ဆယ့္ႏွစ္ႀကိဳးဝတၳဳတိုမ်ား - ေနဝင္းျမင့္ (အပိုင္း-၄)

ဟြန္းတေယာ

(၁)

ေရဒီယိုက သူ႔လက္သံ အခန္းမွာ တေယာလက္သံမ်ား လာရင္ အေမက အမွတ္တမဲ့နားေထာင္ရာက …

“ကိုက်င္လား … ” လို႔ လွမ္းေမးတတ္တယ္။

အေမက ႐ိုး႐ိုး တေယာသံနဲ႔ ဟြန္းတေယာသံကို ခြဲျခားမသိဘူး။ တေယာသံ ဆိုရင္ ကိုက်င့္တေယာသံပဲ သူ ထင္တယ္။ တေယာဆရာဆိုရင္ ကိုက်င္ပဲ ရွိတယ္လို႔မ်ား ထင္သလား မသိဘူး။

ထင္ခ်င္လို႔သာ ထင္တာ၊ ကိုက်င္က ရြာမွာ ရွိမွရွိေသးရဲ႕လားေတာင္ မသိဘူး။ ရွိရင္ေတာင္ ႀကီးလွေရာ့မယ္။

* * *

(၂)

အေမနဲ႔ရြယ္တူ သူငယ္ခ်င္းေတြ ဆိုေတာ့ ကိုက်င္ တဲ့။ တစ္ခါတစ္ခါေတာ့ ဟြန္းတေယာဆရာ ကိုက်င္ တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေတာ့ ရြာမွာေနကတည္းက ဦးေလးက်င္ လို႔ပဲ ေခၚခဲ့ၾကတာ။ ဟြန္းတေယာဆရာ ဆိုေပမယ့္ ထရံခ်ိတ္ထားတဲ့တေယာ စိတ္ကူးရမွ ကေသာကေမ်ာ ထထိုးတတ္တဲ့ ဝါသနာပါ႐ံု တေယာဆရာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။

ခက္တာက ေငြနဲ႔ေၾကးနဲ႔ ေၾကးစားတေယာဆရာလား ဆိုေတာ့လည္း မဟုတ္ျပန္ဘူး။ သူ႔ဝါသနာက ေတာ္ေတာ္ေတာ့ ႀကီးတယ္။ တေယာနဲ႔လက္နဲ႔က ျပတ္တယ္လို႔မရွိဘူး။ အၿမဲထိုးေနတာ။ သီခ်င္းႀကီး သီခ်င္းခံေတြလည္း ရတယ္။

သူတို႔ေခတ္က သီခ်င္းေတြလည္း ေတာ္ေတာ္ရတယ္။ သူ႔ၾကည့္လိုက္ရင္ ဒန္နဲ႔လုပ္ထားတဲ့ ဟြန္းခြက္ရွည္ရွည္ႀကီးကို တေယာအိမ္ကျဖဳတ္ၿပီး ေန႔တိုင္း တိုက္ခၽြတ္ေနတတ္တာလည္း ရွိရဲ႕၊ ဂ်ာမနီတေယာျပား ညိဳညိဳကေလးကိုလည္း အၿမဲသန္႔စင္ေနတာလည္း ရွိရဲ႕။ ပန္းပဲဖိုေဘးက သူ႔အိမ္ကေလးထဲမွာ အၿမဲ တကုပ္ကုပ္နဲ႔ သူ႔တေယာေလးကိုပဲ သ ေနတတ္တာ။ ၿပီးရင္ေတာ့ ႀကိဳးေပၚကို တေယာဘိုးတံကေလး တရြရြ တင္၊ ေမးကေလး ေမွးကပ္ၿပီး ဘိုးတံကို ဆြဲလိုက္ရင္ စူးၿပီး ၾသေနတဲ့ တေယာသံႀကီးက က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ႀကီး ထြက္လာေရာ။

သူ႔ပံုကေတာ့ သူ႔တေယာသံနဲ႔ တျခားစီ။ တကယ့္ ဂီတသမားပံုမ်ိဳး ခပ္ႏြဲ႔ႏြဲ႔ရယ္။ ႏြဲ႔တာမ်ားသြားလို႔ ကိုင္းေကြးေကြး ပိန္ပိန္သြယ္သြယ္ ျဖစ္ေနတာမ်ိဳး။

သူ႔မိန္းမ ေဒၚေလးျမခင္က ေစ်းထဲမွာ ေဆးရြက္ႀကီး တို႔၊ ေဆး႐ိုးတို႔ ေရာင္းတာဆိုေတာ့ ေစ်းမကြဲခင္အထိ သူ႔အိမ္ကေလးထဲမွာ ဘယ္သူမွ ရွိမေနတတ္ဘူး။

အဲဒီအခ်ိန္ကေလးဟာ သူ႔အခ်ိန္ပဲ။ ေဒၚေလးျမခင္က တေယာသံကို နားမခံႏိုင္ဘူး တဲ့၊ နားၿငီးသတဲ့၊ ဘာမွမလုပ္ဘဲ ေအးေအးေဆးေဆး ထိုင္စားပါ တဲ့၊ ဟြန္းတေယာႀကီးေတာ့ မထိုးပါနဲ႔ တဲ့ … ဟြန္းတေယာႀကီးကို ေရာင္းစားဖို႔ခ်ည္း ေျပာေနတတ္တာလည္း ရွိရဲ႕။

ဦးေလးက်င္က ေရာင္းဖို႔ေနေနသာသာ မနက္တိုင္း ဘုရားမရွိခိုးရင္သာ ေနရမယ္၊ အမွ် မေဝရင္သာ ရွိရမယ္၊ တေယာ မသတဲ့ေန႔၊ တေယာမထိုးတဲ့ေန႔ကို မရွိဘူး။

ေစ်းပိတ္တဲ့ေန႔ တို႔၊ ဥပုသ္ေန႔ တို႔၊ ေဒၚေလးျမခင္ အိမ္မွာရွိတဲ့ေန႔ ဆိုရင္ ခပ္ေစာေစာ အိမ္ကထြက္ၿပီး ေစ်းထိပ္က ကိုတိုင္းေက်ာ္ ဆံပင္ညႇပ္ဆိုင္ကေလးထဲ သြားထိုင္ေတာ့တာပဲ။

ဆံပင္ညႇပ္ဆိုင္ထဲ ေရာက္ေရာက္ခ်င္းေတာ့ မထိုးပါဘူး၊ ထိုင္ေသးတယ္။ ဆံပင္ညႇပ္ဆိုင္က သစ္သားခ်ိတ္မွာ ဟြန္းတေယာ ခ်ိတ္ၿပီး ဆင္ႏွစ္ေကာင္မခင္စိန္ ေဆးလိပ္ႀကီးနဲ႔ အၾကာႀကီး မွိန္းေနေသးတာ။ ေတာ္ေတာ္ေလးၾကာမွ ခ်ိတ္တေယာေလးကို ျဖဳတ္ၿပီး စမ္းလည္း စမ္း၊ ထိုးလည္း ထိုးေတာ့တယ္။

အဲဒီေန႔ ဆံပင္ညႇပ္တဲ့လူေတြေတာ့ ဟန္ကိုက်လို႔။ ကေလးေတြလည္း ဝိုင္းလို႔။

ကိုတိုင္းေက်ာ္ ဆိုတာကလည္း သူငယ္ခ်င္းကိုး၊ ကိုက်င္ လာတယ္ ဆိုေတာ့ ကာကာဆိုင္က ခပ္ညံ့ညံ့ ေတာလက္ဖက္ရည္ကေလး တစ္ခြက္ ဝယ္ခဲ့ၿပီး ခံုတန္းရွည္လက္တန္းေပၚ တင္ထားလိုက္တာပဲ။

ဒါ ဧည့္ခံတာပဲ။ ေသာက္ၿပီးရင္ ထိုးေပေတာ့ တေယာပဲ။ ကိုက်င္က လက္ဖက္ရည္ကို တစ္က်ိဳက္ပဲ ေသာက္တယ္။ က်န္တာ မေသာက္ေတာ့ဘူး။ မႀကိဳက္လို႔လားမသိဘူး။ ေနာက္ထပ္ မေသာက္ေတာ့ဘူး။

ဆံပင္ညႇပ္တဲ့လူေတြ ပါးၿပီ ဆိုမွေတာ့ ကိုတိုင္းေက်ာ္က ခံုတန္းေဘးမွာ ဝင္ထိုင္၊ မေျပာမဆိုနဲ႔ ခင္ေမာင္ရင္ရဲ႕ ‘စၾကာသိုက္’ ထဲက သူ႔စိတ္ထင္ရာ တစ္ပိုဒ္ပိုဒ္ကို ဖ်တ္ခနဲ ဝင္ဆိုလိုက္ေရာ။

ကိုတိုင္းေက်ာ္က ခင္ေမာင္ရင့္သီခ်င္းပဲ ဆိုတယ္။ တျခားသီခ်င္း မဆိုဘူး။

ကိုက်င္ကလည္း သူ စြဲရာ၊ သူ သန္ရာ သူ ေတာင္စဥ္ေရမရ ေလွ်ာက္ထိုးေနရင္းက ဖ်တ္ခနဲ အဆိုဝင္လာတာကို အလိုမက်တာမ်ိုး၊ စိတ္ဆိုးသြားတာမ်ိဳး မရွိဘူး။ ၿပံဳးၿပံဳးကေလးပဲ ထိုးလက္စ ရပ္ၿပီး ဝင္လာတဲ့သီခ်င္း လိုက္ေမွးေတာ့တာပဲ။

ကိုတိုင္းေက်ာ္နဲ႔ ကိုက်င္ တြဲၿပီ ဆိုရင္ တျခားဆိုင္ေတြက လာနားေထာင္ရေတာ့တာ လို႔ အေမ မၾကာမၾကာ ေျပာဖူးတယ္။ အဲ … ေစ်းဖြင့္ရက္ ျဖစ္လို႔ကေတာ့မ်ား သူ႔ အိမ္ကုပ္ကေလးထဲက မထြက္ဘူး။ ဘယ္မွလည္း မသြားဘူး။

အဆို ပါခ်င္ပါ မပါခ်င္ေန တစ္ခါတစ္ခါ အပီကေလး၊ တစ္ခါတစ္ခါ အၾကည္ကေလး၊ တစ္ခါတစ္ခါ အႏြဲ႔၊ တစ္ခါတစ္ခါ အသြဲ႔ …

တစ္ခါတစ္ခါမ်ား လြမ္းစရာႀကီး ..
ညာသံ စူးစူးကေလးကေန ဘယ္သံ ဝါဝါႀကီးကို ကူးတဲ့ၿပီး စိမ္ထားလိုက္တာ နားေထာင္ရတဲ့လူက အသက္မ႐ွဴခ်င္ေတာ့ဘူး၊ ထိထိခိုက္ခိုက္ႀကီး ခံစားရလို႔ … ။

* * *

(၃)

ရြာမွာ တီးဝိုင္းကေလး ဖြဲ႔ၾကေတာ့ ဦးေလးက်င္က ဟြန္းတေယာ၊ ကိုခင္ေမာင္ႀကီးက သံပတၱလား၊ ကိုျပဴးက မယ္ဒလင္၊ ကိုခင္သန္းက ေျခာက္လံုးပတ္ တီးတယ္။ အဆိုကေတာ့ တစ္လွည့္စီ ဆိုၾကတာပဲ။ ကေလးမေလးေတြလည္း ပါတာေပါ့။

ပထမေတာ့ မစုစည္းမိဘူး၊ ရြာမွာ ဗုဒၶပူဇနိယပြဲ လုပ္ၾကမယ္ ဆိုေတာ့မွ စဥ္းစားမိတာ။

ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို လွည္းေက်ာင္းေဆာင္နဲ႔တင္ၿပီး ရြာထဲမွာ ေဒသစာရီႂကြဖို႔ စီစဥ္ၾကေတာ့ တီးဝိုင္းကေလးနဲ႔ဆိုရင္ ပိုေကာင္းမယ္ လို႔ တြက္ၾကတယ္။ စြယ္ေတာ္ႀကိဳး တို႔၊ ေရာင္ျခည္ေတာ္ဘြဲ႔ တို႔၊ ယေသာ္ဓယာ ယိုးဒယား တို႔ တီးရမွာကိုး။

တူရိယာပစၥည္းလည္း ရွိ၊ အသင့္လည္း တီးတတ္မယ့္ ဂီတသမားေတြ ရွာေတာ့ ထိပ္ဆံုးကမွတ္မိတာ ဦးေလးက်င္ပဲ။

ေနာက္ေတာ့ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္နဲ႔ မယ္ဒလင္ေတာ့ ဘယ္သူတီးတာ ေတြ႔တယ္၊ သံပတၱလားသံေတာ့ ဘယ္နားမွာၾကားတယ္နဲ႔ လိုက္စုလိုက္ၾကတာ ရြာတီးဝိုင္းကေလးကို ျဖစ္ေရာ။ တီးဝိုင္းနာမည္ကိုလည္း အထူးရွာမေနေတာ့ဘူး။ ဗုဒၶပူဇနိယတီးဝိုင္း တဲ့။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ ေဒသစာရီႂကြတာကို ရြာက ဘုရားေလးလွည့္တယ္ လု႔ိ အလြယ္ေခၚၾကရာက ဘုရားေလးဝိုင္း တဲ့။

ဂီတသမားဆိုတာကလည္း ခက္သားပဲ၊ တီးမႈတ္ေနရရင္ပဲ ေက်နပ္ေနတတ္ၾကတာ မဟုတ္လား။ ေနာက္ေတာ့ ဘုရားလွည့္မွရယ္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ ရြာက အလွဴေလး၊ မဂၤလာေဆာင္ကေလးေတြမွာလည္း တစ္စတစ္စ လက္ခံၿပီး တီးေပးတယ္။

ဦးေလးက်င့္ ဟြန္းတေယာကေတာ့ အျမည္ဆံုး၊ အပီဆံုး ေပါ့ေလ။ တိုက္ပံုႏြမ္းႏြမ္းကေလး မခၽြတ္တမ္းဝတ္တဲ့ၿပီး ငံု႔ကိုင္းကိုင္း ခါးႏြဲ႔ႀကီးနဲ႔ ဟြန္းတေယာႀကီး ေမးကပ္ၿပီး ထိုးေနလိုက္တာ အိမ္မျပန္ေတာ့မယ့္ပံုမ်ိဳး၊ ဘာသံေယာဇဥ္မွ မရွိေတာ့တဲ့ပံုမ်ိဳး။

ေနာက္ေတာ့ ကိုယ့္ရြာထဲတင္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ရြာစဥ္ကိုးေပါက္လွည့္ တီး လွည့္ စား၊ ‘ဆို တီး စား ျပန္’ ဝိုင္းကေလး ျဖစ္ေရာ။

ရြာေတြကဖိတ္လို႔ လွည္းနဲ႔သြားၾကၿပီ ဆိုရင္ လွည္းေပၚမွာပဲ တီးၾကမႈတ္ၾကနဲ႔၊ ေပ်ာ္စရာႀကီး။

‘ပင္ေခါင္တိုင္ သေျပကိုင္းနဲ႔ ေရႊဝိုင္းလို႔ ေဘထိ ေဆာ္ … သြားေဟ့ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ … အေရွ႕ရြာမွာ စင္ေတာ္႐ုပ္ေသး … ေနာက္ညေတြ မျမင္ရရင္ လြမ္းလွလိမ့္ေလး … ’

ခင္အုန္းျမင့္ေလးရဲ႕ ‘႐ုပ္ေသးပြဲ သြားရေအာင္’ သီခ်င္းကို အျမဴးကေလး တီးၾကရင္း ရြာထဲကိုဝင္ေတာ့ ရြာကလည္း ေပ်ာ္ၾကလို႔။ လူငယ္တစ္ေယာက္လို လွည္းေပၚက ပထမဆံုး ခုန္ဆင္းတာ ဟြန္းတေယာႀကီးနဲ႔ ဦးေလးက်င္ပဲ။ သူ႔ ဟြန္းတေယာႀကီးကို ဘယ္သူမွ အကိုင္မခံဘူး။ ပိတ္စကို အိတ္႐ႈံ႕ကေလးခ်ဳပ္ထားတဲ့ ဘိုးတံထည့္တဲ့အိတ္နဲ႔ တေယာျပားကို တြဲကိုင္ရင္း ေခါင္းရင္းက ခင္းထားတဲ့ သင္ျဖဴးဖ်ာေပၚ တက္ထိုင္လိုက္တာပဲ။ ေနာက္မွ ေခါင္းရင္းက သံခ်က္ေတာင့္ေတာင့္ လိုက္ရွာၿပီး တေယာကႀကိဳးကြင္းကေလးနဲ႔ ခ်ိတ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ မခင္စိန္တစ္လိပ္ တိုက္ပံုထဲက ထုတ္ၿပီး ဖြာေတာ့တာပဲ။ အိမ္ရွင္က …

“က်ဳပ္ျဖင့္ ကိုက်င္ ပါမွပါပါ့မလား လို႔”

လို႔မ်ား ဆိုရင္ သိပ္ေက်နပ္ေနတတ္တာ။ ေတာ္ေတာ္ေလး ၾကာေအာင္ ေဆးလိပ္ကို တေထာင္းေထာင္း ဖြာၿပီးေတာ့မွ …

“လာရမွာေပါ့ဗ်ာ … ေမာင္က်င့္ဟြန္းတေယာ မပါရင္ ဘယ္ျဖစ္မွာတံုး”

လို႔ အၿမဲ ေျပာတတ္တယ္။
တကယ္လည္း ဦးေလးက်င္က ရြာသားေတြတိုင္းက ခ်စ္တဲ့ လူထုဂီတသမား စစ္စစ္ပဲကိုး။

* * *

(၄)

အသက္ကေလး နည္းနည္းရလာလို႔ ရြာတီးဝိုင္းမွာ ဦးေလးက်င္ မတီးျဖစ္ေတာ့ေပမယ့္ ရြာတီးဝိုင္းကေလးက ရွိတုန္းပဲ။

လူငယ္ေတြက လက္ဆင့္ကမ္းၾကတယ္။ လူငယ္ေတြဆိုေတာ့ ဟြန္းတေယာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ႐ိုး႐ိုးဖလက္ကေလးေတြ ျဖစ္ကုန္ၿပီ။

တစ္ခါတစ္ခါ လူငယ္ေတြက ေရွးေခတ္ေဟာင္း ေအာက္ေမ့ဖြယ္ ပြဲမ်ိဳးေတြ ဆိုရင္ေတာ့ ဦးေလးက်င္ တို႔၊ ဦးခင္သန္း တို႔၊ ဦးျပဴးတို႔ကို ျပန္ေခၚၿပီး တီးခိုင္းမႈတ္ခိုင္းေပါ့။ ဦးေလးက်င္ကလည္း တစ္ႏွစ္ တစ္ခါႏွစ္ခါေလာက္ ဟြန္းတေယာႀကီးနဲ႔ သြားျဖစ္တာကလြဲရင္ သူ႔တေယာႀကီး မထိုးျဖစ္သေလာက္ ျဖစ္ေနၿပီ။ လူကလည္း တျဖည္းျဖည္း က်လာၿပီ။ အရြယ္ကေလးကလည္း ရလာၿပီ။ ေဒၚေလးျမခင္လည္း ႀကီးၿပီေလ။ ကိုယ္တိုင္ေတာင္ ေစ်းမထြက္ႏိုင္ေတာ့လို႔ တူမကေလးနဲ႔ လႊဲထားရၿပီး ရသမွ်ကေလးနဲ႔ တူအရီးသံုးေယာက္ စားၾကတာပဲ။

ဦးေလးက်င္ကလည္း ဟြန္းတေယာႀကီး အိမ္ေရွ႕ခန္းခ်ိတ္ထားေပမယ့္ စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္မပါေတာ့ဘူး။ ကိုတိုင္းေက်ာ္ဆိုင္လည္း မေရာက္ေတာ့ဘူး။ သူ႔အိမ္ကေလးထဲကလည္း ဟြန္းတေယာသံ မၾကားရေတာ့ဘူး။ တစ္ခါတေလ လူငယ္ေတြက သူ႔ ဟြန္းတေယာႀကီး မက္မက္စက္စက္ ေစ်းေပးဝယ္ၾကေပမယ့္ သူ႔တေယာေတာ့ သူ မေရာင္းဘူး။

ေဒၚေလးျမခင္ကေတာင္ ငယ္ငယ္တုန္းက နားၿငီးတယ္ ဘာညာနဲ႔ ေျပာေပမယ့္ အခု အသက္ႀကီးလာေတာ့ သူ႔ေယာက္်ားဟြန္းတေယာႀကီး မေရာင္းရက္ေတာ့ဘူး၊ မေျပာရက္ေတာ့ဘူး။ ‘ဒါ တို႔ အိမ္ေထာင္ဦးပစၥည္းပါ’ တဲ့၊ ‘မေရာင္းပါရေစနဲ႔’ တဲ့ ဝင္ေျပာေဖာ္ရေနၿပီ။

တစ္ေန႔ေတာ့ ရြာေက်ာင္းက ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးက ဦးေလးက်င္ကို ေခၚခိုင္းတယ္။ ရြာေက်ာင္းက အဲဒီတုန္းက ခုနစ္တန္းေက်ာင္း။ အလယ္တန္းေက်ာင္း။ ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္ ေလးငါးဆယ္ရြာက ကေလးေတြ သည္ေက်ာင္းမွာပဲ စုၾကရေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြကိုက မနည္းဘူး။

ဦးေလးက်င္က ဆရာႀကီးေခၚလို႔သာ လာရတာ သူလည္း ဘာမွန္းမသိဘူး။ ဦးေလးက်င္ ေရာက္လာေတာ့ ဆရာႀကီးက ေက်ာင္း႐ံုးခန္းထဲမွာ လက္ဖက္ရည္မွာၿပီး တိုက္တယ္။ မုန္႔လည္း ေကၽြးတယ္။ ေနာက္ စကားေတြလည္း ေျပာၾကတယ္။ ဆရာဝတ္ ေက်ာင္းစိမ္းပုဆိုး တစ္ထည္လည္း ေပးတယ္။

ဦးေလးက်င္က အသက္ေျခာက္ဆယ္နား ကပ္ခါမွ ေက်ာင္းစိမ္းပုဆိုးႀကီး ဝတ္၊ သူ႔ ဟြန္းတေယာႀကီး လက္ကကိုင္ၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔ ညေနပိုင္း ေက်ာင္းဝင္းထဲ ဝင္လာေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြ အထူးအဆန္းကို ျဖစ္လို႔။

သိပ္မၾကာဘူး၊ သက္ဆိုင္ရာ အတန္းပိုင္ ဆရာေတြက ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားေတြကို ရွင္းျပတယ္။ ဦးေလးက်င္ကို တစ္လ ငါးဆယ္ ကန္ေတာ့ၿပီး ေက်ာင္းမွာ တေယာထိုးဖို႔ ငွားလိုက္ၿပီ တဲ့။ အဇမ္ဘလီကြင္း လို႔ ေခၚတဲ့ ေက်ာင္းေရွ႕ကြက္လပ္မွာ မနက္တိုင္း ေက်ာင္းသားေတြစုၿပီး ကမာၻမေၾက ဆိုရင္ တေယာလိုက္ထိုးေပးဖို႔ တဲ့။ အဇမ္ဘလီ ၿပီးရင္ ျပန္႐ံုပဲ တဲ့။

ဒါေၾကာင့္ ဒီကေန႔ညေန တစ္ခ်ိန္ေစာၿပီး ေက်ာင္းလႊတ္မယ္၊ ၿပီးရင္ တစ္ေက်ာင္းလံုးက ေက်ာင္းသားေတြ ဟြန္းတေယာနဲ႔ ကမာၻမေၾကသီခ်င္း တိုက္ရမယ္ တဲ့။

အဲဒီညေနက ေက်ာင္းေဘးက ေညာင္ၾကပ္ပင္ေအာက္ပင္ ေက်ာင္းသားေတြ စုၾကတယ္၊ ကမာၻမေၾက ဆိုၾကတယ္။ ဦးေလးက်င္ ဟြန္းတေယာႀကီးကလည္း ဟိန္းထြက္ေနတဲ့ အသံေတြအားလံုးကို ေက်ာ္ၿပီး စူးထြက္ေနေတာ့တယ္။

ျမည္လိုက္တာ မေျပာနဲ႔ေတာ့။ ေက်ာင္းသားေတြဆိုတာလည္း ေပ်ာ္လို႔ၿပံဳးလို႔။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ေက်ာင္းစိမ္းဝတ္ထားတဲ့ ဦးေလးက်င္ႀကီးကို ၾကည့္ၿပီး ရယ္ေမာတဲ့လူက ရယ္ ေပါ့ေလ။

ဦးေလးက်င္ကေတာ့ တကယ့္ဆရာတစ္ေယာက္လိုကို ျဖစ္သြားေတာ့တာ။ ခပ္တည္တည္ႀကီး။ သူ႔ကိုယ္သူလည္း ဂုဏ္ယူေနပံုရတယ္။ သူ႔ကို တေလးတစား ေနရာေပးတာေရာ၊ ကေလးေတြအတြက္ သူတတ္တဲ့ပညာနဲ႔ ျဖည့္ဆည္းေပးရတာကိုပါ ေက်နပ္ေနပံုလည္း ရတယ္။

တေယာထိုးရင္းက ခဲတံလံုးေလာက္ရွိတဲ့ နဖူးေၾကာႀကီးေတြ သံုးေလးေၾကာင္း ထေအာင္ကို ပင့္တင့္ထားတာ။ မ်က္ခြံေတြ ပိတ္ထားတာကလည္း မဖြင့္ေတာ့မယ့္ပံုမ်ိဳး။ တစ္ခါ ႏွစ္ခါ … ဆယ္ခါ … အခါႏွစ္ဆယ္ … တိုက္ၾကစမ္း … ဆိုၾကစမ္း … မညီေသးဘူးလား … တိုက္စမ္း ႀကိဳက္သေလာက္ … ေသပေစ၊ လဲက်သြားပေစ ဆိုတဲ့ပံုမ်ိဳး။

သူ႔နဖူးေပၚမွာ ေခၽြးသီးေခၽြးေစးေတြျပန္လာေပမယ့္ တစ္ခ်က္မနားဘူး။ တစ္ခ်က္ကေလး မတြန္႔ဘူး။ ေမာတယ္ လို႔ မေျပာဘူး။ ကေလးေတြနဲ႔ အၿပိဳင္ပဲ။

ေနာက္တစ္ေန႔မနက္က စၿပီး ေက်ာင္းကို ဦးေလးက်င္လာတယ္။ ကိုင္းကိုင္း ကိုင္းကိုင္းနဲ႔ … သူ႔ ဟြန္းတေယာႀကီး တစ္ဖက္က ကိုင္ၿပီး တလႈပ္လႈပ္ လာတာပဲ။

နည္းနည္းေစာရင္ ေက်ာင္းေရွ႕က စိန္ပန္းပင္တန္းကေလးရဲ႕ အရိပ္ေအာက္မွာ ခဏနားတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြ တန္းစီတာကို ေစာင့္တယ္။ ေက်ာင္းသားေတြ တန္းစီတာကို ေစာင့္ၿပီး ဆရာ၊ ဆရာမေတြ ေနရာယူတာကို ေစာင့္တယ္။ ကမာၻမေၾက ဆိုဖို႔ အသင့္ျဖစ္ရင္ အလံတိုင္ေရွ႕က သူ႔ေနရာကေလးမွာ သူ သြားရပ္တာပဲ။

တေယာႀကိဳးေတြေပၚကို ဘိုးတံ ေမွးတင္ထားရင္း အသင့္ေစာင့္ေနတဲ့ အခ်ိန္ကေလးမွာ ဦးေလးက်င္ဟာ တကယ့္ေက်ာက္႐ုပ္ပဲ။ တိုက္ပံုႏြမ္းႏြမ္းေတြအေပၚ၊ ျဖဴေရာ္ေရာ္ ဆံစေတြ အေပၚ၊ သူ႔ရဲ႕ ဟြန္းတေယာအိုအိုႀကီး အေပၚ … က်ေနတဲ့ ေနေရာင္ျခည္ေအာက္မွာ သူဟာ တကယ့္ ေက်ာက္ဆစ္သူရဲေကာင္း ပံုမ်ိဳးပဲ။

ေဒါင္ခနဲ အခ်က္ေပးလိုက္လို႔ ကမာၻမေၾက စဆိုတာနဲ႔ သူ႔တေယာဘိုးဆြဲသံဟာ အထက္-ေအာက္ တႏြဲ႔ႏြဲ႔ စီးဆင္းလိုက္-ဆန္တက္လိုက္နဲ႔ သူ႔တစ္ကိုယ္လံုးမွာ လႈပ္ရွားေနတာဆိုလို႔ ညာဘက္လက္နဲ႔ လက္ေပါက္ေတြကို လိုက္စမ္းေနတဲ့ ဘယ္ဘက္လက္ေခ်ာင္းကေလးေတြပဲ။ က်န္တဲ့ ကိုယ္ခႏၶာတစ္ခုလံုးက ပကတိ ၿငိမ္ … ။

ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ဦးေလးက်င့္ဟြန္းတေယာႀကီးနဲ႔ ကမာၻမေၾက ဆိုရတာ သိပ္ခံတြင္းေတြ႔တယ္။ သံေယာဇဥ္လည္း ျဖစ္ၾကရတယ္။ ကမာၻမေၾက ဆိုရမယ့္အခ်ိန္ကိုပဲ ေမွ်ာ္ေနၾကေတာ့တယ္။ သီခ်င္းၿပီးလို႔ အတန္းထဲကို ေက်ာင္းသားေတြ ဝင္သြားၾကၿပီ ဆိုတာနဲ႔ စိန္ပန္းပြင့္ေတြ ေနရာမလပ္ေအာင္ တရဲရဲေႂကြေနတတ္တဲ့ အုတ္စီလမ္းကေလးက ဟြန္းတေယာႀကီးကိုင္ၿပီး တလႈပ္လႈပ္ ျပန္သြားတတ္တဲ့ ဦးေလးက်င္ကို ေက်ာင္းသားေတြက ေငးေနတတ္ာကတယ္။

လကုန္လို႔ ဆရာႀကီးက ေက်ာင္းကိုတကူးတကလာၿပီး တေယာထိုးေပးလို႔ အခေၾကးေငြရယ္ မဟုတ္ဘဲ တစ္နည္းနည္းနဲ႔ ပိုက္ဆံေပးရင္ ျငင္းတယ္ တဲ့။ ဘယ္ေတာ့မွ မယူဘူး တဲ့။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ဘက္က ဘယ္ေတာ့မွ ဝတ္ပ်က္မခံဘူး၊ ေရာက္လာတာပဲ။ စိန္ပန္းရိပ္ကို ေရာက္လာတာပဲ။ ေႏြ ေႏြ … မိုး မိုး … ေဆာင္း ေဆာင္း … သူ႔ ဟြန္းတေယာနဲ႔ ေရာက္လာတာပါပဲ။

တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ ရင့္အိုလာတဲ့ ဦးေလးက်င္၊ ေဟာင္းျမင္းလာတဲ့ သူ႔တေယာအိုႀကီးကို ေက်ာင္းသားေတြက သိပ္ခ်စ္ၾကတယ္။ ခင္လည္း ခင္၊ ေလးလည္း ေလးစားၾကတယ္။ တလႈပ္လႈပ္နဲ႔ ခပ္ကိုင္းကိုင္း လာတတ္ေပမယ့္ သူ႔တေယာသံက ေၾကာက္စရာေကာင္းေအာင္ ၾကည္ႏြဲ႔ေနတုန္း၊ စူးစူးၾသၾသ ရွိတုန္း၊ အားေတြ ပါတုန္း … ။

* * *

(၅)

ျပတင္းဝက ျမင္ေနရတဲ့လမ္းဟာ ေမွာင္မည္းတိတ္ဆိတ္လို႔။ မိုးစက္ေတြက အမိုးေက်ာက္ျပားေပၚကို တေျဖာက္ေျဖာက္ က်လို႔။ လမ္းေပၚမွာ တစ္ေန႔လံုးလိုလို တခၽြင္ခၽြင္ တေျဖာက္ေျဖာက္ သြားတတ္တဲ့ ျမင္းလွည္းေတြလည္း မရွိေတာ့ဘူး။ ျမင္းလွည္းျခဴသံလည္း မၾကားရေတာ့ဘူး။ ညဥ့္နက္စျပဳၿပီ ထင္ပါရဲ႕၊ လူရိပ္လူေယာင္လည္း တစ္ေယာက္မွကို မျမင္ေတာ့တာ။

ႏွစ္ေတြကိုပဲ မနည္းမေနာ ၾကာခဲ့ၿပီေလ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲမသိဘူး၊ မွတ္မွတ္ရရ ဦးေလးက်င္ရဲ႕ ဟြန္းတေယာသံႀကီးကို ကေန႔ည လမ္းမကိုေငးရင္း လြမ္းေနမိတယ္။

(ရသယဥ္စြန္းတန္း မဂၢဇင္း၊ အမွတ္-၁၊ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ။)

* * * * *

 

ေၾကာ္ျငာလွည္း

(၁)

အရင္လိုပါပဲေလ … ျမစ္ဆိပ္က တက္ရင္ ရြာဘက္ကိုသြားမယ့္ ျမင္းလွည္းအုပ္စုကေလးတစ္ခုကို ေတြ႔မယ္။ တစ္စီးစီးေပၚ တက္ၿပီးလို႔ လူစံုရင္ ‘ဟ … ဒီျမင္းမဟာ … ’ ဆိုတဲ့အသံနဲ႔ ျမင္းလွည္းကေလး ထြက္မယ္။ နာမည္ေက်ာ္ သံကိုင္းနဲ႔ ကုန္းေဇာင္း လမ္းကို ခေနာ္ခနဲ႔ ဒယီးဒယိုင္နဲ႔ မိနစ္ေလးဆယ္ေလာက္ ျဖတ္မယ္။

ျမင္ရတဲ့အိမ္ေတြ အားလံုးဟာလည္း အရင္ကအတိုင္းပဲ။ ဘာမွ ပိုထူးလာတာ မရွိဘူး။ အဲသည္မွာ ျမင္ေနက်ျမင္ကြင္းကေလးေတြကေတာ့ ေသြးေႏြးစရာေကာင္းတာ အမွန္ပါ။

ပထမဆံုး ျမစ္ထဲကိုေရဆင္းတဲ့ ႐ိုးေခ်ာင္း ေဇာက္နက္နက္ကို ေတြ႔မယ္။ သူနဲ႔ကပ္လ်က္က ျမစ္ဘက္ကို မ်က္နွာလွည့္ထားတဲ့ အညာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအိုႀကီး တစ္ေက်ာင္း။ ေနာက္ေတာ့ ျမင္ကြင္းထဲမွာ ကႏၲာရပင္ပုကေလးေတြ၊ ထေနာင္းပင္ႀကီးေတြ၊ ေငြေရာင္ျမားတံေတြပြင့္တတ္တဲ့ ကိုင္းပင္႐ိုင္း႐ိုင္းေတြကို ျဖတ္ၿပီးရင္ေတာ့ ျမင္းလွည္းက ခရီးရဲ႕ သံုးခ်ိဳးတစ္ခ်ိဳးေလာက္ကို ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ ဆိုတာ သိႏိုင္ၿပီ။

သံကိုင္းနဲ႔ ကုန္းေဇာင္း သြားတဲ့လမ္းက တျခားသူေတြအတြက္ ဘာမွ သိပ္ထူးျခားမွာ မဟုတ္ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္အဖို႔ေတာ့ သည္ျမင္ကြင္းကေလးကို ေတြ႔ခ်င္လြန္းလို႔၊ ခံစားခ်င္လြန္းလို႔ ဘယ္ေတာ့မွ အလြတ္မခံဘူး။

ျမင္းလွည္းေပၚက အညာသူေတြရဲ႕ တစ္ဖက္ကမ္းက ေရနံေခ်ာင္းေစ်း၊ ရန္ကုန္ေစ်း အေၾကာင္းေတြ၊ မေကြးမွာ က,သြားတဲ့ ဇာတ္ပြဲအေၾကာင္း၊ ပဲေၾကာင္း၊ ႏွမ္းေၾကာင္း၊ ဝါေစ်းအေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းေတာ္ရာဘုရားပြဲအေၾကာင္းေတြကို နားကၾကားေနရေပမယ့္ စိတ္မဝင္စားႏိုင္ဘူး။ ျမင္ကြင္း အကြက္အကြက္ကေလးေတြကိုပဲ လိုက္ၾကည့္ေနမိတယ္။

သည္လမ္းမွာ အလွပဆံုးက ထေနာင္းပင္ႀကီးေတြပါ။ ပင္စည္ေတြက ဝါဝင္းေနၿပီး အညာေန ပူပူထဲမွာ စိမ္းရင့္ရင့္အရြက္ေတြက ျမင္ကြင္းေျခာက္ေျခာက္ထဲမွာ ထင္းခနဲ ႂကြထေနတတ္တယ္။

ျပည္ေတာင္းေလာက္ရွိတဲ့ ေက်ာက္တံုး ၾကမ္းၾကမ္း လမ္းေပၚကို ျမင္းလွည္းက သြားရတာ ဆိုေတာ့ ဘီးက ေက်ာက္တံုးေပၚ တည့္တည့္တက္သြားလိုက္၊ ဂလုတ္ခနဲ ေခ်ာ္က်လိုက္၊ ျဖည္းျဖည္းကေလး ႐ုန္းလိုက္၊ အလိုက္သင့္ကေလး ေျပးလိုက္နဲ႔ စီးရတဲ့အရသာကလည္း အရင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကနဲ႔ သိပ္မထူးလွပါဘူး။

ခပ္နိမ့္နိမ့္ ထေနာင္းကိုင္းေတြက ျမင္းလွည္းအမိုး တာေပၚလင္စကို ၿဗိခနဲ ၿဗိခနဲ ကုတ္ျခစ္လိုက္တဲ့ အသံေတြကလည္း အရင္ကအတိုင္းပဲ။

ကုန္းေဇာင္းရြာထဲ ဝင္ခါနီးက်ေတာ့ ျမင္ကြင္းက က်ယ္ျပန္႔သြားၿပီ။ အေရွ႕ဘက္ အနားသတ္မ်ဥ္းက ဧရာဝတီျမစ္႐ိုး။ အေနာက္ဘက္က ငွက္ေပ်ာေတာညိဳ႕ညိဳ႕၊ အေဝးက တိမ္အုပ္ျဖဴျဖဴနဲ႔ ဆန္စက္မီးခိုးေတြ ေရာေထြးေနတတ္တာလည္း ရွိရဲ႕။

ဖြဲျပာမႈန္႔ေတာင္ကုန္းေတြ ဝိုင္းေနတတ္တဲ့ စက္တန္း (ဆန္စက္ေတြ တန္းစီ ရွိေနလို႔) ရပ္ကြက္ကို ေရာက္ေတာ့ ျမင္းလွည္းက လမ္းမေပၚကို ေရာက္စျပဳၿပီ။ ရႊံ႕ေတြေပေနလို႔ မနည္းဖတ္ရတဲ့ ‘ကုန္းေဇာင္းၿမိဳ႕မွ ႀကိဳဆိုပါ၏’ ဆိုတဲ့ ကြန္ကရစ္ဆိုင္းဘုတ္ကေလးက သူ႔ေဘးက သက္ငယ္မိုး ဝါးတဲကေလးေတြကို သိပ္သေဘာမေတြ႔တဲ့ပံုနဲ႔ ငူငူႀကီးရပ္လို႔။

အဲဒီကမွ ရြာထဲဝင္လာေတာ့ အေနာက္ဘက္မုန္းေခ်ာင္းက အေရွ႕ဘက္ဧရာဝတီျမစ္ထဲကို ျဖတ္သြယ္ထားတဲ့ ဆည္ေျမာင္း လက္တံ ေျမာင္းႀကီးကို ေတြ႔မယ္။ စိုက္ခ်ိန္ပ်ိဳးခ်ိန္မို႔ ေျမာင္းမႀကီးေတြ ေရရရွိတဲ့ အခါလည္း ရွိ၊ ေရမလႊတ္လို႔ ေျခာက္တဲ့အခါလည္း ေျခာက္ ေပါ့ေလ။

အညာရြာကေလးတစ္ရြာမွာ ရွားေတာင့္ရွားပါး ေရမ်ားမ်ား ထုနဲ႔ထည္နဲ႔ျမင္ႏိုင္တဲ့ ေနရာကေလးေပါ့။ ေျမာင္းေပါင္က လွမ္းၾကည့္ရင္ သရက္ပင္တန္း၊ အေၾကာ္ဆိုင္တန္း၊ ေနာက္ ႀကံရည္ဆိုင္ကေလး၊ ေနာက္ ပ်စ္ခၽြဲေနေအာင္ ေဖ်ာ္တတ္တဲ့ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ကေလး။

ျမင္းလွည္းက ေျမာင္းကူးအုတ္တံတား ကုန္းျမင့္ျမင့္က ဆက္ဆင္းလာရင္ ညာဘက္မွာ ကြက္လပ္က်ယ္ႀကီးတစ္ခု။ အရင္က သည္ေနရာမွာ ႐ုပ္ရွင္ျပေနက်ေလ။ အဲသည္တုန္းက လွ်ပ္စစ္မီးမရွိ ဘာမရွိနဲ႔ ေနခဲ့ရတဲ့ သည္ရြာကေလးမွာ အင္ဂ်င္မီးစက္နဲ႔ျပလို႔ရတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ကားေတြ သည္ေနရာမွာၾကည့္ခဲ့ရတာ ဘယ္နည္းမွာလဲ။

ဝိမာန၊ ဝရမ္းေျပးဘိုးသိန္း၊ ရွင္မေအာင္ျဖဴ၊ လူ႐ိုးလူမိုက္၊ ေႂကြတစ္လက္ ၾကက္တစ္ခုန္၊ ေတာကဖိုးတုတ္ … အမ်ားႀကီးမွ အမ်ားႀကီး၊ မွတ္ေတာင္ မမွတ္မိခ်င္ေတာ့ဘူး။ အခုေတာ့ ဘာမွမရွိျပန္ဘူး။ ျမက္ပင္တစ္ပင္မွ မေပါက္တဲ့ ကြပ္လပ္ေျပာင္ေျပာင္ႀကီးပဲ ရွိေတာ့တယ္။ ဘာ႐ုပ္ရွင္မွလည္း မျပေတာ့ဘူးနဲ႔ တူပါရဲ႕။

အညာကိုလာတိုင္း၊ သည္ေနရာကေလးကို ေတြ႔တိုင္း ငယ္ငယ္က အေၾကာင္းေတြကို ထိထိခိုက္ခိုက္ ခံစားရတယ္။ ျမင္းလွည္းနဲ႔ ျဖတ္သြားတိုင္းလည္း အမွတ္တရ ငံု႔ၾကည့္ေနက်။ အစတုန္းကေတာ့ သည္ေနရာမွာ ဆီးေတာ္ပင္ႀကီးေတြ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့ေနရာေပါ့။

ဆီးပင္ေတြေအာက္မွာ ဆီးသီးေကာက္ရင္ ေကာက္၊ ကစားရင္ ကစား၊ ဆီးရိပ္မွာ တစ္ေနကုန္ တစ္ေနခန္းရွိေနတတ္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကို ဆရာႀကီးက လာလာေခ်ာင္းတတ္တယ္။ အဲဒီအခါ ေျပးၾက၊ လဲၾက၊ အ႐ိုက္ခံၾကရ … ေနာက္ေတာ့ ဒီၿခံႀကီးကိုဝယ္တဲ့လူက ဆီးပင္ေတြ ခုတ္လွဲပစ္တယ္။

တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဆီးပင္ေတြခုတ္လွဲတဲ့ လက ဆီးသီးေတြ ခဲေနေအာင္ သီးတဲ့လႀကီး။ တစ္ေက်ာင္းလံုးက အရိပ္ခိုရတဲ့ ဆီးေတာႀကီး ၿပိဳလဲသြားေတာ့ ဝမ္းနည္းလိုက္ရတာ မေျပာနဲ႔ေတာ့။

ေနာက္ေတာ့ သည္ေနရာကေလးမွာပဲ ႐ိုင္ပတ္ေတြကာၿပီး ႐ုပ္ရွင္ျပတယ္။ စက္တစ္လံုးတည္းနဲ႔ျပတဲ့ ႐ုပ္ရွင္စက္က ညစ္ထည္းထည္း ခပ္စုတ္စုတ္ေပမယ့္ ဒီရြာကေလးမွာေတာ့ ေခတ္မီေနရတာေပါ့ေလ။ စလင္း၊ ဆင္ျဖဴကၽြန္း စတဲ့ ေဒသေတြမွာ ဖန္တရာေတေအာင္ ျပခဲ့တဲ့ ဇာတ္ကားေဟာင္းေတြေပမယ့္ ဒီရြာကေလးမွာ ဇာတ္ကားသစ္ ျဖစ္ေနျပန္ေရာ။

ျမင္းလွည္းေပၚက ဖ်တ္ခနဲျမင္လိုက္ရတဲ့ ေနရာကေလးက အေတြးစမ်ားစြာကို ေခၚေဆာင္လာခဲ့ျပန္တယ္။

* * *

(၂)

ရြာမွာ ႐ုပ္ရွင္ျပၿပီ ဆိုရင္ အင္မတန္ေပ်ာ္တယ္။
သည္ရြာကေလးမွာ ၿမိဳ႕နဲ႔အဆက္အသြယ္ရွိတဲ့ လူကလြဲလို႔ ႐ုပ္ရွင္ လို႔ ဘယ္သူကမွ မေခၚဘူး။

ဘိုင္စကုတ္ တဲ့ …

‘ရန္ကုန္က ဘိုင္စကုတ္သမားေတြ ေရာက္လို႔တဲ့ေတာ့္’ ဆိုတဲ့ အရီးစိန္မယ္ရဲ႕ ေမာင္းသတင္းက မျပခင္ ႏွစ္ရက္ေလာက္ကတည္းက ၾကားေနရတာ။ သူ႔သား ခင္ဦးက ဘိုင္စကုတ္အဖြဲ႔လာရင္ ေတာက္တိုမည္ရ ေခၚခိုင္းေနက်ကိုး။

အဲသည္တုန္းက ရြာမွာတစ္လံုးတည္းရွိတဲ့ ဥပသကာအဖြဲ႔ပိုင္ အသံခ်ဲ႕စက္ကို ဖြင့္တဲ့ ဦးေလးစိန္ကလည္း အလုပ္မ်ားေနရၿပီ။ ဘိုင္စကုတ္အဖြဲ႔မွာ ဓာတ္စက္တစ္လံုး အပိုပါေပမယ့္ ရြာကစက္ကိုလည္း ငွားေလ့ရွိတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကေလးေတြကလည္း အိမ္မျပန္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ထမင္းမဆာေတာ့ဘူး။ ဦးေလးစိန္ ခါးၾကားက ေသာ့နဲ႔ ဓာတ္စက္ေသတၱာ ဖြင့္မယ့္အခ်ိန္ကိုပဲ ေစာင့္ေနၾကရတာ။ ေသာ့ဖြင့္လိုက္လို႔ ဓာတ္ျပားေတြ စီစီရီရီေတြ႔ရရင္ပဲ ဝမ္းေတြသာလို႔။

ေရကင္းေဘာက္ျပား ေကာက္႐ိုက္ၿပီးရင္ ပထမဆံုး ‘ရွာပံုေတာ္က်ဴး … က်ဴးလို႔ပင္ … ’ ဆိုတဲ့ အေကာ္ဒီယံအုန္းေက်ာ္သီခ်င္း စဖြင့္ေတာ့မယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကေလးေတြ သိၿပီးသား။ ဦးေလးစိန္က အေကာ္ဒီယံအုန္းေက်ာ္ကို သိပ္ႀကိဳက္တယ္။

မိုးလံုးပတ္လည္ထဲက ‘ေရႊမိုး အမၺဳန္ရယ္ … မရြာပါနဲ႔ဦးလို႔ ေတာင္းပန္ပါတယ္ေလ … ’ ဆိုတဲ့စာသားက အညာနဲ႔ သိပ္မကိုက္ေပမယ့္ ရြာကလည္း ဒီသီခ်င္းကို သေဘာက်ၾကတယ္။

ဘိုင္စကုတ္႐ံုဘက္က စက္ဖြင့္ရင္ ေစ်းသည္ေတြက ေစ်းသိမ္းခ်င္ၿပီ။ ေကာက္သင္းေကာက္၊ ပဲႏုတ္သူေတြကလည္း ေစာေစာျပန္ခ်င္ၿပီ။ ဘိလိယက္ခံုက၊ ဘံုဆိုင္က၊ ထန္းရည္ဆိုင္က၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္က ဦးႀကီးဘႀကီးေတြကလည္း ကိစၥေစာေစာသိမ္းၾကၿပီ။

ဘိုင္စကုတ္ဆရာေတြကလည္း မျပခင္တစ္ရက္ေလာက္က မီးစက္ေတြဘာေတြ စမ္းလို႔၊ ကာဗြန္ေလးဘာေလး ခ်ိန္လို႔။ ပိတ္ကားေလး ဘာေလး ခ်ိတ္ၿပီးတာနဲ႔ ေနာက္တစ္ေန႔ ရြာက ျမင္းလွည္းတစ္စီး ငွားေတာ့တာပဲ။

ပင္တိုင္ငွားေနက်က ဦးေက်ာက္ေမာင္းျမင္းလွည္း။ ဦးေက်ာက္ေမာင္းႀကီးကလည္း ဘိုင္စကုတ္ဝါသနာအိုး။ မင္းသားႀကီးေရႊဘဆို အသည္းစြဲ။ ေရႊဘနဲ႔ေတြ႔ဖို႔ (ရန္ကုန္သြားဖို႔) ပိုက္ဆံစုေနရတယ္ လို႔ လူထူရင္ ေျပာၿပီ။ ဟုတ္တာမဟုတ္တာ ေဘးခ်ိတ္၊ ရန္ကုန္မွာ ေရႊဘနဲ႔ေတြ႔ခဲ့တယ္ လို႔မ်ား ဆိုရင္ အဲဒီလူကို အိမ္ေခၚ ထမင္းဖိတ္ေကၽြးေတာ့တာ။ ေရႊဘနဲ႔ စကားေျပာခဲ့ရတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီလူ တစ္ပတ္ေလာက္ အိမ္မျပန္ခိုင္းေတာ့ဘူး။ ထမင္းေကၽြး၊ အရက္တိုက္၊ အဲသေလာက္ကို ႀကိဳက္တာ။ ဘိုင္စကုတ္အဖြဲ႔က သူ႔ျမင္းလွည္းငွားတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ စဥ္းစားသာၾကည့္ေတာ့။ ေရႊဘကား ဆိုရင္ေတာ့လည္း ေျခေထာက္ ေျမမက်ေတာ့ဘူး။

“ငါ့ခ်ီး … ညက်ရင္ ေရႊဘႀကီး ဘယ္လိုမ်ား ခ်ဦးမွာလဲ မသိဘူးဟ … ”

လို႔ တစ္မနက္လံုး ျမင္းလွည္းတပ္ကတည္းက တဖြဖြ ေျပာေနတတ္တာ။ ႐ံုေရွ႕က ဘုတ္ျပားမွာ အနားေတြစုတ္ေနတဲ့ ဇာတ္ဝင္ဓာတ္ပံုေတြ ခ်ိတ္တာလည္း သူပဲ။ ကနီ၊ သာစည္ဘက္က ထန္းရည္ မွာတာလည္း သူပဲ။ ျမင္းလွည္းေဘးႏွစ္ဖက္က တဖ်ပ္ဖ်ပ္လႈပ္ရွားေနတဲ့ ဇာတ္ကားနာမည္ပိတ္စ ခ်ိတ္တာလည္း သူပဲ။ အဲသလိုမ်ား လုပ္ေနရရင္ ျမင္းစာေကၽြးဖို႔ ေမ့၊ ျမင္း ေရတိုက္ဖို႔ ေမ့၊ သူကိုယ္တိုင္ ထမင္းစားဖို႔လည္း ေမ့ေနတတ္တဲ့လူမ်ိဳး။ မနက္ေစာေစာ ရြာခိုင္ရြာေလာက္၊ အေနာက္ကိုင္းရြာေလာက္ကို ေၾကာ္ျငာေတြတစ္ထပ္ႀကီးတင္ၿပီး ျမင္းလွည္းစထြက္တယ္ ဆိုရင္ပဲ သူ႔မ်က္ႏွာက လွည္းဦးမွာ ၿပံဳးၿပံဳးႀကီး။

ဦးေလးစိန္ကလည္း သူ႔ရဲ႕ နာမည္ေက်ာ္ ‘ရွာပံုေတာ္ က်ဴး … က်ဴးလို႔ပင္ … ’ ကို ဖြင့္ၿပီး ရြာထဲကျဖတ္ေမာင္းသြားရင္ တယ္ရင္ဖိုရတာကိုး။

* * *

(၃)

ရြာအေနာက္ဘက္သခ်ဳႋင္းအစပ္ေလာက္က ဘိုင္စကုတ္ေၾကာ္ျငာလွည္း အသံၾကားရင္ အိမ္ေရွ႕လမ္းေပၚ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရာက္ေနၾကရၿပီ။ ျမင္းလွည္းေပၚက ႀကဲခ်မယ့္ ေၾကာ္ျငာစာရြက္ ေတာင္းရမွာေလ။ ေဘာင္းဘီဝတ္ထားရင္လည္း ေဘာင္းဘီကို မ,တင္၊ ပုဆိုးနဲ႔ဆိုရင္လည္း ပုဆိုးကို တိုတုိျပင္ဝတ္ ေပါ့။

ကေလးတစ္ရာေလာက္ကို ေၾကာ္ျငာစာရြက္ တစ္ရြက္ႏႈန္းေလာက္ စြန္႔ႀကဲေပးသနားမယ့္ ေၾကာ္ျငာစာရြက္ဟာ ကံေကာင္းေထာက္မရင္ ကိုယ္ရႏိုင္တာပဲ မဟုတ္လား။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေမွ်ာ္လင့္ခြင့္ေတာ့ ရွိေသးတာပဲ။

လုရင္းလိုက္ရင္း စုတ္ၿပဲသြားတဲ့ ေၾကာ္ျငာေပမယ့္ စကၠဴနဲ႔ဖာၿပီး ထရံမွာကပ္ထားရရင္ပဲ လာလာၾကည့္ၾကတဲ့ လူေတြက နည္းတာမွ မဟုတ္တာ။ ေၾကာ္ျငာစာရြက္ရတဲ့ကေလးက အဲဒီေန႔ ထမင္းမစားေတာ့ဘူး၊ ေပ်ာ္လို႔။ တစ္ခါတေလ လုရင္းက သူတစ္ျခမ္း ကိုယ္တစ္ျခမ္း ျဖစ္ေနေပမယ့္ သေဘာထားႀကီးႀကီးနဲ႔ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ေပးခ်င္ၾကတာမွ မဟုတ္တာ။

ေၾကာ္ျငာထဲမွာပါတဲ့ ဓာတ္ပံု ခပ္မွိန္မွိန္ကို ၾကည့္ၿပီး ဇာတ္ကားတစ္ခုလံုးကို ေန႔ခင္းကတည္းက ပံုေဖာ္ရတာကလည္း အရသာပဲ။ ေၾကာ္ျငာထဲမွာ ထိုးခန္းႀကိတ္ခန္းပါေပမယ့္ တကယ္ျပေတာ့ ပါခ်င္မွပါတာ။ တစ္ခါတေလ ေၾကာ္ျငာထဲမွာ မင္းညီမင္းသားအဝတ္အစားနဲ႔ ေတြ႔ရေပမယ့္ (အိပ္မက္ခန္း ထိုးဇာတ္ေတြ ျဖစ္မွာေပါ့ေလ) ျပေတာ့လည္း ပါခ်င္မွပါျပန္ေရာ။

အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွာ အဖန္တစ္ရာေတေအာင္ ျပခဲ့တဲ့ ႐ုပ္ရွင္ဖလင္ေတြ မီးေလာင္လို႔၊ ျဖတ္ပစ္လိုက္ရလို႔ ေဟာင္းျမင္းစုတ္ျပတ္သြားလို႔ ဇာတ္ဝင္ခန္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေလ်ာ့သြားတတ္တာ ငယ္ငယ္တုန္းက ဘယ္သိမွာလဲ။

တစ္ခါတေလ တစ္ခန္းနဲ႔တစ္ခန္း အဆက္အစပ္မရွိရင္၊ ေၾကာ္ျငာစာရြက္ထဲကအကြက္ တစ္ကြက္တေလ ပါမလာရင္ ‘ကားမခိုးနဲ႔ဗ်ိဳ႕ … ’ လို႔ ေအာ္ရတာ ရင္ထဲေပါ့သြားရတာ အမွန္ပဲ။

“ကုန္းေဇာင္းေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးက ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ ဝါသနာအိုးမ်ားအတြက္ ျမနဒီ ႐ံုေတာ္မဂၤလာႀကီးမွာ ယေန႔ည ႐ံုတင္ကာ ျပသမယ့္ ဇာတ္ကားကေတာ့ ဝရမ္းေျပးဘိုးသိန္း … ဝရမ္းေျပးဘိုးသိန္းအျဖစ္ ဘယ္ပံုဘယ္နည္း ေရာက္သြားရတာလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ ျပည္ေတာ္ခ်စ္မင္းသားႀကီး ေရႊဘ … ဟုတ္ကဲ့ … လူထုရဲ႕ ေရႊဘႀကီးက ယေန႔ညပေဟဠိကို အေျဖညႇိပါလိမ့္မယ္ခင္ဗ်။ ဘယ္လိုမ်ား ၾကမ္းၾကမ္းရမ္းရမ္း အသံုးေတာ္ခံမလဲ ဆိုတာ ကေန႔ည အကဲျဖတ္လွည့္ၾကပါဦးလို႔ … ေနာ္ ခင္ဗ်ာ”

ေဟာ … ဦးေက်ာက္ေမာင္းႀကီးရဲ႕ ေၾကာ္ျငာလွည္းအသံ။
ေတာက္ … ေကာင္းလိုက္မယ့္ ကား။
ဝရမ္းေျပးဘိုးသိန္း တဲ့ …
တို႔ ေရႊဘႀကီးကေတာ့ …
ရင္ထဲမွာ တလွပ္လွပ္ …
ျမင္းလွည္းကိုေတာ့ မျမင္ရေသးဘူး။
အသံက ေညာင္ပင္ေကြ႔ေလာက္က အသံ …
ေကြ႔ေက်ာ္ရင္ ေရာက္လာေတာ့မွာ … ေရာက္လာေတာ့မွာ … ေရာက္လာေတာ့မွာ …
ေတြ႔ၿပီ …
ဟြန္းထိပ္က ဥပသကာအဖြဲ႔ ဆိုတဲ့ စာလံုးေတြကို ေတြ႔ရၿပီ။ ျမင္းလွည္းဦးက ေၾကးေခါင္းေလာင္းကို တခြမ္ခြမ္ ေခါက္လိုက္၊ ေၾကာ္ျငာေတြ ႀကဲခ်လိုက္၊ ျမင္းဇက္ႀကိဳးကို ထိန္းလိုက္နဲ႔ … ဦးေက်ာက္ေမာင္းႀကီး။

ပါးစပ္ကလည္း မက္နဲ႔ေအာ္လိုက္ေသးတယ္။
လက္ထဲမွာလည္း ေၾကာ္ျငာေတြ တစ္ထပ္ႀကီးနဲ႔။
ေလတိုက္လို႔ ေဘးႏွစ္ဖက္ကို ကားခနဲ ကားခနဲ ဝဲပ်ံေနတဲ့ ဇာတ္ကားပိတ္စကလည္း လက္ယပ္ေခၚေနသလိုပဲ။

ကုန္းေဇာင္း ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးတဲ့ …
သည္ရြာကေလးကို သည္လိုသံုးႏႈန္းတာ ဦးေက်ာက္ေမာင္းႀကီးရဲ႕ ဉာဏ္ေတြပဲ ေနမွာ။ သူက အေျပာေကာင္း အေဟာေကာင္းေလ။ သက္ငယ္မိုး၊ ဝါးထရံကာ၊ ဖုန္တေသာေသာနဲ႔ ရြာကေလးကို ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး တဲ့။

ရြာက လူႀကီးေတြက ၿပံဳးတယ္။
အေဖကေတာ့ ‘တတ္လည္းတတ္ႏိုင္တဲ့ င႐ူး … ’ တဲ့။
ဦးေက်ာက္ေမာင္းႀကီး စိတ္ကူးရရင္ရသေလာက္ ႀကဲခ်သြားတဲ့ (မိန္းကေလးထူထူဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား က်တတ္တယ္) ေၾကာ္ျငာစာရြက္ေလာက္ ရရင္ပဲ အိမ္ထဲကို ေအာ္ေျပးလာၿပီး တစ္ထိုင္တည္း ထိုင္ဖတ္ပစ္လိုက္တာပဲ။

အဘြားကေတာင္မွ ‘ဟဲ့ … က်ယ္က်ယ္ဖတ္ပါဟဲ့ … နင္ တစ္ကိုယ္ေကာင္းမဆန္နဲ႔ … ’ ဆိုၿပီး ေၾကာ္ျငာကို လုေသးတာကလား။

“ကိုင္း … ကေန႔ညမွာေတာ့ျဖင့္ ပုလိပ္ေမာင္တင္နဲ႔ ဝရမ္းေျပးဘိုးသိန္းတို႔ရဲ႕ သူႏိုင္ငါႏိုင္ အၿပိဳင္ႀကဲၾကပံုမ်ား ႐ႈစားလွည့္ၾကပါ လို႔ … အခ်ိန္ဆြဲၿပီး ထဘီလဲမေနၾကဘဲ၊ အခ်ိန္မျဖဳန္းဘဲ တစ္အိမ္လံုးႂကြခဲ့ၾကပါ လို႔ … ”

ေၾကာ္ျငာလွည္း ေဝးသြားေတာ့မွ ရင္လည္း ၿငိမ္ေတာ့တယ္။ ဦးေက်ာက္ေမာင္းေအာ္သံကိုက ၾကည့္ခ်င္စရာ။

ဘိုင္စကုတ္အဖြဲ႔ ရြာကိုေရာက္စက ဦးေက်ာက္ေမာင္းႀကီးက လွည္းေမာင္း႐ံုသက္သက္ပါ။ ေၾကာ္ျငာလွည္း လိုက္႐ံုပဲ။ ေနာက္ေတာ့ ရန္ကုန္က စက္ဆရာေတြနဲ႔ တြဲပါမ်ားလာေတာ့ သူ႔ကို သင္ေပးတယ္၊ စမ္းစမ္းၿပီး ေအာ္ခိုင္းတယ္။ ေနာက္ေတာ့ စက္ဆရာေတြေတာင္ မလိုက္ေတာ့ဘူး။ ဦးေက်ာက္ေမာင္းႀကီးနဲ႔ လႊတ္ထားေတာ့တာပဲ။ တစ္ခါတစ္ခါ ဦးေက်ာက္ေမာင္းၫႊန္းသေလာက္ ဇာတ္ကားက ေကာင္းတာမဟုတ္ဘူး။ မဟုတ္တာေတြေရာ ဟုတ္တာေတြေရာ ေသာေကာေရာေကာ ေၾကာ္ျငာေတာ့တာ။

ညဘက္ ႐ံုထဲေရာက္ေတာ့ ဦးေက်ာက္ေမာင္းႀကီး ေၾကာ္ျငာတာနဲ႔ တျခားစီ။ ဒီေတာ့ ဦးေက်ာက္ေမာင္းႀကီးကို ရြာက မယံုေတာ့ဘူး။ မယံုေပမယ့္ သည္ရြာကေလးကို ေလးငါးႏွစ္မွ တစ္ခါ ဆိုသလို လာတတ္တဲ့ ဘိုင္စကုတ္ ဆိုေတာ့လည္း ၾကည့္ၾကရတာပဲ။ လိမ္မွန္းသိေပမယ့္လည္း သည္းခံရေတာ့တာပဲ။

ပိုဆိုးတာက ဦးေက်ာက္ေမာင္းႀကီးက အပိုေတြ ထည့္ေအာ္တာပဲ။ အသစ္ေရာက္ရွိလာတဲ့ ႐ုပ္ရွင္စက္သစ္ႀကီးနဲ႔ ျပမွာ တဲ့။ ေတာက္တိုမည္ရခိုင္းတဲ့ ကိုခင္ဦးကို ေမးၾကည့္ေတာ့လည္း ‘အလကားပါ’ တဲ့၊ ‘မေရာက္ပါဘူး’ တဲ့၊ ‘အရင္စက္ေဟာင္းပဲ’ တဲ့ …

တုန္တဲ့အခါ တုန္၊ မႈန္တဲ့အခါ မႈန္ (အၿမဲ မႈန္တာပါပဲ) တစ္ခါတစ္ခါ ေဇာက္ထိုး၊ တစ္ခါတစ္ခါေတာ့ ဖလင္က ခြေနေသးတယ္။ အ႐ုပ္ေပၚတာက အေပၚတစ္ဝက္ ေအာက္တစ္ဝက္၊ တစ္ခါတစ္ခါေတာ့လည္း ခါးတစ္ပိုင္း ေခါင္းတစ္လံုးတည္း ေပၚေနေလရဲ႕။ ေနာက္မွ ျပန္ခ်ိန္၊ တစ္ပိုင္းၿပီးရင္ တစ္ပိုင္း ရပ္၊ ဖလင္ထည့္ ျပန္ျပ …

ျပတာကလည္း ၾကည့္ဦး …
ည ရွစ္နာရီတိတိမွာ ျပမယ္ ဆိုတဲ့ ဘိုင္စကုတ္ဟာ ည ဆယ္နာရီထိုးေလာက္မွ ေရကင္း႐ိုက္တာ။ ေရကင္းကလည္း ဓာတ္ျပားႏွစ္ဖက္စလံုး ကုန္ေအာင္ စိမ္႐ိုက္ေနတာ … မၿပီးႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အလံေတာ္ စျပလို႔ နမူနာတစ္ပိုင္းေလာက္ ထိုးၿပီးရင္ မီးေတြျပန္လင္းၿပီး ေရကင္း႐ိုက္ျပန္ေရာ။ လူေတြကေတာ့ သည္းခံၾကပါတယ္။ ႐ံုထဲေရာက္ေနၿပီကိုး။ ျပျပန္ေတာ့လည္း စက္ပ်က္လို႔၊ ဖလင္ပ်က္လို႔၊ မီးေလာင္လို႔၊ ကားပိုင္းေတြမွားေနလို႔၊ ဖလင္အတည့္ မရစ္ရေသးလို႔နဲ႔ အၾကာႀကီး။

ေစာင့္ေပဦး …
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကေလးေတြက ေန႔လယ္ေန႔ခင္း ႐ံုေပါက္ သြား သြား ကစားတာ ၾကာလာေတာ့ ဘိုင္စကုတ္အဖြဲ႔က လက္ဖက္ရည္ေလး ဝယ္ခိုင္း၊ ႀကံရည္ေလး ဝယ္ခိုင္းနဲ႔ တစ္စတစ္စ ရင္းႏွီးလာတယ္။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ စက္ခန္းေပၚတက္ခြင့္ ရလာတယ္။ စက္ခန္းထဲ ဝင္ခြင့္ရတာက တကယ့္အခြင့္အေရးႀကီး။ ကံေကာင္းရင္ ျပတ္ေနတဲ့ ဖလင္ တစ္ေပစ ႏွစ္ေပစေလာက္ ရႏိုင္တယ္ေလ။

ညဘက္က်ေတာ့လည္း ႐ံုဝင္ခ ေပးစရာမလိုဘူး။ ဟန္ကိုက်လို႔။ ဒါေပမဲ့ ဟန္မက်တာက ဦးေလးေက်ာက္ေမာင္းႀကီး။ စက္ခန္းထဲမွာ အရက္ေသာက္ေနတာတို႔၊ မူးလဲေနတာတို႔၊ ဖဲ႐ိုက္ေနတာတို႔၊ မိန္းမေတြနဲ႔ေတြ႔ေနရတာတို႔ အေဖ့ကိုေျပာျပေတာ့ …

“ဒီေကာင္ ပ်က္ၿပီ” တဲ့ …

ျမင္းလွည္းေတာင္ မွန္မွန္မေမာင္းခ်င္ေတာ့ဘူး။ ေၾကာ္ျငာလွည္း သက္သက္ေလာက္ပဲ သံုးေတာ့တယ္။ ႐ံုေရွ႕ တမာပင္ရိပ္မွာ သူ႔လွည္းကို ျမင္းျဖဳတ္ၿပီး လက္တံႏွစ္ဖက္ ေထာင္ထားလိုက္တာ တစ္ေနကုန္။

* * *

(၄)

ျမင္းလွည္းက ဘိုင္စကုတ္႐ံုေရွ႕ ကြက္လပ္ကို ေတာ္ေတာ္ေက်ာ္ေတာ့မွ အေတြးျပတ္ေတာ့တယ္။
သာသနာ့ဗိမာန္ကိုေတာင္ ေတြ႔ေနရၿပီပဲ။

“ဆရာႀကီး က ျမင္းလွည္းေမာင္းတာ ၾကာၿပီလား”

ျမင္းလွည္းဆရာကို ဦးေက်ာက္ေမာင္းႀကီးအေၾကာင္း ေမးခ်င္လို႔ စကားစၾကည့္လိုက္တယ္။

“အင္း … ေလး ငါး ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ေတာ့ ရွိပါၿပီဗ်ာ။ ဆရာေလးက ဒီရြာကလား … မဟုတ္ဘူးထင္ပါရဲ႕”

“ဒီရြာသားပါ။ ရန္ကုန္ကိုေရာက္ေနတာ ၾကာၿပီ။ အခု လာလည္တာပါ။ ျမင္းလွည္းေမာင္းတဲ့ ဦးေက်ာက္ေမာင္းႀကီးကို သိလား”

“ဟာ … သိတာေပါ့ဗ်ာ။ ရြာမႀကီးထဲက ကိုေက်ာက္ေမာင္း၊ ဆံုးသြားပါၿပီ”

“ေၾသာ္ … ဆံုးသြားၿပီလား”

“ၾကာၿပီ ဆရာေလးရဲ႕ … အရက္ေသာက္တာက မတရားပဲ၊ သိပ္ဆိုးတာေပါ့။ ေသတဲ့အထိ ရြာကို ဒုကၡေပးသြားတာေကာ … ”

“ေၾသာ္ … ”

“အစကေတာ့ လူေကာင္းပါ။ ၿမိဳ႕က ဘိုင္စကုတ္ဆရာေတြနဲ႔ တြဲမိေတာ့မွ ပ်က္တာ”

“သူက အေျပာေကာင္းအေဟာေကာင္း ဆိုေတာ့ သူ႔ေျခသူ႔လက္ခ်ည္းပဲ ဆိုပါေတာ့”

“ဟုတ္ကဲ့ … ”

“ဘိုင္စကုတ္ေတြ ရြာမွာမျပျဖစ္ေတာ့ သူလည္း အရက္စြဲ၊ ဖဲစြဲ၊ ထန္းရည္စြဲ က်န္ရစ္ခဲ့ေရာ”

ျမင္းလွည္းေနာက္က မုန္းဆိပ္၊ ေရွာက္ေတာ ဘက္ သြားမယ့္ အမ်ိဳးသမီးေတြကလည္း ၿငိမ္လို႔။ ျမင္းလွည္းဆရာ့စကားကို နားေထာင္ေနၾကပံုရတယ္။

“ေနာက္ေတာ့ အရက္မူးရမ္းတာတို႔၊ ရန္ျဖစ္တာတို႔၊ ေပါင္းပင္မွာ ႏြားခိုးေပၚတာတို႔ … စံုလို႔ပါဗ်ာ၊ မေကာင္းတာမွန္သမွ် အကုန္လုပ္တာပါပဲ”

“ေၾသာ္ … ”

ငယ္ငယ္ကတည္းက ၿမိဳ႕ေရာက္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဒါေတြထိ မသိေတာ့ဘူးေလ။ ေၾကာ္ျငာလွည္းထိပ္က ေလေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေၾကာ္ျငာတတ္တဲ့ ဦးေက်ာက္ေမာင္းႀကီး မ်က္ႏွာကို သတိရေနမိတယ္။

“ဒီလိုနဲ႔ ရြာကလည္း မခံႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဘယ္သူမွလည္း အဖက္မလုပ္ေတာ့ဘူး။ ျမင္းေတြ ထုတ္ေရာင္း၊ အိမ္ေတြ ထုတ္ေရာင္း၊ စီးပြားေရးေတြက်၊ စုတ္ျပတ္သတ္သြားတာပဲ ဆရာေလးရာ … ဒါေပမဲ့ ျမင္းလွည္းအိမ္ကေလးေတာ့ သံဒိုးဖို႔ တဲ့ … ထားခဲ့တယ္”

သံဒိုး … မွတ္မိတာေပါ့ … ဦးေက်ာက္ေမာင္းသား သံဒိုးနဲ႔ ရြာေက်ာင္းမွာ အတူတူ ေနခဲ့ဖူးေသးတာပဲ။

“သံဒိုးတို႔ အခု ဘယ္မွာေနသလဲ။ ရြာမႀကီးထဲမွာပဲလား”

“ေၾသာ္ … သံဒိုးကို ဆရာေလး သိသလား။ ရြာမႀကီးထဲကအိမ္က ေရာင္းလိုက္ၿပီေလ။ အခု တာလမ္းေဘးမွာ အိပ္ကုပ္ကေလးနဲ႔ ေနတယ္။ ေဟာဟိုးေရွ႕နားမွာတင္ရယ္ … ”

ျမင္းလွည္းက အေနာက္ရိပ္သာကို ေက်ာ္လာခဲ့ၿပီ။ ရိပ္သာေဘးက ေရတြင္းကေလးကိုလည္း မွတ္မိရဲ႕။ ေရတြင္းကေလးက ေက်ာ္ေတာ့ ေနပူထဲမွာ ေမာင္းလာတဲ့ ဆိတ္အုပ္ကို ျမင္းလွည္းက ရပ္ေစာင့္တယ္။ ဖုန္လံုးႀကီးေတြ အလိပ္လိပ္ ထလို႔ …

“ေဟာဒီအိမ္ကေလးပဲ … သံဒိုးတို႔အိမ္”

ကၽြန္ေတာ္ ငံု႔ၾကည့္လိုက္ေတာ့ မန္က်ည္းပင္ႀကီးတစ္ပင္ရဲ႕ေဘးမွာ အိမ္ကေလးတစ္လံုး။ အိမ္ေဘးမွာက ျမင္းလွည္းအိုတစ္စီး။ လက္တံႏွစ္ဖက္က မိုးေပၚကိုေထာင္လို႔။ အသားမည္းမည္း လူတစ္ေယာက္က ျမင္းလွည္းဘီးေတြကို ေဆးခြက္ကေလးကိုင္ရင္း ေဆးသုတ္ေနတယ္။ ဒီျမင္ကြင္းကို ျမင္းလွည္းဆရာက သေဘာက်သြားပံုရတယ္။

“ေအာင္မာ … သံဒိုးက သူ႔အေဖလွည္းေဟာင္း ေဆးေတြဘာေတြ သုတ္လို႔ပါလားေဟ့ … ”

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ခပ္ေဝးေဝးကျမင္ရတဲ့ သံဒိုးကို ပံုဖမ္းၾကည့္ေနမိတယ္။ မ်က္ႏွာကို မျမင္ရေတာ့ ပံုဖမ္းလို႔ မရဘူး။ ေတာသူေတာင္သားပီပီ ညိဳညိဳၾကမ္းၾကမ္းႀကီး ဆုိတာေတာ့ ျမင္သာတယ္။

“ျမင္းလွည္း ေဆးသုတ္မွာေပါ့ ကိုရင္ရဲ႕ … ရြာလယ္က ဦးျမတို႔က ရန္ကုန္က ဗီြဒီယို ဆိုတာႀကီး ဝယ္လာတယ္။ မနက္ျဖန္ သန္ဘက္ခါ ျပေတာ့မယ္ ဆိုလား … အဲဒါ သံဒိုးျမင္းလွည္းကို ေၾကာ္ျငာလွည္းတပ္ခိုင္းထားတယ္။ ျမင္းလည္း ဝယ္ေပးထားတယ္”

တစ္ခ်ိန္လံုး ၿငိမ္နားေထာင္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြထဲက တစ္ေယာက္က ဝင္ေျပာတယ္။ ျမင္းလွည္းဆရာက ၿပံဳးတယ္။

“ေကာင္းပါ့ဗ်ာ … သံဒိုးကလည္း သူ႔အေဖလို အေျပာက ခပ္ေကာင္းေကာင္းရယ္ … ”

ျမင္းလွည္းဆရာႀကီးကေတာ့ ၿပံဳးၿပံဳးႀကီးလုပ္ေနတုန္း။ သူဘာေတြ ေတြးေနသလဲေတာ့ မသိဘူး။ ဆိတ္အုပ္ႀကီး လြန္ေတာ့မွ ျမင္းလွည္း ဆက္ထြက္တယ္။ ကမန္းကတန္း ငံု႔ၾကည့္လိုက္ေတာ့ မန္က်ည္းပင္ရိပ္မွာ သံဒိုးက သူ႔အေဖျမင္းလွည္းေဟာင္းႀကီးကို ေဆးသုတ္ေနတုန္းပဲ။

(ေပဖူးလႊာမဂၢဇင္း၊ အမွတ္ ၁၁၅၊ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ - ဇူလိုင္လ။)

* * * * *

credit to mmcyber