ေဒၚသီတာေဆြဟာ အရင္ႏွစ္ကတည္းက
တက္တူကို သတိထားမိခဲ့တယ္။သည္ကေလးက
အျခားကေလးေတြနဲ႔ ရင္းရင္းႏီွးႏီွး ေဆာ့ကစားေလ့
မရိွဘူး။အဝတ္အစားေတြကလည္း ဖိုသီဖတ္သီ။
ေရလည္း ခ်ဳိးမွ ခ်ဳိးရဲ႕လားမသိ။တက္တူကိုၾကည့္ရ
တာ ေတာ္ေတာ့္ကို ကစုတ္ကတ္နဲ႔။

ဒီႏွစ္ သူ႕အခန္းထဲကို တက္တူ ေရာက္လာ
တဲ့အခါမွာေတာ့ ေဒၚသီတာေဆြ အေတာ္စိတ္ပ်က္
ေနတယ္။အဆင္ေျပခ်င္ေတာ့ တက္တူရဲ႕ ေလ့က်င့္
ခန္းစာအုပ္ေတြကို စစ္ရတဲ့အခါမွာ ေဒၚသီတာေဆြ
ဟာ သူ႕ရင္ထဲက အစိုင္အခဲကို ေခ်ဖ်က္ခြင့္ရသြား
တယ္။မင္နီထူထူႀကီးနဲ႔ ၾကက္ေျခခတ္အႀကီးႀကီးေတြ
ကို ထင္းထင္းႀကီး ျခစ္လို႔ရသြားတယ္ေလ။တက္တူရဲ႕
လပတ္စာေမးပြဲအေျဖလႊာမွာ ' ႐ံႈး ' ဆိုတဲ့စာလံုးႀကီးကို
ေရးခ်လိုက္တာမ်ား အင္မတန္အားရေက်နပ္တဲ့အမူ
အရာနဲ႔။

ေဒၚသီတာေဆြ အလုပ္ဝင္ေနတဲ့ေက်ာင္းမွာက
ကေလးေတြရဲ႕ ေနာက္ေၾကာင္းမွတ္တမ္းေတြကို ဆရာ
ေတြက မျဖစ္မေန သံုးသပ္ၾကရတယ္။အခုႏွစ္ ကေလး
ေတြရဲ႕ ေနာက္ေၾကာင္းကို ျပန္စစ္တဲ့အခါ ေဒၚသီတာေဆြ
ဟာ တက္တူရဲ႕ေနာက္ေၾကာင္းကို ေနာက္ဆံုးမွ စစ္တယ္။
ဒါေပမယ့္ ေနာက္ဆံုးမွစစ္တဲ့တက္တူရဲ႕ေနာက္ေၾကာင္း
ကို လွန္လိုက္တာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ ေဒၚသီတာေဆြ ပါးစပ္
အေဟာင္းသားျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။

တက္တူရဲ႕ ပထမတန္းဆရာမက ဒီလိုေရးထားတယ္။

" ေမာင္တက္တူသည္ ဉာဏ္ထက္ျမတ္ၿပီး
ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနတတ္သူျဖစ္သည္။ေက်ာင္းစာမ်ား
ကို သန္႔ရွင္းသပ္ရပ္စြာ ေရးမွတ္ေျဖဆိုတတ္ၿပီး
ယဥ္ေက်းတဲ့သူလည္းျဖစ္သည္။သူကား တစ္တန္းလံုး
ႏွင့္လည္း သင့္ျမတ္သူ ျဖစ္သည္ "

ဒုတိယတန္းဆရာမက်ျပန္ေတာ့

" တက္တူသည္ အလြန္ထူးခြၽန္ေသာ ေက်ာင္း
သားတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။သူ႕အတန္းေဖာ္မ်ားကလည္း
သူ႕ကို အလြန္ခ်စ္ခင္ၾကသည္။သို႔ရာတြင္ သူ႕မိခင္မွာ
နာတာရွည္ေရာဂါကို ေသလုေမ်ာပါးခံစားေနရသည္ျဖစ္ရာ
တက္တူမွာ စိတ္ထိခိုက္ေနပံုရသည္။တက္တူအဖို႔ အိမ္တြင္
ေနရေသာ ဘဝသည္ ပင္ပန္းဆင္းရဲျခင္း ႀကီးေနေလာက္
ေပသည္ "

တတိယတန္း ဆရာမကလည္း

" မိခင္တိမ္းပါးသြားျခင္းက တတ္တူအတြက္
ေရႊေတာင္ႀကီး ၿပိဳျခင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။သူက အရြယ္ႏွင့္
မမွ်ေအာင္ သူ႕စိတ္သူထိန္းကာ ေက်ာင္းစာမွာေရာ၊
ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ပါအဆင္ေျပေအာင္ အတက္ႏိုင္ဆံုး
ႀကိဳးစားအားထုတ္ရွာသည္။သူ႕ဖခင္ကမူ သူ႕အေပၚ
အေလးထားပံု မရလွေခ်။သူ႕အတြက္ ေက်ာင္းက
တစ္ခုခု ပံ့ပိုးမေပးႏိုင္လွ်င္ တက္တူ၏အနာဂတ္
ထိခိုက္လာမည့္ အလားအလာမ်ားရိွေပသည္ "

စတုတၳတန္းဆရာမ က်ျပန္ေတာ့လည္း

" တက္တူကား တစ္ေယာက္တည္း ေငးတိေငး
ငိုင္သာ ေနတတ္ေလသည္။ေက်ာင္းစာကိုလည္း စိတ္
ဝင္စားပံု မရပါ။သူ႕မွာ သူငယ္ခ်င္းလည္း မ်ားမ်ားစားစား
မရိွပါ။တစ္ခါတစ္ေလ စာသင္ခ်ိန္၌ပင္ အတန္းထဲတြင္
အိပ္ေပ်ာ္ေနတတ္ေပသည္ "

ဒါေတြကို ဖတ္ၿပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ ေဒၚသီတာေဆြ
ဟာ တက္တူရဲ႕ျပသာနာေတြကို သေဘာေပါက္သြား
သလို သူ႕ကိုသူလည္း အေတာ္အရွက္ရသြားတယ္။
ပိုဆိုးသြားတာက သီတင္းကြၽတ္ကာလမွာ သူ႕
တပည့္ေတြက လာကန္ေတာ့ၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာပါ။
တပည့္ေလးေတြဟာ စကၠဴအေရာင္လြင္လြင္ေလးေတြ၊
ဖဲႀကိဳးေရာင္လွလွေလးေတြ ထုပ္ပိုးခ်ည္ေႏွာင္ထားတဲ့
အထုပ္ႀကီး အထုပ္ငယ္ေတြနဲ႔ သူ႕ကို လာကန္ေတာ့ၾက
တယ္။တက္တူေလးရဲ႕ အထုပ္က်ေတာ့ အဲဒီလိုမဟုတ္ဘူး။
ထုပ္ပိုးလာတာကိုက ဖ႐ိုဖရဲနဲ႔၊ကုန္စံုဆိုင္မွာေဆး
ဝယ္ရင္ ဆိုင္ကထုပ္ေပးတတ္ၿမဲ စကၠဴအညိဳနဲ႔ ထုပ္လာ
တာ။အေဟာင္းကို ျပန္သံုးထားေတာ့ စကၠဴကလည္း
တြန္႔လို႔ ေက်လို႔ရယ္။

ေဒၚသီတာေဆြဟာ အျခားလက္ေဆာင္လွလွ
ေလးေတြၾကားက တက္တူရဲ႕ အထုပ္ကေလးကို ရင္နင့္
နင့္နဲ႔ ဆြဲယူလိုက္ၿပီး ခ်က္ခ်င္းပဲ ဖြင့္ၾကည့္လိုက္ပါတယ္။
ဖြင့္လိုက္တဲ့အခါ ဥႆဖရားလက္ေကာက္
ေလးတစ္ခုနဲ႔ ေရေမႊးပုလင္းအေဟာင္းေလးတစ္လံုး
ထြက္လာတာမို႔ ေက်ာင္းသားတစ္ခ်ဳိ႕ ရယ္လိုက္ၾက
တယ္။ရယ္ဆို ဥႆဖရားလက္ေကာက္ေလးမွာက
ဥႆဖရားအပြင့္ေလးေတြ ေစ့ေစ့ငွငွ မရိွေတာ့ပဲ
အခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာ ကြက္တိကြက္က်ား ျဖစ္ေနသလို
ေရေမႊးပုလင္းထဲမွာလည္း ေရေမႊးက ဖင္ကပ္သာ
သာ ေလးပံုတစ္ပံုေလာက္ပဲ က်န္ေတာ့တာကိုး။
ဒါေပမယ့္ ေဒၚသီတာေဆြက လက္ေကာက္
ေလးကလွလိုက္တာလို႔ အသံက်ယ္က်ယ္ေရရြတ္
လိုက္ၿပီး လက္မွာခ်က္ခ်င္း ေကာက္ဝတ္လိုက္တာမို႔
ရယ္ေနသူေတြလည္း အရိွန္သပ္သြားတယ္။
လက္ေကာက္ေလးကို ဝတ္ၿပီးတာနဲ႔ တက္တူေပးတဲ့
ေရေမႊးေလးကိုလည္း သူ႕လက္ေကာက္ဝတ္မွာ
ဆြတ္လိုက္ျပန္ပါတယ္။

အဲဒီေန႔က ေက်ာင္းဆင္းေတာ့ တက္တူဟာ
ခါတိုင္းလို အတန္းထဲက ခ်က္ခ်င္းမျပန္ေသးဘဲ ခဏ
ေစာင့္ေနတယ္။လူရွင္းေတာ့ ေဒၚသီတာေဆြ႕အနားကို
ေရာက္လာၿပီး " ဆရာမရယ္...ဒီေန႔ ဆရာမဆီက ရတဲ့
အနံ႔က သားေမေမရဲ႕ကိုယ္နံ႔အတိုင္းပါပဲဗ်ာ "လို႔
ေျပာေလရဲ႕။

ေမာင္တက္တူဟာ သည္စကားကိုေျပာၿပီး
တဲ့ေနာက္ ေက်ာင္းခန္းထဲကေန ထြက္သြားပါတယ္။
က်န္ရစ္သူ ေဒၚသီတာေဆြမွာေတာ့ မ်က္ရည္ေတြေတြ
က်လာရတဲ့အျပင္ တ႐ံႈ႕႐ံႈ႕ေတာင္ ငိုမိတဲ့အထိပါပဲ။
အဲဒီေန႔ကစၿပီး ေဒၚသီတာေဆြဟာ အေရး၊
အဖတ္၊အတြက္ေတြ သင္ၾကားပို႔ခ်ေနတာမ်ားကို
လံုးလံုးစြန္႔လႊတ္လိုက္ၿပီး ကေလးငယ္မ်ားကို သင္ၾကား
ပို႔ခ်ေပးတဲ့အလုပ္ကို စလုပ္ပါေတာ့တယ္။
ထို႔အျပင္ ေမာင္တက္တူကိုလည္း ေသေသ
ခ်ာခ်ာ ဂ႐ုတစိုက္ သင္ၾကားေပးပါတယ္။သင္ရင္းနဲ႔
ေမာင္တက္တူရဲ႕ ဦးေႏွာက္ဟာလည္း သိသိသာသာ
ႏိုးၾကားလာတာကို ေဒၚသီတာေဆြ ေတြ႕လာရတယ္။
ဆရာမက အားေပးေလ ၊တက္တူရဲ႕ ဦးေႏွာက္က
သြက္လတ္ထက္ျမတ္လာေလပါပဲ။စာသင္ႏွစ္ ကုန္
ဆံုးခ်ိန္မွာေတာ့ တက္တူဟာ ေဒၚသီတာေဆြအတန္း
ရဲ႕ အေတာ္ဆံုးကေလးေတြထဲက တစ္ေယာက္ျဖစ္
လာပါေတာ့တယ္။

တပည့္တိုင္းကို အယုတ္အလတ္အျမတ္
မေရြး ခ်စ္ခင္ပါတယ္ဆိုတဲ့ ေဒၚသီတာေဆြ႕ မုသား
ဟာ ယခုဆို မုသားမွန္း ပိုလို႔ေတာင္ေသခ်ာလို႔သြားပါ
တယ္။ေသခ်ာဆို တက္တူေလးက ေဒၚသီတာေဆြရဲ႕
အခ်စ္ဆံုး တပည့္ေလးတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာခဲ့ၿပီကိုး။

ေနာက္တစ္ႏွစ္အၾကာမွာေတာ့ ေဒၚသီတာ
ေဆြ၏ အခန္းတံခါးေအာက္ေျခမွာ တက္တူရဲ႕ စာတို
ေလးတစ္ေစာင္ ေရာက္ေနတယ္။စာတိုေလးထဲမွာေတာ့
ဆရာမဟာ သူ႕ဘဝမွာၾကံဳခဲ့ဖူးသမွ် ဆရာ၊ဆရာမေတြ
အားလံုးအနက္မွာ အျမတ္ဆံုးဆရာပါပဲ လို႔ေရးထားပါတယ္။
ေနာက္ထပ္ ေျခာက္ႏွစ္အၾကာမွာလည္း
ေဒၚသီတာေဆြဟာ တက္တူဆီက စာေလးတစ္ေစာင္
ရျပန္တယ္။စာထဲမွာ သူဟာ အထက္တန္းေက်ာင္း
ၿပီးသြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ အတန္းထဲမွာ တတိယရခဲ့
ေၾကာင္းနဲ႔ သူ႕ဘဝမွာ ႀကံဳဖူးသမွ် ဆရာ၊ဆရာမမ်ား
အားလံုးအနက္မွာ ဆရာမေဒၚသီတာေဆြကသာ
အျမတ္ဆံုးဆရာ ပါပဲ လို႔ေရးထားပါတယ္။
ေနာက္ထပ္ေလးႏွစ္အၾကာမွာ ေဒၚသီတာေဆြ႕
ထံ တက္တူရဲ႕စာ ေရာက္လာျပန္တယ္။စာထဲမွာ ဘြဲ႕ရ
ေတာ့မယ့္အေၾကာင္းနဲ႔ ဆရာ၊ ဆရာမေတြထဲမွာ
ဆရာမေဒၚသီတာေဆြသာ အျမတ္ဆံုးလို႔ ေရးထား
ျပန္တယ္။

အဲဒီေနာက္ ေနာက္ထပ္ေလးႏွစ္အၾကာမွာ
စာတစ္ေစာင္ ထပ္ေရာက္လာျပန္တယ္။သည္တစ္
ႀကိမ္မွာေတာ့ ပထမဘြဲ႕ရရိွၿပီးေၾကာင္းနဲ႔ ဆက္ႀကိဳးစား
ဖို႔အေၾကာင္း ေရးထားတယ္။ဒါ့အျပင္ ဆရာမေဒၚသီ
တာေဆြဟာ သူ႕ရဲ႕ အျမတ္ဆံုးနဲ႔ အခ်စ္ဆံုးဆရာ
ျဖစ္ေၾကာင္း မျဖစ္မေန ထည့္ေရးထားတယ္။
သည္တစ္ႀကိမ္ေတာ့ စာရဲ႕ေအာက္ေျခမွာ
ထိုးထားတဲ့ လက္မွတ္က နည္းနည္းရွည္တယ္။
" သက္ထြန္းဆက္ " MD တဲ့။ ( MD ဆိုတာ
ဆရာဝန္ဘြဲ႕ပါ) ဟုတ္ပါ့။တက္တူဆိုတာ သူ႕ငယ္နာ
မည္ပဲဟာ။ေက်ာင္းနာမည္က သက္ထြန္းဆက္ ပဲ။
ဇာတ္လမ္းက မဆံုးေသးပါဘူး။

အဲဒီႏွစ္ေႏြဦးမွာ ေဒၚသီတာေဆြ႕ထံ စာတစ္
ေစာင္ထပ္ေရာက္လာျပန္တယ္။တက္တူဆီကပါပဲ။
မိန္းကေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ လက္ထပ္ေတာ့မယ့္အ
ေၾကာင္းေရးထားတာပါ။သူ႕ဖခင္က လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္
က ကြယ္လြန္သြားၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဆရာမက သူတို႔
သားရဲ႕မိခင္အျဖစ္ သူတို႔မဂၤလာေဆာင္ကို ႂကြေရာက္
ခ်ီးျမႇင့္ေပးမယ္ဆိုရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲတဲ့။
ေဒၚသီတာေဆြလား........

ဟုတ္ကဲ့....တက္တူေခၚ ေဒါက္တာသက္ထြန္း
ဆက္ရဲ႕ မဂၤလာပြဲကို ႂကြေရာက္ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့တာ အေသ
အခ်ာေပါ့ ခင္ဗ်ာ။

ေဒၚသီတာေဆြက ဘာလုပ္တယ္မွတ္လဲ......
ဥႆဖရားပြင့္ေလးေတြ လပ္ေနလို႔ ကြက္တိကြက္
က်ားျဖစ္ေနတဲ့ လက္ေကာက္ေလးကို ဝတ္သြားတယ္
ခင္ဗ်။ဒါတင္ဘယ္ကမလဲ၊တက္တူရင္ထဲမွာ တသသ
နဲ႔ အမွတ္ရေနဆဲ သူ႕မိခင္ဆြတ္ေနက် ေရေမႊးအမ်ဳိး
အစားကိုလည္း မေမ့မေလ်ာ့ ဆြတ္လို႔ သြားလိုက္ပါတယ္။

မဂၤလာေဆာင္ကို ေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့
ေဒါက္တာ သက္ထြန္းဆက္နဲ႔ ဆရာမေဒၚသီတာေဆြ
တို႔ဟာ တကယ့္သားအမိလို တစ္ေယာက္ကိုတစ္
ေယာက္ တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္ ဖက္ထားမိလိုက္ၾက
တယ္။ေဒါက္တာ သက္ထြန္းဆက္က သူ႕ငါးတန္း
ဆရာမကို ခပ္တိုးတိုးေျပာတယ္။

" ေက်းဇူးႀကီးလွပါတယ္ ဆရာမရယ္......
ကြၽန္ေတာ့္ကို ဆရာမ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ရိွခဲ့တဲ့အ
တြက္ ဆရာမကို ကြၽန္ေတာ္ အရမ္းေက်းဇူးတင္
ပါတယ္....ကြၽန္ေတာ့္မွာ အစြမ္းအစရိွတယ္၊ႀကိဳး
စားရင္ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ ခံစားလာရေအာင္ လုပ္ေပး
ခဲ့တဲ့အတြက္လည္း အရမ္းကိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္
ဆရာမရယ္ "

မ်က္ရည္ေတြဝိုင္းေနတဲ့ ေဒၚသီတာေဆြ
လည္း ခပ္တိုးတိုးျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။
" ေမာင္တက္တူးရယ္...သားမွားေနၿပီ.....
ဆရာမက သားကို သင္ေပးခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး
ကြယ္...သားကသာ ဆရာမကို သင္ေပးခဲ့တာပါ...
သာကသာ ဆရာမကို ႀကိဳးစားရင္ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္လို႔
သင္ေပးခဲ့တာပါကြယ္....သားနဲ႔မဆံုရခင္တုန္းက
ဆရာမ စာမသင္တတ္ခဲ့ဘူး သားရဲ႕.........."

အတၱေက်ာ္
( ဘယ္ဆီကိုမ်ား ဒံုးစိုင္းသြားေန)

10-2-2013 ခုႏွစ္ ၿမိဳ႕သာၿမိဳ႕ စာေပေစတနာ ပရဟိတမွ ႀကီးမႈးက်င္းပေသာ ျပည္ေထာင္စုေန႔အႀကိဳစာေပေဟာေျပာပြဲမွ ဆရာခ်စ္စရာ ေဟာေျပာေသာ "ေတာေရာက္ေရာက္ ေတာင္ေရာက္ေရာက္"

ဗီဒီယိုအားၾကည့္ရန္ ဒီမွာႏိိွပ္ပါ

 

ေအာင္ဆန္း (ေနာက္ဆံုးအပိုင္း) ( ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အဂၤလိပ္လိုေရးျပီး ေဒါက္တာေအာင္ခင္ ျမန္မာျပန္သည္)

လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈ
 
 
ဘုရင္ခံေျပာင္းလဲျခင္းသည္ ဖဆပလ၏ မူ၀ါဒမ်ား ေျပာင္းလဲျခင္းမဟုတ္ေသာ္လည္း ၿဗိတိသွ်အစိုးရ၏ ခ်ဥ္း ကပ္ပံုခ်ဥ္းကပ္နည္း ေျပာင္းလဲျခင္းကို ေဖာ္ျပလိုက္သျဖင့္ လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပဲြတြင္ ႏိုင္ငံေရးအခန္းက႑အ သစ္တရပ္ ဖြင့္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဘုရင္ခံေကာင္စီေဟာင္းကို ပယ္ဖ်က္လိုက္ၿပီး၊ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ လတြင္ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး တာ၀န္မ်ားယူကာ ဘုရင္ခံ၏ ေကာင္စီအ သစ္တြင္ ဒုတိယဥကၠဌ ျဖစ္လာပါသည္။ ေကာင္စီ၀င္ (၁၁) ဦးအနက္ ဦးေအာင္ဆန္းအျပင္ ဖဆပလအဖဲြ႔၀င္ (၅) ဦး ပါရွိေလသည္။

ေကာင္စီ၀င္မ်ားသည္ စုေပါင္းတာ၀န္ယူၾကရ၏။ အမည္အားျဖင့္ ဘုရင္ခံ၏ အၾကံေပး အဖဲြ႔မွ်သာျဖစ္ေသာ္လည္း လက္ေတြ႔အားျဖင့္ ေကာင္စီသည္ ၾကာျမင့္စြာကပင္ ေတာင္းဆိုခဲ့ေသာ ယာယီအ မ်ဳိးသားအစိုးရပင္ျဖစ္ပါသည္။ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ဤျဖစ္ေပၚခ်က္အသစ္မ်ားကို သတိရွိရွိႏွင့္ အေကာင္းဖက္က ႐ႈျမင္ပါသည္။ တရား၀င္ တည္ဆဲျဖစ္ေနေသးေသာ စကၠဴျဖဴစီမံကိန္းကို ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္သည့္ လူထုစည္းေ၀းပဲြႀကီးတြင္ တိုက္ပြဲဆံုး ခန္းတိုင္မေရာက္ေသးေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။ သူ ရာထူးေနရာ လက္ခံခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျပႆနာ အားလံုး ေျပလည္သြားၿပီဟု မယူဆသင့္ေၾကာင္းႏွင့္ ေနာင္ေဆာင္႐ြက္ရန္ အလုပ္တာ၀န္ မ်ားစြာရွိေသး ေၾကာင္း လူထုအား ဦးေအာင္ဆန္းက သတိေပးလိုက္ပါသည္။

ျပည္သူလူထု၏ ေထာက္ခံအားေပးမႈသည္ သူ ႏွင့္ ဖဆပလအတြက္ မည္မ်အေရးႀကီးေၾကာင္း ေျပာၾကားၿပီးေနာက္ လူထုႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးေသာ ႐ိုးသားပြင့္ လင္းမႈျဖင့္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ေအာက္ပါအတိုင္း မွတ္ခ်က္ခ်လိုက္ပါသည္။“ေနာက္ဆံုး က်ဳပ္အေၾကာင္းကို ခင္ဗ်ားတို႔ကို နည္းနည္းေျပာခ်င္တယ္။ အခုအခါ က်ဳပ္ဟာ (ပတ္ဗလစ္မွာ ေပၚျပဴလာျဖစ္ေနတဲ့သူပဲ)။ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္ဟာ ဘုရားလည္းမဟုတ္၊ ေမွာ္ဆရာ မ်က္လွည့္ဆရာလည္း မ ဟုတ္၊ လူပဲ။ နတ္လည္းမဟုတ္၊ လူေလာက္ပဲ အစြမ္းရွိမွာပဲ။ က်ဳပ္အသက္ဟာ အင္မတန္မွ ငယ္တယ္။ က်ဳပ္ အခုထမ္းရတဲ့ တာ၀န္ဟာလည္း တတိုင္းျပည္လံုးရဲ႕တာ၀န္ကို ေရွ႕ဆံုးက ထမ္းေနရတယ္။ က်ဳပ္ကိုယ္ကို ဒီ တာ၀န္ေတြ ထမ္းႏိုင္ေအာင္ အရည္အခ်င္းျပည့္စံုတယ္လို႔ မယူဆဘူး။ ၿပီးေတာ့ က်ဳပ္ စိတ္တိုတတ္တယ္ဆို တာလည္း လူအမ်ား သိၾကတာပဲ။ ဒါ က်ဳပ္ နဂိုပဲ။ အလုပ္႐ႈပ္ၿပီး အေႏွာင့္အယွက္မ်ားရင္ စိတ္တိုတတ္တယ္။ ဒါကို ျပဳျပင္ႏုိင္သွ် ျပဳျပင္ဖို႔ ႀကိဳးစားမယ္။

သို႔ေသာ္လည္း ခင္ဗ်ားတို႔လည္း စိတ္ရွည္ရွည္ထားၿပီး ကေန႔ျပတဲ့ အင္အားမ်ဳိးထက္ ဆထက္ထမ္းပိုး တိုးေအာင္လုပ္ၿပီး က်ဳပ္တို႔က ခင္ဗ်ားတို႔အတြက္ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ အားေပး မယ္ဆိုရင္ က်ဳပ္တို႔လိုခ်င္တဲ့ လြတ္လပ္ေရး၊ လူထုေကာင္းစားေရးေတြကို ရေအာင္ပိုလုပ္ႏုိင္မယ္။ ပိုအက်ဳိးရွိ မွာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ လူထုေတြကို ဆက္ေတာင့္ထားၾကပါအံုးလို႔ဆိုတာ ထပ္ေျပာခဲ့ခ်င္တယ္။”ျပည္သူလူထုသည္ ဦးေအာင္ဆန္းေနာက္မွ မားမားမတ္မတ္ရပ္၍ ေတာင့္ထားေသာ္လည္း သူ႔ကို အတိုက္အခံ လုပ္မႈ မရွိေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ဖဆပလ၏ အင္အားကို ျပင္ပမွ စိန္ေခၚေသာ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားထက္ ဖဆပလအ တြင္းမွ ျပႆနာမ်ား ပို၍ေပၚေပါက္ခဲ့ပါသည္။ တသီးပုဂၢလ သစၥာေဖာက္သြားသူ အနည္းငယ္မွ်သာရွိေသာ္ လည္း ကြန္ျမဴနစ္မ်ားသည္ ဖဆပလအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ေနာက္မွ ညီၫြတ္စြာရွိသေယာင္ႏွင့္ မိမိတို႔ပါတီအားေကာင္းေရး အတြက္ ေဆာင္႐ြက္ေနၾကပါသည္။ပုဂၢဳိလ္ေရးႏွင့္ ၀ါဒေရးအယူအဆ မတိုက္ဆုိင္မႈေၾကာင့္ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ သခင္စိုး၏ ‘အလံနီ’ ကြန္ျမဴ နစ္မ်ားႏွင့္ သခင္သန္းထြန္း၊ သခင္သိန္းေဖတို႔ေခါင္းေဆာင္ေသာ ‘အလံျဖဴ’ ကြန္ျမဴနစ္မ်ားဟူ၍ ကြန္ျမဴနစ္ပါ တီ ႏွစ္ျခမ္းကြဲသြားခဲ့ပါသည္။ အလံနီကြန္ျမဴနစ္မ်ားသည္ အၾကမ္းဖက္မႈ၀ါဒမ်ား စဲြကိုင္ျခင္းေၾကာင့္ ၎တို႔အား ဇူလိုင္လတြင္ မတရားအသင္းအျဖစ္ ေၾကညာလိုက္ပါသည္။ သခင္သန္းထြန္းသည္ ဖဆပလ၏ အေထြေထြအ တြင္းေရးမႉး ျဖစ္လာၿပီး သခင္သိန္းေဖသည္ ေကာင္စီ၀င္တဦး ျဖစ္လာပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ‘သိန္း၊ သန္း’ ကြန္ျမဴနစ္တို႔သည္ ‘ရန္စ္’ မေရာက္မီက စတင္ခဲ့ေသာ အေထြေထြသပိတ္ ၿပီးၿငိမ္းသြားေစရန္ ေကာင္စီ၏ ဒု- ဥကၠဌအေနႏွင့္ ဦးေအာင္ဆန္း၏ ေစ့စပ္ေရးေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ားကို အေႏွာင့္အယွက္ေပးခဲ့၏။

အေထြေထြသ ပိတ္ၿပီးၿငိမ္းေရး ေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ား ပ်က္ျပားေစရန္ ႀကိးပမ္းမႈမွာ ေအာင္ျမင္ျခင္းမရွိခဲ့ေခ်။ သို႔ေသာ္ ဤႀကိဳး ပမ္းမႈသည္ ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဖဆပလတို႔၏ ၾသဇာၿပိဳပ်က္ေစရန္ အတန္ၾကာကပင္ စတင္ခဲ့ေသာ စည္း႐ံုးလႈံ႔ ေဆာ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား၏ တစိတ္တပိုင္းသာျဖစ္ပါသည္။အေျခအေနကို မေျဖရွင္း၍ မရေတာ့ပါ။ ဆိုရွယ္လစ္ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကို သခင္သန္းထြန္းေနရာ၌ အေထြေထြအ တြင္းေရးမႉး ခန္႔အပ္လိုက္ၿပီး ေအာက္တိုဘာလတြင္ ကြန္ျမဴနစ္မ်ားကို ဖဆပလအတြင္းမွ ထုတ္ပယ္လိုက္ပါ သည္။ ဤလုပ္ရပ္ကို ေနာက္လအတြင္း က်င္းပေသာ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္၏ အေထြေထြညီလာခံ၌ အတည္ျပဳလိုက္ပါ သည္။ ထုတ္ပယ္ရျခင္း၏ အေၾကာင္းမ်ားကို ရွင္းျပေသာ မိန္႔ခြန္း၌ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ကြန္ျမဴနစ္တို႔အား တုိင္းျပည္၏ ညီၫြတ္မႈပ်က္ျပားေစရန္ ႀကိဳးပမ္းသည္။ မိမိတို႔၏ပါတီေရးကို ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးထက္ အေလး ေပးသည္။ ျမန္မာ့အေျခအေနႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္၊ မသင့္ေလ်ာ္ကို မဆင္ျခင္ဘဲ အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ ၫႊန္ၾကား ခ်က္မ်ားကို မ်က္ေစ့စံုပိတ္၍ လိုက္နာသည္ စသျဖင့္ ႐ႈတ္ခ်ပါသည္။အမႈေဆာင္ေကာင္စီမွ ႏႈတ္ထြက္လိုက္ေသာ သခင္သိန္းေဖက ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ သူ၏ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ မ်ားအား ေတာ္လွန္ေရးသမားထက္ ျပဳျပင္ေရးသမားဆန္သည္၊ ၎တို႔သည္ ၿဗိတိသွ်၏ လွည့္ျဖားမႈကို အညံ့ ခံခဲ့ၿပီး ဘုရင္ခံႏွင့္ ဆက္ဆံရာ၌ ေပ်ာ့လြန္းသည္၊ အေ၀ဖန္လည္း မခံႏုိင္ဟု ေျပာဆိုပါသည္။ ဖဆပလႏွင့္ ကြန္ ျမဴနစ္တို႔ လမ္းခဲြသြားၾကေသာ္လည္း လက္၀ဲညီၫြတ္မႈကို အထူးလိုလားေသာ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ မာက္စ္ဆို ရွယ္လစ္၀ါဒႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၀င္အခ်ဳိ႕အေပၚ သံေယာဇဥ္မကုန္ပါ။

အလံနီကြန္ျမဴနစ္မ်ားႏွင့္ အလံျဖဴကြန္ ျမဴနစ္မ်ားအၾကား ေစ့စပ္ျဖန္ေျဖရန္ သူ ႀကိဳးစားခဲ့ပါသည္။ သိန္း၊ သန္း ကြန္ျမဴနစ္မ်ားကို ဖဆပလအတြင္းမွ ဖယ္ထုတ္ၿပီးေနာက္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ႏွင့္ ဆိုရွယ္လစ္တို႔ကို ေပါင္းစည္းၿပီး မက္စ္အဖဲြ႔ခ်ဳပ္တည္ေထာင္ရန္ ဦး ေအာင္ဆန္း စဥ္းစားခဲ့သည္ဟု အဆိုရွိပါသည္။အမႈေဆာင္ေကာင္စီအသစ္သည္ သခင္စိုးကြန္ျမဴနစ္မ်ားအေပၚ ခ်မွတ္ထားေသာ ပိတ္ပင္ခ်က္ကို ပယ္ဖ်က္ ေပးလိုက္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ အလံနီကြန္ျမဴနစ္မ်ားသည္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးလမ္းစဥ္ကို တရားေသ ဆုပ္ကိုင္ထားသျဖင့္ ၁၉၄၇ ခု ဇန္န၀ါရီလတြင္ ၎တို႔အား တဖန္ မတရားအသင္းေၾကညာရျပန္သည္။ အျဖဴ၊ အနီမေ႐ြး ကြန္ျမဴနစ္အမ်ားအျပား အထူးသျဖင့္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ေဟာင္းမ်ားသည္ ဦးေအာင္ဆန္းကို ဆက္ လက္၍ ၾကည္ညိဳေလးစားၾကပါသည္။ သူ႔အေနႏွင့္လည္း ကြယ္လြန္သြားသည့္တုိင္ ျပန္လည္ေပါင္းစည္းေရး ကို လံုးလံုးလ်ားလ်ား ပစ္ပယ္ခဲ့ျခင္း ရွိဟန္မတူပါ။ သို႔ေသာ္ သူသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံလြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ညီၫြတ္ေရး ထက္ပိုၿပီး မည္သည့္၀ါဒကိုမွ ဦးစားမေပးခဲ့ပါ။

၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ဖဆပလသည္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ ျမန္မာႏုိင္ငံတည္ေထာင္ေရးအတြက္ လိုအပ္ေသာကိစၥမ်ား ေဆြးေႏြးရန္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရ၏ ဖိတ္ၾကားခ်က္ကို လက္ခံလိုက္ပါသည္။ ႏွစ္ဦးပိုင္းတြင္ လန္ဒန္သို႔ ထြက္ခြာသြားေသာကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔ကို ဦးေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္၍ အဖဲြ႔ထဲတြင္ အမႈေဆာင္ ေကာင္စီ၀င္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားႏွင့္ အရပ္သားအစိုးရ၀န္ထမ္းမ်ား ပါရွိပါသည္။ေဒလီၿမိဳ႕၌ ရပ္နားစဥ္ က်င္းပေသာ သတင္းစာရွင္းလင္းပဲြတြင္ ဦးေအာင္ဆန္းက လံုး၀လြတ္လပ္ေရးကိုသာ လိုလားေၾကာင္း၊ ဒိုမီနီယန္အဆင့္အတန္း လက္ခံေရးကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားမည္ မဟုတ္သျဖင့္ ေမးစရာပင္ မ လိုေၾကာင္းေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ သတင္းစာဆရာတို႔၏ ေမးခြန္းတရပ္ကို ေျဖၾကားရာ၌ ျမန္မာတို႔၏ ေတာင္းဆို ခ်က္မ်ားကို ေက်နပ္ဖြယ္ရာလိုက္ေလ်ာျခင္း မရွိပါက အၾကမ္းဖက္နည္းကိုျဖစ္ေစ၊ အၾကမ္းမဖက္ေသာနည္း ကိုျဖစ္ေစ၊ နည္းႏွစ္မ်ဳိးလံုးကိုျဖစ္ေစ၊ စဥ္းစားရန္ လံုး၀တြန္႔ဆုတ္မည္မဟုတ္ဟု ေျပာခဲ့၏။

နိဂံုးခ်ဳပ္အေနႏွင့္ အ ေကာင္းဆံုးကုိ ေမွ်ာ္လင့္ထားေသာ္လည္း အဆိုးဆံုးအတြက္လည္း အဆင္သင့္ျပင္ထားေၾကာင္း ေျပာသြားပါ သည္။ ဤကား ျမန္မာႏိုင္ငံမွ မထြက္ခြာမီ ႏွစ္သစ္ကူးမိန္႔ခြန္းထဲတြင္ အေသးစိတ္ေျပာခဲ့ေသာ အခ်က္အလက္ တို႔ထက္ ပိုမိုျခင္းမရွိပါ။ထိုမိန္႔ခြန္းတြင္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္မွာ ၿဗိတိသွ်တို႔သည္ ေအးခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းေရးကို လိုလားသည္ ဟု သူ ယံုၾကည္လိုေၾကာင္း၊ သူကိုယ္တိုင္လည္း ေအးေဆးေသာ နည္းမ်ားကိုသာ ပို၍ႏွစ္သက္ေၾကာင္း၊ သို႔ ေသာ္လည္း လိုအပ္သည့္ သေဘာတူညီခ်က္မ်ား မရပါက လူထုအေနႏွင့္ တရားဥပေဒျပင္ပမွ လြတ္လပ္ေရး တုိက္ပဲြ၀င္ရန္ အဆင္သင့္ျပင္ထားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း စသျဖင့္ ျဖစ္ပါသည္။ အမွန္မွာ ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဖဆ ပလသည္ ၿဗိတိသ်တို႔ႏွင့္ ေဆြးေႏြးပဲြမ်ား မေအာင္ျမင္ပါက ျဖစ္ပ်က္လာမည့္ အေျခအေနအတြက္ ျပင္ဆင္မႈအ ေနႏွင့္ လက္နက္မ်ားစုေဆာင္းၿပီး၊ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္တပ္ဖဲြ႔မ်ားကို အသင့္အေနအထားတြင္ ရွိေနေစရန္ စီစဥ္ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။“ေအာင္ဆန္း-အတၱလီ သေဘာတူညီခ်က္” ထြက္ေပၚေစခဲ့ေသာ ေဆြးေႏြးပဲြမ်ားအတြင္း ဦးေအာင္ဆန္း၏ က႑ႏွင့္ပတ္သက္၍ ပုဂၢလိကအမႈေဆာင္၀င္တဦးျဖစ္သူ ဦးတင္ထြဋ္က ေအာက္ပါအတိုင္းေရးသားခဲ့ပါသည္။ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ေ႐ြးေကာ္ပဲြမက်င္းပမီႏွင့္ အေျခခံဥပေဒသစ္ မေရးဆဲြေသးမီ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အစိုးရတာ၀န္ ၀တၱရားတို႔ကို ျမန္မာအစိုးရထံသို႔ လက္ေတြ႔အရလည္းေကာင္း၊ ဥပေဒသေဘာအရလည္းေကာင္း၊ ခ်က္ခ်င္း လဲႊေျပာင္းေပးရန္ကို သူက အားထုတ္ခဲ့ပါသည္။

ဥပေဒသေဘာအရ လဲႊေျပာင္းေပးျခင္းကို သူက မရယူႏုိင္ခဲ့ ေသာ္လည္း လက္ေတြ႔အားျဖင့္ လဲႊေျပာင္းေပးျခင္းကိုကား အႏွစ္သာရအားျဖင့္ ႏွစ္ဖက္သေဘာတူညီမႈအေပၚ မူတည္၍ ရယူႏုိင္ခဲ့ပါသည္။ဤအေနအထားကို သူ၏ ႏိုင္ငံေရးအတိုက္အခံတို႔က သူေခါင္းေဆာင္ခဲ့ေသာ ကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔၏ ႐ႈံးနိမ့္မႈ ကဲ့သို႔ျဖစ္ေစရန္ ေကာက္ေကြ႔ေပြလီစြာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္လိုက ဖြင့္ႏုိင္ပါသည္။ သူသည္ အနည္းဆံုး လိုအပ္ခ်က္ မ်ား ေတာင္းဆိုရာ၌ ခုိင္မာ၏။ ထုိသို႔ခုိင္မာျခင္းေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္ေပၚလာႏုိင္သည္ဟု သူသိသျဖင့္ တာ၀န္မွာႀကီးေလးလွ၏။ ႏိုင္ငံေရးပညာရွိတဦးပီသစြာ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ား၏ လိုလားခ်က္တို႔ကို အ ႏွစ္သာရအားျဖင့္ ေပးသည္ကို သူလက္ခံခဲ့၏။ လိုလားခ်က္ကား လြတ္လပ္ေရးသို႔ ရွင္းလင္းတိုေတာင္းေသာ လမ္းမွ ခ်ီတက္ႏုိင္ရန္ႏွင့္ မိမိတို႔တိုင္းျပည္၏ လက္ေတြ႔အစိုးရတာ၀န္မ်ားကို ခ်က္ခ်င္းရရွိရန္တို႔ျဖစ္ပါသည္။ႏွစ္ဖက္အလိုက် သေဘာတူညီခ်က္ကို လက္ခံၿပီးေနာက္ ဤသေဘာတူညီခ်က္၏ အဓိပၸာယ္သက္မႈကို လူထု အား ႐ိုး႐ိုးရွင္းရွင္းတင္ျပ၍ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ေျမာက္ေစရန္ ေခါင္းေဆာင္မႈေပးခဲ့၏။

သူ၏ ေခါင္းေဆာင္မႈ ေနာက္မွ လိုက္ပါက တႏွစ္အတြင္း လံုး၀လြတ္လပ္ေရးရေစရမည္ဟု ရဲရင့္စြာ ကတိေပးခဲ့၏။ ဤကား ေပါ့ေပါ့ ဆဆ ကတိမ်ဳိး မဟုတ္ပါ။ သူ၏ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ငန္း၊ သူ၏ ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ သူ၏ ဘ၀တို႔ကိုရင္း၍ ေပးလိုက္ ေသာ၊ ခံယူခ်က္အေပၚ အေျခခံေသာ ကတိမ်ဳိးျဖစ္ပါသည္။ ဤသို႔ေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္ သူ၏ ေခါင္းေဆာင္ပီသ မႈကို အျပည့္အ၀ သက္ေသျပလိုက္ပါသည္။သေဘာတူညီခ်က္ကို လက္မွတ္ထုိးရန္ ျငင္းဆိုခဲ့ေသာ ကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔၀င္ႏွစ္ဦးကား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးေစာႏွင့္ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး ႏွစ္ျခမ္းကဲြၿပီးေနာက္ အနည္းစုသခင္မ်ားကို သခင္ထြန္းအုပ္ႏွင့္အ တူ ေခါင္းေဆာင္ခဲ့ေသာ သခင္ဗစိန္တို႔ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ဦးေစာႏွင့္ သခင္ဗစိန္ သည္ ေဒါက္တာဘေမာ္ႏွင့္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေနာက္တဦးျဖစ္သူ ဆာေပၚထြန္းတို႔ႏွင့္ေပါင္းကာ အမ်ဳိးသား အတိုက္အခံတပ္ဦး တည္ေထာင္၍ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ရာထူးတည္ျမဲေရးအတြက္ နယ္ခ်ဲ႕တို႔ဘက္သို႔ ကူး ေျပာင္းသြားၿပီဟု ေျပာေလသည္။ႏုိင္ငံေရးအတိုက္အခံတို႔၏ စြပ္စဲြခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ဦးေအာင္ဆန္း ထူးထူးျခားျခား စိတ္အေႏွာင့္အယွက္မျဖစ္ခဲ့ ပါ။

တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးေစ့စပ္ေရးကိုသာ ေဇာက္ခ်၍ လုပ္ပါေတာ့သည္။ ဤကိစၥကို ေျဖ ရွင္းရန္ လန္ဒန္သြားကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔ ျမန္မာျပည္ျပန္ေရာက္ၿပီး ရက္ပိုင္းအတြင္းပင္ ပင္လံု၌ ညီလာခံေခၚ ေရး စီစဥ္ထားၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ညီလာခံ၏ ရလဒ္ျဖစ္ေသာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္အရ “ၾကားျဖတ္ျမန္မာအစိုးရႏွင့္ ခ်က္ ခ်င္းပူး ေပါင္းလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ရွမ္း၊ ကခ်င္ႏွင့္ ခ်င္းတို႔သည္ လြတ္လပ္ေရးကို ပိုမိုလ်င္ျမန္စြာ ရရွိလိမ့္မည္” ဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳလိုက္ပါသည္။ပင္လံုညီလာခံကား စစ္အတြင္းက တိုင္းရင္းသားမ်ားအၾကား သင့္ျမတ္ၾကည္ျဖဴေရးအတြက္ သခင္မ်ားႀကိဳး ပမ္းခ်က္မ်ားႏွင့္ အစပ်ဳိးခဲ့ေသာ ဦးေအာင္ဆန္း၏ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းရွိ လူမ်ဳိးစုေပါင္းစံု စည္းလံုးညီၫြတ္ေရး ဦးတည္ေသာ လုပ္ငန္းစဥ္၏ အထြတ္အထိပ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ တဖန္ ဦးတင္ထြဋ္၏ စကားအရေျပာရလွ်င္ ေဆြး ေႏြးေစ့စပ္ေရးနယ္ပယ္တြင္ သူ(ဦးေအာင္ဆန္း) ေအာင္ျမင္မႈမ်ား ရရွိခဲ့ျခင္းမွာ သူ၏ မသြယ္မ၀ိုက္ပြင့္လင္းမႈ ႏွင့္ ပုဂၢလိကအရည္အေသြးတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိနယ္ပယ္တြင္ သူ၏ အႀကီးမားဆံုးေဆာင္႐ြက္ခ်က္ကား ေတာင္တန္းေဒသ တုိင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ အျခားလူငယ္စုမ်ား၏ လံုး၀ဥႆံု စိတ္ခ်ယံုၾကည္မႈကို ရယူႏုိင္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ပင္လံုညီလာခံ ၿပီးလွ်င္ၿပီးခ်င္း ဧၿပီလတြင္ က်င္းပမည္ျဖစ္ေသာ ေ႐ြးေကာက္ပဲြတြင္ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္မည့္ ဖဆပလကိုယ္စား ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ပင္ပန္းႀကီးစြာ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ စည္း႐ံုးေရးခရီးထြက္ခဲ့ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပည္သူလူထုႏွင့္ (၃၂) ႏွစ္ မွ်သာရွိေသးေသာ သူတို႔၏ ႏုပ်ဳိ႐ြယ္ေခါင္းေဆာင္အၾကား မၾကံစဖူး ထူးျခားေသာ ဆက္ဆံေရးအေနအထားမ်ဳိး ေပၚေပါက္ခဲ့ပါသည္။ ဦးေအာင္ဆန္းသြားေလရာ လူအုပ္ႀကီးမ်ားသည္ ‘ငါတို႔ဗိုလ္ ခ်ဳပ္’ ကို ျမင္လိုေဇာ၊ နားေထာင္လိုေဇာ၊ ေသြးစည္းခိုင္မာမႈကို ျပသလိုေဇာတို႔ႏွင့္ ဖံုကိုမမႈ၊ ေနပူကိုမ႐ြံ႕၊ လာ ေရာက္အားေပးၾကပါသည္။ ‘ဗိုလ္ခ်ဳပ္’ ဟူေသာ ေ၀ါဟာရမွာ မူလတြင္ သူ၏ တပ္မေတာ္ရာထူးကို ရည္ၫႊန္း ျခင္းအမႈသာျဖစ္ေသာ္လည္း ေနာင္တြင္ သူ႔အေပၚထားရွိေသာ ခ်စ္ခင္ေလးစားမႈကို ေရာင္ျပန္ဟပ္လာေသာ ေ၀ါဟာရျဖစ္လာ၏။

ဦးေအာင္ဆန္းကား နားေထာင္ေကာင္းေအာင္ အေျပာအေဟာေျပျပစ္သူတဦး မဟုတ္ပါ။ သူ၏ မိန္႔ခြန္းမ်ား သည္ ၿငီးေငြ႔ဖြယ္ အတတ္ပညာေရးရာကိစၥမ်ားႏွင့္ လႊမ္းမိုးေနသည္လည္း ျဖစ္ႏိုင္၏။ ဟိုအေၾကာင္းေရာက္ ဒီ အေၾကာင္းေရာက္ႏွင့္ လိုက္ရခက္သည္လည္း ျဖစ္ႏုိင္၏။ လြန္စြာရွည္လ်ားသည္လည္း ျဖစ္ႏုိင္၏။ သို႔ေသာ္ လည္း လူထုသည္ ၿငိမ္သက္ေအးေဆးစြာ နားေထာင္ၿပီး သူ႔စိတ္သႏၱာန္ကိုလိုက္ကာ သူ၏ တံုးတိတိႏုိင္ေသာ ဆံုးမသတိေပးခ်က္တို႔ကို သေဘာက်ႏွစ္သက္သကဲ့သို႔ ၾကားရခက္လွေသာ သူ၏ ရယ္ရႊင္ဖြယ္စကားေလး မ်ားကိုလည္း သေဘာက်ႏွစ္သက္ၾကပါသည္။ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းေပးႏုိင္မည့္ အ ေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ နည္းဗ်ဴဟာမ်ားကို အစဥ္တစိုက္ရွာေဖြေနသူျဖစ္၏။ ဤလုပ္ငန္းတြင္ လူထုကို သူႏွင့္အတူ ပါ၀င္ရန္ေခၚေဆာင္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ကာလေဒသအေျခအေနမ်ားအရ လိုအပ္ပါကစိတ္ေျပာင္းလဲရန္ သူမေၾကာက္ ႐ြံ႕ပါ။ သူ၏ ယူဆခ်က္မ်ားႏွင့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို လူထုအား ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ရွင္းျပၿပီး ၎တို႔၏ ေထာက္ခံ မႈကို ေတာင္းဆိုပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း လြယ္လင့္တကူ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္ေလာက မ်ား အေကာင္အထည္ေဖာ္လာမည္ဟူ၍ လက္လြတ္စပယ္ ကတိျပဳခ်က္မ်ား မေပးေခ်။ သူ႔တိုင္းျပည္အေပၚ တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္စြာ ျပဳက်င့္သြားမည္၊

ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးအတြက္ အစြမ္းကုန္ ေဆာင္႐ြက္သြားမည္၊ လူထု၏ ညီၫြတ္မႈအင္အားသာ သူႏွင့္ ဖဆပလေနာက္၌ တည္ရွိေနမည္ဆိုပါက လြတ္ လပ္ေရးႏွင့္ စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးဟူေသာ ႏွစ္ပြင့္ဆိုင္ပန္းတုိင္သို႔ ဦးေဆာင္ေခၚသြားႏုိင္မည္ဟူ၍သာ ကတိျပဳ ခဲ့၏။ျမန္မာႏုိင္ငံ ျပည္သူလူထုလည္း ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ ဖဆပလကိုယ္စားလွယ္ေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာကို ေ႐ြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္လိုက္ျခင္းျဖင့္ ဦးေအာင္ဆန္း၏ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္တို႔ကို တုံ႔ျပန္လိုက္၏။ ပုဂၢလိကကိုယ္စားလွယ္မ်ား ႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား လက္တဆုပ္စာေလာက္သာ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းခံခဲ့ရပါသည္။ ‘ေစာ၊ စိန္၊ ေမာ္’ အုပ္စုကား မိမိတို႔ေသခ်ာေပါက္႐ႈံးမည္ကို သိထားၾကသျဖင့္ ေ႐ြးေကာက္ပဲြမ်ားကို သပိတ္ေမွာက္ခဲ့၏။ ဖဆပ လသည္ မသင့္ေတာ္ေသာ ဖိအားေပးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ဟု စြပ္စဲြခ်က္မ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရ၏။ သို႔ေသာ္ ေ႐ြး ေကာက္ပဲြဆုိင္ရာ ခံု႐ံုးမ်ား၏ ေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားအရ ေရြးေကာက္ပဲြရလဒ္မ်ားသည္ လူထု၏ဆႏၵကို အမွန္အတုိင္း ေရာင္ျပန္ဟပ္ခဲ့ပါသည္။ ဦးေအာင္ဆန္း၏ ဘ၀ေနာက္ဆံုးအပိုင္းတြင္ သူသည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ႏုိင္ငံေရးရင့္ က်က္မႈႏွင့္ ႏုိင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေရး က်င္လည္မႈတို႔တြင္ တုိးတက္လာသည္ကို ျမင္ႏုိင္ပါသည္။ ႏုိင္ငံေတာ္တည္ ေဆာက္ေရး ကိစၥရပ္မ်ားကို ရင္ဆုိင္ရာ၌ သူ၏ ပင္ကိုယ္အရည္အေသြးမ်ားႏွင့္ တာ၀န္သိစိတ္ဓာတ္တို႔ ကြန္႔ ျမဴးလာ၏။ ဤကာလအတြင္း၌ တခ်ိန္ကဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ခဲ့ေသာ ၿဗိတိသွ်မ်ားစြာတို႔၏ ေလးစားမႈကို ရယူႏိုင္ ခဲ့သည္။

ထိုပုဂၢဳိလ္မ်ားအနက္ တဦးက ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားခဲ့ပါသည္။ေအာင္ဆန္း၏ ႏုိင္ငံေရးပညာရွင္အရည္အခ်င္းမ်ား တုိးတက္ႂကြယ္၀လာျခင္းသည္ သူ၏ ပင္ကိုယ္စ႐ိုက္ကား ျဖစ္ေပၚလာေသာ အေျခအေနမ်ားအရ ႀကီးထြားလာႏုိင္စြမ္းရွိေၾကာင္းကို ျပသပါသည္။ သူ႔ဘ၀၏ ေနာက္ဆံုး (၁၀) လတြင္ သူသည္ လက္ေတြ႔အားျဖင့္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အေနအထား၌ ရွိခဲ့ပါသည္။ ထိုကာလအတြင္း၌ သူသည္ သူ႔ႏုိင္ငံ မည္မ်က်ယ္၀န္း၍ လူမ်ဳိးေပါင္း မည္မွ်စံုၿပီး ျပႆနာမ်ား မည္မွ်႐ႈပ္ေထြးေပြလီလွသည္တို႔ကို စ၍ ဂဃ နဏ သေဘာေပါက္ခဲ့ပါသည္။

အလုပ္မ်ားလြန္းလွသျဖင့္ သူ၏ က်န္းမာေရးထိခိုက္လာသည့္အျပင္ ရံဖန္ရံခါ အလုပ္မႏုိင္မနင္း ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူကား ေယာကၤ်ားေကာင္းပီသစြာ ဤျဖစ္ရပ္ကို ၀န္ခံသျဖင့္ သူႏွင့္ ေန႔စဥ္ ထိေတြ႔ေနေသာ ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအရာရွိမ်ား၏ ေလးစားမႈကို ရရွိခဲ့ပါသည္။ သူ႔အား လုပ္ၾကံသတ္ ျဖတ္ျခင္းသည္ ေနာင္ျဖစ္ထြန္းလာမည့္ ဥပေဒမဲ့ကာလမ်ားတြင္ သူ႔ေနာက္လိုက္မ်ားကို စည္းကမ္းထိန္းသိမ္း ရန္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္သည့္ တဦးတည္းေသာပုဂၢဳိလ္ကို သူ႔တုိင္းျပည္ ဆံုး႐ံႈးရျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ဇြန္လအေစာပိုင္းတြင္ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ တိုင္းျပည္အတြက္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား စီစဥ္ရန္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ျပည္လမ္းရွိ ‘ဆုိရန္တိုဗီလာ’ အေဆာက္အဦးတြင္ စည္းေ၀းပဲြမ်ား ဆက္တိုက္က်င္းပပါသည္။ ညီ လာခံအဖြင့္မိန္႔ခြန္းတြင္ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ အေစာတလ်င္ လိုအပ္ေနေသာ လုပ္ငန္းမ်ားကို မီးေမာင္းထုိးျပ ၿပီး လက္ေတြ႔က်၍ ေလွနံဓားထစ္မဟုတ္ေသာ အစီအစဥ္မ်ားလိုအပ္ေၾကာင္းကို အေလးေပးေျပာသြားပါသည္။ ေလာဘႀကီးလြန္းေသာ စီမံကိန္းမ်ား မျပဳလုပ္မိရန္ႏွင့္ မည္သည့္ကိစၥမ်ား ပထမဦးဆံုး ေဆာင္႐ြက္ရန္လိုသည္ ကို ဆံုးျဖတ္ရန္ အေရးႀကီးေၾကာင္းကိုလည္းေျပာသြားပါသည္။ ထို႔အျပင္ တုိင္းသူျပည္သားတို႔ လက္အတြင္း သို႔ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ျပန္၍ေရာက္ေနရကား တုိင္းျပည္တြင္ျဖစ္ေပၚသမွ် အနိဌာ႐ံုမ်ားအတြက္ နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ ကို အျပစ္တင္တိုက္ခိုက္ျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္ႏွင့္အင္အားတို႔ကို အလဟႆမျဖဳန္းၾကရန္ သတိေပးသြားပါသည္။

နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ကို တိုက္ဖ်က္ရန္သံုးခဲ့ေသာ လက္နက္မ်ားသည္ လြတ္လပ္ေသာ ႏုိင္ငံတခုကို တည္တံ့ခုိင္ျမဲ၍ တိုးတက္ေစရန္အတြက္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ကိရိယာမ်ားျဖစ္သည္ဟု အစဥ္အျမဲ မတြက္ဆႏုိင္ေၾကာင္း သူ ျပည့္ ျပည့္၀၀ နားလည္ပါသည္။ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံအေနႏွင့္ ႏုိင္ငံတကာမိသားစု အသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ မွန္ကန္ေသာေနရာမွ ပါ၀င္ေဆာင္႐ြက္ႏုိင္မည့္ အနာဂတ္ကာလကိုေမွ်ာ္မွန္းကာ စစ္မွန္ေသာ အမ်ဳိးသားေရး သည္ ႏုိင္ငံတကာအေရးကို အေထာက္အကူျပဳရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သူ ျမင္ပါသည္။ ဦးေအာင္ဆန္း၏အျမင္ သည္ ေသြးထြက္ေအာင္မွန္သျဖင့္ အခ်ဳိ႕လူမ်ား မခံသာေသာ စကားမ်ဳိးကုိေျပာရန္မတြန္႔ဆုတ္ပါ။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ေျပာၾကားခဲ့ေသာ သူ၏ ေနာက္ဆံုးမိန္႔ခြန္းတြင္ ျပည္သူတို႔အား မိမိတို႔၏ ခ်ဳိ႕ယြင္း ခ်က္မ်ားကို ျပဳျပင္ရန္၊ စည္းကမ္းရွိရန္၊ ဇဲြ၀ိရိယႀကီးရန္ႏွင့္ အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ရန္ စသျဖင့္ ေဆာ္ၾသခဲ့ၿပီး လြတ္လပ္ေရး၏ အက်ဳိးအရသာမ်ား ျပည့္၀စြာ မခံစားႏုိင္မီ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစားရ ဦးမည္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း သတိေပးခဲ့၏။ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္ၿပီး မိမိကိုယ္ကို ဆန္းစစ္ႏုိင္စြမ္းရွိသူပီပီ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ သူ၏ အားနည္းခ်က္မ်ား ကို ျပဳျပင္ရန္လိုေၾကာင္းကိုလည္း မိတ္ေဆြမ်ားအား ၀န္ခံခဲ့ပါသည္။ ေက်ာင္းသားေတာ္လွန္ေရးသမား လူငယ္ တေယာက္တြင္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ႏုိင္ေသာ အျပစ္အနာမ်ားသည္ ႏိုင္ငံ၏အထင္ကရ ေခါင္းေဆာင္တြင္မူကား လက္ခံခြင့္လႊတ္ဖြယ္ မဟုတ္ေပ။ အေခ်ာကိုင္ရန္လိုေနေသာ အမူအက်င့္မ်ား ရွိေနေသး၏။ အဆင္မေျပလွ ေသာ ေဒါသႀကီးတတ္ျခင္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ရေပဦးမည္။

လူမႈဆက္ဆံေရးတြင္လည္း မည္မွ်ပင္ ၿငီးေငြ႔ဖြယ္ျဖစ္ေစ ေလာက၀တ္ပ်ဴငွာေစရန္ ေလ့က်င့္ရေပဦးမည္။အာဏာလဲႊေျပာင္းေရး အစီအစဥ္မ်ားကို လ်င္ျမန္စြာ တဆင့္ၿပီးတဆင့္ တိုးတက္၍ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏုိင္ ခဲ့ပါသည္။ ေမလတြင္ က်င္းပေသာ ညီလာခံ၌ ဖဆပလအဖဲြ႔ခ်ဳပ္သည္ မိမိတို႔၏ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ပတ္သက္ ေသာ မူ၀ါဒကို ခ်မွတ္ၿပီး ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံဟူ၍ ေခၚတြင္မည့္ လြတ္လပ္ေသာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ သမၼတႏုိင္ငံ၏ အေျခခံဖဲြ႔စည္းပံု ဥပေဒမူၾကမ္းကို ေရးဆဲြရန္ ေကာ္မတီကိုလည္း ဖဲြ႔စည္းလိုက္ပါသည္။ ခက္ခဲ ဆင္းရဲစြာ လံုးပမ္းခဲ့ရေသာ ပန္းတိုင္ လက္တကမ္းမွ်သာ ရွိေတာ့သည္ျဖစ္၍ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ တင္းမာမႈ မ်ားေလ်ာ့ကာ ပိုမို၍ ေပ်ာ့ေျပာင္းခ်ဳိသာလာ၏။

သူ၏ တပ္မ်ားကို ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ဦးေဆာင္ခဲ့စဥ္က အံႀကီးတခဲခဲႏွင့္ ေတြ႔ျမင္ရေသာ လူငယ္စစ္ေသနာပတိခ်ဳပ္၏ ပံုပန္းသ႑ာန္ႏွင့္ကား သိသိသာသာ ျခားနား လာပါသည္။ သူ၏ အတြင္းအျပင္သည္ ၾကည္လင္တည္ၿငိမ္၍ ေသာကကင္းစင္သကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနပါသည္။ သို႔ ေသာ္လည္း ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ျခင္းသည္လည္း နက္႐ႈိင္းလွပါသည္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ႏုိင္ငံေရးမွ အနား ယူကာ မိသားစုကိစၥမ်ား၊ စာေပေရးသားျခင္းကိစၥမ်ားကိုသာ အခ်ိန္ျပည့္ေပး၍ လုပ္ေဆာင္လိုလားေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာခဲ့ပါသည္။သို႔ေသာ္လည္း ဤဆႏၵကား မျပည့္၀ခဲ့ပါ။ ဇူလိုင္လ (၁၉) ရက္ေန႔ အမႈေဆာင္ေကာင္စီ အစည္းအေ၀းထိုင္ေန စဥ္ အေစာင့္အၾကပ္မ်ားမရွိေသာ စည္းေ၀းခန္းထဲသို႔ ယူနီေဖာင္း၀တ္လူတစု တြန္း၀င္လာ၍ စက္ေသနတ္ မ်ားႏွင့္ပစ္ခတ္ရာ ဦးေအာင္ဆန္း၊ သူ၏အကိုႀကီး ဦးဘ၀င္း အပါအ၀င္ ေကာင္စီ၀င္ (၆) ဦး၊ အထက္တန္းအုပ္ ခ်ဳပ္ေရးအရာရွိတဦးႏွင့္ ကိုယ္ရံေတာ္ေလးတဦးက်ဆံုးခဲ့ရပါသည္။ လူသတ္သမားမ်ား ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္ သြားခဲ့ေသာ္လည္း၊ ၎တို႔အား ဦးေစာေနအိမ္သို႔ ေျခရာခံလိုက္ႏုိင္ခဲ့ပါသည္။

၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းသည္ အၾကံ ႀကီးသူတေယာက္ျဖစ္ၿပီး ‘ေကာင္ေလးတေယာက္ပါပဲ’ ဟူ၍ သူ သတ္မွတ္ေလ့ရွိေသာ ဦးေအာင္ဆန္း ႏုိင္ငံ့ ေခါင္းေဆာင္အဆင့္သို႔ တရွိန္ထိုးတက္သြားသည္ကို လက္မခံႏိုင္ခဲ့ေပ။ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔ႏွင့္ လန္ဒန္သို႔ ထြက္ခြာမသြားမီ လအနည္းငယ္အလိုေလာက္တြင္ ကာကီ၀တ္စံု ၀တ္ဆင္ထားသူမ်ားက ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္သျဖင့္ ဦးေစာမ်က္ေစ့တြင္ ဒဏ္ရာရခဲ့ပါသည္။ ဦးေစာသည္ ဤ ကိစၥတြင္ ဦးေအာင္ဆန္း၏ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္တပ္ဖဲြ႔၀င္မ်ား၌ တာ၀န္ရွိသည္ဟု ယူဆကာ ကလဲ့စားေခ်ျခင္းျဖစ္ သည္ဟု အခ်ဳိ႕ကခန္႔မွန္းၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ႏုိင္ငံေတာ္လုပ္ၾကံမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ စစ္ေဆးေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားအရ အလုပ္အမႈေဆာင္ေကာင္စီတခုလံုးအား သုတ္သင္ေခ်မႈန္းရန္ ညႊန္ၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားကို ရွင္းလင္းသုတ္သင္လိုက္ျခင္းျဖင့္ သူသာ ျမန္မာႏုိင္ငံအစိုးရေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာ မည္ဟူေသာ ထူးဆန္းသည့္ ယံုၾကည္ခ်က္ျဖင့္ လုပ္ႀကံမႈႀကီးကို ဦးေစာ စီစဥ္ခဲ့ဟန္တူပါသည္။

ဦးေစာအေပၚ ရာဇ၀တ္ျပစ္မႈမ်ား က်ဴးလြန္ရန္ အားေပးကူညီမႈအတြက္ အျပစ္ရွိေၾကာင္း စီရင္ဆံုးျဖတ္ၿပီး ေသဒဏ္ခ်မွတ္ လိုက္ပါသည္။ဦးေအာင္ဆန္း ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္သြားေသာ္လည္း သူ၏ ဘ၀ကိုေပး၍ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ရေသာ လြတ္လပ္ေရး ကိုသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ ရရွိခဲ့ပါသည္။ အသက္ရွင္က်န္ခဲ့ေသာ ဖဆပလ၀င္မ်ားအနက္ အဆင့္ျမင့္ဆံုးျဖစ္ေသာ ဦးႏုသည္ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးေရးမ်ားကို ဆံုးခန္းတုိင္ ဆက္လက္ေဆာင္႐ြက္သြားၿပီး ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ (၄) ရက္ေန႔တြင္ လြတ္လပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကို ေမြးဖြားခဲ့ပါသည္။

ေအာင္ဆန္း ၇ အားဆက္လက္ဖတ္ရႈပါရန္
Kyaw Naing
29/1/2014





နိဂံုး

ေခတ္သစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံသမုိင္း သုေတသီတဦးျဖစ္သူ အေမရိကန္ပညာရွင္ ဖရင့္၊အင္၊ထေရဂါ ေရးသားခဲ့ ေအာက္ပါ စကားေကာက္ႏုတ္ခ်က္ကို ဤေနရာ၌ ေဖာ္ျပက သင့္ေတာ္မည္ထင္ပါသည္။ မဟာလူသား တဦး၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအေနျဖင့္သာ ျဖစ္ရပ္စဥ္ကို တင္ျပျခင္းသည္ သမုိင္းကို လဲြမွားစြာ ျမင္ျခင္းျဖစ္ပါ သည္။ ဤစာအုပ္တြင္လည္း ထိုကဲ့သို႔ တင္ျပျခင္းမ်ဳိး အတုိင္းအတာတခုအထိ ပါ၀င္ခဲ့ပါလွ်င္ ထိုအတိုင္းအ တာအထိ လဲြမွားေသာအျမင္ရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုႏုိင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ထိုစဥ္က ျမန္မာျပည္အေျခအေနအရ သခင္မ်ား ႏုိင္ငံေရးရာထူးေနရာ ရရွိခဲ့ခ်ိန္မွစ၍ လြတ္လပ္ေရးအ႐ုဏ္တက္ခ်ိန္ျဖစ္ေသာ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါ ရီလတိုင္ (၁၂) ႏွစ္ကာလအတြင္း စြမ္းေဆာင္ႏိုင္မႈမ်ားကို ျဖစ္ရပ္စဥ္အလံုးစံုအေပၚ လႊမ္းျခံဳခဲ့ေသာ ေအာင္ ဆန္း၏ ေခါင္းေဆာင္မႈ႐ႈေထာင့္မွ စိစစ္ျခင္းကား မွန္ကန္သင့္ေလ်ာ္သည္ဟု ထင္မိပါသည္။

အျခားတဖက္မွၾကည့္လွ်င္လည္း အထက္ေဖာ္ျပပါ သေဘာတရားကား မွန္ကန္ပါသည္။ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈ ေနာက္ခံကားကို အေျချပဳ၍သာ ဦးေအာင္ဆန္း၏ ဘ၀ကို ေလ့လာႏိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ခ်ဥ္းကပ္နည္းသည္ သူ၏ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာအပိုင္းကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈရာေရာက္ႏုိင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔အသက္ (၂၀) ေက်ာ္ေက်ာ္ ေက်ာင္းသားႏုိင္ငံေရးေလာကထဲ ၀င္ခဲ့စဥ္ကစ၍ သူ၏ ဘ၀ႏွင့္ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈသည္ ခဲြျခား၍မရေလာက္ေအာင္ ေရာေထြးဆက္ႏြယ္ေနသည့္အျပင္ ဦးေအာင္ဆန္းကား သူ၏ အဇၩတၱသႏၱန္ ႏွင့္ ကြာျခားေသာ ဗဟိဒၶအသြင္ကို လူထုေရွ႕ေမွာက္ ဘန္းျပသူမ်ဳိး မဟုတ္ခဲ့ပါ။ သူ၏ ႐ုပ္ပံုလႊာတခုလံုးကို ျခံဳ၍ ၾကည့္ပါက ျမင့္မားေသာရည္မွန္းခ်က္၊ ခုိင္မာျပတ္သားေသာ စိတ္ဓာတ္တို႔ျဖင့္ သူ၏ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရေစ ရန္ ေခါင္းေဆာင္မႈေပးခဲ့ေသာ သိကၡာသမာဓိ ႀကီးမားသည့္ လူငယ္တဦးကို ျမင္ရေပမည္။သူ၏ ႏုိင္ငံေရးအတိုက္အခံမ်ားႏွင့္ သူ၏ ႏုိင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနေသာ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားကို တိုက္ခိုက္ခဲ့သျဖင့္ သူ႔အား သစၥာေဖာက္ဟု ျမင္ခဲ့သူတို႔က ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈလိုလားသျဖင့္ အၾကင္နာ ကင္းသည္၊ ဆင္ျခင္တံုတရား ေခါင္းပါးသည္၊

ႏွစ္ဖက္ခြၽန္လုပ္တတ္သည္ဟု စြပ္စဲြခဲ့ၾက၏။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ စြပ္စဲြ ခ်က္မ်ားကို သူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မွတ္တမ္းအေပၚ အေျချပဳ၍ အကဲျဖတ္ႏုိင္ပါသည္။ အျခားသူမ်ား ပိုမို၍ ေကာင္းမြန္ေသာ ေခါင္းေဆာင္မႈေပးႏုိင္သည္ဟု သူ ယံုၾကည္သ၍ ေနာက္လိုက္ေနရာမွ တာ၀န္ကို ေစတနာ ျပည့္၀စြာထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ သူတဦးတည္းသာ တုိင္းျပည္ကို ညီၫြတ္မႈေပးကာ လြတ္လပ္ေရးပန္းတိုင္သို႔ ေရာက္ရန္ ေခါင္းေဆာင္မႈေပးႏုိင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားလာေသာအခါမွ သူသည္ ဗဟိုမ႑ိဳင္ေနရာကို ယူ ခဲ့ပါသည္။ေက်ာင္းသားဘ၀ကပင္ သူ၏ ရင္းႏွီးေသာ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ျဖစ္ခဲ့သူ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက မည္သူကမွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား ေခါင္းေဆာင္ေနရာကို ေပးခဲ့သည္မဟုတ္ဘဲ သူ၏ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ ႂကြယ္၀မႈ ေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္ေနရာကို ရရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။

ဦးေအာင္ဆန္းသည္ သုန္မႈန္ျခင္းႏွင့္ စိတ္လႈပ္ရွားသျဖင့္ ေပါက္ကဲြျခင္းမ်ား ရွိခဲ့ေသာ္လည္း လြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွားမႈအက်ဳိးငွာ စုေပါင္းဆံုးျဖတ္ခ်က္ မ်ား ခ်ရာတြင္ သူ၏ ပုဂၢဳိလ္ေရးရာခံစားခ်က္မ်ားႏွင့္ အလိုဆႏၵတို႔ကို မည္ေသာအခါမွ် အသားမေပးခဲ့ေခ်။ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပဲြအဆင့္ဆင့္၌ သူသည္ ရင္းႏွီးေသာ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားႏွင့္ တုိင္ပင္ေဆာင္ ႐ြက္၍ တရားမွန္ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ားကို လက္ခံကာ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္မည္ထင္ပါက တာ၀န္မ်ားကို လဲႊေျပာင္းခဲြ ေ၀ေပးပါသည္။သို႔ေသာ္ ကိုယ္က်ဳိးရွာသမားမ်ား၊ တာ၀န္မဲ့လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈကို ထိပါးႏုိင္မည့္ အလုပ္ ပ်က္ကြက္မႈမ်ားကို သည္းမခံပါ။  

သူသည္ တရားမွ်တမႈႏွင့္ ဒီမုိကေရစီ၀ါဒတို႔ကို ယံုၾကည္လက္ခံကာ သူ၏ ကုိယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္အရလုပ္ပါက ပိုမို၍ေကာင္းမြန္မည္ျဖစ္ေသာအခ်ိန္အခါမ်ား၌ပင္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ား ၏ အလိုက် ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္လည္းရွိခဲ့၏။ အမႈေဆာင္ေကာင္စီေခါင္းေဆာင္အေနႏွင့္ သူ၏အျမင္ကို အျခား သူမ်ားလက္ခံေစရန္ အေပၚစီးႏွင့္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ အားလံုးက လြတ္လပ္၊ ပြင့္လင္း၊ ျပည့္စံုစြာ ေဆြး ေႏြးၿပီးမွ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၾကပါသည္။သူကိုယ္တုိင္ ပြင့္လင္းစြာ ၀န္ခံခဲ့သည့္အတုိင္း သူသည္ အမွားအယြင္း ကင္းသူမဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ သူ၏ စိတ္ ရည္ဥာဏ္ရည္ကား အစဥ္သျဖင့္ ႀကီးထြားတုိးတက္ႏုိင္စြမ္းရွိခဲ့ပါသည္။

ဦးေအာင္ဆန္းသည္ အစြန္းေရာက္ တယူသန္သမားမ်ားကုိ စဲြေဆာင္ႏုိင္စြမ္းထက္ မိမိတို႔ ယံုၾကည္ေလးစားေသာ ေခါင္းေဆာင္ေအာက္တြင္ စိတ္ ၿငိမ္းေအး ကိုယ္ခ်မ္းသာစြာျဖင့္ မိမိတို႔ဘ၀ကို ႏွင္လိုေသာ သာမန္ျပည္သူတို႔ကို စဲြေဆာင္ႏုိင္စြမ္းရွိခဲ့ပါသည္။ ျပည္သူတို႔သည္ ၎တို႔ေမွ်ာ္မွန္းထားေသာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း အရည္အေသြးမ်ား ဦးေအာင္ဆန္း၌ ရွိသည္ ဟု ျမင္ခဲ့၏။ သူကား ကိုယ္က်ဳိးထက္ ႏုိင္ငံ့အက်ဳိးကို ဦးစားေပးခဲ့သည္။ သူ၏အာဏာ အထြတ္အထိပ္ ေရာက္ ေနသည့္ အခ်ိန္တြင္ပင္ ဆင္းဆင္းရဲရဲ ဟန္ပန္မရွိ ေနထိုင္ခဲ့သည္။ေခါင္းေဆာင္တို႔၏ အထူးအခြင့္အေရးမ်ားကို မမက္ေမာဘဲ ေခါင္းေဆာင္မႈတာ၀န္မ်ားကို လက္ခံခဲ့သည္။ ထို႔ အျပင္ သူသည္ ႏုိင္ငံေရးပါးနပ္လိမၼာမႈႏွင့္ ႏုိင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကြၽမ္းက်င္မႈစြမ္းအားႀကီးေသာ္လည္း သူ၏အတြင္း သေဘာထား၏

နက္႐ႈိင္းလွေသာ ႐ိုးသားမႈကား မည္ေသာအခါမွ် တိမ္ေကာသြားျခင္း မရွိခဲ့ပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံ ျပည္သူလူထုအတြက္ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ မိမိတို႔ လိုလားေတာင့္တေနခ်ိန္တြင္ ႏိုင္ငံ၏ ဂုဏ္သိကၡာကိုဆည္ ရန္ ေပၚေပါက္လာခဲ့သူျဖစ္ပါသည္။ သူ၏ ဘ၀သည္ ျပည္သူတို႔ စိတ္အားတက္ႂကြ အတုယူဖြယ္ရာျဖစ္သကဲ့သို႔ သူ႔အား သတိရလြမ္းဆြတ္ျခင္းသည္ ျပည္သူတို႔၏ ႏုိင္ငံေရးအသိစိတ္ကို လမ္းမလဲြေစရန္ ထိန္းကြပ္မႈအျဖစ္ တည္ရွိလ်က္ေနပါသည္။ေအာင္ဆန္းစုၾကည္   

( ေဒါက္တာေအာင္ခင္တည္းျဖတ္ေသာ  ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမွလြတ္ကင္းေ ရးနွင့္
 အျခားစာတမ္းမ်ား စာအုပ္မွထုတ္နုတ္ေဖာ္ျပပါသည္)
ျပီး၏။

ေအာင္ဆန္း (၂) ( ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အဂၤလိပ္လိုေရးျပီး ေဒါက္တာေအာင္ခင္ ျမန္မာျပန္သည္)

ဂ်ပန္ႏွင့္ မဟာမိတ္ဖဲြ႔ျခင္း
 သခင္ေအာင္ဆန္းသည္ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပဲြဆင္ႏဲႊရန္ လိုအပ္ေကာင္းလိုအပ္မည္ဟု ယူဆခဲ့သည္မွာ ကာ လအတန္ၾကာကပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကေလးဘ၀က တိုက္ခိုက္ေတာ္လွန္ရန္ စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္ခဲ့ေသာ္လည္း လြတ္လပ္ေရးကို အေျခခံဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ ႏုိင္ငံေရးနည္းျဖင့္ ရယူႏုိင္မည့္ အလားအလာကို အစဥ္တ စိုက္ ပယ္ထားခဲ့သူမဟုတ္ပါ။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀က အစိုးရ၀န္ထမ္း (ထိုစဥ္က အုိင္စီအက္၊ ဘီစီ အက္) စာေမးပဲြေျဖဆိုကာ ၎တို႔၏ပညာရွင္ပီသစြာ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ကိုင္မႈႏွင့္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ထက္သန္မႈတို႔ေၾကာင့္ သူကိုယ္တုိင္ေလးစားေသာ အိႏၵိယႏုိင္ငံေရးသမားအခ်ဳိ႕၏ နမူနာအတိုင္း လုပ္ကိုင္ရန္ကိုလည္း သခင္ေအာင္ ဆန္း စဥ္းစားခဲ့ဖူး၏။ အမ်ားသိ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္တဦး ျဖစ္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း၌ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အဂၤလိပ္စာပါေမာကၡအား ေပးပို႔ေသာ စာတေစာင္တြင္ သူသည္ ‘ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ေတာ္လွန္ေရးသမား’ သာ ျဖစ္သည္ဟု ေရးသားခဲ့ေၾကာင္း ၾကားသိရပါသည္။

သို႔ေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း အေရးအခင္းမ်ား၏ ဒီ ေရလႈိင္းသည္ သူ႔အား သေဘာထားေျပာင္းလဲေစခဲ့သည္။ ၁၉၄၀ ခုႏွစ္က သူ၏ ေတြးေခၚပံုကို ေအာက္ပါအ တိုင္း ရွင္းျပထားပါသည္။“က်ေနာ္တဦးခ်င္းအေနႏွင့္ကား က်ေနာ္တို႔၏ အေရးေတာ္ပံုအတြက္ ကမၻာ့၀ါဒျဖန္႔မႈႏွင့္ ကမၻာ့အကူအညီလို သည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း အဓိကလုပ္ငန္းမွာ ျပည္တြင္းတြင္သာရွိသည္။ အဓိကလုပ္ငန္းမွာ အမ်ဳိးသားေရး တုိက္ပဲြအတြက္ ျပည္သူလူထုကို စည္း႐ံုးရန္ျဖစ္သည္ဟု ယူဆခဲ့သည္။ က်ေနာ့္မွာလည္း အၾကမ္းဖ်ဥ္းအစီအ စဥ္တခုရွိခဲ့သည္။ ၎အစီအစဥ္မွာ ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ကို တျပည္လံုးတြင္ ဆန္႔က်င္ရန္၊ ဤလႈပ္ရွားမႈကို ကမၻာ့အေျခအေန ဗမာ့အေျခအေနႏွင့္အညီ တဆတဆတိုးခ်ဲ႕ရန္၊ ၿမိဳ႕ေနအလုပ္သမား ေတာေနအလုပ္သ မားတို႔၏ ေဒသအလိုက္သပိတ္မ်ားမွစ၍ အေထြေထြသပိတ္မ်ား၊ အခြန္အခေပးေရးသပိတ္မ်ားအထိ တိုးခ်ဲ႕ ဆင္ႏဲႊရန္၊ တက္ႂကြလာေသာ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိမႈမ်ားျဖစ္သည့္ လူထုဆႏၵျပပဲြမ်ား ခ်ီတက္ပဲြမ်ားမွစ၍ ျပည္သူတို႔၏ အာ ဏာဖီဆန္ေရးတိုက္ပဲြအထိ ဆက္လက္ဆင္ႏဲႊရန္၊ စီးပြားေရးအရတြင္လည္း ၿဗိတိသွ်ကုန္ပစၥည္းမ်ားကို သပိတ္ ေမွာက္ရာမွစ၍ လူထုႏွင့္ခ်ီ၍ အခြန္မေပးေရးတိုက္ပဲြအထိ ဆင္ႏဲႊရန္ စစ္ဖက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဖက္ႏွင့္ ပုလိပ္ဖက္ ကင္းစခန္းမ်ား ဆက္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္းမ်ားကို ေျပာက္က်ားနည္းႏွင့္ ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္၍ ဗမာျပည္အ တြင္း ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္မႈစနစ္ကို လံုး၀သြက္ခ်ာပါဒလိုက္သည္အထိ တိုက္ပဲြဆင္ႏဲႊရန္၊ ထိုအခါ ကမၻာျဖစ္ေပၚတိုး တက္မႈႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ေနာက္ဆံုးပိတ္အာဏာသိမ္းပဲြကို ဆင္ႏဲႊရန္ အစီအစဥ္ပင္ျဖစ္သည္။

ၿဗိတိသွ်အစိုးရ၏ လက္နက္ကိုင္တပ္မ်ား၊ အထူးသျဖင့္ ၿဗိတိသွ်လူမ်ဳိးမဟုတ္ေသာ တပ္မ်ားသည္ က်ေနာ္တို႔ဘက္သို႔ ကူး ေျပာင္းလာၾကလိမ့္မည္ဟုလည္း က်ေနာ္တြက္ခဲ့သည္။ ဤအစီအစဥ္တြင္ ဂ်ပန္မ်ား ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္မႈကို လည္း မွန္းဆခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဤေနရာတြင္ က်ေနာ္မွာ ရွင္းလင္းေသာအျမင္ မရွိခဲ့ေပ။ ထိုအခါက က်ေနာ္ တို႔အထဲမွ မည္သူမွ် ရွင္းရွင္းလင္းလင္းမရွိခဲ့။ သို႔ေသာ္ ယခုျဖစ္ပ်က္ၿပီးသြားသည့္အခါတြင္ကား လူအခ်ဳိ႕အေန ႏွင့္ က်န္လူမ်ားထက္ပို၍ သိျမင္ခဲ့ဟန္ ဟန္ေဆာင္ေကာင္း ေဆာင္ၾကမည္။)”အထက္ပါအၾကံအစည္မ်ားမွာ သူ၏ “ႀကီးမားေသာအစီအစဥ္” သာျဖစ္ေၾကာင္း သခင္ေအာင္ဆန္း ၀န္ခံခဲ့ပါ သည္။ သူ၏ ရဲေဘာ္ရဲဘက္မ်ားတြင္ ထိုစီမံကိန္းကို ေထာက္ခံသူ မမ်ားလွပါ။ ထိုကဲ့သို႔မေထာက္ခံျခင္းမွာ သ ခင္ေအာင္ဆန္းအျမင္အရ “က်ေနာ္တို႔မွာ ဓနရွင္ေပါက္စ ဇာတိရွိသူမ်ားျဖစ္ရာ စဥ္းစားရာ ေျပာဆိုရာတြင္ ရဲရင့္သေလာက္၊ ျပတ္သားေသာ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္ကိုလုပ္ရာ၌ တြန္႔ဆုတ္ေလ့ရွိၾကေလသည္။ ျပည္သူလူထုကို ႏႈိးဆြရမည့္လုပ္ငန္း ၾကာရွည္ခက္ခဲမည္ကိုလည္း စိတ္မရွည္ၾကေပ။

က်ေနာ္တို႔အမ်ားစုမွာ လူထုတိုက္ပဲြအ ေၾကာင္း ေျပာေဟာၾကေသာ္လည္း လူထုတိုက္ပဲြ အက်ဳိးအာနိသင္ကုိ သေဘာမေပါက္ၾက” စသည္တို႔ေၾကာင့္ ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သခင္ေအာင္ဆန္းသည္ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီမ်ား ေျပာက္က်ားတုိက္ပဲြဆင္ႏဲႊႏုိင္ရန္ လက္နက္မ်ားရွိရန္လိုသည္ဟူေသာ ထင္ျမင္ခ်က္ကို အခိုင္အမာ ဆက္လက္ဆုပ္ကိုင္ထားပါသည္။ ေနာက္ဆံုး တြင္ ၎တို႔အနက္မွ တဦးဦး ျမန္မာျပည္ျပင္ပသို႔သြားၿပီး အကူအညီ၊ အေထာက္အပံ့ႏွင့္ လက္နက္မ်ားရွာရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါသည္။ “ထိုအခါက က်ေနာ္တဦးတည္းသာ ေျမေအာက္၌ ေနေနရေသာေၾကာင့္ ထိုသို႔သြားရန္ က်ေနာ့္ကိုေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကေလသည္” ဟု သခင္ေအာင္ဆန္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါသည္။၁၉၄၀ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လတြင္ သခင္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ သခင္လွၿမိင္ (ေနာင္အခါ ဗိုလ္ရန္ေအာင္ဟုထင္ရွားသူ)တို႔ ျမန္မာျပည္မွ ဟုိင္လီအမည္ရွိ သေဘၤာႏွင့္ ထြက္ခြာခဲ့ရာ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံ အမြိဳင္ၿမိဳ႕ရွိ ‘အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာေဒသ’ ျဖစ္ေသာ ကူလန္စုသို႔ ေရာက္သြားၾကပါသည္။ ထိုေနရာ၌ သူတို႔ႏွစ္ဦး လအနည္းငယ္မွ် ေသာင္တင္ေနၿပီး တ ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္မ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ရန္ ႀကိးစားခ်က္မ်ားလည္း ေအာင္ျမင္ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္မ်ားႏွင့္ အဆက္အသြယ္ မလုပ္ႏုိင္ခဲ့ေသာ္လည္း ဂ်ပန္ကိုယ္စားလွယ္တဦး သူတို႔အား ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး ဂ်ပန္တပ္မေတာ္ အရာရွိတဦးျဖစ္သူ ဗိုလ္မႉးႀကီးစူဇူကီေကအီဂ်ီႏွင့္ေတြ႔ရန္ တိုက်ဳိသုိ႔ ေလယာဥ္ႏွင့္ပို႔လိုက္ပါသည္။ ထိုဗိုလ္မႉးႀကီး သည္ ေနာင္အခါ၌ ‘ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးကို ကူညီရန္ႏွင့္ တ႐ုတ္ျမန္မာလမ္းမႀကီးကို ပိတ္ဆို႔ရန္’ ရည္ ႐ြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ တည္ေထာင္ေသာ မီနာမီကီကန္ လွ်ဳိ႕၀ွက္အသင္း၏ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ထင္ရွားမည့္သူျဖစ္ ပါသည္။ျမန္မာႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားႏွင့္ ဂ်ပန္တို႔အၾကားအဆက္အသြယ္ရွိျခင္းမွာ အသစ္အဆန္းမဟုတ္ေခ်။ ေဒါက္တာ ဘေမာ္ေနရာ၌ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္လာေသာ ဦးေစာသည္ ဂ်ပန္ေထာက္ပံ့မႈေၾကာင့္ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀လာသူဟူ၍ နာမည္ထြက္ခဲ့ပါသည္။

ေဒါက္တာဘေမာ္ကိုယ္တုိင္လည္း ‘ထြက္ရပ္ဂုိဏ္း’ အတြက္ ဂ်ပန္တို႔ထံမွ အကူအညီ ရွာခဲ့ပါသည္။ ေဒါက္တာဘေမာ္၏ အစိုးရအတြင္း ၀န္ႀကီးတဦးျဖစ္ခဲ့ေသာ ၀ါရင့္ႏုိင္ငံေရးသမားႀကီး ေဒါက္တာ သိမ္းေမာင္ကမူ ဂ်ပန္သို႔ အလည္အပတ္သြားေရာက္ခဲ့ၿပီး ဂ်ပန္-ဗမာ ခ်စ္ၾကည္ေရးအသင္းကို ေရွ႕ေဆာင္ တည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၄၀ ခုႏွစ္လယ္တြင္ ဗိုလ္မႉးႀကီးစူဇူကီး ျမန္မာျပည္သုိ႔ အလည္ေရာက္စဥ္က ေဒါက္ တာသိမ္းေမာင္ႏွင့္ ေတြ႔ခဲ့၏။ ဤေတြ႔ဆံုဆက္သြယ္မႈမွတဆင့္ ဂ်ပန္မ်ားက အမိြဳင္ေရာက္ သခင္ႏွစ္ဦးအား ရွာေဖြေတြ႔ရွိႏုိင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။‘ထြက္ရပ္ဂိုဏ္း’ ၀င္မ်ားအနက္ ဂ်ပန္အကူအညီ လက္ခံသင့္၊ မခံသင့္ႏွင့္ပတ္သက္၍ စိတ္သေဘာထားကဲြျပား မႈမ်ား ရွိေနခဲ့ပါသည္။ ကြန္ျမဴနစ္မ်ား(၎တို႔အနက္အထင္ရွားဆံုးမွာ သခင္စိုး၊ သခင္ဗဟိန္း၊ သခင္သန္းထြန္း ႏွင့္ သခင္သိန္းေဖ) က အထူးသျဖင့္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရးကို ဆန္႔က်င္ၾကသည္။ သခင္ ေအာင္ဆန္းကေတာ့ အကူအညီကို ရသည့္ေနရာမွယူၿပီး အေျခအေနမ်ား မည္ကဲ့သို႔ ေျပာင္းလဲျဖစ္ေပၚလာ မည္ကို ေစာင့္ၾကည့္သင့္သည္ဟု လက္ေတြ႔အက်ဳိးျဖစ္မည့္ နည္းလမ္းအျမင္ အယူအဆကို စဲြကိုင္ခဲ့၏။ သို႔ ေသာ္ သူ၏ စကားအတုိင္းဆိုရလွ်င္ သူသည္ ဂ်ပန္တို႔ႏွင့္ ပူးေပါင္းျခင္းေၾကာင့္ ေနာင္ျဖစ္ေပၚလာမည့္ အက်ဳိး ဆက္မ်ားကို အေသအခ်ာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းတြက္ဆခဲ့ပံုမေပၚ။တုိက်ဳိတြင္ သခင္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဗိုလ္မႉးႀကီးစူဇူကီးတို႔ႏွစ္ဦး နားလည္မႈယူႏုိင္ခဲ့ၾက၏။ သို႔ေသာ္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ လံုးတြင္ ထိန္ခ်န္ထားေသာ သေဘာမေတြ႔မႈေလးမ်ား ရွိခဲ့ပံုရပါသည္။ ဗိုလ္မႉးႀကီးစူဇူကီးသည္ သခင္ေအာင္ ဆန္း၏ ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္မႈႏွင့္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္တို႔ကို ေလးစားေသာ္လည္း ‘သူ၏ ႏုိင္ငံေရးအေတြးအေခၚမ်ား မရင့္က်က္လွေသး’ ဟု ထင္ျမင္၏။ ဤေ၀ဖန္ခ်က္သည္ ထိုစဥ္ကအေနအထားအရ ဓမၼဓိဠာန္မက်ဟု မဆိုႏုိင္ ပါ။ သခင္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တုိင္ေရးခဲ့သည္မွာ သူႏွင့္ သူ႔ရဲေဘာ္ရဲဘက္တို႔ ဂ်ပန္မ်ားအား ျမန္မာႏုိင္ငံကို ၀င္ ေရာက္သိမ္းပိုက္ရန္ ဖိတ္ေခၚသကဲ့သို႔ ျဖစ္ရသည္မွာ “ဖက္ဆစ္စနစ္ကို လိုလား၍မဟုတ္၊ က်ေနာ္တို႔၏ လူပါး မ၀မႈေၾကာင့္၊ ဓနရွင္ေပါက္စ စိုးရိမ္မႈေၾကာင့္တုိ႔သာ ျဖစ္ေလသည္။”သူသည္ ဂ်ပန္ျပည္သုိ႔အသြား၌ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကစိတ္မ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ေရာက္သြားေသာအခါ သူစိုးရိမ္ခဲ့ သေလာက္ မဆိုးလွသျဖင့္ စိတ္သက္သာရာရေသာ္လည္း စိတ္မခ်ဖြယ္၊ မႏွစ္သက္ဖြယ္ ကိစၥေလးမ်ား က်န္ လ်က္ရွိေနပါသည္။

ဂ်ပန္လူမ်ဳိးတို႔၏ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္၊ သန္႔ျပန္႔စြာေနထုိင္ပံုႏွင့္ ကိုယ့္အလိုကိုယ္မလိုက္၊ ၿခိဳးၿခိဳးျခံျခံ ေနႏုိင္ေသာ အရည္အခ်င္းတို႔ကို သခင္ေအာင္ဆန္း ေလးစားေသာ္လည္း ၎တို႔၏ စစ္၀ါဒီဆန္ေသာ သေဘာ ထားအခ်ဳိ႕၏ ႐ိုင္းစိုင္းၾကမ္းၾကဳုတ္မႈကို သူ မႏွစ္ၿမိဳ႕သည့္အျပင္ ဂ်ပန္မ်ား အမ်ဳိးသမီးတို႔အေပၚဆက္ဆံပံုမွာ သူ႔ အျမင္တြင္ အံ့ၾသထိတ္လန္႔ဖြယ္ရာ ျဖစ္ေန၏။၁၉၄၁ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ သခင္ေအာင္ဆန္းသည္ တ႐ုတ္သေဘၤာသားအသြင္ျဖင့္ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ျပန္ ေရာက္လာေလသည္။ သူမွတဆင့္ ဂ်ပန္တို႔ကမ္းလွမ္းလိုက္သည့္ သေဘာတူညီခ်က္အရ၊ ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ ရန္ လက္နက္မ်ားႏွင့္ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့မည္ဟု ျမန္မာတို႔က နားလည္ခဲ့၏။ ထို႔ျပင္ လက္ေ႐ြးစင္လူငယ္တစု ကို စစ္သင္တန္းေပးမည္။ ထိုလူငယ္မ်ားကို ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ခိုးထုတ္သြားရန္ လိုေပမည္။ သခင္ေအာင္ဆန္း ျမန္ မာျပည္၌ ၾကာျမင့္စြာမေနပါ။ ဂ်ပန္သို႔ သခင္လွေဖႏွင့္ အျခားလူငယ္သံုးဦးတို႔ႏွင့္အတူ ျပန္သြားပါသည္။ ထို အုပ္စုမွာ ‘ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္’ ၏ ေရွ႕ေျပးတပ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။ ေနာင္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္၏ မ႑ိဳင္သ ဖြယ္ျဖစ္လာမည့္ ဤရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္၀င္ ပုဂၢဳိလ္မ်ားကိုေ႐ြးခ်ယ္ရာ၌ အလြယ္တကူလိုက္ပါႏုိင္မႈႏွင့္ သခင္ပါတီ အတြင္းရွိ ဂိုဏ္းဂဏအသီးသီးက ေက်နပ္လက္ခံႏုိင္မႈတို႔အေပၚ မူတည္ခဲ့သျဖင့္ အက်ဥ္းက်ခံေနရေသာ အ မ်ဳိးသားေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား မပါျဖစ္သည့္အျပင္ ေနာင္ အခ်င္းခ်င္းအၾကား စိတ္၀မ္းကဲြေစမည့္ မ်ဳိးေစ့ကို ပ်ဳိး လိုက္သကဲ့သို႔လည္း ျဖစ္သြားပါသည္။ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္သည္ ဟိုင္နန္ကြၽန္း၌ ပင္ပန္းႀကီးစြာ စစ္ပညာသင္ယူရပါသည္။ ၎တို႔အနက္ သခင္ေအာင္ ဆန္း၊ သခင္လွေဖ (ဗိုလ္လကၤ်ာ)၊ သခင္ေအာင္သန္း(ဗိုလ္စႀကၤာ)ႏွင့္ သခင္ထြန္းအုပ္တို႔ကို စစ္ဌာနဦးစီးကြပ္ ကဲေရးႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတို႔ကို အထူးေလ့လာရန္ ေ႐ြးခ်ယ္လိုက္ပါသည္။ သခင္ပါတီ အုပ္စုတစုကို ကိုယ္စားျပဳ ေသာ သခင္ထြန္းအုပ္အား ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တင္ေျမႇာက္လိုက္၏။

သို႔ေသာ္လည္း သခင္ေအာင္ဆန္း သည္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္၏ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ထင္ထင္ရွားရွား ေပၚထြက္လာသည္။ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မ ေတာ္ ဖဲြ႔ေသာအခါ၌လည္း တပ္မေတာ္၏ ၿပိဳင္ဘက္မရွိေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာေလသည္။ သခင္ေအာင္ဆန္း သည္ ကိုယ္ခႏၶာညႇက္ၿပီး အားေကာင္းသန္မာလွျခင္းမရွိေသာ္လည္း တိုက္ေရးခိုက္ေရးကြၽမ္းက်င္ကာ သတၱိရွိ ၍ အပင္ပန္းခံႏိုင္ေသာ စစ္သားတဦးျဖစ္လာ၏။သူ႔အား လူမႈဆက္ဆံေရးညံ့ဖ်င္းသည္ဟု စြပ္စဲြခ်က္မ်ားရွိခဲ့ေသာ္လည္း ရဲေဘာ္မ်ား ကိုယ္ပင္ပန္း၊ စိတ္ပင္ပန္း ျဖစ္ေနခ်ိန္မ်ားတြင္ စိတ္ဓာတ္ျပန္လည္တက္ႂကြလာေစရန္ အားေပးျခင္း၊ အငယ္ဆံုးရဲေဘာ္မ်ားကို အထူးဂ႐ု စိုက္ျခင္း၊ စစ္သင္တန္းသားဘ၀၏ ကရိကထမ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ဂ်ပန္မ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ နာ က်ည္းစိတ္မ်ား ဆူပြက္လာခ်ိန္တြင္ စိတ္လိုက္မာန္ပါမလုပ္ရန္ အၾကံေပးတုိက္တြန္းျခင္း စသည္တို႔ကို သူ စြမ္း ေဆာင္ႏုိင္ခဲ့သည္။ လူငယ္စစ္သင္တန္းသားမ်ားသည္ ဂ်ပန္နည္းျပဆရာအခ်ဳိ႕ကို ေလးစားခ်စ္ခင္ၾကေသာ္ လည္း၊ ဂ်ပန္စိတ္ေနသေဘာထားအခ်ဳိ႕ကိုမူ မ်ားစြာမႏွစ္ၿမိဳ႕ရကား ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ကုန္ပိုင္း ျမန္မာျပည္တြင္းသို႔ မခ်ီတက္မီကပင္ ဗမာႏွင့္ ဂ်ပန္တို႔အၾကား ကေတာက္ကဆျဖစ္မႈမ်ား စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ဟိုင္နန္သင္တန္းေက်ာင္းဆင္းမ်ား၊ ထိုင္းႏုိင္ငံေန ျမန္မာမ်ားႏွင့္ မီနာမီအဖဲြ႔၀င္မ်ားပါ၀င္ေသာ ဗမာ့လြတ္လပ္ ေရးတပ္မေတာ္ကုိ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕၌ တရား၀င္ဖဲြ႔စည္းလိုက္၏။ စူဇူကီးသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးရာထူးျဖင့္ တပ္မေတာ္အႀကီးအကဲျဖစ္လာၿပီး ေအာင္ဆန္းသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရာထူးႏွင့္ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာပါသည္။

အပ်ံသင္စ တပ္မေတာ္အဖဲြ႔၀င္မ်ားသည္ သစၥာေရေသာက္ၿပီး အရာရွိမ်ားက သူရဲေကာင္း ဆန္ေသာ ပါဠိအမည္မ်ားကို ခံယူၾကပါသည္။ စူဇူကီးသည္ ဗိုလ္မိုးႀကိဳးျဖစ္လာၿပီး၊ ေအာင္ဆန္းသည္ ဗိုလ္ေတ ဇ ျဖစ္လာသည္။ မိမိတို႔အမည္သစ္မ်ားႏွင့္ ထင္ရွားလာမည့္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္၀င္မ်ားအနက္ ဗိုလ္လကၤ်ာ၊ ဗိုလ္ စႀကၤာ၊ ဗိုလ္ေဇယ်၊ ဗိုလ္ေန၀င္း၊ ဗိုလ္ရန္ႏုိင္၊ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာ စသည္တို႔ ပါ၀င္ပါသည္။ ‘ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတဇ’ ကမူ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ သခင္ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ တုိင္းျပည္ကသိခဲ့ေသာ ေအာင္ဆန္းအမည္ကိုသာ ျပန္လည္သံုးစဲြကာ ‘ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း’ ဟူ၍ ျပည္သူတို႔ အျမတ္တႏိုးထားေသာ အာဇာနည္သူရဲေကာင္းအ ျဖစ္ ထင္ေပၚလာပါသည္။ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ ဂ်ပန္မ်ားႏွင့္ ရင္ေဘာင္တန္း၍ ျမန္မာျပည္တြင္းသို႔ ခ်ီတက္လာျခင္းသည္ ျမန္ မာမ်ားအတြက္ ဂုဏ္ယူဖြယ္ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ျဖစ္ပါသည္။ က်ဆင္းေနေသာ မိမိတို႔၏အမ်ဳိးသားဂုဏ္သိကၡာကို ျပန္ လည္ျမႇင့္တင္ေပးလိုက္သကဲ့သို႔ ျဖစ္သြားပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္သူ၏ ရဲေဘာ္ရဲဘက္အခ်ဳိ႕ က ေရွ႕တြင္ျပႆနာမ်ားရွိမည္ကို သိႏွင့္ၾကၿပီ။ ဘန္ေကာက္မွာ ရွိေနစဥ္ကပင္ ျမန္မာျပည္တြင္းသို႔ ဂ်ပန္မ်ား ၀င္လာေသာအခါ ႏိုင္ငံအတြင္းရွိ အမ်ဳိးသားေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ စီမံလုပ္ေဆာင္ခ်က္ျဖင့္ လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာၿပီး ႏုိင္ငံ၌ ရင္ဆုိင္ရမည့္ အေျခအေနကို စီစဥ္ရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ေၾကာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မွတ္တမ္း တင္ခဲ့၏။ ထိုကဲ့သို႔ မေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါက ျပည္သူလူထုကို စည္း႐ံုးလႈံ႔ေဆာ္ကာ ေျမေအာက္ေတာ္လွန္ေရး စ တင္ထားျခင္းျဖင့္ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာသူမ်ား ေျခကုပ္မရႏိုင္ေအာင္ အေျခအေနဖန္တီးရန္ ျဖစ္၏။

သို႔ ေသာ္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ကေမာက္ကမျဖစ္ေနၿပီး ႏုိင္ငံေရးသမားအမ်ားစုလည္း ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ခံဘ၀ ေရာက္ေနၾကရာ အစီအစဥ္ႏွစ္ခုလံုး လက္ေတြ႔က်က် အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ မျဖစ္ႏုိင္ပါ။ ဂ်ပန္မ်ားလည္း ျမန္မာျပည္ကို ၀င္ေရာက္သိမ္းပိုက္လိုက္ပါသည္။ဂ်ပန္ေခတ္ကား အထင္အျမင္ႀကီးခဲ့သမွ် ၿပိဳကဲြရၿပီး မေသခ်မေရရာမႈမ်ားႏွင့္ ဒုကၡေပါင္းစံုျဖစ္ေနေသာ ကာလ ျဖစ္ပါသည္။ ၿဗိတိသွ်တို႔ထံမွ လြတ္လပ္ေရးရမည္ဟု ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့သူမ်ားသည္ အာရွတိုက္သားခ်င္း၏ ဖေနာင့္ ေအာက္သာ ေရာက္ရေၾကာင္း သိလာေသာအခါ အေၾကကဲြႀကီး ေၾကကဲြခဲ့ရ၏။ အမ်ားက လြတ္လပ္ေရးေပး မည့္ ကယ္တင္ရွင္မ်ားအျဖစ္ ႀကိဳဆိုခဲ့ေသာ နိပြန္စစ္သားမ်ားသည္ လူႀကိဳက္မမ်ားေသာ ၿဗိတိသွ်တို႔ထက္ပင္ ဆိုး၀ါးသည္ကို ေတြ႔ရေတာ့၏။ တေန႔တျခား စက္ဆုပ္ဖြယ္ရာျဖစ္ရပ္မ်ား တုိးပြားလာေလသည္။ ‘ကင္ေပအိ’ (စစ္ပုလိပ္) ဟူေသာ အမည္သည္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ေ၀ါဟာရျဖစ္လာသည္။ လူမ်ား အစအနမက်န္ ေပ်ာက္သြားျခင္း၊ အႏွိပ္စက္အညႇင္းဆဲခံရျခင္း၊ ေခြၽးတပ္ဆဲြခံရျခင္း စသည္တို႔မွာ နိစၥဓူ၀ကိစၥမွ်သာျဖစ္ေသာ ေလာကႀကီးတြင္ ေနတတ္ေအာင္ေနၾကရေလသည္။ထို႔အျပင္ မဟာမိတ္ေလတပ္၊ ဂ်ပန္ေလတပ္တို႔၏ ဗံုးၾကဲဒဏ္၊ စစ္တြင္းရိကၡာရွားပါးမႈဒဏ္၊ ေထာက္လွမ္းေရး သတင္းေပးမ်ားဒဏ္၊ စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအရ ဖီလာဆန္႔က်င္ေနသူမ်ားအၾကား ျဖစ္ပြားေသာ ပဋိပကၡ မ်ား၊ ဘာသာစကားမတူသူတို႔အၾကား ျဖစ္တတ္ေသာအထင္အျမင္လဲြမႈမ်ား စသည္ျဖင့္ ဒုကၡအေပါင္းကိုလည္း ထပ္ေလာင္းခံရပါေသးသည္။ ျမန္မာျပည္ေရာက္ ဂ်ပန္မ်ားအနက္ တရားမွ်တေရး၊ လူသားခ်င္းစာနာေရး စိတ္ဓာတ္မ်ားအရ က်င့္ၾကံေနထုိင္သူမ်ား ရွိၾကေသာ္လည္း ၎တို႔၏ ေကာင္းမြန္ေသာ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ား သည္ စစ္၀ါဒီမ်ား၏ လူမ်ဳိးခဲြျခားေရးစနစ္ေၾကာင့္ အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ရပါသည္။မိမိတုိ႔ကတိသစၥာ တည္ၾကည္ႏုိင္ရန္ ျမန္မာႏုိင္ငံကို လြတ္လပ္ေရးေပးသင့္သည္ဟု ယံုၾကည္ေသာ မီနာမီကီ ကန္ အဖဲြ႔၀င္မ်ားသည္ ျဖစ္ေပၚလာေသာအေျခအေနမ်ားေၾကာင့္ စိတ္မခ်မ္းေျမ႕ဟန္တူပါသည္။ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို ဂ်ပန္တပ္မ်ားသိမ္းၿပီးသည္ႏွင့္ ဗိုလ္မိုးႀကိဳးသည္ ဗဟိုအစိုးရတည္ေထာင္ကာ သခင္ထြန္းအုပ္ကို ဦးစီးဦးေဆာင္ခန္႔လိုက္ပါသည္။ ထိုအစိုးရ ၾကာၾကာမခံပါ။

ဂ်ပန္တပ္မ်ား တိုင္းျပည္ကို ဆက္လက္သိမ္းပိုက္ သည္ႏွင့္အမွ် ဂ်ပန္စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လႊမ္းမိုးလာကာ ျမန္မာႏုိင္ငံကို စစ္႐ႈံးနယ္ေျမတခုကဲ့ သို႔ ကိုင္တြယ္လာေလသည္။ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္၏ အေနအထားသည္လည္း မေရမရာႏွင့္ အားက်ဖြယ္ရာ လံုး၀မရွိေပ။ တပ္မ ေတာ္သည္ ခ်ီတက္လာရာ လမ္းတေလွ်ာက္ စိတ္အားထက္သန္စြာ ၀င္လာသူမ်ားႏွင့္ ေဖာင္းပြေန၏။ ထိုစစ္ သားသစ္မ်ားကို ထိေရာက္သည့္ တိုက္ရည္ခုိက္ရည္ရွိေသာ တပ္မ်ားျဖစ္လာေစရန္ စနစ္တက်၊ စည္းကမ္းရွိရွိ ေလ့က်င့္ေပးရေပဦးမည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကား မိမိတပ္မ်ားကို အမိန္႔ေပးအုပ္ခ်ဳပ္ပိုင္ခြင့္မရွိ။ သူသည္ ဗိုလ္မိုးႀကိဳး၏ လက္ေထာက္အရာရွိမ်ားအနက္ အဆင့္ျမင့္ဆံုးမွ်သာျဖစ္၏။ ဗိုလ္မိုးႀကိဳးကိုယ္တုိင္လည္း ျမန္မာ ျပည္၏ အနာဂတ္အေရးမ်ားတြင္ သူႏွင့္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္တို႔ မည္သည့္အခန္းက႑က ပါ၀င္ရ မည္ဟူေသာ ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆုိင္ရာမ်ားႏွင့္ ျပႆနာတက္ေနပံုရ၏။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ သူ၏ရဲေဘာ္ရဲဘက္မ်ားကမူ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္သည္ ျမန္မာအရာရွိမ်ား လက္ေအာက္တြင္သာ ရွိသင့္သည္ဟု ယူဆၾကသည္။

ထိုကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ဗိုလ္လကၤ်ာက သူ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အျခားရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္၀င္အခ်ဳိ႕ ဗိုလ္မိုးႀကိဳးႏွင့္ရင္ဆုိင္ခဲ့စဥ္က ဇာတ္ဆန္ဆန္ အျဖစ္အပ်က္ အေၾကာင္းကိုေရးသားခဲ့ဖူး၏။ ရင္ဆုိင္မႈ၏ရလဒ္ကား ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ ၏ ေသနာပတိခ်ဳပ္အျဖစ္၎၊ ဗိုလ္လကၤ်ာကို စစ္ဦးစီးအျဖစ္၎ ခန္႔အပ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ သူ၏အေနအထားႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာႏုိင္ငံအေျခအေနႏွင့္ ပတ္ သက္၍လည္းေကာင္း စိတ္ကူးယဥ္ၿပီး ထင္ေယာင္ထင္မွားမျဖစ္ခဲ့ပါ။ လြတ္လပ္ေရး႐ုန္းကန္မႈကား ဆံုးခန္း တုိင္ရန္ မ်ားစြာလိုေသးသည္ကုိ သူသိနားလည္သည့္အေလ်ာက္ တပ္မေတာ္ေတာင့္တင္းခုိင္မာရန္ႏွင့္ စည္း ကမ္းရွိရန္ကို အာ႐ံုစိုက္ခဲ့၏။ ဗမာ့တပ္မေတာ္ကို ပါတီႏုိင္ငံေရးမွ ကင္းကင္းရွင္းရွင္းေနရန္ႏွင့္ အရပ္သားအုပ္ ခ်ဳပ္ေရးဖက္တြင္ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ျခင္းမျပဳရန္ကိုလည္း သူႀကိဳးပမ္းခဲ့၏။ သို႔ေသာ္လည္း ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား ကို ဗဟိုမ႑ိဳင္ျပဳကာ ဖဲြ႔စည္းခဲ့ေသာ တပ္မေတာ္အေနႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ ကင္းကင္းရွင္းရွင္း ေနႏိုင္ဖို႔ရန္မွာ အ ခ်ိန္မ်ားစြာမွ ေႏွာင္းသြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သူ ဧကန္သိရွိခဲ့မည္ျဖစ္သည္။၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လတြင္ ဗိုလ္မိုးႀကိဳး ျမန္မာျပည္မွ ထြက္ခြာသြားပါသည္။ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ကုိ ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္အျဖစ္ ျပန္လည္ဖဲြ႔စည္းလိုက္ၿပီး ေအာင္ဆန္းသည္ ဗိုလ္မႉးႀကီးရာထူးႏွင့္ စစ္ ေသနာပတိျဖစ္လာပါသည္။

သို႔ေသာ္လည္း အသစ္ဖဲြ႔စည္းလိုက္ေသာ တပ္မေတာ္၏ အဆင့္ဆင့္၌ ဂ်ပန္‘အ ၾကံေပးအရာရွိ’မ်ား တဲြခန္႔အပ္ထားၿပီး ျမန္မာအရာရွိမ်ား၏ လက္ေတြ႔အာဏာမ်ားကို တင္းက်ပ္စြာ ကန္႔သတ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားပါသည္။ ၾသဂုတ္လတြင္ ဂ်ပန္တပ္မ်ား၏ ေသနာပတိခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးအီဒါသည္ ျမန္မာ့အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးကို တရား၀င္အတည္ျပဳလိုက္ကာ ေဒါက္တာဘေမာ္အား ႏုိင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲအျဖစ္ ခန္႔အပ္လိုက္ပါ သည္။

အေပၚယံအားျဖင့္ ျမန္မာအစိုးရအာဏာသည္ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားတို႔လက္သို႔ ကူးေျပာင္းသြား သည္ဟု ျမင္ႏုိင္ေသာ္လည္း စင္စစ္မွာေတာ့ ဂ်ပန္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေျခကုပ္ရသြားျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။

ေအာင္ဆန္း ၄ အားဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္
Kyaw Naing
29/1/2014



ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး

 ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ သူ၏ ရဲေဘာ္ရဲဘက္မ်ားသည္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ႏွင့္ ခ်ီတက္လာရာတြင္ ပင္ပန္းဆင္းရဲဒဏ္ အေတာ္ႀကီးပင္ ခံခဲ့ရ၏။ အမ်ားအျပားသည္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါစဲြကပ္၍လည္းေကာင္း၊ ေျခ ကုန္လက္ပန္းျဖစ္၍လည္းေကာင္း ေဆး႐ံုတက္ရၾက၏။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ အေပါင္းေဖာ္အခ်ဳိ႕လည္း ရန္ကုန္ေဆး႐ံု ႀကီးသို႔ ေရာက္လာေလသည္။ ထိုေဆး႐ံုကို မိမိတို႔အလုပ္တာ၀န္အေပၚ အထူးသစၥာထားေသာ ဆရာ၀န္၊ ဆ ရာမတစုက အခက္အခဲမ်ားစြာၾကားမွ စီမံဖြင့္လွစ္ထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ မ်က္ႏွာ ထားတည္လြန္း တင္းလြန္းၿပီး အေရာတ၀င္ မေနတတ္သူဟူ၍ အမ်ားက သိေနၾကပါသည္။ ထို႔အျပင္ သူရဲ ေကာင္းတဦးအျဖစ္ တေန႔တျခား နာမည္ထြက္လာေနရာ သူနာျပဳဆရာမငယ္မ်ားသည္ သူ႔အနားကပ္ရမည္ ကိုပင္ ေၾကာက္႐ြံ႕ေနၾကပါသည္။သို႔ေသာ္ ဆရာမႀကီးျဖစ္သူ မခင္ၾကည္ကိုယ္တုိင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အား ျပဳစုရပါသည္။ မခင္ၾကည္သည္ စဲြမက္ဖြယ္ရာ ႐ုပ္ရည္ႏွင့္ ခ်စ္စဖြယ္အမူအယာရွိၿပီး မိမိ၏ သူနာျပဳလုပ္ငန္းကို ေစတနာျပည့္၀စြာျဖင့္ အထူးတာ၀န္သိသိ ေဆာင္႐ြက္ျခင္းေၾကာင့္ လူနာမ်ားႏွင့္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားက ေလးစားခ်စ္ခင္ၾကပါသည္။

ဆရာမ မခင္ ၾကည္သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ျပဳစုရာ၌ တင္းသင့္သည့္ေနရာတြင္ တင္းေသာ္လည္း ယုယၾကည္သာစြာ စိတ္ရွည္စြာ ဆက္ဆံပါသည္။ အလြန္ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းပါသည္ဟူေသာ စစ္ေသနာပတိႀကီးလည္း အစဲြႀကီးစဲြသြား ပါေတာ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ရွက္တတ္၍လည္းေကာင္း၊ သူ၏ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္အေပၚ တာ၀န္ သိစိတ္ျပင္းထန္၍လည္းေကာင္း အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ခပ္ခြာခြာေနခဲ့၏။အက်င့္သီလႏွင့္ပတ္သက္၍ တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္ ေတြးေခၚသူတဦးျဖစ္ရကား တိုက်ဳိၿမိဳ႕၌ စူဇူကီးက အမ်ဳိးသ မီး အလိုရွိပါက စီစဥ္ေပးမည္ဟု ကမ္းလွမ္းေသာ္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အံ့ၾသတုန္လႈပ္သြားပါသည္။ စူဇူကီးအေနႏွင့္ ဂ်ပန္ယဥ္ေက်းမႈအရ ဧည့္၀တ္ေက်ေစရန္ ေျပာခဲ့ပံုရပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေတာ့ သူ႔အား ‘အက်င့္စာ ရိတၱ ပ်က္ျပားယုတ္ညံ့သြားေအာင္ ႀကိဳးစားေနေလေရာ့လား’ ဟု သံသယစိတ္၀င္ခဲ့၏။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သည္ သူ႔စိတ္ကိုသူ ေကာင္းစြာသိသည့္အျပင္ ပြင့္လင္းျပတ္သားစြာ လုပ္တတ္သူလည္း ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ျဖင့္ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း လူပ်ဳိလွည့္ျခင္းမ်ဳိး မလုပ္ေနဘဲ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၆ ရက္ေန႔တြင္ ဆရာမ မခင္ ၾကည္ႏွင့္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားလိုက္ပါသည္။“ေဒၚခင္ၾကည္သည္ ေအာင္ဆန္းကို လက္ထပ္ရာ၌ လူပုဂၢဳိလ္တဦးကိုသာ လက္ထပ္လိုက္သည္မဟုတ္၊ ကံအ ေၾကာင္းတရားတရပ္ကိုပါ လက္ထပ္လုိက္ျခင္းျဖစ္သည္” ဟု အေျပာရွိခဲ့ပါသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက လည္း သူ၏ ဘ၀ၾကင္ေဖာ္အေနႏွင့္ ရွိအပ္ေသာသတၱိႏွင့္ ေႏြးေထြးေသာ ေမတၱာတို႔ကို ပိုင္ဆုိင္ႏုိင္႐ံုသာမက သူကြယ္လြန္သြားၿပီးေနာက္ သူ၏ စံတင္ထားမႈမ်ားကို ဂုဏ္သေရရွိရွိ၊ ၾကံ႕ၾကံ႕ခုိင္ခုိင္ ထိန္းသိမ္းသြားမည့္ အ မ်ဳိးသမီးတဦးကို လက္ထပ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔၏ အိမ္ေထာင္ေရးကား သာယာေအာင္ျမင္ပါ သည္။သူတို႔ေလးစားျမတ္ႏိုးလွေသာ လူငယ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အိမ္ေထာင္ျပဳသြားသျဖင့္ ကနဦးတြင္ စိတ္မခ်မ္းသာျဖစ္ခဲ့ ေသာ ရဲေဘာ္မ်ားလည္း လ်င္ျမန္စြာပင္ သေဘာတူေက်နပ္လာေလသည္။ အိမ္ေထာင္သည္ျဖစ္လာၿပီး ေနာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေျပာင္းေသာ အသြင္လကၡဏာမ်ား ပိုမိုေတာက္ေျပာင္လာသည္။ သူ သည္ခင္ပြန္းသည္တဦးအေနႏွင့္လည္းေကာင္း၊ ဖခင္တဦးအေနႏွင့္လည္းေကာင္း ၾကင္နာယုယတတ္၏။ သူ ၏ ခက္ခဲ အႏၱရာယ္မ်ားေသာဘ၀ကို အတူရင္ဆုိင္ရန္ စြမ္းရည္၊ နားလည္မႈတို႔ႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ဘ၀ၾကင္ေဖာ္ သူ၏အနား၌ ရွိေနျခင္းသည္ အေရးႀကီးေသာလုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္႐ြက္ရာ၌ သူ႔ကို အားျပည့္ေစသည္ဟု ယံုမွား သံသယရွိဖြယ္ မဟုတ္ေခ်။၁၉၄၃ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ ေအာင္ဆန္းအား ဗိုလ္ခ်ဳပ္အဆင့္သို႔ တုိးျမႇင့္ခန္႔အပ္လိုက္ၿပီး ဂ်ပန္ဘုရင္မင္းျမတ္ထံ မွ ဘဲြ႔တံဆိပ္ရယူရန္ ဂ်ပန္သို႔ဖိတ္ၾကားပါသည္။ တိုက်ဳိသို႔သြားေသာအဖဲြ႔ကို ေဒါက္တာဘေမာ္ဦးေဆာင္ၿပီး ထို အဖဲြ႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအျပင္ ေဒါက္တာသိမ္းေမာင္ႏွင့္ သခင္ျမတို႔ပါ၀င္ပါသည္။ ဇန္န၀ါရီလအတြင္း က ဂ်ပန္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တိုဂ်ဳိသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ မၾကာမီလြတ္လပ္ေရးရေတာ့မည္ဟု ေၾကညာထားၿပီးျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာအဖဲြ႔ျပန္လာေသာအခါ သေဘာတူညီခ်က္စာတမ္းတေစာင္ သယ္ယူလာခဲ့ပါသည္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ခပ္ျပတ္ျပတ္စကားအသံုးအႏႈန္းအရ စာတမ္းပါအေၾကာင္းအရာမ်ားမွာ “ျမန္မာႏုိင္ငံ သည္ ၁၉၄၃ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၁) ရက္ေန႔တြင္ လြတ္လပ္ေရးရမည္ျဖစ္ၿပီး ကြၽႏု္ပ္တို႔ေတြ စာခ်ဳပ္အခ်ဳိ႕ကို ခ်ဳပ္ ဆိုရန္ စသျဖင့္” ျဖစ္ပါသည္။ စာတမ္းကို အလြန္အမင္း အေရးထားျခင္း မရွိခဲ့ပါ။ အစီအစဥ္အတိုင္း ၾသဂုတ္လ (၁) ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာျပည္ကို လြတ္လပ္ေသာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ႏုိင္ငံအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ “မဟာ အေရွ႕အာရွသာတူညီမွ် ႀကီးပြားေရးနယ္ေျမ”၏ တန္းတူညီတူအဖဲြ႔၀င္ႏုိင္ငံအျဖစ္လည္းေကာင္း ေၾကညာလိုက္ ပါသည္။ေဒါက္တာဘေမာ္အား အဓိပတိဟူေသာဘဲြ႔ႏွင့္ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ ခန္႔အပ္လိုက္ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကား စစ္၀န္ႀကီးျဖစ္လာပါသည္။

ျမန္မာ့အမ်ဳိးသားတပ္မေတာ္ဟု အမည္သစ္ေျပာင္းထားေသာ ဗမာ့တပ္မေတာ္ ထိေရာက္မႈမရွိေစရန္ ဂ်ပန္တို႔ နည္းပရိယာယ္မ်ဳိးစံု သံုးစဲြပါေတာ့သည္။ ပထမတြင္ တပ္မ်ား ကို ႏိုင္ငံအ၀ွမ္းျဖန္႔ၾကဲထားသည္။ ထို႔ေနာက္ ေနရာအခ်ဳိ႕တြင္ စုျပံဳထားျပန္သည္။ စစ္၀န္ႀကီးဌာနႏွင့္ တပ္မ်ား အၾကား ဆက္သြယ္ေရးခက္ခဲေစရန္ ျဖစ္ပါသည္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကား မတုန္မလႈပ္။ ဂ်ပန္ေတြအၾကံေပးသမွ်ကို သေဘာတူလိုက္ကာ သူ႔ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား ကို လူသိမေပးဘဲ သူ႔အစီအစဥ္ႏွင့္သူ ဆက္လုပ္သြားပါသည္။ တိုက်ဳိမွ ျပန္ေရာက္လာခ်ိန္ေလာက္တြင္ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဗိုလ္လကၤ်ာ၊ ဗိုလ္ေဇယ်၊ ဗိုလ္ေန၀င္းႏွင့္ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာတုိ႔အပါအ၀င္ သူ၏ အရာရွိအ ခ်ဳိ႕ကိုေခၚ၍ ေတာ္လွန္ေရးစတင္ရန္အခ်ိန္ကို တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးပါသည္။ အရာရွိမ်ားက အေျခအေန ပိုမိုစိတ္ ခ်ရသည္အထိ ေစာင့္ဆုိင္းရန္ အၾကံေပးပါသည္။ တဖန္ သခင္သန္းထြန္းႏွင့္တုိင္ပင္ရာ ၎ကလည္း ေတာ္ လွန္ေရးစရန္ အခ်ိန္မတန္ေသးဟုတင္ျပသျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လည္း စိတ္ပါလက္ပါမရွိလွေသာ္လည္း ေစာင့္ဆုိင္း ရန္ သေဘာတူလိုက္ပါသည္။

အျခားကြန္ျမဴနစ္မ်ား၊ အထူးသျဖင့္ သခင္စိုးႏွင့္ သခင္သိန္းေဖတို႔သည္ ၿဗိတိသွ်တို႔ ဆုတ္ခြာသြားသျဖင့္ သူတို႔ ေထာင္မွလြတ္သည့္ အခ်ိန္မတိုင္ခင္ကပင္ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးတရားေဟာခဲ့၏။ ဂ်ပန္တပ္မ်ား ခ်ီတက္လာ သည္ႏွင့္ သူတို႔ႏွစ္ဦး ေတာခိုသြားပါသည္။ သခင္သိန္းေဖသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဗိုလ္ေန၀င္းတို႔ကို ေ႐ႊဘို၌ ခဏေတြ႔ၿပီး ၿဗိတိသွ်တပ္မ်ားႏွင့္ အဆက္အသြယ္ရေရး ႀကိဳးပမ္းရန္ အိႏၵိယသို႔ ထြက္ခြာသြားပါသည္။၁၉၄၃ ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလေရာက္ခ်ိန္တြင္ ေတာ္လွန္ေရးအစီအစဥ္မ်ား အေတာ္ပင္ခရီးေရာက္ေနၿပီျဖစ္ရကား ျမန္မာႏုိင္ငံေတာေတာင္မ်ားထဲတြင္ ေျပာက္က်ားတပ္မ်ားဖဲြ႔စည္းရန္ ႀကိဳးစားေနေသာ ဗိုလ္မႉးစီဂရင္း ေခၚ ၿဗိ တိသွ်တပ္မေတာ္အရာရွိသည္ ‘ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္မွ ေအာင္ဆန္းဆိုသူသည္ အခါအခြင့္ၾကံဳလာ လွ်င္ သူ၏တပ္မ်ားႏွင့္ ဂ်ပန္ကို ျပန္တိုက္ရန္စီစဥ္ေနသည္’ ဟု အိႏၵိယသို႔ သတင္းပို႔ခဲ့ပါသည္။ ေလာေလာ ဆယ္ တြင္မူ ေတာ္လွန္ေရးအစီအစဥ္မ်ား ၿပီးစီးသည္အထိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဂ်ပန္တို႔၏ သံသယစိတ္ မ်ား ေပ်ာက္ကြယ္သြားေစရန္ အားထုတ္ရပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူသည္ လက္ရွိလြတ္လပ္ေရးသည္ အတု အေယာင္မွ်သာျဖစ္ေၾကာင္း၊ စစ္မွန္ေသာလြတ္လပ္ေရးရရွိရန္ ႐ုန္းကန္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းကို သူ၏မိန္႔ခြန္းမ်ား တြင္ ျပည္သူတို႔အား အသိေပးခဲ့၏။၁၉၄၂ ခုႏွစ္ကုန္ပိုင္းတြင္ ကရင္မ်ားႏွင့္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္အတြင္းမွ တာ၀န္မဲ့သူတို႔အၾကား ေပၚ ေပါက္ခဲ့ေသာ ပဋိပကၡတို႔မွစ၍ ေသြးထြက္သံယိုမႈႏွင့္ လူမ်ဳိးေရးအဓိက႐ုဏ္းမ်ား ျဖစ္ပြားလာသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ တိုင္းရင္းသားမ်ားအၾကား ဆက္ဆံေရးေကာင္းမြန္မႈကို အထူးအေလးေပးခဲ့ ၏။ ထိုကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေရးေကာင္းမွသာလွ်င္ ႏုိင္ငံစည္းလံုးညီၫြတ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သူ ေကာင္းစြာသေဘာ ေပါက္ခဲ့၏။ စူဇူကီးအတြက္ သခင္ေအာင္ဆန္းေရးဆဲြခဲ့ေသာ ‘ျမန္မာႏုိင္ငံ စီမံကိန္း’တြင္ ‘ယခုအခါ၌ ၿဗိတိသွ် ပေယာဂေၾကာင့္ လူမ်ားစုျဖစ္ေသာ ဗမာတို႔ႏွင့္ ရခုိင္၊ ရွမ္း စေသာ ေတာင္ေပၚတုိင္းရင္းသားမ်ားအၾကားတြင္ တည္ရွိေနေသာ ကြာဟခ်က္မ်ား က်ဥ္းေျမာင္းသြားေစၿပီး အားလံုးတန္းတူညီမွ်ရွိေသာ ႏုိင္ငံထူေထာင္ရန္’ လို အပ္ေၾကာင္းကို အေလးအနက္ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ကရင္-ဗမာအဓိက႐ုဏ္းသည္ သူ႔အား မ်ားစြာေဒါမနႆျဖစ္ေစပါသည္။ ၁၉၄၃ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း၊ သခင္သန္းထြန္းႏွင့္ ဗိုလ္လကၤ်ာတို႔သည္ ဤလူမ်ဳိးစုႏွစ္စုအၾကား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ နားလည္မႈရ ရွိေစရန္ အပန္းတႀကီး ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ပါသည္။ ၎တို႔၏ စုေပါင္းႀကိဳးပမ္းမႈမွ သီးပြင့္လာေသာ အက်ဳိးကား က ရင္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ျမန္မာေခါင္းေဆာင္တို႔အား ယံုၾကည္စိတ္ခ်လာျခင္းႏွင့္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္အတြင္း ကရင္ တပ္ရင္းတခု ဖဲြ႔စည္းလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အေစာတလ်င္ ကိုင္တြယ္ရန္လိုေနေသာ ေနာက္ကိစၥတရပ္မွာ ကြန္ျမဴနစ္မ်ားႏွင့္ ျပည္ သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီအတြင္းမွ ဆိုရွယ္လစ္မ်ားအၾကား တေန႔တျခား ႀကီးထြားေနေသာ အာဃာတမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကြန္ျမဴနစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွာ ဂ်ပန္ေခတ္တေလွ်ာက္လံုး ေတာခိုေနခဲ့ေသာ သခင္စိုး၊ သစ္ ေတာႏွင့္ လယ္ယာစိုက္ပ်ဳိးေရး၀န္ႀကီးျဖစ္ေနေသာ သခင္သန္းထြန္းႏွင့္ သခင္ဗဟိန္းတို႔ ျဖစ္ၾကပါသည္။ ဦး ေက်ာ္ၿငိမ္းႏွင့္ ဦးဘေဆြတို႔သည္ကား ထင္ရွားေသာ ဆိုရွယ္လစ္ေခါင္းေဆာင္ႏွစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ႏွစ္ဖက္ေခါင္းေဆာင္မ်ားအၾကား ေျပလည္ေစရန္ အထူးႀကိဳးပမ္းခဲ့ပါသည္။ ေစ့စပ္ ျဖန္ေျဖေရးကို အျမန္ဆံုးေဆာင္႐ြက္ရန္လုိအပ္ေနျခင္းမွာ ႏုိင္ငံေရးသေဘာထားကဲြလဲြမႈမ်ားသည္ တပ္မေတာ္ ထဲသို႔ စိမ့္၀င္ေနကာ ရဲေဘာ္မ်ား၏ ညီၫြတ္ေရးႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရး၏ ေအာင္ျမင္ေရးတို႔ကို ၿခိမ္းေျခာက္ေန၍ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔အျပင္ သခင္စိုးသည္ ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရးစည္း႐ံုးေဆာ္ၾသရာတြင္ တပ္မေတာ္ကို ထိခိုက္နစ္ နာေစေသာ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရး ျပဳလုပ္ေနသျဖင့္ တပ္အတြင္း မေက်နပ္မႈမ်ား ျဖစ္႐ံုသာမက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လည္း ေဒါသထြက္ရပါသည္။

လေပါင္းမ်ားစြာ သေဘာထားခ်င္းဖလွယ္ၿပီးေနာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ သခင္စိုး၊ သခင္သန္းထြန္း၊ သ ခင္ဗဟိန္းတို႔ႏွင့္ ၁၉၄၄ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လတြင္ ရက္အနည္းငယ္ၾကာ လွ်ဳိ႕၀ွက္စည္းေ၀းပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္း၏ ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရးအဖဲြ႔ တည္ေထာင္ရန္အဆိုကုိ ေဆြးေႏြးၾကၿပီး အဖဲြ႔၏ ေၾကညာစာတမ္းႏွင့္ စု ေပါင္းေဆာင္႐ြက္ရမည့္ စီမံကိန္းတရပ္ကို သေဘာတူအတည္ျပဳလုပ္ပါသည္။ မ်ားမၾကာမီ ကြန္ျမဴနစ္ေခါင္း ေဆာင္မ်ားႏွင့္ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ား အတူစည္းေ၀းရန္စီစဥ္လိုက္ၿပီး၊ ထိုအစည္းအေ၀း ၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ “ဖက္ဆစ္ဓါးျပမ်ားကို တုိက္ထုတ္ၾကေလာ့” ေခါင္းစဥ္ပါ ေၾကညာစာတမ္းကိုဖတ္ ကာ ေတာ္လွန္ေရးကို တရား၀င္အေကာင္အထည္ေဖာ္လိုက္ပါသည္။အဖဲြ႔၌ သခင္စိုးသည္ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ၿပီး သခင္သန္းထြန္းသည္ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးတာ၀န္ႏွင့္ မဟာမိတ္မ်ားႏွင့္ဆက္သြယ္ေရး တာ၀န္တို႔ကိုယူကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ စစ္ေရးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ပါ သည္။

ထိုအခ်ိန္၌ လူငယ္တပ္မေတာ္အရာရွိအခ်ဳိ႕သည္ စတင္လႈပ္ရွားရန္ ေဇာႀကီးကာ သခင္ေခါင္းေဆာင္ အခ်ဳိ႕ႏွင့္ တပ္မေတာ္အဆင့္ျမင့္အရာရွိအခ်ဳိ႕တို႔ကိုသာ တုိင္ပင္ေလ့ရွိေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ဆိတ္ဆိတ္ေနမႈ ေၾကာင့္ မခ်င့္မရဲျဖစ္ေနၾကပါသည္။ ၎တို႔သည္ ေတာ္လွန္ေရးတရပ္ကို မိမိတို႔ဖာသာစတင္ရန္ ၾကံစည္ၾကပါ သည္။ ဤကိစၥကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သိသြားေသာအခါ ၎တို႔အား ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရးအဖဲြ႔၏ လႈပ္ရွားမႈ ထဲ၌ တိက်ေသာ အခန္းက႑မ်ား စီစဥ္ေပးျခင္းျဖင့္ အေျခအေနကို ေျပလည္ေစခဲ့ပါသည္။ အတြင္းအင္အားစု မ်ား၏ ညီၫြတ္မႈရယူၿပီးေနာက္ ေတာ္လွန္ေရးအစီအစဥ္ အၿပီးသတ္ႏုိင္ရန္ မဟာမိတ္တပ္မ်ားႏွင့္ မည္ကဲ့သို႔ ေသာ သေဘာတူညီမႈမ်ား ရႏုိင္မည္ကိုသာ သိရွိရန္လိုပါေတာ့သည္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အေပါင္းအေဖာ္မ်ားသည္ ျပည္ပအကူအညီ ရသည္ျဖစ္ေစ၊ မရသည္ျဖစ္ေစ ဂ်ပန္ကို ေတာ္လွန္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္မႈမ်ား ပို၍ပို၍ရေနေသာ မဟာမိတ္တပ္မ်ားႏွင့္ ပူး ေပါင္းေဆာင္႐ြက္ျခင္းျဖင့္ လက္ေတြ႔အက်ဳိးအျမတ္မ်ား ရရွိႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားလာပါသည္။ အမွန္မွာ ႏိုင္ငံအ၀ွမ္း ျမန္မာတပ္မ်ား ဂ်ပန္တို႔ကို စတင္ေတာ္လွန္ေသာ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႔ေရာက္သည့္ တုိင္ ၿဗိတိသွ်တို႔ႏွင့္ ရွင္းလင္းေသာသေဘာတူညီခ်က္ မရရွိေသးေပ။

ထိုေန႔မတိုင္မီ (၁၀) ရက္အလိုက ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ စစ္ေရးျပအခမ္းအနားတရပ္တြင္ ပါ၀င္ၿပီးေနာက္ သူ၏ တပ္မ်ားႏွင့္ အတူ စစ္ေလ့က်င့္ခန္းဆင္းရန္ဟု အေၾကာင္းျပကာ ၿမိဳ႕ေတာ္မွ ထြက္ခြာခဲ့ပါသည္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးစလင္း၏ တပ္မ (၁၄) သည္ ဧရာ၀တီျမစ္ကို မႏၱေလးေျမာက္ပိုင္းမွ ျဖတ္ကူးေနၿပီး၊ သခင္သန္း ထြန္းသည္ ၿဗိတိသွ်တပ္မေတာ္အရာရွိတဦးႏွင့္ဆံုရန္ ေတာင္ငူသို႔ ထြက္ခြာသြားေပၿပီ။ မ်ားမၾကာမီ ေတာ္လွန္ ေရးေရစီးေၾကာင္းကား တဟုန္တည္း စီးဆင္းလာေပေတာ့သည္။ ေမလ (၁၅) ရက္ေန႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္းသည္ လက္ေထာက္အရာရွိတဦးႏွင့္အတူ စလင္းႏွင့္ေတြ႔ဆံုရန္ ၎၏ဌာနခ်ဳပ္သို႔ ေရာက္သြား၏။ေတြ႔ဆံုရာတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ မိမိကိုယ္မိမိ ျမန္မာႏိုင္ငံယာယီအစိုးရ၏ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ မိတ္ ဆက္ၿပီး၊ မဟာမိတ္စစ္ဦးစီးတဦးအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳရန္ ရဲရဲတင္းတင္း ေတာင္းဆိုလိုက္ပါသည္။ ၿဗိတိသွ် ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးထံမွ လိုက္ေလ်ာမႈအမ်ားဆံုးရရွိႏုိင္ရန္ တဖက္ကႀကိးစားလ်က္ တဖက္ကလည္း လက္ေတြ႔က်က် ေတြးျမင္တတ္ေၾကာင္း၊ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္လိုေၾကာင္း၊ မိမိႏွင့္ဆက္ဆံသူမ်ား စိတ္ေခြ႔ရေလာက္ေအာင္ ႐ိုး သားေျဖာင့္မတ္ေၾကာင္းတို႔ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ျပသခဲ့ရာ စလင္း၏ ႏွစ္သက္သေဘာက်မႈႏွင့္ ေလးစားမႈ တို႔ကို ရရွိခဲ့၏။စလင္း၏စကားအရ “သူႏွင့္ပတ္သက္၍ က်ေနာ္ မွတ္မွတ္ရရႀကီး သတိျပဳမိသည္ကေတာ့ သူ၏႐ိုးသားေျဖာင့္ မတ္မႈျဖစ္ပါသည္။ သူသည္ အာသြက္လ်ာသြက္ အႀကိဳက္လိုက္ အာမခံခ်က္ေပးျခင္းမ်ဳိးမရွိ။ လြယ္လြယ္ႏွင့္ ကတိမေပး။

သို႔ေသာ္ တခုခုလုပ္ပါမည္ဟုသေဘာတူခဲ့လွ်င္ေတာ့ စကားတည္မည့္သူဟု က်ေနာ္ျမင္ပါသည္။” ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးစလင္းတို႔ ေတြ႔ဆံုၿပီးေနာက္ ျမန္မာတပ္မ်ားႏွင့္ ၿဗိတိသွ်တပ္မ်ား ပူးတဲြ၍ ဂ်ပန္တို႔ကို တိုက္ေလရာ ဂ်ပန္တပ္မ်ား အလ်င္အျမန္ ၿပိဳကဲြသြားပါသည္။ ဇြန္လ (၁၅) ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေအာင္ပဲြစစ္ခ်ီအခမ္းအနားမ်ား က်င္းပရာ၌ ၿဗိတိသွ်အင္ပုိင္ယာတပ္မ်ား၊ မဟာမိတ္တပ္မ်ားႏွင့္အတူ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ကလည္း ပါ၀င္ခဲ့ပါသည္။ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးကား ၿပီးဆံုးသြားေပသည္။အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားေနေသာျမန္မာမ်ားသည္ တူညီေသာရည္မွန္းခ်က္ေအာင္ျမင္ေစရန္ ၀ါဒေရးရာမတိုက္ ဆိုင္မႈမ်ားႏွင့္ ပုဂၢဳိလ္ေရးဆန္ေသာ သေဘာထားမ်ားကို ေဘးဖယ္ခဲ့ေသာ ဂုဏ္ယူဖြယ္အေကာင္းဆံုး အခ်ိန္ ကာလျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လတြင္ က်ယ္ျပန္႔ေသာ လူမႈေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုမ်ားကို ကိုယ္ စားျပဳေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားႏွင့္ အဖဲြ႔အစည္းမ်ားပါ၀င္ႏုိင္ရန္ ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရးအဖဲြ႔ကို တုိးခ်ဲ႕ဖဲြ႔စည္းၿပီး ‘ဖက္ ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရး ျပည္သူ႔လြတ္ေျမာက္ေရးအဖဲြ႔ခ်ဳပ္’ (ဖဆပလ) ဟူ၍ အမည္သစ္ေပးလိုက္ပါသည္။


ေအာင္ဆန္း ၅ အားဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္
Kyaw Naing
29/1/2014

ၿဗိတိသွ်ႏွင့္ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးျခင္း

ဂ်ပန္တို႔ကို မဟာမိတ္မ်ားႏွင့္ေပါင္း၍တိုက္ခိုက္ရန္ ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရးအဖဲြ႔၏ကမ္းလွမ္းခ်က္ကို ၿဗိတိသွ်တို႔ လက္ခံခဲ့ျခင္းမွာ အေရွ႕ေတာင္အာရွမဟာမိတ္တပ္မ်ား၏ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ေလာ့ဒ္ေမာင့္ဘက္တင္၏ ႏိုင္ငံေရးပါး နပ္အေမွ်ာ္အျမင္ရွိမႈတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ၿဗိတိသွ်တို႔ ဆုတ္ခြာၿပီးေနာက္ အိႏၵိယ တြင္ အေ၀းေရာက္အစိုးရ႐ံုးစိုက္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအစိုးရကိုလႊမ္းမိုးေနေသာ အရာရွိမ်ားသည္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ ျပင္းထန္ေသာလူငယ္မ်ားက ၎တို႔၏ ၾသဇာကို စိန္ေခၚျခင္းႏွင့္ ၎တို႔၏အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ၀႐ုန္းသုန္းကားျဖစ္ေစ ရန္ လႈပ္ရွားခဲ့သည္ကို ခံခဲ့ရသူမ်ားျဖစ္ေပသည္။

ဤအရာရွိမ်ားသည္ ဖဆပလႏွင့္ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္မႈမွန္သ မွ်ကုိ လံုး၀ဆန္႔က်င္၍ ၿဗိတိသွ်တို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံကို ျပန္လည္သိမ္းပိုက္ၿပီးစ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလအတြင္း ဖဆပ လကို မတရားသင္းေၾကညာကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ႏုိင္ငံေတာ္သစၥာေဖာက္အျဖစ္ ဖမ္းဆီးရန္ လိုလားၾက ပါသည္။ပိုမို၍ အဓိဌာန္က်စြာ႐ႈျမင္ႏိုင္ေသာ အေနအထားတြင္ရွိေနေသာ ေမာင့္ဘက္တင္ကမူ ျမန္မာႏုိင္ငံကိစၥမ်ားကို ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေျဖရွင္းႏုိင္ရာတြင္ ျမန္မာလူထုႀကီးက မိမိတို႔လြတ္ေျမာက္ေရးကို ေဆာင္ၾကဥ္းေပးခဲ့သူဟူ၍ အသိ အမွတ္ျပဳထားေသာ ပုဂၢဳိလ္၏ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္မႈကို ရယူရန္ လိုအပ္မည္ကို နားလည္သည္။ လူထု၏ စိတ္ ေနသေဘာထားႏွင့္ ကင္းကြာေနေသာ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ အရပ္သားအရာရွိ၏ေနရာတြင္ လ်င္ျမန္ စြာပင္ ၀ါရင့္တပ္မေတာ္အရာရွိတဦးျဖစ္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရန္စ္အား ခန္႔အပ္လိုက္ပါသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျဖရွင္းရေသာ လတ္တေလာ ျပႆနာတရပ္မွာ ဗမာ့မ်ဳိးခ်စ္တပ္မေတာ္ဟု အမည္ ေျပာင္းထားေသာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္၏ အနာဂတ္အေရးျဖစ္ပါသည္။ တပ္မ်ားကို ေကြၽးေမြးေရးႏွင့္ လက္နက္ တပ္ဆင္ေပးေရး လုပ္ငန္းမ်ားသည္ လြန္စြာမွ ခက္ခဲေန၏။ မဟာမိတ္တို႔ စစ္ေအာင္ပဲြခံၿပီးေနာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းသည္ ေမာင့္ဘက္တင္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး၍ ဗမာ့မ်ဳိးခ်စ္တပ္မေတာ္၀င္မ်ားသည္ မိမိတို႔ဆႏၵအ ေလ်ာက္ ၿဗိတိသွ်လက္ေအာက္ရွိ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ထဲသို႔ ၀င္လိုက ၀င္ႏုိင္ေစရန္ သေဘာတူလိုက္ပါသည္။ဤသေဘာတူညီခ်က္၏ အေသးစိတ္အခ်က္မ်ားကို ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလတြင္ မဟာမိတ္စစ္ဦးစီးဌာန ႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဗိုလ္လကၤ်ာ၊ သခင္သန္းထြန္းတို႔ပါ၀င္ေသာ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔တို႔ ကႏၵီအ စည္းအေ၀း၌ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ကႏၵီသို႔အသြား ကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔၀င္အခ်ဳိ႕ ကာလကတၱားၿမိဳ႕တြင္ ေခတၱခ ဏရပ္စဥ္ သခင္သိန္းေဖႏွင့္ေတြ႔ဆံုၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အနာဂတ္အေရးကို ေဆြးေႏြးၾက၏။ သေဘာ ထားအျမင္တခုအရ လာမည့္ႏိုင္ငံေရးတုိက္ပဲြတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပါ၀င္ရန္ လိုအပ္သည္။

“သူသည္သာ အမ်ဳိးသား ေရးအင္အားစုအေပါင္းကို ညီၫြတ္ေသာ တပ္ဦးတရပ္ျဖစ္လာေစရန္ စြမ္းေဆာင္ၿပီး ေခါင္းေဆာင္မႈေပးႏုိင္ မည့္ တဦးတည္းေသာ ပုဂၢဳိလ္ျဖစ္သည္။”သခင္သိန္းေဖမွအပ အျခားကြန္ျမဴနစ္မ်ားတင္ျပေသာ အျခားအျမင္တခုအရ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ႏုိင္ငံေရးေခါင္း ေဆာင္တဦးရွိသင့္ေသာ အရည္အခ်င္းေပါင္းစံုမရွိ၊ လူမႈဆက္ဆံေရး ညံ့ဖ်င္းေနၿပီး ႏုိင္ငံေရးနည္းပရိယာယ္မ ကြၽမ္းက်င္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရးစြန္႔လႊတ္ၿပီး တပ္မေတာ္ထဲတြင္သာ ေနသင့္သည္။ “ေနာက္ဆံုးတုိက္ပဲြႀကီး” တြင္ အင္အားစုအားလံုး၏ စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးရရွိေစရန္ ျမန္မာႏုိင္ငံလိုအပ္ေနေသာ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသာလွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ခုိင္ခုိင္မာမာ ယံုၾကည္ေသာ ဗိုလ္လကၤ်ာက ကြန္ျမဴနစ္တို႔ အၾကံေပးခ်က္ကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္ပံုရာ၌ “ႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္ကို သူတို႔သာလႊမ္းမိုးထားလို၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ေဘးဖယ္ ထားၿပီး သူတို႔အလိုရွိေသာအခါမွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေနႏွင့္ သြယ္၀ုိက္ေသာနည္းမ်ားႏွင့္ အေထာက္အကူေပးရန္ျဖစ္ သည္။”ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ႏွစ္ဖက္သေဘာထားမ်ားကို နားေထာင္ၿပီး ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္သည္။ တပ္မေတာ္မွထြက္၍ ႏုိင္ငံေရးေရွ႕တန္းမွ လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပဲြကို အစြမ္းကုန္ဆင္ႏဲႊေတာ့မည္။

၁၉၄၅ ခုႏွစ္ ႏွင့္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ အင္အားႀကီးေသာ ေခါင္းေဆာင္တဦးအျဖစ္လည္း ေကာင္း၊ လူထု၏ ယံုၾကည္မႈႏွင့္ ေမတၱာကိုရရွိေသာ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ရွိ ႏိုင္ငံေရးသမားတဦးအေနႏွင့္လည္း ေကာင္း ထင္ေပၚလာ၏။ ၎အား စစ္တပ္အတြင္းသာ ေနေစလိုေသာသူတို႔၏ ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ားမွာ ခိုင္လံုမႈမရွိ ေၾကာင္းကို အတိအလင္းျပႏိုင္ခဲ့၏။၁၉၄၅ ခုႏွစ္ ေမလတြင္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရသည္ စကၠဴျဖဴစီမံကိန္းျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ အနာဂတ္အေပၚထားေသာ ၎ တို႔၏ အေျခခံမူ၀ါဒကို ေၾကညာလိုက္ပါသည္။ ထိုစီမံကိန္းအရ ဘုရင္ခံသည္ ႏုိင္ငံကို သံုးႏွစ္ၾကာတုိက္႐ိုက္ အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး ကာလအားေလ်ာ္စြာ ေ႐ြးေကာက္ပဲြမ်ားက်င္းပျခင္း၊ ျမန္မာေကာင္စီႏွင့္ ဥပေဒျပဳအဖဲြ႔တို႔တည္ ေထာင္ျခင္းတို႔ကို ေဆာင္႐ြက္သြားမည္။ ဤအခ်က္မ်ားသည္ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံအက္ဥပေဒပါ အခ်က္ အလက္မ်ားထက္ သာလြန္တိုးတက္ျခင္းသေဘာကို မေဆာင္ပါ။

ေကာင္စီႏွင့္ ဥပေဒျပဳအဖဲြ႔ ျပန္လည္တည္ ေထာင္ၿပီးမွ ေရွ႕တဆင့္တိုး၍ ျမန္မာႏုိင္ငံကို ဒိုမီနီယန္အဆင့္ရေစမည့္ အေျခခံဖဲြ႔စည္းပံုဥပေဒကို ပါတီေပါင္းစံု က ေရးဆဲြရန္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေတာင္တန္းႏွင့္ နယ္စပ္ေဒသမ်ားသည္ ျပည္မႏွင့္ ေပါင္းစည္းလိုေၾကာင္း တိတိက်က် မေဖာ္ျပလွ်င္ သီးျခားေဒသမ်ားကို ဤစီမံကိန္း၌မထည့္ဘဲ ထားမည္ျဖစ္ပါသည္။စကၠဴျဖဴစီမံကိန္းပါ အခ်က္အလက္မ်ား လံုး၀လက္ခံႏုိင္ဖြယ္ မရွိေၾကာင္းကို စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မၿပီးဆံုးမီကပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ သခင္သန္းထြန္းတို႔သည္ ျမန္မာျပည္ကို ျပန္လာမည္ျဖစ္ေသာ ဘုရင္ခံ ဆာရက္ဂ်ီ နဲလ္ေဒၚမန္ဆမစ္အား ရွင္းလင္းစြာအသိေပးၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ဖဆပလေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ၎တို႔ပါတီသာ ႏိုင္ငံကိုကိုယ္စားျပဳေသာေၾကာင့္ ၎တို႔သည္သာ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို အစားထိုးရန္ ယာယီအမ်ဳိးသားအစိုးရ တရပ္ ဖဲြ႔ခြင့္ရွိသင့္ေၾကာင္း တင္ျပခဲ့ပါသည္။ေဒၚမန္ဆမစ္သည္ စိတ္ေစတနာေကာင္း မရွိသူမဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ သူ႔အား၀ိုင္းရံေနေသာ ၀န္ထမ္းအရာရွိ မ်ားနည္းတူ စစ္ၿပီးေခတ္ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ႐ႈပ္ေထြးေပြလီအေျပာင္းအလဲျမန္လွေသာ ႏုိင္ငံေရးဥတုကို နားမလည္ ႏိုင္ေခ်။

ဖဆပလအဖဲြ႔ခ်ဳပ္သည္ ျမန္မာျပည္သူအမ်ားစု၏ ေထာက္ခံမႈရရွိထားသည္ဟူေသာအခ်က္ကို ေဒၚမန္ ဆမစ္ ယံုၾကည္လက္ခံရန္ အခက္အခဲေတြ႔ေနၿပီး ထိုအခ်ိန္၌ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အေရးပါဆံုးပုဂၢဳိလ္သည္ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းျဖစ္ေၾကာင္းကို သူမျမင္၍မျဖစ္ေသာ္လည္း ထိုအခ်က္ကိုလည္း လက္ခံရန္ ၀န္ေလးေန၏။ထို႔အျပင္ စစ္တြင္းကာလတေလွ်ာက္ မိမိ၏ အစိုးရအေပၚ သစၥာေစာင့္ခဲ့ေသာ ၀ါရင့္ျမန္မာႏုိင္ငံေရးသမားႀကီး မ်ားကို ခ်ီးျမႇင့္လိုေသာ အံ့ဖြယ္ရာမဟုတ္သည့္ ဆႏၵသည္ သူ၏ နားလည္မႈကို ခ်ဳိ႕ယြင္းေစပါသည္။ ၀ါရင့္ႏိုင္ငံ ေရးသမားမ်ား၏ က႑ ေခတ္သစ္ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ မရွိေတာ့ၿပီဟူေသာအခ်က္ကို သူမျမင္ႏုိင္၍ေသာ္လည္း ေကာင္း၊ မျမင္လို၍ေသာ္လည္းေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ၿဗိတိသွ်အင္ပိုင္ယာ ၿပိဳပ်က္ျခင္းကို လက္မခံႏုိင္ဟူ ေသာ ခ်ာခ်ီ၏ ဧကရာဇ္ စိတ္ဓာတ္ျပင္းျပသည့္ ခံယူခ်က္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံကုိ အေထာက္အကူမျပဳခဲ့ပါ။ ခ်ာခ်ီ အား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေနရာ၌ဆက္ခံသူ အတၱလီကလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းရွိ အယူအဆ၊ သေဘာထားအသြယ္ သြယ္ကို အကဲျဖတ္ရန္ အခက္အခဲေတြ႔ေနရာ တိက်ေသာ မူ၀ါဒတရပ္ခ်မွတ္ရန္ ေႏွးေကြးခဲ့၏။

၁၉၄၅ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလတြင္ ေဒၚမန္ဆမစ္ ရန္ကုန္သို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာေသာအခါ အရပ္သားအ စိုးရ ျပန္လည္ဖဲြ႔စည္းလိုက္ျခင္းျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံလြတ္လပ္ေရးတိုက္ပဲြ ၿပီးဆံုးၿပီျဖစ္ေၾကာင္းကို အေလးအနက္ ျပသလိုက္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဖဆပလတို႔၏ သေဘာထားကား ထုိကဲ့သို႔ မဟုတ္ပါ။ ၎တို႔လိုလားေသာ လြတ္လပ္ေရးကို ၎တို႔ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ၿဗိတိသွ်အစိုးရက ေပးရန္ပ်က္ကြက္ ပါက လက္နက္ကိုင္တိုက္ပဲြ ထပ္မံဆင္ႏဲႊရမည့္ အလားအလာကို ၎တို႔ မပယ္ခ်ထားပါ။ပထမဦးဆံုးတုိက္ပဲြကား ဘုရင္ခံေကာင္စီဖဲြ႔စည္းေရးကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ပါသည္။ ဖဆပလသည္ ရာထူးေနရာ (၁၁) ေနရာအနက္ (၇) ေနရာတြင္ ၎တို႔အမည္တင္သြင္းေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားကို ခန္႔အပ္ရန္ အတင္းအက်ပ္ ေတာင္းဆို၏။ ထို႔အျပင္ ဘုရင္ခံေကာင္စီကို ၎တို႔မူလကေတာင္းဆိုခဲ့ေသာ ယာယီအမ်ဳိးသားအစိုးရပံုစံ ျဖစ္ ေစမည့္ အျခားလိုအပ္ခ်က္မ်ားကိုပါ တဲြ၍ေတာင္းဆိုလုိက္ပါသည္။ ေမွ်ာ္လင့္ထားသည့္အတုိင္း ၿဗိတိသွ်အစိုး ရသည္ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ျငင္းပယ္လိုက္ပါသည္။

ထို႔ေနာက္ ေဒၚမန္ဆမစ္သည္ ေကာင္စီႏွင့္ ဥပေဒအဖဲြ႔၀င္မ်ားအျဖစ္ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္သမားမ်ားဟု မိ မိယံုၾကည္သူတို႔ကို ခန္႔အပ္လိုက္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုပုဂၢဳိလ္မ်ားအနက္ ကပ္ပါးရပ္ပါး မင္းေျမႇာင္မ်ား၊ အမ်ဳိး သားေရးသစၥာေဖာက္ ကိုယ္က်ဳိးရွာသမားမ်ားဟု ျမန္မာအမ်ားက ယူဆထားသူအခ်ဳိ႕လည္း ပါ၀င္ေနပါသည္။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလတြင္ အမ်ားသေဘာတူ တညီတၫြတ္တည္းေထာက္ခံမႈျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ဖဆပလဥကၠဌ တင္ေျမႇာက္လိုက္ပါသည္။ ကႏၵီသေဘာတူညီမႈ ရွိထားပါေသာ္လည္း ျမန္မာ့တပ္မေတာ္အ တြင္း ၀င္ေရာက္အမႈထမ္းျခင္းမရွိေသာ ဗမာ့မ်ဳိးခ်စ္တပ္မေတာ္သား အမ်ားအျပား က်န္ေနပါသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းသည္ စစ္မႈထမ္းေဟာင္းမ်ားႏွင့္ အသစ္၀င္လာသူမ်ားကိုေပါင္းကာ သူ႔ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္အဖဲြ႔ကို တည္ေထာင္လိုက္ပါသည္။ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္အဖဲြ႔တပ္သားမ်ားသည္ ယူနီေဖာင္း၀တ္ဆင္ကာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပင္ စစ္ေလ့က်င့္ေရးမ်ား ျပဳ လုပ္ပါသည္။ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္အဖဲြ႔သည္ တရား၀င္အားျဖင့္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္႐ြက္ ေနေသာ လူမႈေရးအဖဲြ႔အစည္းတရပ္သာ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဖဆပလ၏ လက္႐ံုးတပ္ျဖစ္လာႏုိင္ေသာ အေျခခံ အရည္အခ်င္းမ်ား ရွိေနေသာေၾကာင့္ အစိုးရအတြက္ စိတ္မေအးဖြယ္ျဖစ္ေနပါသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သည္ ဘုရင္ခံ၏ မေက်နပ္ခ်က္မ်ားကို သိမ္ေမြ႔စြာ တံု႔ျပန္လိုက္ပါသည္။ ေၾကညာခ်က္တရပ္တြင္ တပ္ဖဲြ႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကိုေဖာ္ျပကာ ၎တို႔အနက္ တခ်က္မွာ “သူခိုးဓားျပ စေသာ ရာဇ၀တ္မႈမ်ား ပေပ်ာက္ရန္ႏွင့္ ရပ္႐ြာၿငိမ္၀ပ္ပိျပားေရးအတြက္ သက္ဆုိင္ရာအစိုးရအဖဲြ႔၀င္မ်ား၊ အျခားအဖဲြ႔အစည္း၊ တုိင္းသူျပည္သားမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္၍ ျပည္သူ႔ကာကြယ္ေရးအတြက္ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေပးရန္” ျဖစ္ပါသည္။ေဒၚမန္ဆမစ္လည္း မည္သို႔အဓိပၸာယ္ေကာက္ရမည္ မသိျဖစ္ေနပါသည္။ ဘုရင္ခံသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ႏွင့္ ဖဆပလတို႔ကိုကိုင္တြယ္ရာ၌ မႏုိင္မနင္းျဖစ္ေန၏။ ျမန္မာေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သူ စိတ္မပိုင္းျဖတ္ ႏုိင္။ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ခ်ီးက်ဴးသည့္အခါမ်ားရွိသကဲ့သို႔ ဇေ၀ဇ၀ါ၊ သံသယစိတ္မ်ား လႊမ္းမိုးသည့္အခါမ်ား လည္းရွိၿပီး နာရီခ်ိန္သီးပမာ အေတြးႏွစ္ဖက္အၾကား စိတ္မတည္မၿငိမ္ ျဖစ္ေန၏။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ လြတ္လပ္ေရးရယူရာ၌ ျပည္သူလူထုခံေနရဆဲ အတိဒုကၡမ်ားကို ပိုမိုဆိုး၀ါးေစမည့္ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပဲြကို မ လိုလားေၾကာင္းအရိပ္အႁမြက္ျပပါသည္။ တခ်ိန္တည္းတြင္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးရရန္အတြက္ လိုအပ္မည္ဆိုပါ က အၾကမ္းဖက္နည္းမ်ားသံုးရန္ကို တြန္႔ဆုတ္ေနမည္မဟုတ္ေၾကာင္းကိုလည္း ထင္ရွားေစသည္။ လူထုစည္း ေ၀းပဲြႀကီးမ်ားတြင္လည္းေကာင္း၊ ဆႏၵျပခ်ီတက္ေနစဥ္ ပုလိပ္လက္ခ်က္ျဖင့္ က်ဆံုးခဲ့ေသာ ေတာင္သူလယ္သ မားမ်ား၏ စ်ာပနကဲ့သို႔ေသာ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္အခမ္းအနားမ်ားတြင္လည္းေကာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၏ မူ၀ါဒမ်ားကို႐ႈတ္ခ်ၿပီး လြတ္လပ္ေရးအတြက္ တတိုင္းျပည္လံုး ဆထက္ထမ္းပိုး ႀကိဳး စားေဆာင္႐ြက္ရန္ ႏႈိးေဆာ္ေနလ်က္ကပင္ လူအုပ္ႀကီးမ်ားၿငိမ္သက္စည္းကမ္းရွိေစရန္ ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္ ေၾကာင္းျပသခဲ့၏။

သို႔ေသာ္လည္း ေဒၚမန္ဆမစ္ႏွင့္ သူ၏ အၾကံေပးပုဂၢဳိလ္တို႔သည္ ျပႆနာမ်ားကို ေအးခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းႏုိင္ရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈလိုအပ္သည္ကို လက္ခံရန္ ၀န္ေလးေနၾက၏။ ဖဆပလ၏ အင္ အားကိုစမ္းရန္ အျခားပါတီအဖဲြ႔အစည္းမ်ား တည္ေထာင္၍ ရ၊ မရ စဥ္းစားၾကသည္။ ဤကဲ့သို႔ အားစမ္းရန္ စိတ္သန္ေသာ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားကား ရွိပါသည္။ အဂၤလိပ္စာေရးဆရာႀကီးတဦး ဘုရင္ခံေကာင္စီ၀င္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေရးသကဲ့သို႔ ထိုႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း ေရးႏိုင္သည္မွာ ၎တို႔ႏွင့္ ဖဆပလ အၾကား ကြာျခားခ်က္မ်ားသည္ လြတ္လပ္ေရးမူ၀ါဒမ်ားအေပၚ အေျခခံသည္ထက္ အာဏာရရွိေရးၿပိဳင္ဆုိင္မႈ အေပၚတြင္သာ အေျခခံပါသည္။ ထို႔အျပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ထင္ေပၚေက်ာ္ ၾကားလာျခင္းႏွင့္ သူ႔အား ျပည္သူတို႔က ကိုးကြယ္သည္ဟုပင္ ေျပာရေလာက္မတတ္ ခ်စ္ခင္ၾကည္ညိဳျခင္းတို႔ ေၾကာင့္ အခ်ဳိ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားတြင္ မနာလိုမုန္းတီးစိတ္မ်ား ျပင္းျပေနပါသည္။ေဒၚမန္ဆမစ္သည္ ဖဆပလကို စိန္ေခၚႏိုင္ေသာ အင္အားစုမ်ား ေပၚေပါက္လာႏုိင္မည့္ အလားအလာမ်ားကို သုံးသပ္ေနၿပီး သူ၏ အၾကံေပးပုဂၢဳိလ္အခ်ဳိ႕က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား ႏုိင္ငံေတာ္ပုန္ကန္မႈ စဲြခ်က္ျဖင့္ ဖမ္း ဆီးရန္ နားပူနားဆာတိုက္ေနစဥ္ ဘုရင္ခံေကာင္စီ၀င္ျဖစ္ေနေသာ သခင္ထြန္းအုပ္သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို လူသတ္ မႈႏွင့္ စဲြခ်က္တင္လိုက္ပါသည္။

ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ ခ်ီတက္လာစဥ္က ႐ြာသူႀကီးတဦးအား ၿဗိတိသွ် အလိုေတာ္ရိလုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္မႈ၊ ဖိႏွိပ္ရက္စက္မႈႏွင့္ အဂတိလိုက္စားမႈ စဲြခ်က္မ်ားတင္ကာ စစ္ခံု႐ံုးဖြင့္၍ စစ္ေဆးခဲ့ပါသည္။ စစ္ခုံ႐ံုးမွခ်မွတ္လိုက္ေသာ ေသဒဏ္အျပစ္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ ေဆာင္႐ြက္ ခဲ့ပါသည္။ဤအမႈႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ႐ံုးတင္စစ္ေဆးမည္ဆိုပါက သခင္ထြန္းအုပ္သည္ ျဖစ္ရပ္လံုးစံုကို ေတြ႔ျမင္ ခဲ့သျဖင့္ သက္ေသထြက္ဆိုေပးမည္ဟု ကမ္းလွမ္းလိုက္၏။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ခ်က္ခ်င္းဖမ္းဆီးသင့္၊ မ ဖမ္းဆီးသင့္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အစိုးရအဖဲြ႔အတြင္း ၀ိ၀ါဒကဲြျပားေန၏။ အရပ္သားၿဗိတိသွ်အရာရွိအခ်ဳိ႕က ဖမ္းဆီး ေရးတုိက္တြန္းၾကသည္။ ဤကဲ့သို႔ေဆာင္႐ြက္ျခင္းျဖင့္ အေျခအေနမ်ား ပိုမို၍ ရွင္းလင္းသြားေစမည္၊ ထႂကြပုန္ ကန္မႈ ျဖစ္ေပၚေစမည့္ အလားအလာကိုလည္း ဖယ္ရွားႏုိင္မည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို လူထုက မၾကာမီ ေမ့ ေပ်ာက္သြားမည္ျဖစ္သျဖင့္ ျပႆနာမ်ားစြာလည္း ရွိမည္မဟုတ္ဟု ေထာက္ျပၾကသည္။ဤအခ်က္မ်ားကို ရဲမင္းႀကီးက သေဘာမတူပါ။ စစ္အတြင္းျပစ္မႈမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အေထြေထြလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္း သာခြင့္ ေပးရန္ရွိေနေၾကာင္း၊ ဖဆပလႏွင့္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္အဖဲြ႔၏ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူကို ဖမ္းဆီးျခင္းသည္ ပုန္ကန္ေတာ္လွန္မႈကို တားဆီးသည္ထက္၊ ထႂကြရန္လႈံ႔ေဆာ္လိုက္သကဲ့သို႔သာ ျဖစ္သြားႏိုင္ေၾကာင္း တင္ျပ ပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ စစ္ဌာနခ်ဳပ္ေသနာပတိကလည္း ရဲမင္းႀကီး၏အျမင္ကို ေထာက္ခံကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္းသည္ အသိတရားႏွင့္ ျပည့္စံုသူျဖစ္သျဖင့္ ပုန္ကန္ထႂကြမႈတရပ္ကို စတင္မည္သူဟု မထင္ေၾကာင္း တင္ ျပပါသည္။ ထို႔အျပင္ သခင္ထြန္းအုပ္၏ ေျပာၾကားခ်က္မ်ားအေပၚ မူတည္၍ ေဆာင္႐ြက္သင့္မသင့္ကလည္း ဆင္ျခင္ဖြယ္ရာျဖစ္ေန၏။၎၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားသည္ သံသယမကင္းဖြယ္ျဖစ္သည့္အျပင္ ဂ်ပန္ေခတ္အတြင္း တာ၀န္၀တၱရားမရွိပါ ဘဲႏွင့္ ၎ေဆာင္႐ြြက္ခဲ့ေသာ ၾကမ္းတမ္းသည့္ လုပ္ရပ္မ်ားအေၾကာင္းကို ဂုဏ္၀င့္စြာ ေရးသားထုတ္ေ၀ထား ေသာ စာအုပ္ကလည္း ရွိေနေသးသည္။ ေဒၚမန္ဆမစ္သည္ သခင္ထြန္းအုပ္၏ စြပ္စဲြခ်က္မ်ားကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ေဆြးေႏြးရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္၏။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဤအမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ လံုး၀တာ ၀န္ယူကာ စစ္ခံု႐ံုးေတြ႔ရွိခ်က္အရ ေသဒဏ္အျပစ္ေပးခဲ့ရေၾကာင္း ရွင္းျပပါသည္။

ဘုရင္ခံလည္း တဖန္ မေ၀ခဲြ ႏုိင္ ျဖစ္ရျပန္သည္။ တဖက္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ေျဖာင့္မတ္မႈႏွင့္ စိတ္သတိၱတို႔ကို မ်ားစြာေလးစားမိ ၏။ တဖက္တြင္ကား သူ႔အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၏ အဓိကအတိုက္အခံျဖစ္ေနသူကို လူသတ္မႈစဲြခ်က္တင္ကာ ဖယ္ရွားႏိုင္ လုိက္ပါက ႏုိင္ငံေရးအက်ဳိးအျမတ္ မည္မွ်ထုတ္ႏုိင္မည္ကိုလည္း ေတြးမိ၏။ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ၀ႈိက္ေဟာ(လန္ဒန္)အစိုးရက မိမိတို႔သာဆံုးျဖတ္ရန္ အာဏာရွိသည္ဟု ကန္႔သတ္ ခ်က္ထားျခင္းမွာ ကံေကာင္းသည္ဟူ၍ပင္ ေျပာရမည္ကဲ့သို႔ျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ၊ ေဒၚမန္ဆမစ္ စကၤာပူသို႔ အလည္အပတ္ေရာက္စဥ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ဖမ္းဆီးရန္ ၫႊန္ၾကားေသာ သံႀကိဳးစာေရာက္ လာ၏။ ဘုရင္ခံလည္း ၫႊန္ၾကားခ်က္အရ ေဆာင္႐ြက္ရန္ ခ်က္ခ်င္းပင္ ရန္ကုန္သို႔ ျပန္ခဲ့၏။ ၀ရမ္းမထုတ္မီ ေလးတြင္ အမိန္႔ပယ္ဖ်က္လိုက္ေၾကာင္း သံႀကိဳးေနာက္တေစာင္ ေရာက္လာေလသည္။ ဤကိစၥသည္ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရး၏ မေရရာလွေသာၾသဇာကို ပိုမို၍ ယုိယြင္းလာေစသည္။

အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား၏ ေျခလွမ္းအားလံုးကို ဖဆပလ သည္ အစိုးရဌာနမ်ားအတြင္းရွိ ၎တို႔အား ေထာက္ခံသူမ်ားထံမွတဆင့္ သိေန၏။ၿဗိတိသွ်တို႔သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ဖယ္ရွားလိုေသာ္လည္း မထိ၀ံ့ဟူေသာသတင္းသည္ ျပန္႔ႏွံ႔သြား၏။ ေဒၚမန္ဆမစ္ လည္း အေျခအေနကို ထိန္းသိမ္းႏုိင္ရန္ ႀကိဳးစားပါသည္။ စကၠဴျဖဴစီမံကိန္းကို လက္ေတြ႔အေကာင္အထည္ေဖာ္ ၍ရမည္မဟုတ္ေၾကာင္း လန္ဒန္အစိုးရကို ၀န္ခံအသိေပးၿပီး ဖဆပလ လက္ခံႏုိင္မည့္ ကမ္းလွမ္းခ်က္အသစ္ မ်ားကို တင္ျပေလသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိန္ကား ေႏွာင္းခဲ့ေလၿပီ။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ဇြန္လတြင္ ပူပင္ေသာကမ်ားေန ေသာ ဘုရင္ခံႀကီး ၀မ္းကိုက္ေရာဂါစဲြကပ္ေသာေၾကာင့္ အဂၤလန္သို႔ ျပန္ရပါသည္။ ဇူလုိင္လမတိုင္မီ အတၱလီ သည္ ေဒၚမန္ဆမစ္ေနရာတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရန္ဆ့္ကို ခန္႔အပ္ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္၏။ ရန္ဆ့္အား ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းကား သင့္ေလ်ာ္လွပါသည္။ သူသည္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အႀကီးအကဲအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္စဥ္က ျမန္မာျပည္အ ေျခအေနကို ေကာင္းစြာသိႏုိင္ခဲ့ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါအ၀င္ ဖဆပလေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ သင့္ျမတ္သူ ျဖစ္၏။

ေအာင္ဆန္း ၆ အားဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္
Kyaw Naing
29/1/2014